id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0133	true	8374421345014088974	44	189	228	1000	1598	300	لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها المبايعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من -زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا-تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشة وتصييرها وزنا واحدا واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم و------------قال الرافعي اجمع اهل العصر الاول علي---- التقدير بهذا الوزن وهو ان الدرهم ستة دوانيق كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقا-ل في الجاهلية ولا الاسلام	133	-5480580837981694227	JK000302-ara1.ms0768	false	-1534886604945166169	183	287	990	1537	1615	300	لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة--- زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البيا-عات والانكحة كما ف----ي الاخبار- الصحيحة وهو----- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد-الملك--------- وانه جمعها براي العلماء وجعل-------- -----------------وزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف----------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه---------------------------------------------------- فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم وفي شرح مسلم قال اصحابنا اجمع اهل العصر الاول علي هذا الت---------------قدير ان الدرهم ستة دوانيق-------------------------- ولم تتغير المثاقيل في الجاهلية و---الاسلام	768	-393961225111993223	499	837.0	400	791	63.08470153808594	84	JK009241-ara1	JK000302-ara1
JK009241-ara1.ms0520	true	1264941443548427789	267	300	1359	1548	1548	300	عن ابي الدرداء مرفوعا الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق و-----------ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله-	520	-5480580837981694227	JK000302-ara1.ms0390	false	1164313845839393342	160	196	808	1008	1531	300	عن ابي الدرداء مرفوعا الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما هو- يا رسول الله	390	-393961225111993223	186	350.0	154	201	92.53731536865234	30	JK009241-ara1	JK000302-ara1
JK009241-ara1.ms0526	true	8541056048616291962	163	192	829	972	1514	300	عباس قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	526	-5480580837981694227	JK000302-ara1.ms0336	false	-4000300403147831865	233	261	1265	1404	1611	300	عباس---- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	336	-393961225111993223	139	271.5	111	143	97.20279693603516	28	JK009241-ara1	JK000302-ara1
JK009241-ara1.ms0775	true	-3491602396021597107	74	118	377	600	1533	300	سفيان عمن سمع انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشرو- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا وقال------ ابو داود الطيالسي في مسنده	775	-5480580837981694227	JK000302-ara1.ms0660	false	-3867897027455945599	234	271	1224	1421	1567	300	سفيان عمن سمع انسا عنه مرفوعا--------------------------------- ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا وروا ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده	660	-393961225111993223	175	320.0	141	230	76.08695983886719	32	JK009241-ara1	JK000302-ara1