id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms1013	false	4365111701247971533	160	244	803	1215	1506	300	عبد المنعم بن ادريس قال الذهبي في الميزان قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير واحد وافصح احمد بن حنبل فقال كان يكذب علي وهب بن منبه وقال البخاري ذاهب الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث علي ابيه وعلي غيره وقال الحافظ ابن حجر في اللسان نقل ابن ابي حاتم عن اسماعيل بن عبد الكريم قال مات ادريس وعبد المنعم رضيع وكذا قال احمد اذا سءل عنه لم يسمع من ابيه شيءا وقال ابن معين كذاب خبيث وقال الفلاس متروك وقال ابو زرعة واهي الحديث	1013	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0019	true	-8860236488305970985	88	165	440	817	1528	300	عبد المنعم وحده قال ف-----------ي الميزان قصاص ليس يعتمد عليه تركه غير واحد وافصح احمد بن حنبل فقال كان يكذب علي وهب قا---------ل البخاري ذاهب الحديث وقال ابن حبان يضع الحديث علي ابيه وعلي غيره وقال الحافظ ابن حجر في اللسان نقل ابن ابي حاتم عن اسماعيل بن عبد الكريم---- مات ادريس وعبد المنعم رضيع وكذا قال احمد اذا سءل عنه لم يسمع من ابيه شيءا و----ابن معين كذاب خبيث وهذا الحديث اخرجه----- ابو نعيم ف--ي الحلية	19	-5795556561022473973	348	639.0	272	412	84.46601867675781	65	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0962	false	3708757057726471864	230	297	1202	1528	1541	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله--------------------------------------------- خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدرها ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويجعلها قمرا فانه خلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري------ صغره-ا لشدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الشمس-- كما كان	962	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0047	true	-3824760242087447753	158	224	800	1119	1525	300	------------عن ذلك ف--------------------قال ان الله لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من غيره غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدر------------------------ها واما ما كان في سابق علمه ان- يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في الضوء ولكن انما يري الناس صغرهما لشدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض ولو تركهما الله كما ----	47	-5795556561022473973	249	426.5	196	380	65.52631378173828	44	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0962	false	3708757057726471864	230	289	1202	1490	1541	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله--------------------------------------------- خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدرها ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويجعلها قمرا فانه خلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرها ل---شدة ارتفاع------ السماء	962	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0058	true	5595494841575114421	238	300	1166	1461	1461	300	------------عن ذلك ف--------------------قال ان الله لما ابرم خلقه احكاما فلم يبق من خلقه الا ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه ان- يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا---------- ما بين مش-رقها ومغ-ربها واما ما كان في سابق علمه ان- يطمسها ويحولها قمرا فانه خلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاعهما في السماء-	58	-5795556561022473973	232	388.5	185	342	67.83625793457031	38	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0962	false	3708757057726471864	183	228	962	1193	1541	300	النبوة عن سعيد المقبري ان عبد الله بن سلام سال النبي صلي الله عليه وسلم عن السواد الذي في القمر فقال------ كانا شمسين فقال قال الله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل قال وا---لذي رايت هو المحو واخرج ابن ابي حاتم وابن مردويه	962	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0060	true	6820412382426024969	48	86	243	445	1511	300	المدني عن سعيد المقبري ان عبد الله بن سلام سال النبي------------------- عن السواد الذي في القمر فقال انهما كانا شمسين فقا----ل الله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل فالسواد الذي رايت هو المحو وقال- --------------ابن مردويه	60	-5795556561022473973	184	319.0	148	240	76.66666412353516	30	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0481	false	2531016843568832642	111	160	509	715	1387	300	ابي عبد الله مولي بني امية عن ابي صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول شء خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له ا----------------------كتب ما يكون او ما هو كاءن من عمل------- او رزق او اثر او اجل	481	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0139	true	1703309358703593897	251	300	1209	1414	1414	300	ابي عبد الله مولي بني امية عن ابي صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله------------------- يقول ان اول ما خلق ا-لله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما يكون و--ما هو كاءن من عمل او اثر او رزق -------او اجل-	139	-5795556561022473973	171	306.5	131	235	72.76596069335938	35	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0606	false	-8657612631517023994	205	244	1050	1278	1566	300	الحديث الخامس والعشرون حديث سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل وما المعمة قال تعم صاحبها بخيري الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا واهاويل الاخرة اخرجه ابن الضريس في فضاءل القران وابن مردويه في التفسير والبيهقي في شعب الايمان	606	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0249	true	4773851765132783312	214	250	1061	1260	1523	300	الصديق قال قال رسول الله--- سورة يس تدعي في التوراة المعمة قيل وما المعمة قال تعم صاحبها بخير- الدنيا والاخرة وذكر الحديث باطل الجدعاني متروك قلت-- اخرجه ابن الضريس في فضاءل القران----------------------- والبيهقي في شعب الايمان	249	-5795556561022473973	147	257.0	119	228	64.47368621826172	23	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0528	false	1380887301585842435	92	145	493	787	1586	300	عن معاذي-ن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي منكم ب--الليل فليجهر بقراءته فان الملاءكة تصلي بصلاته وتس-مع لقراءته وان مءمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيرانه معه في مسكنه يصلون بصلاته ويستمعون -قراءته وانه ينطرد بجهره بقراءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين فان	528	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0257	true	-8658670613039060931	180	231	879	1159	1530	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله------------------- من صلي منكم من الليل فليجهر بقراءته فان الملاءكة تصلي بصلاته وتستمع لقراءته وان مءمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيرانه معه في مسكنه يصلون بصلاته ويستمعون لقراءته وانه ليطرد بجهره بقراءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين وان	257	-5795556561022473973	270	502.5	221	299	90.3010025024414	44	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0852	false	-6266959956631284431	85	109	420	541	1515	300	الجوزي من حديث ---علي مرفوعا هبط جبريل علي فقال ان الله------ يقرءك السلام ويقول اني حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك	852	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0283	true	-6441607995132981048	233	259	1111	1241	1465	300	الحسين عن ابيه عن علي مرفوعا هبط جبريل علي فقال ان الله تعالي يقرءك السلام ويقول اني حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك	283	-5795556561022473973	113	204.5	89	130	86.92308044433594	21	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0861	false	724293147090973736	213	260	1075	1299	1497	300	عن عاءشة قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة بالحجون وهو باك حزين مغتم ف----------------------------نزل---------------------------------------------- فمكث عني طويلا ثم---- عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهبت لقبر امي فسالت الله ان يحييها--- فاحياها فامنت بي وردها الله	861	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0284	true	2570782586830695499	44	130	211	617	1448	300	عن عاءشة قالت حج بنا رسول الله------------------- حجة الوداع فمر بي علي عقبة -الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاء رسول الله ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا ثم انه عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ثم انك عدت الي وانت فرح مبتسم فمم ذا يا رسول الله قال ذهبت لقبر امي فسالت الله ان يحييها لي فاحياها فامنت بي وردها الله	284	-5795556561022473973	203	336.0	160	426	47.65258026123047	41	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0846	false	1713127458831509504	0	42	0	194	1506	300	الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك قال وقد خرجه ابو داود ولم يذكر فيه حتي يراها جد ابيك قال وفي قوله جد ابيك ولم يقل جدك---------- تقوية للحديث الضعيف الذي قدمنا ذكره ان الله------ احيا اباه وامه وامنا به ف	846	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0286	true	5112532239233171815	38	67	175	311	1461	300	الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك ----------------------------------------------------------في قوله جد ابيك ولم يقل جدك يعني اباه تقوية ل--------------لذي قدمنا ذكره ان الله تعالي احيا اباه وامه وامنا به --	286	-5795556561022473973	120	201.5	94	210	57.14285659790039	24	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0862	false	-2553048484050553102	12	297	59	1521	1535	300	السهيلي بعد ايراده الله قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه صلي الله عليه وسلم اهل ان يختص بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امته وقال القرطبي----------- لا تعارض بين --حديث الاحياء ----------وحديث---- النهي عن الاستغفار فان احياءهما متاخر عن الاستغفار لهما بدليل حد---يث عاءشة ان ذلك كان في حجة الوداع ولذلك جعله ابن شاهين ناسخا لما ذكر من الاخبار وقال العلامة ناصر الدين بن المنير المالكي في كتاب المقتفي في شرف المصطفي قد وقع لنبينا صلي الله عليه وسلم احياء الموتي نظير ما وفع لعيسي ابن مريم الي ان قال وجاء في حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما منع من الاستغفار للكفار دعا الله ------ان يحيي له ابويه فاحياهما له فامنا به وصدقا وماتا مءمنين وقال القرطبي فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم لم تزل وتتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما به يمتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي قال واذا ثبت هذا فما يمتنع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة كرامة في فضيلته وقال الحافظ فتح الدين بن سيد الناس في --سيرته بعد ذكر قصة الاحياء والاحاديث الواردة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في التعذيب---------------------------------------------------------- وذكر بعض اهل العلم في الجمع بين هذه الروايات ما حاصله ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل راقيا في المقامات السنية صاعدا في الدرجات العلية الي ان قبض الله روحه الطاهرة اليه وازلفه بما خصه به لديه من الكرامة -حين القدوم عليه فمن الجاءز ان تكون هذه درجة حصلت له صلي الله عليه وسلم بعد ان لم تكن وان يكون الاحياء والايمان متاخرا عن تلك الاحاديث فلا تعارض	862	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0286	true	5112532239233171815	1	277	4	1350	1461	300	السهيلي وا----------لله قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه ا-------------------هل ان يختص بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من كرامته وقال ايضا في حديث انه قال لفاطمة لو كنت بلغت معهم الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك في قوله جد ابيك ولم يقل جدك يعني اباه تقوية للذي قدمنا ذكره ان الله تعالي احيا اباه وامه وامنا به وقال القرطبي في التذكرة لا تعارض بين احاديث --احياء الابوين واحاديث عدم الاذن في الاستغفار لان احياءهما متاخر عن الاستغفار لهما بدليل ان حديث عاءشة -----------في حجة الوداع ولذلك جعله ابن شاهين ناسخا لما ذكر من الاخبار وقال ابن------------------ المنير------------------------ في شرف المصطفي قد وقع لنبينا احياء-------------------------- نظير ما وقع لعيسي ابن مريم----------- وجاء في حديث انه ------------------------لما منع من الاستغفار للكفار دعا الله تعالي ان يحيي له ابويه فاحياهما له فامنا به وصدقا وماتا مءمنين وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ فتح الدين بن سيد الناس في السيرة قد روي ان عبد الله بن المطلب وامنة بنت وهب ابوي النبي اسلما وان الله تعالي احياهما له فامنا به وروي ذلك ايضا في حق جده عبد المطلب وهو مخالف لما اخرجه احمد عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين امي قال امك في النار قلت فاين من مضي من اهلك قال اما ترضي ان تكون امك مع امي قال وذكر بعض اهل العلم في الجمع بين هذه الرواية- ما حاصله ان النبي------------------- لم يزل راقيا في المقامات السنية صاعدا في الدرجات العلية الي ان قبض الله روحه الطاهرة اليه وازلفه بما خصه به لديه من الكرامات حين القدوم عليه فمن الجاءز ان تكون هذه درجة حصلت له ب-------------------عد ان لم تكن وان يكون الاحياء والايمان متاخرا عن تلك الاحاديث فلا تعارض	286	-5795556561022473973	818	1414.5	651	1918	42.64859390258789	144	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0741	false	-3380881780428590731	208	261	1052	1304	1520	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله ح-------تي ينفخ في الصور وروي سفيان الثوري في الجامع قال قال شيخ لنا عن سعيد بن المسيب قال ما -مكث نبي في قبره اكثر من اربعين حتي يرفع ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي	741	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	170	244	830	1176	1455	300	عن انس عن النبي ق-------------------ال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور وروي الث------وري في --جامعه عن---- شيخ---- عن سعيد بن المسيب قال ما يمكث نبي في قبره اكثر من اربعين حتي يرفع ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره من الارض اكثر من اربعين يوما قال الزركشي	304	-5795556561022473973	203	350.0	158	381	53.28083801269531	37	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0908	false	6068608198529222847	249	299	1276	1513	1517	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي ح-تي ينفخ في الصور وروي سفيان في الثوري -الجامع قال قال شيخ لنا عن سعيد بن المسيب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما مكث نبي في قبره--------- اكثر من اربعين	908	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	170	241	830	1159	1455	300	عن انس عن النبي -------------------قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله عز وجل حتي ينفخ في الصور ورو---------ي الثوري في جامعه عن---- شيخ---- عن سعيد بن المسيب قال ما يمكث نبي في قبره اكثر من اربعين حتي يرفع ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره من الارض اكثر من اربعين	304	-5795556561022473973	188	309.5	148	365	51.50685119628906	35	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0909	false	-3732658555620547484	14	114	80	560	1498	300	وروي- عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في-------- الارض اكثر من اربعين يوما و------------------------------------ابو المقدام هو ثابت بن هرمز الكوفي------------------------- شيخ صالح واخرج ابن حبان في تاريخه والطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا وقال امام الحرمين في النهاية ثم الرافعي في الشرح روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث زاد امام الحرمين وروي اكثر من يومين	909	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0304	true	1663025608595311784	216	293	1043	1419	1455	300	ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره من الارض اكثر من اربعين يوما قال الزركشي في تخريج احاديث الرافعي وابو المقدام هو ثابت بن هرمز الكوفي والد عمرو بن ابي المقدام شيخ صالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال امام الحرمين في النهاية ثم الرافعي في الشرح روي ان النبي ق-------------------ال انا اكرم علي ربي من ان يتركني في قبري بعد ثلاث زاد امام الحرمين وروي اكثر من يومين	304	-5795556561022473973	303	553.5	239	550	55.09090805053711	60	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0907	false	-2387106338309755181	262	294	1376	1558	1591	300	وقد الف- البيهقي جزءا في حياة الانبياء وقال----------------------------------------- في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد الانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	907	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0305	true	-1983674464848125899	43	83	216	440	1526	300	وقد افرد البيهقي جزءا في حياة الانبياء واورد فيه عدة احاديث تءيد هذا فيراجع منه وقال في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد الانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	305	-5795556561022473973	177	344.0	145	224	79.01786041259766	30	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0909	false	-3732658555620547484	114	136	560	663	1498	300	وذكر ابو الحسن بن الزاغوني الحنبلي في بعض كتبه حديثا ان الله لا يترك نبيا في قبره اكثر من نصف يوم وقال	909	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0305	true	-1983674464848125899	3	25	17	120	1526	300	وذكر ابو الحسن بن الزاغوني الحنبلي في بعض كتبه حديثا ان الله لا يترك نبيا في قبره اكثر من نصف يوم وقال	305	-5795556561022473973	103	206.0	81	103	100.0	22	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0819	false	-8603113503998324386	110	163	597	857	1636	300	والله اعلم مسالة قال------------------- الدارقطني اخبرنا الحس-ن بن اسماعيل ا--نا ابو الحسن علي بن عبدة --ثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليتج-----لي للناس عامة ويتجلي لابي بكر خاصة في المغني للذهبي علي بن عبدة	819	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0306	true	-4979059502019722767	206	252	1006	1247	1483	300	والله اعلم الخطيب انبانا الازهري انبانا الدارقطني حدثن-ا الحسين بن اسماعيل حدثنا ابو الحسن علي بن عبدة حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا------------------------------ ان الله تعالي يتجلي للناس عامة ويتجلي لابي بكر -----------------خاصة علي بن عبدة	306	-5795556561022473973	186	300.0	144	289	64.35986328125	34	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0605	false	6911885502429076524	200	248	1004	1225	1504	300	اخرجه تمام في فواءده ---انا ابراهيم بن محمد بن سنان ومحمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن قالا --ثنا زكريا بن يحيي --ثنا الفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي --------------ثنا حسان بن غالب حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب	605	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0324	true	-4992511976830951831	143	194	705	947	1461	300	اخرجه تمام في فواءده انبانا ابراهيم بن محمد بن سنان ومحمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن قالا حدثنا زكريا بن يحيي حدثنا الفتح بن نضر بن عبد الرحمن الفارسي كان سكن مصر حدثنا حسان بن غالب حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب	324	-5795556561022473973	220	410.5	172	242	90.90908813476562	43	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0553	false	-1268041713777361580	39	108	194	529	1466	300	عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد فقال---------- يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم اناس في ذلك------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه و--قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه- قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته واخرج-------- احمد	553	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0372	true	-3880268603376813538	95	155	457	753	1462	300	عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من الصحابة---------------------------- ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي فتكلم----- في ذلك الناس فقا-----------------------------م فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيكم قاءلكم----- والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته الخطيب انبانا احمد	372	-5795556561022473973	261	433.5	206	363	71.90082550048828	49	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0554	false	5767252833578027123	49	89	243	423	1490	300	عن جابر بن سمرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب كلها غير باب علي فقال العباس يا رسول الله قدر ما ادخل انا وحدي واخرج قال ما امرت بشء من ذلك فسدها كلها غير باب علي	554	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0374	true	4500978172358913025	223	256	1086	1232	1446	300	عن جابر بن سمرة قال امر رسول الله------------------- بسد الابواب كلها غير باب علي فقال العباس يا رسول الله قدر ما ادخل---- وحدي ------قال ما امرت بشء من ذلك ف-----سدها غير باب علي	374	-5795556561022473973	144	258.0	111	180	80.0	29	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0555	false	6341700673258862090	16	57	74	285	1397	300	الابواب واما سد الخوخ فالمراد به- طاقاة كانت في المسجد يستقربون الدخول منها فامر النبي صلي الله عليه وسلم في مرض موته بسدها الا خوخة ابي بكر وفي ذلك اشارة الي استخلاف ابي بكر لانه يحتاج الي المسجد كثيرا دون غيره	555	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0375	true	8153930542978657412	215	249	1052	1234	1503	300	الابواب واما سد الخوخ فالمراد بها طاقات كانت في المسجد يستقربون الدخول منها فامر النبي------------------- في مرض موته بسدها الا خوخة ابي بكر وفي ذلك اشارة---- استخلافه------- لانه يحتاج الي المسجد كثيرا دون غيره	375	-5795556561022473973	179	325.0	145	212	84.4339599609375	29	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0553	false	-1268041713777361580	207	265	1027	1292	1466	300	عن علي بن ابي طالب قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------لي ابي بكر ان سد بابك -----------قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم ارسل الي عمر ثم ارسل الي العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا سددت ابوابكم وفتحت باب علي ولكن الله فتح باب علي وسد ابوابكم واخرج البزار	553	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0376	true	-7639766795469455708	147	219	738	1067	1466	300	عن علي بن ابي طالب قال ا-خذ رسول الله بيدي فقال ان موسي سال ربه ان يطهر مسجده بهارون واني سالت ربي ان يطهر مسجدي بك وبذريتك ثم ارسل الي ابي بكر ان سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم ارسل الي عمر ثم ارسل الي العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله ل-------------------ا انا سددت ابوابكم وفتحت باب علي ولكن الله فتح باب علي وسد ابوابكم قال-- البزار	376	-5795556561022473973	221	357.5	171	351	62.96296310424805	46	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0554	false	5767252833578027123	260	300	1297	1490	1490	300	لان باب ابي بكر كان من جملة---------------------- خوخات يطلع منها الي المسجد وابواب البيوت خارجة من المسجد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد تلك الخوخ فلم تبق تطلع منها الي المسجد وتركت خوخة ابي بكر فقط واما باب-	554	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0376	true	-7639766795469455708	0	36	0	176	1466	300	لان باب ابي بكر كان من جملة ابواب مطلع الي المسجد خوخات--------------------- وابواب البيوت خارجة من المسجد فامر رسول الله------------------- بسد تلك الخوخ فلم يبق تطلع منها الي المسجد وتركت خوخة ابي بكر فقط واما باب	376	-5795556561022473973	152	262.0	121	216	70.37036895751953	29	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0081	false	-1730273994472092200	75	145	373	718	1517	300	اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس- عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع -----------------------------------------------------------------------------------------فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم اجلس للاستراحة فقلها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة وهي ثلثماءة في اربع ركعات	81	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0558	true	-1457194436063323862	169	233	784	1087	1378	300	اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر -الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمسة عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع قلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد وقل عشرا ثم ارفع وقل عشرا قبل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم فتلك خمس- وسبعون في كل ركعة وهي ثلثماءة في اربع ركعات	558	-5795556561022473973	211	290.5	167	435	48.5057487487793	38	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0473	false	-7571663033488229200	30	66	147	324	1562	300	من صام----- من رجب يوما كان كصيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدلت---- سيءاته حسنات	473	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0644	true	-3116242423721968836	3	40	14	194	1437	300	من صام يوما من رجب عدل ------صيام شهر ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب الجحيم السبعة ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنة الثمانية ومن صام منه عشرة ايام بدل الله سيءاته حسنات	644	-5795556561022473973	166	306.0	132	186	89.247314453125	33	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0608	false	8438819869329465343	215	246	1170	1316	1609	300	ابن عباس مرفوعا----------- من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله ولعنت--------ه في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه------------ بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	608	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0714	true	5186665423654950597	8	46	36	213	1493	300	ابن عباس قال قال رسول الله من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله وفيه لعنة الله في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه يوم القيامة بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	714	-5795556561022473973	137	240.5	106	177	77.40113067626953	29	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0517	false	-720527984411041155	70	119	356	613	1570	300	اذبيوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو--- قلوبكم هل هو وراد وقد ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ نجم الدين الكبرا ان الذكر يقطع لقيمات الحرام هل له محمل وهل هو جار علي القواعد ام لا الجواب الحديث المذكور وارد اخرجه---------------- الطبراني في معجمه الاوسط وابن السني في عمل --يوم و--ليلة	517	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0794	true	800359388182095998	180	264	900	1341	1537	300	اذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسو له قلوبكم ابن عدي حدثنا بشر بن انس ابو الخير وجعفر بن احمد بن بهمور قالا حدثنا ابو الاشعث حدثنا اصرم بن حوشب حدثنا عبد الله بن ابراهيم الشيباني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا اذيبوا طعامكم بالصلاة ولا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم موضوع بزيغ متروك واصرم كذاب قال ابن عدي هو معروف بيزيغ فلعل اصرم سرقه منه قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه من الطريق الاول الطبراني في ------الاوسط وابن السني في عمل اليوم والليلة	794	-5795556561022473973	119	12.0	97	560	21.25	16	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0495	false	-8850915079316869054	58	142	308	742	1544	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما ال---سوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان ف---قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجح واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السراويل-------------- فذهبت ل--احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل وبالنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	495	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0803	true	-6068229495895456537	167	294	846	1485	1516	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما في السوق مع رسول الله------------------- فجلس الي البزاز-- فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن قال له رسول الله ات-----------------زن وارجح فقال الوزان هذه الكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الوهن والجفاء ان لا تعرف نبيك فطرح الميزان ووثب الي يد النبي يريد ان يقبلها فجذب النبي يده منه وقال هذا انما تفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم فوزن فارجح واخذ رسول الله------------------- السراويل قال ابو هريرة فذهبت ان احمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر وبالليل و-النهار فاني امرت بالستر فلم ار- شيءا استر منه	803	-5795556561022473973	365	637.5	293	698	52.29226303100586	63	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0883	false	-4798216388867635146	165	243	819	1231	1508	300	الطبراني --ثنا محمد بن الخزر الطبراني --ثنا سعيد بن ابي زيدون --ثنا عبد الله بن هاورن الصوري --ثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانه- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	883	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	82	156	409	811	1542	300	الطبراني حدثنا محمد بن الجزر الطبراني حدثنا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانة وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم	877	-5795556561022473973	389	733.0	315	421	92.3990478515625	65	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0884	false	8962945068702132735	151	259	696	1236	1447	300	مسعود قال ا--بو نعيم ثنا محمد بن احمد بن الحسن --ثنا محمد بن السري القنطري --ثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري ث--نا عبد الرحيم بن يحيي--- الارمني ث--نا عثمان بن عمارة --ثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل في الخلق ثلاثماءة قل-بهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه	884	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	209	300	1073	1542	1542	300	مرزوق يضع الطبراني حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد بن السري القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي بن الارمني حدثنا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله مرفوعا------------------------------ ان لله------- في الخلق ثل-ثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي------------ ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهي------------م ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل------------ ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله-	877	-5795556561022473973	429	734.5	342	556	77.15827178955078	71	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0886	false	5444644811611193726	235	286	1169	1418	1482	300	ابن حبان في التاريخ ثنا محمد بن المسيب --ثنا عبد الرحمن بن مرزوق --ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم تمطرون	886	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	162	205	833	1052	1542	300	ابن حبان حد---------ثنا محمد بن المسيب حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحمن بهم يعافون وبهم يرزقون وبهم يمطرون	877	-5795556561022473973	202	357.0	159	253	79.8418960571289	36	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0881	false	8421074559840360994	99	241	491	1215	1518	300	محمد بن زهير ابن الفضل الايلي ثنا عمر بن يحيي بن نافع ثنا العلاء بن زيدل عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات----- منهم واحد ابدل الله مكانه اخر--- فاذا جاء الامر--- قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة طريق ثان عنه قال الحافظ ابو محم-----------د الخلال في كتاب كرامات الاولياء انا ابو بكر بن شاذان --ثنا عمر بن محمد الصابوني ثن--ا ابراهيم بن الوليد الجشاش ثنا ابو عمر الغداني --ثنا ابو سلمة الخراساني عن عطاء عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله مكانها امراة---------------------------------- اخرجه الديلمي في مسند الفردوس من طريق اخري عن ابراهيم ابن الوليد طريق ثالث عنه قال ابن لال في مكارم الاخلاق ثنا عبد	881	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0878	true	5925641754273510778	122	232	657	1241	1589	300	محمد بن زهير ب-ن الفضل الايلي حدث----------------------نا العلاء بن يزيد عن انس مرفوعا--------------------------------- البدلاء اربعون----- اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات واحد منهم----- ابدل الله مكانه للساعة فاذا جاء امر الله قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة العلاء روي عن انس نسخة موضوعة الحسن بن محمد الخلال حدثنا ----------------------ابو بكر بن شاذان حدثنا عمر بن محمد الصابوني حدثنا ابراهيم بن الوليد حدثنا -----ابو عمر الغداني حدثنا ابو سلمة الخراساني عن عطاء عن انس مرفوعا------------------------------ الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل -بدل الله مكانه رجلا وكلما ماتت امراة -بدل الله مكانها امراة فيه مجاهل قلت لحديث انس طريق ثالث اخرجه -----------------------------------------------------------------------------ابن لال في مكارم الاخلاق من طريق	878	-5795556561022473973	448	703.0	358	786	56.99745559692383	71	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0884	false	8962945068702132735	261	300	1248	1447	1447	300	في الخلق واحد قلبه علي قلب اسراءيل عليه السلام فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة-	884	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0878	true	5925641754273510778	0	37	0	188	1589	300	في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة	878	-5795556561022473973	186	355.5	150	200	93.0	36	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0885	false	-5003891728021124525	0	61	0	352	1492	300	ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود وكيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله------- اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	885	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0878	true	5925641754273510778	55	117	282	632	1589	300	ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلثم-اءة واذا مات من الثلثم-اءة ابدل الله مكانه من العامة فيهم يحيي ويميت ويمطر------ ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود -كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصرون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	878	-5795556561022473973	337	651.0	277	359	93.87186431884766	54	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0585	false	-8409011589378672159	188	227	971	1159	1532	300	-مشي في تزويج امراة حلالا---- يجمع بينهما رزقه الله تعالي الف امراة من الحور العين كل امراة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها او كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها	585	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0918	true	6703803020677707410	157	196	762	946	1462	300	عمل- في تزويج رجل-- حلالا حتي يجمع بينهما زوجه الله------ الف امراة من الحور العين كل امراة في قصر من در وياقوت وكان له بكل خطوة خطاها او كلمة تكلم بها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها وصيام نهارها	918	-5795556561022473973	172	316.5	134	193	89.11917114257812	34	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0648	false	-5156398715376383646	239	280	1249	1462	1570	300	عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون في رمضان صوت وفي شوال معمعمة وفي ذي القعدة -تحارب القباءل وعلامته ين------هب الحاج وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ملح------مة بمني تكثر فيها القتلي وتسيل فيها الدماء حتي تسيل دماءهم علي الجمرة	648	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0940	true	-8264740055269725391	59	131	273	629	1495	300	عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله ي--------------------كون في رمضان صوت وفي شوال همه-مة وفي ذي القعدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي منادي من السماء الا ان صفوة الله من خلفه فلان واسمعوا له واطيعوا وقال نعيم حدثنا ابو يوسف عن عمرو بن شعيب عن النبي قال يكون صوت في رمضان ويكون ملحمة عظيمة بمني يكثر فيها القتل- ويسفك فيها الدماء حتي تسيل دماءهم علي --جمرة	940	-5795556561022473973	171	281.5	135	380	45.0	26	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0659	false	5013186490686762402	168	205	844	1033	1473	300	ابو يعلي والروياني في مسنديهما وابن قانع في معجمه والحاكم في المستدرك والضياء في------------------ المختارة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ريحا يبعثها----- علي راس ماءة سنة تقبض روح كل مءمن	659	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms0942	true	-5270808131881044478	171	232	844	1158	1528	300	ابو يعلي والروياني في مسنديهما وابن قانع في معجمه والحاكم في المستدرك وصححه ايضا المقدسي واورده في المختارة قال الحاكم انبانا الحسن بن الحسن حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله------------------- ان لله ريحا يبعثها الله علي راس ماءة سنة تقبض روح كل مءمن	942	-5795556561022473973	160	272.5	128	333	48.04804992675781	29	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0656	false	-1580308603320723227	62	122	301	587	1473	300	ابن عدي حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله البلخي ث--نا احمد بن محمد------ حمزة بن داود حدثنا عمر بن يحيي حدثنا العلاء بن زيد -عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الدنيا سبعة ايام من ايام الاخرة قال الله تعالي -ان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وقال------------------------------------------------- الطبراني في الكبير	656	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms1000	true	-6817698601054667461	19	79	101	391	1489	300	ابن عدي حدثنا ابو اسحاق-------- بن عبد الله النبطي حدثنا احمد بن محمد حدثنا حمزة بن داود حدثنا عمر بن يحيي ---عن العلاء بن زيدل عن انس -------------قال قال رسول الله----------------------- الدنيا سبعة ا--------يام الاخرة قال الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون عمر موضوع والمتهم به العلاء بن زيد قلت له شواهد فاخرج الطبراني في الكبير	1000	-5795556561022473973	220	357.5	172	345	63.76811599731445	39	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0656	false	-1580308603320723227	211	272	1031	1335	1473	300	سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا اخرجه البيهقي في الدلاءل واورده السهيلي في الروض الانف وقال هذا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنه من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخرها--------- وصحح ابو جعفر الطبر--ي هذا الاصل وعضده باثار	656	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms1000	true	-6817698601054667461	89	140	447	697	1489	300	سبعة الاف سنة وانا في اخرها الف-------------------------- واورده السهيلي في الروح -------قال هذا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس------------- من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث رسو-------------------ل الله في اخرها الفا قال وصحح ابو جعفر الطبراني هذا الاصل وعضده باثار	1000	-5795556561022473973	234	412.0	185	315	74.28571319580078	42	JK009241-ara1	JK005004-ara1
JK009241-ara1.ms0657	false	2273103029441540574	48	94	246	460	1464	300	ابن ابي حاتم في التفسير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة وقال ابن ابي الدنيا في كتاب ذم الامل حدثنا علي بن سعد حدثنا حمزة بن هشام قال سعيد بن جبير---- انما الدنيا جمعة من جمع الاخرة	657	-5480580837981694227	JK005004-ara1.ms1000	true	-6817698601054667461	195	230	962	1125	1489	300	ابن ابي حاتم في التفسير عن ابن عباس ق-------------ال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة وروي ابن ابي الدنيا في----- ذم الامل عن------------------------------------- سعيد بن جبير قال انما الدنيا جمعة من جمع الاخرة	1000	-5795556561022473973	153	269.5	119	218	70.18348693847656	30	JK009241-ara1	JK005004-ara1