id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0018	true	-3830549189330091135	194	234	1004	1213	1534	300	عبد ال--له بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون بالسقاء يجعلون فيه ال-ودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	18	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms6247	false	8739703950137650843	112	147	571	758	1529	300	عبد الرحمن بن وعلة---- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي- بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال -بن عباس قد سالنا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال دباغه طهوره	6247	-761532150449634950	173	302.0	138	212	81.60377502441406	29	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0020	true	-7841324565843218801	67	101	346	507	1527	300	عن سلمان الفارسي قال------------------------------------------------------------------------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه	20	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms6253	false	5106272775171898168	176	223	920	1143	1533	300	ان سلمان الفارسي كان هو ناءب عمر بن الخطاب علي المداءن وكان يدعو الفرس الي الاسلام وقد ثبت عنه انه سءل عن شء من السمن و----------------الجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه	6253	-761532150449634950	126	220.0	99	239	52.71966552734375	25	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0020	true	-7841324565843218801	67	101	346	507	1527	300	عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ---الجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه	20	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms6487	false	-1672007034197673174	265	298	1300	1455	1466	300	عن سلمان الفارسي قال سءل رسول ا---------لله عن شء من السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	6487	-761532150449634950	139	258.0	110	164	84.75609588623047	26	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0024	true	2076256702799221295	266	299	1393	1549	1553	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته وله فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في --حرام ا---كان عليه وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في --حلال كان له---- اجر	24	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms3146	false	-1967411890850490589	177	212	888	1054	1515	300	بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اما كان عليه وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له بها اجر	3146	-761532150449634950	148	260.5	116	167	88.62275695800781	26	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0024	true	2076256702799221295	265	299	1389	1549	1553	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته و-----له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في --حلال كان له اجر	24	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms5691	false	5870294694198997779	135	167	699	852	1518	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر-------------- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	5691	-761532150449634950	146	270.5	115	167	87.4251480102539	29	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0095	true	-7580881907440512858	30	68	174	356	1535	300	ابو داود عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث -قد خضب يديه ورجل------يه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع	95	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms4749	false	7948692161168703782	59	92	334	494	1588	300	ابي هاشم بن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث وقد خضب ------رجليه ويديه بالحناء فقال ما بال هذا فقيل يا رسول الله------------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	4749	-761532150449634950	144	235.5	112	190	75.78947448730469	25	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0225	true	1624404447442079124	139	213	711	1065	1523	300	ثم علي اولاد اولاده كذلك ثم علي اولاد اولاد اولاده مثل ذلك ثم علي نسله وعقبه ----بطنا بعد بطن علي انه من توفي من الاخوين المذكورين ومن اولادهما وانسالهما عن ولد او ولد ولداو نسل عاد ما كان جارياعليه من ذلك علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله علي الفريضة وعلي انه من توفي منهمااو من اولادهما وانسالهما عن-------------------- غير نسل-------- عاد ما كان جاريا عليه من ذلك علي من في درجته	225	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms8909	false	-2080680423018005960	102	142	479	659	1449	300	ثم علي اولاد اولاده----- ثم علي اولاد اولاد اولاده ون--------------سله وعقبه داءما ما تناسلوا علي انه من توف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منهم------------------------- عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب كان ما كان جاريا عليه من ذلك علي من في درجته	8909	-761532150449634950	131	185.5	99	386	33.93782424926758	23	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0317	true	1794170495633223699	162	200	775	958	1452	300	القاضي عياض-- الوجه السابع ان يذكر ما يجوز علي النبي صلي الله عليه وسلم او يختلف في -جوازه عليه وما يطرا من الامور البشرية ل-ه ويمكن اضافتها اليه او يذكر ما امتحن به وصبر في ذات الله علي	317	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms9640	false	-3034281395534181972	266	300	1418	1580	1580	300	---الي ان قال الوجه السابع ان يذكر ما يجوز علي النبي و---------------------يختلف في اقراره عليه وما يطرا من الامور البشرية منه ويمكن اضافتها اليه او يذكر ما امتحن به وصبر في ذات الله علي-	9640	-761532150449634950	148	256.5	116	187	79.1443862915039	29	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0317	true	1794170495633223699	200	289	958	1398	1452	300	شدته من مقاساة اعداءه واذاهم له ومعرفة ابتداء حاله وسيرته وما لقيه من بءس زمنه ومر عليه من معاناة عيشته كل ذلك علي طريق الرواية ومذاكرة العلم ومعرفة ما صحت عنه العصمة للانبياء وما يجوز عليهم ف----هذا فن خارج عن هذه الفنون الستة اذ ليس فيه غمض ولا نقص ولا ازراء ولا استخفاف لا- في ظاهر اللفظ ولا في مقصد اللافظ لكن يجب ان يكون الكلام فيه مع اهل العلم وفهماء طلبة الدين ممن يفهم مقاصده ويحقق-- فواءده ويجنب ذلك -من عساه لا يفهمه او يخشي به فتنته فقد	317	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms9641	false	8350632766319747776	0	87	0	431	1509	300	شدته من مقاساة اعداءه واذاهم له ومعرفة ابتداء حاله وسيرته وما لقيه من بءس زمنه ومر عليه من معانات عيش-ه كل ذلك علي طريق الرواية ومذاكرة العلم ومعرفة ما صحت ب-ه العصمة للانبياء وما يجوز عليهم فقال هذا فن خارج من هذه الفنون الستة--- ليس فيه غمض ولا نقص ولا ازراء ولا استخفاف ولا في ظاهر اللفظ ولا في مقصد اللافظ لكن يجب ان يكون الكلام---- مع اهل العلم و------طلبة الدين ممن يفهم مقاصده ويحققون فواءده ويجنب ذلك ممن عساه لا يفق-ه او يخشي به فتن-ة وقد	9641	-761532150449634950	415	766.0	329	448	92.63392639160156	75	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0481	true	2531016843568832642	2	33	11	139	1387	300	يا رب بما اجري -قال بما انا خالق وكاءن في خلقي من قطر او نبات او نفس او اثر-------------- او رزق او اجل فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	481	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms4906	false	-1698863494233829819	1	34	4	143	1554	300	يا رب---- اجري فقال بما انا خالق وكاءن في خلقي من قطر او نبات او نفس او اثر يعني به العمل او رزق او اجل فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	4906	-761532150449634950	124	225.0	94	143	86.71328735351562	28	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0485	true	2731386651179908003	266	300	1354	1531	1531	300	الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك-	485	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms3388	false	8267042514087321781	0	30	0	146	1582	300	الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك	3388	-761532150449634950	145	251.0	116	178	81.4606704711914	27	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0519	true	4009100109623590458	0	48	0	272	1542	300	عروة بن رويم اللخمي يقول حدثني انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب وياتون النساء ويركبون الداوب وينامون ويستريحون ولم تجعل لن-----ا من ذلك شيءا فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة	519	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms1028	false	5320566214527385616	100	141	517	754	1556	300	عروة بن رويم قال اخبرني الانصاري عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة قالوا ربنا خلقتنا وخلقت بني ادم فجعلتهم ياكلون------- ويشربون------- ويلبسون------- وياتون النساء ويركبون الدواب وينامون ويستريحون ولم تجعل لنا شيءا من ذلك----- فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة	1028	-761532150449634950	203	348.5	167	277	73.28520202636719	33	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0526	true	8541056048616291962	162	192	825	972	1514	300	ابن عباس قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	526	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms6815	false	2669351934319217025	228	254	1078	1206	1426	300	ابن عباس---- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول----- الله ق----------ال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	6815	-761532150449634950	123	221.5	97	147	83.67346954345703	24	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0528	true	1380887301585842435	200	235	1065	1235	1586	300	ان عند الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال ----------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الدعاء ----فهذا	528	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms4592	false	7179507748867884103	152	197	773	991	1497	300	عن عبد الله بن معقل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء وعلي هذا	4592	-761532150449634950	145	227.5	114	237	61.181434631347656	23	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0550	true	-6383997955064740068	23	70	109	323	1435	300	ان من امن الناس علي في صحبته وما---له ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي----- لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وفي لفظ لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	550	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms3485	false	5933988803664160816	116	153	638	809	1551	300	ان من امن الناس علي في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من اهل الارض لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الل---ه لا يبقين في الم------------------------------------------------------سجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	3485	-761532150449634950	132	214.0	101	228	57.894737243652344	25	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0725	true	-4877898107054264498	219	270	1225	1472	1617	300	المحبين وفناءهم قد فنوا----- بعبادته---- عن عبادة ما سواه وبحبه وخوفه ورجاءه والتوكل عليه والاستعانة به والطلب منه عن حب ما سواه ومن تحقق ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الفناء ---------------------------لا يحب الا في الله ولا يبغض الا فيه ولا يوالي الا فيه ولا يعادي الا فيه ولا يعطي الا لله ولا يمنع الا لله	725	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms0452	false	-5268828163999925914	61	132	344	681	1531	300	النبيين واتباعهم وهو ان يفني بعبادة الله عن عبادة ما سواه وبحبه--------------------------------------------------- عن حب ما سواه وبخشيته عن خشية ما سواه وطاعته عن طاعة ما سواه وبالتوكل عليه عن التوكل علي ما سواه فهذا تحقيق توحيد الله وحده لا شريك له وهو الحنيفية ملة ابراهيم ويدخل في هذا ان يفني عن اتباع هواه بطاعة الله فلا يحب الا ----لله ولا يبغض الا لله ول------------------------------------ا يعطي الا لله ولا يمنع الا لله	452	-761532150449634950	120	151.5	91	428	28.037384033203125	21	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0801	true	-3702742596078821084	167	230	921	1250	1607	300	فعل سيءة فان عقوبتها ت-دفع عنه بعشرة اشياء ان يتوب فيتاب----- عليه ----------------------------------او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات فتمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات او يبتلي في الدنيا بمصاءب فتكفر عنه او نفي البرزخ بالضغطة والفتنة فتكفر عنه او يدعو له اخوانه من المءمنين ويستغفرون له ----------او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ين------------------------------فعه او يبتلي في عرصات القيامة باهوال----- تكفر عنه او	801	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms2897	false	6955698905969497762	203	270	1067	1401	1558	300	فعل سيءة فان عقوبتها تندفع عنه بعشرة اسباب ان يتوب فيتوب الله عليه فان التاءب من الذنب كمن لا ذنب له او يستغفر فيغفر له او يعمل حسنات -تمحوها فان الحسنات يذهبن السيءات ----------------------------------------------------------------------------او يدعو له اخوانه--- المءمنون ويستغفرون له حيا وميتا او يهدون له من ثواب اعمالهم ما ينفعه الله به او يشفع فيه نبيه محمد او يبتليه الله تعالي في الدنيا بمصاءب تكفر عنه او	2897	-761532150449634950	217	367.0	173	414	52.41545867919922	36	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0816	true	-515664915922562323	0	25	0	132	1607	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم النحر	816	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms1741	false	-8485235603251692192	256	281	1305	1437	1540	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة وتراه المءمنات يوم الفطر ويوم النحر	1741	-761532150449634950	131	261.0	106	132	99.24242401123047	24	JK009241-ara1	JK000381-ara1
JK009241-ara1.ms0899	true	2454058565010336517	22	98	115	541	1630	300	والقدر الذي اذكره لينتفع به ابني علمت يقينا ان الصوفيه هم السالكون لطريق الله خاصة وان سيرهم وسيرتهم احسن السير وطريق-هم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظواهرهم وبواطنهم مقتبسة من نور مشكاة الن----بوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به	899	-5480580837981694227	JK000381-ara1.ms0295	false	-91841051823166992	68	142	371	787	1703	300	والقدر الذي اذكره لينتفع به ا-ني علمت يقينا ان الصوفية هم السالكون لطريق الله خاصة وان -------سيرتهم احسن السير وطريقتهم اصوب الطرق واخلاقهم ازكي الاخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين علي اسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيءا من سيرهم واخلاقهم ويبدلوه بما هو-خير منه لم يجدوا اليه سبيلا فان جميع حركاتهم وسكناتهم في ظ-اهرهم وب-اطنهم مقتبسة من---- مشكاة نور النبوة وليس وراء نور النبوة علي وجه الارض نور يستضاء به	295	-761532150449634950	407	773.0	334	431	94.43155670166016	67	JK009241-ara1	JK000381-ara1