id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	218	256	1091	1276	1510	300	ان قال قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	33	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms0470	false	8860197990504219040	156	190	830	1001	1541	300	الدجال قلنا --------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا -قدروا له	470	-1526971640055987571	167	309.5	133	186	89.78494262695312	30	JK009241-ara1	JK000170-ara1
JK009241-ara1.ms0039	true	7991713595303681421	110	134	555	667	1450	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن ف-----قال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	39	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms1058	false	-1049742966937994035	123	148	622	739	1490	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر قال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	1058	-1526971640055987571	111	214.0	87	117	94.87179565429688	23	JK009241-ara1	JK000170-ara1
JK009241-ara1.ms0066	true	4653063298126133023	62	92	317	450	1481	300	ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قال من نظر الي فرجة في صف فليسدها بنفسه فان لم يفعل فمن م-ر فليتخط علي رقبته فانه لا حرمة له	66	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms0928	false	-5987194550401223470	218	248	1054	1190	1434	300	ابن عباس رض-------------ي الله تعالي عنهما عن النبي انه قال من نظر الي فرجة في صف فليسدها بنفسه فان لم يفعل فمر مار فليتخط علي رقبته فانه لا حرمة له	928	-1526971640055987571	108	180.5	82	149	72.48322296142578	22	JK009241-ara1	JK000170-ara1
JK009241-ara1.ms0318	true	9005738619828242431	217	243	1119	1276	1594	300	وفسرهم-------- بانهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة فيترك وفسرهم بعض الاصحاب انهم اصحاب الصغاءر-دون الكباءر وفسرهم بعضهم بانهم الذين اذا وقع منهم الذنب تابوا	318	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms3572	false	1428798071835318658	0	24	0	136	1559	300	وفسرهم الشافعي بانهم الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة فيترك وقيل ----------------هم اصحاب الصغاءر دون الكباءر وقيل ال--------------ذين اذا وقع منهم الذنب تابوا	3572	-1526971640055987571	117	195.5	97	166	70.48192596435547	16	JK009241-ara1	JK000170-ara1
JK009241-ara1.ms0464	true	6297944430556298036	152	263	779	1347	1553	300	الحديث ف-------غير ثابت ق----ال الحافظ ابو الفضل بن حجر في تخريج احاديث الشرح الكبير حديث التكبير جزم لا اصل له وانما هو من قول ابراهيم النخعي حكاه عنه الترمذي انتهي وقد وقفت علي اسناده عن النخعي قال عبد الرزاق في مصنفه عن يحيي بن العلاء عن مغيرة قال قال ابراهيم التكبير جزم يقول لا يمد هكذا وقع في الرواية مفسرا وهذا التفسير اما من الراوي عن النخعي او من يحيي او من عبد الرزاق وكل منهم اولي بالرجوع اليه في تفسير الاثر وفسره بذلك ايضا الامام الرافعي في الشرح وابن الاثير في النهاية وجماعة اخرون واغرب المحب الطبري فقال معناه لا يمد ولا يعرب بل يسكن اخره وهذا الثاني مردود بوجوه	464	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms0508	false	-5281363612330406225	259	300	1376	1585	1585	300	الحديث فقال هو غير ثابت كما قال الحافظ ا---------بن حجر-------------------------------------------------------- وانما هو من قول ابراهيم النخعي ومعناه كما قال جماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه--------------------------------------------------------م الرافعي--------- وابن الاثير انه لا يمد------------- واغرب المحب الطبري فقال معناه لا يمد ولا يعرب-------- اخره وهذا الثاني مردود بوجوه-	508	-1526971640055987571	170	233.0	138	579	29.3609676361084	28	JK009241-ara1	JK000170-ara1
JK009241-ara1.ms0534	true	-17849027214182138	154	242	805	1214	1491	300	ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه------------ عن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح ف---قال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض -سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق ا--------------------لله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك --------ولا قوة الا بالله مثل ذلك	534	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms0953	false	-5644189764971091140	170	258	924	1329	1528	300	ابو داود والترمذي------ والنساءي و----------ابن حبان والحاكم وقال صحيح الاسناد عن سعد بن ابي وقاص انه دخل مع رسول ال-----له---------- علي -مراة وبين يديها نوي او حصا تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والحمد لله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك -------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	953	-1526971640055987571	339	592.5	262	456	74.34210205078125	65	JK009241-ara1	JK000170-ara1
JK009241-ara1.ms0578	true	9097735486707111539	172	266	851	1355	1521	300	ذكر الفقهاء من خصاءصه صلي الله عليه وسلم انه ينسب اليه اولاد بناته ولم يذكروا مثل ذلك في اولاد بنات بناته فالخصوصية للطبقة العليا فقط فاولاد فاطمة الا------------------------------ربعة ينسبون اليه واولاد الحسن والحسين ينسبون اليهما فينسبون اليه واولاد زينب وام كلثوم ينسبون الي ابيهم عمر وعبد الله لا الي الام الي ابيها صلي الله عليه وسل------م لانهم اولاد بنت بنته لا اولاد بنته ف-جري الامر فيهم ------علي قاعدة الشرع -------في ان الولد يتبع اباه في النسب لا امه وانما خرج اولاد فاطمة وحدها للخصوصية التي ورد---- الحديث بها وهو مقصور -علي ذرية الحسن والحسين	578	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms6567	false	6481165699472808571	85	168	418	878	1550	300	ذكروا ا------ن خصاءصه------------------- انه ينسب اليه اولاد بن---------------------------------------اته فالخصوصية للطبقة العليا---- فاولاد فاطمة الاربعة الحسن والحسين وام كلثوم وزينب ينسبون اليه واولاد الح-------سين ينسبون اليهما فينسبون اليه واولاد زينب وام كلثوم ينسبون الي ابيهم-------------- لا الي امهم فلا ينسبون الي فاطمة ولا الي ابيهم لانهم اولاد بنت بنته لا اولاد بنته فيجري------ فيهم الامر علي قاعدة الشرع الشريف في ان الولد يتبع اباه في النسب لا امه وانما خرج اولاد فاطمة وحدها للخصوصية التي ورد بها الحديث وهي---- مقصورة علي ذرية الحسن والحسين	6567	-1526971640055987571	369	620.0	301	559	66.01073455810547	57	JK009241-ara1	JK000170-ara1
JK009241-ara1.ms0683	true	8736799225615129356	193	252	991	1271	1509	300	البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول حين يتوضا بسم الله ثم يقول لكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	683	-5480580837981694227	JK000170-ara1.ms0079	false	-2481878128213887841	209	263	1060	1311	1505	300	البراء بن عازب عن النبي قال------------------------ ما من عبد يقول حين يتوضا بسم الله ثم يقول بكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ -للهم اجعلني من -لتوابين و-جعلني من -لمتطهرين الا فتحت له ثمانية ابواب -لجنة يدخل من ايها شاء	79	-1526971640055987571	239	430.5	187	280	85.35713958740234	45	JK009241-ara1	JK000170-ara1