id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0448	true	5312646652409731779	165	300	855	1588	1588	300	اتفق اهل السنة والجماعة علي ان كلام الله منزل واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبريل-------------------------------- وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض وقال الطيبي في حاشية الكشاف لعل نز----------------ول القران علي الرسول صلي الله عليه وسلم ان يتلقفه الملك من الله تلقفا روحانيا او يحفظه من -----------------اللوح المحفوظ فينزل به الي -----------------الرسول ويلقيه عليه وقال القطب الرازي في حواشي الكشاف المراد بانزال الكتب علي الرسل ان يتلقفها الملك من الله تلقفا روحانيا او يحفظها من اللوح المحفوظ وينزل بها فيلقيها عليهم انتهي وقد سالت شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي عن كيفية التلقف الروحاني فقال لي لا يكيف وقال الزركشي اختلف العلماء في-------------------------------------------------------------------- المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اقوال احدها ان- اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ-	448	-5480580837981694227	JK000162-ara1.ms0121	false	8398557603697272069	59	161	312	852	1559	300	اتفق اهل السن---------ة علي ان كلام الله منزل واختلفوا في معني الانزال فقيل معناه-- اظهار القرا-ن و--------قيل ان الله اف------هم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم جبريل اداه في الارض وهو يهبط في المكان والتنزيل له طريقان احدهما ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم انخلع من صورة البشرية الي صورة الملاءكة واخذ-ه من جبريل والثاني ان الملك انخلع----------- الي البشرية حتي ياخذ الرسول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه والاول اصعب الحالين ونقل بعضهم عن السمرقندي حكاية ثلاثة اقوال في المنزل علي النبي صلي الله عليه وسلم ما هو ----------احدها انه اللفظ والمعني وان جبريل حفظ القران من اللوح المحفوظ	121	2662249868087536022	292	232.5	232	885	32.99435043334961	45	JK009241-ara1	JK000162-ara1
JK009241-ara1.ms0449	true	7015059557773226412	0	72	0	370	1540	300	ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف و-------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان جبريل انما نزل----------------------------------- بالمعاني خاصة وان النبي صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب و-----تمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والثالث ان جبريل------------------------ القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونها بالعربية ثم انه -نزل به كذلك بعد ذلك	449	-5480580837981694227	JK000162-ara1.ms0121	false	8398557603697272069	161	262	852	1361	1559	300	ونزل به وذكر بعضهم ان احرف القران في اللوح المحفوظ كل حرف منها بقدر جبل قاف وان تحت كل حرف معان لا يحيط بها الا الله عز وجل وهذا معني قول الغزالي ان هذه الاحرف سترة لمعانيه والثاني انه ا-----نما نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بالمعاني خاصة وان-----ه صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وانما تمسكوا ب------------قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والثالث ان جبريل صلي الله عليه وسلم انما القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه- بالعربية ثم انه انزل به كذلك بعد ذلك	121	2662249868087536022	339	602.5	274	532	63.721805572509766	60	JK009241-ara1	JK000162-ara1
JK009241-ara1.ms0490	true	-2894152146823050492	210	235	1031	1147	1458	300	ابن عمر مرفوعا من قرا القران فاعرب في قراءته كان له بكل حرف عشرون حسنة ومن قراه بغير اعراب كان له بكل حرف عشر حسنات	490	-5480580837981694227	JK000162-ara1.ms0262	false	-3300334287662507237	144	168	767	876	1527	300	ابن عمر------- من قرا القران فاعرب في قراءته كان له بكل حرف عشرون حسنة ومن قراه بغير اعراب كان له بكل حرف عشر حسنات	262	2662249868087536022	109	210.0	85	116	93.96551513671875	24	JK009241-ara1	JK000162-ara1
JK009241-ara1.ms0760	true	-6486279258140844159	141	186	665	897	1469	300	من شء الا -يمكن استخراجه من القران لمن فهمه الله------ حتي ان بعضهم استنبط عمر النبي ص-لي الله عليه وسلم ثلاثا وستين من قوله------ في سورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده	760	-5480580837981694227	JK000162-ara1.ms0386	false	5191099226235770140	236	282	1253	1493	1584	300	من شء الا ويمكن استخراجه منه------ لمن فهمه الله تعالي حتي ان بعضهم استنبط عمر النبي صالي الله عليه وسلم ثلاثا وستين من قوله تعالي في سورة المنافقين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها فانها راس ثلاث وستين سورة وعقبها بالتغابن ليظهر التغابن في فقده	386	2662249868087536022	225	416.5	181	246	91.46341705322266	40	JK009241-ara1	JK000162-ara1