id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009239-ara1.completed.ms0022	true	4267302091145550966	178	201	1006	1127	1662	300	وهو القاءل تمر بنا الايام تتري وانما نساق الي الاجال والعين تنظر فلا عاءد ذاك الشباب الذي مضي ولا زاءل هذا المشيب المكدر	22	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms061	false	8092302184683217410	249	272	1382	1503	1657	300	وهو القاءل تمر بنا الايام تتري وانما نساق الي الاجال والعين تنظر فلا عاءد ذاك الشباب الذي مضي ولا زاءل هذا المشيب المكدر	61	-3766280307446783274	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0060	true	-3968381502452623638	215	281	1139	1501	1590	300	وسبعون سنة-- محمد بن عبد الرحمن بن علي بن ابي الحسن الزمردي الشيخ شمس الدين بن الصاءغ الحنفي النحوي------------------- ولد---- سنة ثمان وسبعماءة او بعدها بقليل-------------------------------------------------------------------------------------- وسمع------- من الحجار والدبوسي وغيرهما واشتغل في عدة فنون ولازم ابا حيان ومهر في العربية وغيرها ودرس بجامع ابن طولون للحنفية وولي قضاء العسكر في سنة ثلاث وسبعين وكان----------------------------------------------------- فاضلا بارعا حسن النظم والنثر كثير الاستحضار قوي البادرة دمث الاخلاق	60	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms346	false	8369192794596676747	3	73	14	420	1634	300	وسبعماءة 521 محمد بن عبد الرحمن بن علي بن ابي الحسن الزمردي الشيخ شمس الدين بن الصاءغ الحنفي النحوي قال الحافظ ابن حجر ولد قبل سنة -عشر وسبعماءة واشتغل بالعلم وبرع في اللغة والنحو والفقه واخذ عن الشهاب بن المرحل وابي حيان والقونوي والفخر الزيلعي وسمع الحديث من --------الدبوسي والحجار وابي الفتح اليعمري------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ملازما للاشتغال كثير المعاشرة للرءساء كثير الاستحضار فاضلا بارعا حسن النظم والنث---------------ر قوي البادرة دمث الاخلاق	346	-3766280307446783274	192	250.0	154	533	36.02251434326172	27	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0097	true	-7342094880612786438	248	299	1310	1597	1603	300	بن احمد بن عبد الداءم الحلبي الاصل محب الدين ناظر الجيش------------------- ولد في سنة سبع وتسعين وستماءة واشتغل ببلاده ثم قدم القاهرة ولازم ابا حيان----------------- والتاج التبريزي والبرهان الرشيدي وغيرهم وحفظ المنهاج والالفية وبعض التسهيل وتلا بالسبع عل------ي الصاءغ ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي وكان قد سمع من	97	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms399	false	6287265501702183939	0	47	0	264	1614	300	بن احمد بن عبد الداءم الحلبي------ محب الدين ناظر الجيش قال الحافظ ابن حجر ولد--- سنة سبع وتسعين وستماءة واشتغل ببلاده ث----م القاهرة ولازم ابا حيان والجلال القزويني والتاج التبريز-----------------ي وغيرهم----------------------------------- وتلا بالسبع علي التقي الصاءغ ومهر في العربية وغيرها ودرس فيها وفي الحاوي وسمع الحديث من	399	-3766280307446783274	213	367.0	173	329	64.74163818359375	33	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0098	true	-9118551657340671565	12	216	66	1135	1563	300	وحدث وافاد وخرج له الياسوفي مشيخة وشرح التسهيل الا قليلا واعتني بالاجوبة الجيدة عن اعتراضات ابي حيان وشرح تلخيص المفتاح شرحا مفيدا ودرس بالمنصورية في التفسير بعد الرشيدي وكانت له في الحساب يد طولي ثم ولي نظر الجيش وكان في اول امره مقلا واول مبا باشر عند الامير حنكلي بن البابا ناظر ديوان ثم ولي ديوان منكلي بغا الفخري ثم ولي نظر البيوت في دولة السلطان حسن ثم ولي نظر الجيوش في سنة تسع وخمسين ورفع يلبغا منزلته وعظم قدره وكان عالي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل والجود والرفد للطلبة والرفق بهم والمبالغة في السعي في قضاء حواءجهم وتزايدت مرتبته عند الملك الاشرف وزادت مروءته وعظمت همته وشاع خيره وبره وكان من العجاءب انه مع فرط كرمه------------- في غاية البخل علي الطعام حتي قال لي القاضي كريم الدين بن عبد العزيز ناظر الجيش عنه انه سمعه يقول اذا رايت شخصا ياكل طعامي اظن انه يضربني بسكين هذا او معناه هذا مع بذله الالاف قرات بخط ابن القطان واجازنيه انه بلغت مرتباته لاهل الخير في الشهر ثلاثة الاف وكان كثير الظرف واللطف والنوادر قلت لم الق احدا ممن لقيه الا ويحكي عنه في المروءة والجود ما لا يحكيه الاخر حتي من لم يكن بينه وبينه معرفة وفي الجملة فكان من محاسن الدنيا مع الدين والصيانة	98	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms399	false	6287265501702183939	50	114	285	622	1614	300	وحدث وافاد وخرج له الياسوفي مشيخة------------------------------------------------------------------------------------------------- ودرس بالمنصورية في التفسير وكان------------- له في الحساب يد طولي ثم ولي نظر الجيش وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع------------------ قدره وكان عل-ي الهمة نافذ الكلمة كثير البذل والجود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العجاءب انه مع فرط كرمه وبذله الالاف في غاية البخل علي الطعام حتي كان----------------------------------------------------------- يقول اذا رايت شخصا ياكل طعامي اظن انه يضربني بسكين وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجملة -كان من محاسن الدنيا مع الدين والصيانة	399	-3766280307446783274	311	510.0	249	1082	28.74306869506836	56	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0124	true	1931140954309636619	223	300	1166	1569	1569	300	ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان القزويني ويقال له القرمي ويعرف بقاضي القرم ويسمي ايضا عبد الله الشيخ ضياء الدين ال-------عفيفي ----------------احد العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء تفقه في بلاده واخذ عن القاضي عضد الدين وغيره ثم اشتغل علي ابيه -------والبدر التستري والخلخالي وتقدم في العلم قديما حتي كان------ سعد الدين التفتازاني احد من قرا عليه وحج قديما فسمع من العفيف المطري بالمدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان اسمه عبيد الله فكان لا يرضي ان------ يكتبه فقيل له في ذلك فقال لموافقته اسم-	124	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms117	false	5746243657339319486	160	287	846	1593	1659	300	ضياء بن سعيد---- بن محمد بن عثمان القزويني ال------------------------------------------------------شيخ ضياء الدين القرمي العفيفي العلامة المتفنن احد العلماء الاكابر كان اماما عالما بالتفسير والعربية والمعاني والبيان والفقه والاصلين ملازما للاشتغال والافادة حتي في حال مشيه وركوبه يتوقد ذكاء تفقه في بلاده واخذ عن------------------------------------ ابيه والعضد والبدر التستري والخلخالي وتقدم في العلم قديما حتي كان الشيخ سعد الدين التفتازاني احد من قرا عليه وحج قديما فسمع من العفيف المطري وكان يقول انا حنفي الاصول شافعي الفروع وكان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما ويحل الكشاف و الحاوي حلا اليه المنتهي حتي يظن انه يحفظهما ويحسن الي الطلبة بجاهه وماله مع الدين المتين والتواضع الزاءد والعظمة وكثرة الخير وعدم الشر ولما قدم القاهرة استقر في تدريس الشافعية بالشيخونية ومشيخة البيبرسية وكان اسمه عبيد الله فكان لا يرضي بذلك ولا يكتبه-------------------- لموافقته اسم	117	-3766280307446783274	277	446.0	224	861	32.17189407348633	44	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0125	true	49552724418594008	5	80	23	447	1579	300	الحسين وكان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما---------------------------------------------------------- ويحسن الي الطلبة بجاهه وماله مع الدين المتين والتواضع الزاءد-------- وكثرة الخير وعدم الشر والعظمة الزاءدة وكانت لحيته طويلة جدا بحيث تصل الي قدميه ولا ينام الا وهي في كيس وكان اذا ركب فرقها فرقتين وكان عوام مصر اذا راوه قالوا سبحان الخالق فكان يقول عوام مصر مءمنون حقا لانهم يستدلون بالصنعة علي الصانع ولما قدم القاهرة استقر في تدريس الشافعية بالشيخونية وفي مشيخة البيبرسية وغير ذلك و-----------كان لا	125	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms117	false	5746243657339319486	233	281	1274	1560	1659	300	الفروع وكان يستحضر المذهبين ويفتي فيهما ويحل الكشاف و الحاوي حلا اليه المنتهي حتي يظن انه يحفظهما ويحسن الي الطلبة بجاهه وماله مع الدين المتين والتواضع الزاءد والعظمة وكثرة الخير وعدم الشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قدم القاهرة استقر في تدريس الشافعية بالشيخونية و---مشيخة البيبرسية وكان اسمه عبيد الله فكان لا	117	-3766280307446783274	197	351.5	164	501	39.32135772705078	28	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0125	true	49552724418594008	35	65	203	358	1579	300	ولا ينام الا وهي في كيس وكان اذا ركب --فرقها فرقتين وكان عوام مصر اذا راوه قالوا- سبحان الخالق فكان يقول عوام مصر مءمنون حقا لانهم يستدلون بالصنعة علي الصانع	125	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms118	false	3071735700915638716	0	29	0	152	1561	300	ولا ينام الا وهي في كيس وا----ذا ركب تتفرق-- فرقتين وكان عوام مصر اذا راوه يقولون سبحان الخالق فكان يقول عوام مصر مءمنون حقا لانهم يستدلون بالصنعة علي الصانع	118	-3766280307446783274	143	269.5	114	158	90.50633239746094	26	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0125	true	49552724418594008	174	224	928	1171	1579	300	اليه زين الدين طاهر بن الحسن بن حبيب قل لرب الندي ومن طلب العل-م مجدا الي سبيل السواء ---ان اردت الخلاص من ظل-مة الجهل فما تهتدي بغير الضياء فاجاب -قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف تبغي الهدي من اسم الضياء	125	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms118	false	3071735700915638716	59	108	306	536	1561	300	اليه---------- طاهر--------- بن حبيب قل لرب الندي ومن طلب العل م مجدا الي سبيل السواء ان ان اردت الخلاص من ظل مة الجهل فما تهتدي بغير الضياء فاجابه قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف يبغي الهدي من اسم الضياء	118	-3766280307446783274	222	416.0	177	249	89.15662384033203	41	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0252	true	-5462708308402208520	268	300	1411	1571	1571	300	وكان قوالا بالحق معظما لحرمات الشرع مهابا محبا في السنة واهلها لم يات بعده له نظير ولا قريب من طريقته مات في شعبان وخلف من الكتب النفيسة ما يعز اجتماع مثل------ه لانه-	252	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms007	false	4101952485671907639	225	254	1242	1390	1641	300	وكان قوالا بالحق معظما لحرمات الشرع------ محبا في السنة واهلها لم يات بعده له نظير ولا قريب من طريقته------------- وخلف من الكتب النفيسة ما يعز اجتماع مثله لغيره لانه	7	-3766280307446783274	141	252.5	114	167	84.43113708496094	26	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0253	true	4049584343582263820	0	47	0	259	1577	300	كان مغرما بها فكان يشتري النسخة من الكت-ب التي اليها المنتهي في الحسن ثم يقع له ذلك الكتاب بخط مصنفه فيشتريه ولا يترك الاولي الي ان اقتني بخطوط المصنفين ما لا يعبر عنه كثرة ثم صار اكثرها لجمال الدين محمود الاستادار فوقفها لمدرسته بالموازنيين وانتفع بها الطلبة	253	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms007	false	4101952485671907639	254	300	1390	1641	1641	300	كان مغرما بها وكان يشتري النسخة من الكتاب التي اليها المنتهي في الحسن ثم يقع له ذلك الكتاب بخط مصنفه فيشتريه ولا يترك الاول- الي ان اقتني بخطوط المصنفين ما لا يعبر عنه كثرة ثم صار اكثرها لجمال الدين محمود الاستادار ب-------مدرسته بالموازنيين وانتفع بها الطلبة-	7	-3766280307446783274	248	471.0	203	260	95.38461303710938	42	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0293	true	-6800518272395007276	256	297	1451	1672	1684	300	وكان ال-----تاج السبكي هو الذي ادخله بين الفقهاء فلما امتحن تاج الدين كان هو اشد من قام عليه و---------كان مشهورا بقوة الحافظة ودوام المحفوظ قل ان ينسي شيءا حفظه وكان كثير الانكار علي ارباب التهم شجاعا مقداما كثير المساعدة لطلبة العلم	293	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms250	false	5448788623522894234	189	222	1044	1224	1617	300	وكان القاضي تاج الدين -هو الذي ادخله بين الفقهاء ف----------------------------------قام عليه في محنته وكان مشهورا بقوة الحفظ اذا حفظ------------------- شيءا لا ينساه كثي-ر الانكار علي ارباب الشبه شجاعا مقداما كثير المساعدة لطلبة العلم	250	-3766280307446783274	136	216.5	111	235	57.87234115600586	20	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0471	true	8945988040800700333	199	260	1061	1386	1583	300	يوسف بن الحسن بن محمود السراءي ثم التبريزي-------- عز الدين الحلواءي قرات في تاريخ حلب لابن خطيب الناصرية انه نقل ترجمة يوسف هذا عن ولده بدر الدين لما قدم عليهم في سنة تسع وعشرين فقال ولد سنة ثلاثين وسبعماءة واخذ عن جلال الدين القزويني وشهاب الدين الخونجي والعضد------ ورحل الي بغداد فقرا علي الكرماني ثم رجع الي تبريزفاقام بها--- ينشر العلم	471	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms451	false	-7034065711550928101	91	125	457	645	1535	300	يوسف بن الحسن بن محمود السراءي--- التبريزي العلامة عز الدين الحلواءي قال الحافظ ابن حجر------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة ثلاثين وسبعماءة واخذ عن -----------------------------------------العضد وغيره ورحل الي بغداد فقرا علي الكرماني ثم --------------اقام بتبريز ينشر العلم	451	-3766280307446783274	152	227.5	123	342	44.44444274902344	24	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0472	true	-5143266931098368348	40	127	212	670	1580	300	تحول عز الدين الي ماردين فاكرمه صاحبها وعقد له مجلسا حضره فيه علماءها مثل شريحا الهمام والصدر فاقروا له بالفضل ثم لما ولي امرة تبريز اميرزاه ابن اللنك طلب عز الدين المذكور وبالغ في اكرامه وامره بالستقرار بها وتكملة ما كان شرع في تصنيفه ثم انتقل باخرة الي الجزيرة فقطنها الي ان مات في هذه السنة-------------------------- ومن سيرته انه لم يقع منه كبيرة ولا لمس بيده دينارا ولا درهما وكان لا يري الا مشغولا بالعلم او التصنيف وشرح منهاج البيضاوي وعمل حواشي علي الكشاف وشرح الاسماء الحسني	472	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms451	false	-7034065711550928101	126	177	648	908	1535	300	تحول ---------الي ماردين فاكرمه صاحبها وعقد له مجلسا حضر- فيه علماءها------------------------ فاقروا له بالفضل ثم قطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجزيرة ا-------لي ان مات وكان لا يري الا مشغولا بالعلم والتصنيف ومن سيرته انه لم تقع منه كبيرة ولا لمس----- دينارا ولا درهما صنف شرحا علي الكشاف و --------------------شرح منهاج البيضاوي و ---------------------شرح الاسماء الحسني	451	-3766280307446783274	194	280.5	155	484	40.082645416259766	32	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0755	true	8246353397818147855	30	78	147	412	1576	300	احمد بن اسماعيل بن خليفة الحسباني ثم الدمشقي الشيخ شهاب الدين ابن الشيخ------------------- عماد الدين ولد---------------------- سنة 749----------------- واشتغل في حياة ابيه وبعده واخذ عنه وعن غيره------------------------------------------- وسمع الكثير وقرا بنفسه و----------------------طلب الحديث فاكثر من----------------------------------------------------------------------------------- الاجزاء والمسانيد ومهر في الفن وضبط الاسماء واعتني بتحرير المشتبه وكتب بخطه اشياء	755	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms016	false	1180619917944191066	124	202	651	1093	1626	300	احمد بن اسماعيل بن خليفة بن عبد العالي ال------شيخ شهاب الدين ابو العباس بن الامام العلامة عماد الدين بن الحسباني الشافعي مولده سنة تسع واربعين وسبعماءة واشتغل في صباه بعلم الفراءض واتقنها ثم اشتغل بالعربية علي ابي العباس العنابي فبرع فيها وسمع الكثير من اصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم فطلب الحديث وقرا قراءة حسنة وحصل الكتب وفضل في هذا العلم ورحل الي القاهرة فسمع بها وبدمشق من جماعة وحصل الاجزاء----------------------- وضبط الاسماء واعتني بتحرير المشتبه وكتب بخطه اشياء	16	-3766280307446783274	165	192.5	130	471	35.0318489074707	24	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0792	true	-8754485460514613870	235	297	1252	1565	1581	300	محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهي----------------------------م بن عمر الشيرازي الشيخ العلامة ---------------------مجد الدين ابو الطاهر--------- الفيروزابادي كان يرفع نسبه الي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي صاحب التنبيه ويذكر ان بعد عمر ابا بكر بن احمد بن احمد ابن فضل الله بن الشيخ ابي اسحاق ولم ازل اسمع مشايخنا يطعنون في ذلك مستندين الي ان ------ابا اسحاق لم يعقب ثم ارتقي الشيخ مجد	792	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms395	false	-1165652713261231592	212	265	1117	1386	1547	300	محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابي بكر بن ادريس بن فضل ال-له بن الشيخ ابي اسحاق صاحب التنبيه الشيخ مجد الدين ابو الطاهر الشيرازي الفيروزاباد-------------------------------------------ي صاحب القاموس قال الحافظ------------------------------ ابن حجر وكان الناس---------------------------------- يطعنون في ذلك مستندين الي ان الشيخ ابا اسحاق لم يعقب ثم ارتقي فادعي بعد	395	-3766280307446783274	157	202.5	120	377	41.644561767578125	23	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0793	true	6178993855174071184	0	37	0	173	1585	300	بعد ان ولي قضاء اليمن بمدة طويلة انه من ذرية ابي بكر الصديق وزاد الي ان رايت بخطه لبعض نوابه في بعض كتبه محمد الصديقي ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك ولد	793	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms395	false	-1165652713261231592	264	291	1382	1505	1547	300	بعد ان ولي قضاء اليمن----------- انه من ذرية ابي بكر الصديق -قال الحافظ ابن حجر-------------------------------------- ولم يكن مدفوعا عن معرفة الا ان النفس تابي قبول ذلك ولد	395	-3766280307446783274	110	184.5	84	173	63.58381652832031	23	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0794	true	-1613662871690438296	154	188	827	1006	1625	300	ولم يقدر له قط انه دخل بلدا الا واكرمه متوليها وبالغ في اكرامه مثل شاه--------- شجاع صاحب تبريز والاشرف صاحب مصر والاشرف صاحب اليمن وابن عثمان صاحب التركية واحمد بن اويس صاحب بغداد---------------- وغيرهم	794	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms397	false	-7549379401841130861	8	43	42	231	1617	300	ولم يكن قط-------- دخل بلدا الا واكرمه متوليها مع المبالغة---- مثل شاه منصور بن شجاع صاحب تبريز والاشرف صاحب مصر والاشرف صاحب اليمن وابن عثمان ملك الروم--- واحمد بن اويس صاحب بغداد وتمرلنك الطاغية وغيرهم	397	-3766280307446783274	139	230.5	111	204	68.13725280761719	23	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0847	true	2517259830153195226	209	299	1095	1563	1567	300	الكشاف وكان ماهرا في اقراءه الا انه بطء العبارة جدا بحيث يمضي قدر درجة حتي ينطق بقدر عشر كلمات وكانت له مشاركة في العلوم العقلية مع اطراح التكلف وسلامة الباطن يمشي في السوق ويتفرج في الحلق في بركة الرطلي وغيرها وكانت له ابنة ماتت امها فصار يلبسها بزي الصبيان ويحلق شعرها ويسميها سيدي علي وتمشي معه في الاسواق الي ان راهقت وهي التي تزوجها الهروي فحجبها---------- بعد ذلك وقد ذكرت ما اتفق له في المجلس المعقود للهروي مات في العشر الاخير من ربيع الاول -----------------------وقد جاوز السبعين يوسف------ بن عبد	847	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms438	false	-6785779920821685241	36	96	198	512	1593	300	الكشاف وكان ماهرا في اقرانه الا انه بطء العبارة جدا وكثرت عليه الطلبة وكان----------------------------- مشاركا في العلوم العقلية مع اطراح التكلف وسلامة الباطن يقال انه درس من اول الكشاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله تعالي في اول سبا فلما قضينا عليه الموت فمات بعد ايام مطعونا في----------------------------------------- العشر الاخير من ربيع الاول سنة تسع عشرة وثمانماءة وقد جاوز السبعين 671 الهيثم بن عدي	438	-3766280307446783274	174	232.0	136	507	34.31952667236328	27	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009239-ara1.completed.ms0951	true	5733154205324149052	18	84	76	413	1477	300	من عجاءب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحافظة واول شء ولي توقيع الدست ثم ولي قضاء العسكر بعد موت ابيه بدر الدين وكان شديد الباو تياها ومن لم يقل له قاضي القضاة يغضب منه وله مع القضاة---------------------------------- وغيرهم وقاءع فلما تحقق موت صدر الدين المناوي ووثوب القاضي ناصر الدين ابن الصالحي علي المنصب شق عليه وسعي الي ان ولي-------------------------------------------------- في رابع جمادي الاخرة سنة اربع وثمانماءة	951	-6348294163888425388	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms151	false	3034653825293766494	194	246	1063	1363	1645	300	من عجاءب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحفظ فمهر في مدة يسيرة وكتب له والده اجازة قال فيها انه راي------------------------------------------------------------------ منه البراعة في فنون متعددة من الفقه واصوله والفراءض وغيرها مما يظهر من مباحثه------------------------------------------------------- علي الطريقة الجدلية والمسالك المرضية والاساليب الفقهية والمعاني الحديثية وولي القضاء في رابع جمادي الاخرة سنة اربع وثمانماءة	151	-3766280307446783274	105	115.0	82	421	24.94061851501465	16	JK009239-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown