id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0012	true	2204466657139417175	151	247	754	1239	1506	300	وابو داود والنساءي وابن حبان والدارقطني والبيهقي باسناد صحيح من طريق جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا ماء في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها وروي ابو داود والنساءي والدارقطني عن ميمونة قالت مر --علي النبي صلي الله عليه وسلم رجال يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها -قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	12	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0045	false	-1713197733597582025	248	292	1240	1474	1516	300	وابو داود والنساءي وابن حبان والدارقطني من حديث العالية بنت سبيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة -انه مر برسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجال يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها فقالوا انها ميتة فقال----------------------------- يطهرها الماء والقرظ	45	6291190902463922115	192	308.5	152	488	39.344261169433594	33	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0015	true	5934853977034472358	156	208	797	1058	1548	300	مضطرب-- في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن ابن عكيم عن اشياخ من جهينة كذا حكاه الترمذي وهءلاء الاشياخ مجهولون لم تثبت صحبتهم وقد حكي الترمذي عن احمد بن حنبل انه كان يذهب الي هذا الحديث ثم تركه لهذا الاضطراب وقال الخلال لما راي ابو عبد الله تزلزل الرواة فيه توقف فيه	15	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0043	false	-2129789116704663473	97	123	503	628	1501	300	اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن -بن عكيم عن اشياخ من جهينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الخلال لما راي ابو عبد الله تزلزل الرواة فيه توقف فيه	43	6291190902463922115	122	220.5	96	263	46.38783264160156	24	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0021	true	7941392976326655394	256	289	1207	1369	1422	300	ورواه الدولابي في الكني عن----- اسحاق بن عبد الله بن الحارث قال قلت لابن عباس ا------لفراء تصنع من جلود الميتة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذكاة كل مسك دباغة	21	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0046	false	6359745193409969734	133	168	645	818	1502	300	ورواه الدولابي في الكني من حديث اسحاق بن عبد الله بن الحارث قال قلت لابن عباس الفرا الفراء تصنع من جلود الميتة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذكاة كل مسك دباغه	46	6291190902463922115	160	308.0	127	173	92.48554992675781	30	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0087	true	1811548439982872800	60	112	300	554	1524	300	الطبراني------------------ عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمعهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا قال الحافظ ابن حجر-------------------- ويجمع بينه وبين حديث كعب بان -سعدا كان اميرا وكان مصعب اماما	87	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0378	false	537657343553960380	211	269	1041	1329	1479	300	الطبراني في الكبير والاوسط عن ابي مسعود الانصاري قال اول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو اول من جمع بها يوم الجمعة جمعهم قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اثنا عشر رجلا وفي اسناده صالح بن ابي الاخضر وهو ضعيف ويجمع بينه وبين الاول--- بان اسعد- كان ام-را وكان مصعب اماما	378	6291190902463922115	230	401.0	180	293	78.498291015625	43	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0134	true	1775241816786532706	87	121	470	643	1640	300	سعد في الطبقات --------------------------------حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها	134	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0515	false	-5003190231871667705	54	95	264	469	1528	300	سعد في الطبقات في ترجمة عبد الملك بن مروان قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش عليها	515	6291190902463922115	173	340.0	139	205	84.39024353027344	33	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0352	true	-9030012233252479113	137	170	714	881	1493	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل	352	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms1052	false	5787180364976639913	270	300	1317	1470	1470	300	سعد بن ابي وقاص---- لما كان---- فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل-	1052	6291190902463922115	153	277.0	124	167	91.61676788330078	29	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0468	true	2653252783218038089	105	246	580	1277	1531	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي بالناس عشرين ركعة ليلتين فلما كان في الليلة الثالثة اجتمع الناس فلم يخرج اليهم ثم قال من الغد خشيت ان تفرض عليكم فلا تطيقوها متفق علي صحته من حديث عاءشة دون عدد الركعات -----------------------------------------------------------زاد البخاري--------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك قال شيخ الاسلام واما العدد فروي ابن حبان في صحيحه من حديث جابر انه صلي بهم ثمان------ ركعات ثم اوتر فهذا مباين لما ذكره الرافعي قال نعم ذكر العشرين ورد في حديث اخر رواه البيهقي من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في---- رمضان في غير جماعة عشرين ركعة والوتر زاد سليم الرازي في كتاب الترغيب--- ويوتر بثلاث قال البيهقي تفرد به ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو ضعيف وفي الموطا وابن ابي شيبة والبيهقي عن عمر انه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان	468	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0336	false	3513277440880614769	147	300	713	1466	1466	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي بالناس عشرين ركعة ليلتين فلما كان في الليلة الثالثة اجتمع الناس فلم يخرج اليهم ثم قال من الغد خشيت ان تفرض عليكم فلا تطيقوها متفق علي صحته من حديث عاءشة دون عدد الركعات وفي رواية لهما خشيت ان تفترض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها زاد البخاري في رواية فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك---------------- واما العدد فروي -بن حبان في صحيحه من حديث جابر انه صلي بهم ثمان ثماني ركعات ثم اوتر فهذا مباين لما ذكر- المصنف----- نعم ذكر العشرين ورد في حديث اخر رواه البيهقي من حديث -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة عشرين ركعة والوتر زاد سليم الرازي في كتاب الترغيب له ويوتر بثلاث قال البيهقي تفرد به ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو ضعيف وفي الموطا وابن ابي شيبة والبيهقي عن عمر انه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان-	336	6291190902463922115	668	1249.0	532	778	85.8611831665039	128	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0516	true	-8065162520917807443	219	249	1099	1252	1496	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا ان لا تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او سبته- او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة وصل------------اة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	516	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0800	false	5156392750740851787	229	256	1092	1238	1458	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن--- تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعن---------ته فاجعلها ---------صلاة وصدقة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	800	6291190902463922115	127	221.0	102	167	76.04790496826172	20	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0547	true	5678093153479251058	47	137	232	680	1476	300	جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلا--ء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	547	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	122	178	590	876	1514	300	جبير بن مطعم---- لما------------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي اتيته ا-----------------------------------------------------نا وعثمان بن عفان--------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتهم واحدة فقال انما بنو هاشم--------------- وبنو المطلب------------------------------------------- شء واحد وشبك بين اصابعه	758	6291190902463922115	249	390.0	197	453	54.966888427734375	45	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0791	true	8596776849463425723	237	267	1142	1286	1454	300	في الموطا ايضا---------------- عن سعيد ابن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك فان اذن واقام -------صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	791	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0204	false	-1451325415954972173	137	171	672	833	1458	300	في الموط-----ا عن يحيي بن سعيد عن سعيد -بن المسيب انه كان يقول من صلي بارض فلاة صلي عن يمينه ملك وعن شماله ملك وان اذن واقام الصلاة صلي وراءه من الملاءكة امثال الجبال	204	6291190902463922115	137	250.0	108	167	82.03592681884766	25	JK009241-ara1	JK000559-ara1
JK009241-ara1.ms0907	true	-2387106338309755181	262	294	1376	1558	1591	300	وقد الف- البيهقي جزءا في حياة الانبياء وقال--------------------------------------------------- في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد -الانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	907	-5480580837981694227	JK000559-ara1.ms0459	false	-2306668760267413010	85	127	416	651	1506	300	وقد افرد البيهقي جزءا في حياة الانبياء في قبورهم واورد فيه عدة احاديث تءيد هذا فيراجع منه وقال في دلاءل النبوة الانبياء احياء عند ربهم كالشهداء وقال في كتاب الاعتقاد والانبياء بعد ما قبضوا ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء	459	6291190902463922115	176	318.0	144	235	74.89361572265625	29	JK009241-ara1	JK000559-ara1