id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009239-ara1.completed.ms0004	true	1926248163156182970	100	121	530	641	1589	300	جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر قال	4	-6348294163888425388	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2179	false	-8434096407700936170	144	165	791	902	1673	300	جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر قال	2179	-5094094412549663458	111	222.0	90	111	100.0	21	JK009239-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009239-ara1.completed.ms0004	true	1926248163156182970	70	162	371	867	1589	300	وفيها امر السلطان الاشراف ان يمتازوا عن الناس بعصاءب ----------خضر علي العماءم ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول------- ابو عبد الله -بن جابر الاندلسي الاعمي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر قال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن احسنها قول الاديب شمس الدين محمد ابن ابراهيم بن بركة الدمشقي المزين وانشدني اياه اجازة اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشراف السلطان خصصهم بها شرفا ليفرقهم من الاطراف	4	-6348294163888425388	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2180	false	-5285961272298678219	13	66	73	376	1573	300	وفيها امر السلطان الاشر-ف ان يمتازوا عن الناس بعصاءب جمع عصابة خضر علي العماءم ففعل ذلك ب--مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول الاديب ابو عبد الله ابن جابر الاندلسي وذكر البيتين المذكورين والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديب شمس الدين------------------------- الدمشقي-------------------------- اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشر-ف السلطان خ-صهم لها شرفا ليفرقهم من الاطراف	2180	-5094094412549663458	257	432.0	210	514	50.0	39	JK009239-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009239-ara1.completed.ms0094	true	-7176066278896533282	125	218	622	1091	1508	300	عمر بن حسن بن مزيد بن اميلة بن جمعة بن عبد الله المراغي ثم الحلبي ثم الدمشقي ثم المزي ولد سنة ثمانين علي ما كتب بخطه لكن وجد له حضور فيها فيحتمل ان يكون ولد------------ في التي قبلها ولكن وجد بخط البرزالي ان مولده في رجب سنة اثنتين وثمانين وهذا هو المعتمد ولعل ذاك اخ له واسمع علي الفخر ابن البخاري جامع الترمذي وسنن ابي داود ومشيخة تخريج ابن الظاهري وذيلها للمزي والشماءل وتفرد بالسنن والجامع والذيل رحل الناس اليه وكان صبورا علي السماع وام بجامع المزة مدة---------------------------------------------------------- وحدث نحوا من خمسين سنة	94	-6348294163888425388	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0128	false	-3110505125801945754	213	262	1077	1313	1522	300	عمر بن حسن بن مزيد بن اميلة-------------------- المراغي ثم الحلبي ثم الدمشقي ثم المزي الشهير بابن اميلة المولود 679 والمتوفي ترجمه الجزري في طبقات القراء ج 1 ص وابن حجر في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درر ج 3 ص 159 وقال مسند العصر حدث بالكثير وكثر الانتفاع به وحدث نحوا من خمسين سنة	128	-5094094412549663458	103	-42.5	78	539	19.10946273803711	20	JK009239-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009239-ara1.completed.ms0671	true	5848720759923684337	0	78	0	384	1503	300	كاملا وذكر ان السبب فيه انه تعشي مع ابويه قديما فاصبح لا يشتهي اكلا فتمادي علي ذلك ثلاثة ايام فلما راي ان- له قدرة علي الطي تمادي فيه فبلغ اربع--ا ثم انتهي الي سبع وكان يعرف الفقه علي المذهب الشافعي وكان يكثر من قوله في الليل قوموا الي الدار من ليلي نحييها نعم ونسالها عن بعض اهليها ويقول ايضا سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا وكان يذكر انه يقيم اربعة ايام لا يحتاج الي تجديد وضوء مات	671	-6348294163888425388	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3924	false	3939604989738413852	228	275	1212	1439	1574	300	كاملا وذكر ان السبب فيه ان- تعشي مع ابويه قديما فاصبح لا يشتهي اكلا فتمادي علي ذلك ثلاثة ايام فلما راي انه له قدرة علي الطي تمادي فيه----- اربعينا ثم اقتصر علي سبع وكان فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه----------------------------------------------ا وكان يذكر انه يقيم اربعة ايام لا يحتاج الي تجديد وضوء قال	3924	-5094094412549663458	216	377.5	169	387	55.8139533996582	40	JK009239-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK009239-ara1.completed.ms0717	true	3626242072058541134	217	240	1123	1231	1558	300	ما العلم الا كتاب الله والاثر وما سوي ذاك لا عين ولا اثر الا هوي وخصومات ملفقة فلا يغرنك من اربابها هذر فعد	717	-6348294163888425388	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2719	false	138783339826472594	39	62	210	318	1495	300	ما العلم الا كتاب الله والاثر وما سوي ذلك لا عين ولا اثر الا هوي وخصومات ملفقة فلا يغرنك من اربابها هدر نعم	2719	-5094094412549663458	104	204.0	81	108	96.29629516601562	20	JK009239-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress