id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0448	false	5312646652409731779	166	233	860	1214	1588	300	اهل السنة والجماعة علي ان -كلام الله -------منزل-------- واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال -ان الله تعالي الهم كلامه جبريل------------------------------------- وعلمه قراءته- ثم جبريل اد-----اه في الارض وقال الطيبي في حاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الكشاف لعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزول القران علي الرسول صلي الله عليه وسلم ان يتلقفه الملك من الله تلقف------ا روحانيا او يحفظه من اللوح المحفوظ فينزل به الي الرسول وي------------------لقيه عليه وقال القطب	448	-5480580837981694227	AOCP20251104122-ara1.ms033	true	5781734239820836192	127	249	722	1367	1668	301	اهل السنة والجماعة علي انه كلام الله تعالي ومنزل من عنده واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال اظهار القراءة ومنهم من قال بان جبريل اللا الهمه الله تعالي اياه وهو في السماء وهو عال عن المكان وعلمه قراعتها ثم جبريل اللل اتاه في الارض وهو يهبط ني المكان وهو زهر باسم لاولي المكارم وقد ذكر اءمة التحقيق والاتقان ني التنزيل طريقين احدهما اه لي الله عليه ولم خلع من صورة البشرية الي صورة الملكية واخذها من جبريل اللت والثاني ان الملك انخلع الي البشرية حتي اخذه الرسول صلي الله عليه ولمنه والاول اصعب الحالين ويحتمل ان يكون نزول القران ب-----------------------------ان يتلقنه الملك من الله تعالي تلقنا روحانيا او يحفظ- من اللوح المحفوظ فينزل به علي الرسول صلي الله عليه وسلم فلقيه ----------------	33	-7250916170018343329	257	350.5	205	691	37.192474365234375	36	JK009241-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009241-ara1.ms0449	false	7015059557773226412	19	72	93	370	1540	300	انما نزل بالمعاني خاصة وان- النبي صلي الله عليه وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك والثالث----------- ان جبريل------- القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونها بالعربية ثم انه نزل----------------- به كذلك بعد ذلك	449	-5480580837981694227	AOCP20251104122-ara1.ms034	true	3278531396098599163	0	54	0	284	1508	300	انما نزل بمع--اني خاصة وانه التلتيلا---------------- علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب وتمسك قاءل هذا بظاهر قوله تعالي زل- به الروح الامين علي قلبك الشعراء 193 ثالثها ان جبريل اللثلا القي عليه المعني وانه عبر بهذه الالفاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه---------- ثم انه اي جبريل التليلا نزل به كذلك بعد ذلك	34	-7250916170018343329	228	401.5	180	313	72.84345245361328	41	JK009241-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009241-ara1.ms0815	false	6799293806341050698	52	244	277	1295	1558	300	ثم يحجبون بعد ذلك ليكون عليهم حسرة وله شاهد رويناه عن الحسن البصري واما الرءية في الجنة فاجمع اهل السنة انها حاصلة للانبياء والرسل والصديقين من كل امة ورجال المءمنين من البشر من هذه الامة----------------------------------------------------------- واختلف بعد ذلك في صور احداها النساء من هذه الامة وفيهن ثلاثة مذاهب للعلماء حكاها جماعة منهم الحافظ عماد الدين بن كثير في اواخر تاريخه احدهما انهن لا يرين لانهن مقصورات في الخيام ولانه لم يرد في --احاديث الرءية تصريح برءيتهن والثاني انهن يرين اخذا من عمومات النصوص الواردة في الرءية والثالث انهن يري----ن في مثل ايام الاعياد فان----ه تعالي يتجلي في مثل ايام الاعياد لاهل الجنة تجليا عاما فيرينه في مثل هذه الحال دون غيرها قال ابن كثير وهذا القول يحتاج الي دليل خاص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابن رجب في اللطاءف كل يوم كان للمسلمين عيدا في الدنيا فانه عيد- لهم في الجنة يجتمعون فيه علي زيارة ربهم ويتجلي لهم فيه ويوم الجمعة يدعي في الجنة يوم المزيد ويوم الفطر والاضحي يجتمع اهل الجنة فيهما للزيارة وروي انه يشارك النساء الرجال فيهما----- كما كن يشهدن العيدين مع الرجال دون الجمعة هذا -------------------------------لعموم----- اهل الجنة فاما خواصهم فكل يوم لهم عيد يزورون ربهم كل يوم-------- بكرة وعشيا	815	-5480580837981694227	AOCP20251104122-ara1.ms063	true	3161112397068219581	54	284	287	1524	1602	301	ثم يحجبون بعد ذلك ليكون عليهم ح--------------------------------سرة واما------- ني الجنة فاجماعا-------- انها حاصلة للانبياء والرسل والصديقين من كل امة ورجال المءم---------نين من هذه الامة image file0954MuhammadIbnCaliIbnCatiyyaTuhfatHabib_0068png واختلف-------- ني -الصالحات من نساء--- هذه الامة فقيل-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرين لانهن مقصورات في الخيام ولانه لم يرد ني الاحاديث ما فيه تصريح برءيتهن وقيل ي--------رين احد- من عموم-- النصوص الواردة في -----------ذلك وقيل يرين لكن ني مثل ايام الاعياد فان الله تعالي يتجلي في مثل ايام العي--د لاهل الجنة تجليا عاما فيرينه ني مثل هذا الحال دون غيره ويعضد هذ---------ا القول الاخير ما اخرجه الدارقطني في كتاب الرءية قال حدثنا احمد بن سليمان بن الحسن قال حدثنا محمد بن عثمان بن محمد قال حدثنا مروان بن جعفر قال حدثنا رافعي ابو الحسن مولي بني هاشم قال حدثنا عطاء عن ميمونة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة وتراه المءمنات يوم الفطر ويوم النحر قال الحافظ ابن رجب في اللطاءف كل يوم كان للمسلمين --------------------عيدا لهم في الجنة يجتمعون فيه علي زيارة ربهم ويتجلي لهم فيه ويوم الجمعة يدعي في الجنة يوم المزيد ويوم الفطر والاضحي يجتمع اهل الجنة فيهما للزيارة وروي انه يشارك النساء الرجال في العيدين كما كن يشهدن العيدين في الدنيا دون الرجال وهذه الاوقات المذكورة اما هي لاهل العموم واما اهل الخصوص فانهم ي-----------------------رون ريهم في الجنة ويرون بكرة وعشيا	63	-7250916170018343329	673	1044.5	535	1473	45.68907165527344	105	JK009241-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009241-ara1.ms0816	false	-515664915922562323	0	25	0	132	1607	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم النحر	816	-5480580837981694227	AOCP20251104122-ara1.ms063	true	3161112397068219581	190	214	1019	1147	1602	301	الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم ع----ل فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة وتراه المءمنات يوم الفطر ويوم النحر	63	-7250916170018343329	127	246.5	103	132	96.21212005615234	22	JK009241-ara1	AOCP20251104122-ara1