id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009239-ara1.completed.ms0004	true	1926248163156182970	76	131	408	689	1589	300	عن الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول ابو عبد الله بن جابر الاندلسي الاعمي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر -قال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن احسنها	4	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms614	false	5245172289594590117	249	300	1332	1590	1590	300	عن الناس----------------------- ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول ابو عبد الله بن جابر الاندلسي الاعمي نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن احسنها-	614	3807057366741088967	257	492.0	207	282	91.13475036621094	50	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0006	true	1535280173548657735	53	92	288	488	1658	300	اراد السراج الهندي قاضي الحنفية ان يساوي قاضي الشافعية في لبس الطرحة وتولية القضاة في البلاد وتقرير مودع الايتام فاجيب الي ذلك فاتفق انه توعك عقب ذلك وطال مرضه الي ان مات في رجب ولم يتم له الذي اراده	6	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms615	false	-3464219715284592482	56	92	309	499	1702	300	اراد السراج الهندي قاضي الحنفية ان يساوي قاضي الشافعية في لبس الطرحة وتولية القضاة في البلاد وتقرير مودع الايتام فاجيب الي ذلك فاتفق انه توعك عقب ذلك وطال مرضه الي ان مات------- ولم يتم--- الذي اراده	615	3807057366741088967	190	366.0	154	200	95.0	36	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0017	true	-901010822770731136	210	240	1117	1295	1602	300	الرهوني شرف الدين----------------- الفقيه المالكي------------------- اصله من المغرب واشتغل وم-------هر ودرس بالشيخونية ودرس الحديث في الصرغتمشية وافتي وله تخاريج وتصانيف تخرج به المصريون مات في ثالث شوال------------------------- ورثاه ابن الصاءغ	17	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms300	false	1917904274542033524	144	187	830	1076	1692	300	الرهوني شرف الدين يحيي بن عبد الله الفقيه المالكي قال الحافظ ابن حجر اصله من المغرب واشتغل ومهر واشتهر ودرس بالشيخونية ودرس الحديث في الصرغتمشية وافتي وله تخاريج وتصانيف تخرج به المصريون مات في ثالث شوال سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة ورثاه ابن الصاءغ	300	3807057366741088967	178	317.0	148	246	72.35772705078125	26	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0019	true	1486878274664136721	173	237	921	1285	1640	300	عقد الجا-ي مجلسا بالعلماء في اقامة خطبة بالمنصورية فافتاه البلقيني وابن الصاءغ واخر بالجواز وخالفهم الباقون فانفصل المجلس علي ما قاله الجمهور وصنف البلقيني كتابا في الجواز وصنف شيخنا الحافظ العراقي كتابا في المنع وقد سبق بالتصنيف في المنع تقي الدين السبكي فجمع فيه عدة تواليف صغار وقفت علي اربعة منها ووقفت بعد ذلك علي جزء جمعه القاضي برهان الدين بن جماعة----- في المنع	19	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms615	false	-3464219715284592482	110	145	598	809	1702	300	عقد الجاءي مجلسا بالعلماء في اقامة خطبة بالمنصورية فافتاه البلقيني وابن الصاءغ----- بالجواز وخالف-- الب----------------------------------اقون وصنف البلقيني كتابا في الجواز وصنف------------- العراقي كتابا في المنع وجمع ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي برهان الدين بن جماعة جزءا في المنع	615	3807057366741088967	194	333.0	161	370	52.43243408203125	28	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0035	true	7486761981218561294	145	290	812	1619	1675	300	اكمل الدين وبرهان الدين بن جماعة ويقال ان السلطان كان توعك فاشاروا عليه بذلك فاتفق انه عوفي فامضي ذلك واستمر وفيها توقف النيل عن الزيادة وابطا الوفاء الي ان دخل توت اول السنة القبطية ووقع الناروز قبل كسر الخليج حتي قال بدر الدين ابن الصاحب ناروز مصر بلا وفاء يعد صفعا بغير ماء واستمر التوقف الي تاسع توت فاجتمع العلماء والصلحاء بجامع عمرو بن العاصي واستسقوا وكسر ذلك اليوم الخليج--------- عن نقص اربعة اصابع من العادة ثم توجهوا الي الاثار واخذوها الي المقياس فاقاموا من قبل العصر الي اخر النهار يتوسلون الي الله تعالي ويبتهلون ويستسقون فلم يزدد الامر الا شدة ثم نودي بصيام ثلاثة ايام وخرجوا في ثالث ربيع الاخر الي الصحراء مشاة وحضر غالب الاعيان ومعظم العوام وصبيان المكاتب ونصب المنبر فخطب عليه شهاب الدين ابن القسطلاني خطيب جامع عمرو وصلي صلاة الاستسقاء ودعا وابتهل وكشف راسه واستغاث الناس وتضرعوا وكان يوما مشهودا	35	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms615	false	-3464219715284592482	136	212	762	1193	1702	300	ايضا القاضي برهان الدين بن جماعة جزءا في المنع وفي سنة خمس وسبعين------------------------------------------------- توقف النيل عن الزيادة وابطا ا-------لي ان دخل توت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع العلماء والصلحاء بجامع عمرو ----------واستسقوا وكسر---------- الخليج تاسع توت عن نقص اربعة اصابع من العادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نودي بصيام ثلاثة ايام وخرجوا ال-------------------ي الصحراء مشاة وحضر غالب الاعيان ومعظم العوام وصبيان المكاتب ونصب المنبر فخطب عليه شهاب الدي----ن القسطلاني خطيب جامع عمرو وصلي صلاة الاستسقاء ودعا وابتهل وكشف راسه واستغاث------ وتضرعوا وكان يوما مشهودا	615	3807057366741088967	382	662.0	314	816	46.813724517822266	59	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0037	true	8794329724938878209	83	117	482	672	1625	300	اول جمادي الاولي حدثت زلزلة لطيفة وفي هذه السنة ابتدات قراءة البخاري في رمضان بالقلعة بحضرة السلطان ورتب الحافظ زين الدين العراقي قارءا ثم اش-رك معه شهاب الدين احمد بن علي العرياني يوما بيوم	37	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms615	false	-3464219715284592482	220	249	1238	1408	1702	300	اول جمادي الاولي حدثت زلزلة لطيفة فيها--------- ابتدءت قراءة البخاري في رمضان بالقلعة بحضرة السلطان ورتب الحافظ زين الدين العراقي قارءا ثم اشترك معه شهاب الدين ------------العرياني يوما بيوم	615	3807057366741088967	164	300.0	135	191	85.86387634277344	26	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0042	true	3681228794754072735	67	95	357	507	1562	300	في ذي القعد-------------------------ة محمد بن مسعود المقرء المالكي صلاح الدين تلا بالسبع علي التقي الصاءغ وكان متصديا للاقراء حتي ان القاضي محب الدين ناظر الجيش كان يقرا عليه	42	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms332	false	620334070475658738	265	295	1460	1624	1651	300	في ذي القعدة سنة تسع واربعين وسبعماءة محمد بن مسعود المقرء المالكي----------- تلا بالسبع علي التقي الصاءغ وكان متصدرا للاقراء حتي ان القاضي محب الدين ناظر الجيش كان يقرا عليه	332	3807057366741088967	138	258.0	112	175	78.85713958740234	24	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0044	true	5070915968809233890	124	227	661	1212	1612	300	والي الاشمونين وكان يسكن عند جامع ال ملك بالحسينية الي الامير منجك بنتا له عمرها خمس عشرة سنة فذكر انها لم تزل بنتا الي هذه الغاية فانسد الفرج فظهر لها ذكر وانثيان واحتلمت فشاهدوها وامر بالباسها لبس الرجال وسماها محمدا وامرها بلزوم خدمته واقطعها اقطاعا وشاهدها جماعة من اصحابنا رايت بخط ابن دقماق رايته غير مرة وتكلمت معه وقصتها شبيهة بالقصة التي ذكرها ابن كثير في اواخر ذيل تاريخه من وقوع نحو ذلك بدمشق وانه كدمها بعد ان صار رجلا ووجد في كلامها انوثة ووفور الحياء الذي طبع عليه النساء باق قلت ووقع في عصرنا نظير ذلك في سنة اثنتين واربعين وثماني ماءة	44	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms616	false	-2955602453864672930	17	67	87	359	1576	300	والي الاشمونين الي------------------------------------ الامير منجك بنتا--- عمرها خمس عشرة سنة فذكر انها لم تزل بنتا الي هذه الغاية فاستد الفرج وظهر لها ذكر وانثيان واحتلمت فشاهدوها وسمو-------------------------ها محمدا ولهذه القضية نظير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرها ابن كثير في---------- تاريخه قال الحافظ ابن حجر--------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع في عصرنا نظير ذلك في سنة اثنتين واربعين وثمان--ماءة	616	3807057366741088967	232	396.5	186	551	42.105262756347656	39	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0069	true	8560894243375147437	169	232	889	1227	1557	300	ابراهيم بن محمد بن ابي بكر الاخناءي برهان الدين بن علم الدين كان شافعي المذهب كابيه وحفظ التنبيه ثم تحول مالكيا كعمه وقد اسمع علي الحجار وغيره وولي الحسبة ونظر الخزانة وناب في الحكم ثم ولي القضاء استقلالا سنة ثلاث وثلاثين و--------استمر الي ان مات وكان مهيبا صارما قوالا بالحق قاءما بنصر الشرع رادعا للمفسدين وقد صنف مختصرا في الاحكام مات في رجب	69	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms300	false	1917904274542033524	212	259	1215	1466	1692	300	ابراهيم بن محمد بن ابي بكر---------------------------------- كان شافعيا------------------------- ثم تحول مالكيا كعم--------------------------ه وولي الحسبة ونظر الخزانة وناب في الحكم ثم ولي القضاء استقلالا سنة ------ثلاثين وستماءة فاستمر الي ان مات وكان مهيبا صارما قوالا بالحق قاءما بنصر الشرع رادعا للمفسدين---- صنف مختصرا في الاحكام مات في رجب	300	3807057366741088967	242	435.0	196	346	69.94219970703125	43	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0079	true	6640083526175700476	108	170	580	885	1574	300	ان الناصر----- اراد ان يعمل في مدرسته درس فراءض فقال له بعض الاكابر ويقال هو البهاء السبكي هو باب من ابواب الفقه فاعرض عن ذلك فاتفق وقوع قضية مشكلة في الفراءض -------سءل عنها السبكي فلم يجب فيها فارسلوا الي---------------- الكلاءي فقال اذا كان- الفراءض بابا من ابواب الفقه فما له لا يجيب فشق هذا الجواب علي بهاء الدين وندم علي ما قال	79	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms590	false	-6357201146995671529	153	213	795	1092	1544	300	ان السلطان حسن اراد ان يعمل في مدرسته درس فراءض فقال------------------------ البهاء السبكي هو باب من ابواب الفقه فاعرض عن ذلك فاتفق وقوع قضي------ة في الفراءض مشكلة فسءل عنها السبكي فلم يجب عنها فارسلوا الي الشيخ شمس الدين الكلاءي فقال اذا كانت الفراءض بابا من ابواب الفقه فما له لا يجيب فشق ذلك -------علي بهاء الدين وندم علي ما قال	590	3807057366741088967	259	453.5	204	334	77.54490661621094	48	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0097	true	-7342094880612786438	245	291	1297	1561	1603	300	محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الداءم الحلبي الاصل محب الدين ناظر الجيش ولد في سنة سبع وتسعين وستماءة واشتغل ببلاده ثم قدم القاهرة ولازم ابا حيان----------------- والتاج التبريزي والبرهان الرشيدي وغيرهم وحفظ المنهاج والالفية وبعض التسهيل وتلا بالسبع عل------ي الصاءغ ومهر في العربية وغيرها	97	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms353	false	-8649225129750613056	120	154	686	877	1701	300	محمد بن يوسف بن احمد بن عبد الداءم الحلبي--------------------------- ولد--- سنة سبع وتسعين وستماءة واشتغل ببلاده ثم قدم القاهرة ولازم ابا حيان والجلال القزويني والتاج التبريزي----------------------------------------------------------- وتلا------- علي التقي الصاءغ ومهر في العربية وغيرها	353	3807057366741088967	168	296.0	137	287	58.53658676147461	29	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0102	true	-7976961402446083867	241	269	1289	1430	1576	300	-الاسكندرية وفي ذلك يقول--------------------- شهاب الدين بن العطار من بعد عز قد ذل اينبكا وانحط بعد السمو من فتكا وراح يبكي الدماء منفردا والناس لا يعرفون اين بكا	102	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms464	false	6541009565073546731	196	227	1057	1218	1625	300	بالاسكندرية وكان اخر العهد به وقال فيه الاديب شهاب الدين بن العطار من بعد عز ا--ذل اينبكا وانحط بعد السمو من فتكا وراح يبكي الدماء منفردا والناس لا يعرفون اين بكي	464	3807057366741088967	126	222.0	101	163	77.30061340332031	22	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0139	true	-7992287378678047282	194	239	1031	1258	1587	300	حسن بن عبد الله الصبان الشيخ- احد المشايخ المعتقدين------------------- كان يسكن ظاهر باب النصر واقعد باخرة وكان ابي يعتقده---- وذكر لي شمس الدين الاس-وطي انه غضب عليه فرمي بسهم في الهوي- فقال اصابه فلم يلبث الا يسيرا حتي مات مات الشيخ حسن في ربيع الاخر	139	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms345	false	-2624801373952630287	245	288	1331	1544	1619	300	حسن بن عبد الله ا---بن الفرات احد المشايخ المعتقدين قال الحافظ ابن حجر -------------------------------------كان ابي يعتقده قال وذكر لي شمس الدين الاسيوطي انه غضب عليه فرمي بسهم في الهواء فقال اصابه فلم يلبث الا يسيرا حتي مات مات الشيخ حسن في ربيع الاخر	345	3807057366741088967	182	316.5	144	253	71.93675994873047	31	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0166	true	5520774845005738261	196	238	1078	1288	1593	300	وفيها في شهر رمضان امطرت السماء مطرا عظيما حتي صار باب زويلة خوضا الي بطون الخيل وخرج سيل عظيم من -جهة طرا فغرق زرعها واقام الماء اياما ولم يعهد الناس ذلك بالقاهرة وفيها ظهر نجم له ذءابة قدر رمحين من جهة القبلة	166	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms617	false	2768662314842974144	14	53	76	273	1560	300	وفيها------------- امطرت السماء مطرا عظيما حتي صار باب زويلة خوضا الي بطون الخيل وخرج سيل عظيم الي جهة طري فغرق زرعها واقام الماء اياما ولم يعهد الناس ذلك بالقاهرة وفيها ظهر نجم له ذءابة قد- رمحين من جهة القبلة	617	3807057366741088967	192	362.0	154	211	90.9952621459961	35	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0186	true	-2608145710242898639	166	233	882	1227	1598	300	توجه السلطان -----الي بولاق التكرور فاجتاز من الصليبة وقناطر السباع وفم الخور---- وكان- عادة السلاطين قبله من زمن الناصر لا يظهرون الا في الاحيان ولا يركبون الا من طريق الجزيرة الوسطانية- ثم تكرر ذلك منه وشق القاهرة مرارا وجري علي ما الف في زمن الامرة وابطل كثيرا من رسوم السلطنة واخذ من بعده بطريقته في ذلك الي ان لم يبق من رسمها في زماننا الا اليسير جدا	186	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms617	false	2768662314842974144	92	162	471	827	1560	300	توجه الظاهر برقوق الي بولاق التكرور فاجتاز من الصليبة وقناطر السباع وفم الخور قال وكانت عادة السلاطين قبله من زمن الناصر لا يظهرون الا في الاحيان ولا يركبون الا من طريق الجزيرة الوسطي قال ثم تكرر ذلك منه وشق القاهرة مرارا وجري علي ما الف في زمن الامرة وابطل كثيرا من رسوم السلطنة واخذ من بعده بطريقته في ذلك الي ان لم يبق من رسمها في زماننا الا اليسير جدا	617	3807057366741088967	335	639.5	269	356	94.10111999511719	62	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0224	true	5099063628216485488	113	228	660	1275	1648	300	الشروع في------ها في رجب سنة ست وثمان-------------------------------ين وكان القاءم -في عمارتها جركس الخليلي وهو يومءذ امير اخور ومشير الدولة وقال الشعراء في ذلك كثير--ا فمن احسن ما قيل الظاهر الملك السلطان همته كادت لرفعتها تسمو علي زحل وبعض خدامه طوعا لخدمته يدعو الجبال فتاتيه علي عجل واخذه ابن العطار فحسنه فقال يكفي الخليلي ان جاءت لخدمته شم الجبال لها تاتي علي عجل قد انشا الظاهر السلطان مدرسة فاقت علي ارم مع سرعة العمل-------------------------------------------------------------------------- ومن راي الاعمدة التي بها عرف الاشارة -نزل ا--------ليها في الثاني عشر من شهر رجب وقرر امورها ومد بها سماطا عظيما وتملك فيها المدرسون واستقر علاء الدين السيرامي مدرس الحنفية بها وشيخ الصوفية بها وبالغ السلطان في تعظيمه حتي فرش سجادته بيده	224	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms591	false	-296710942782328468	83	199	439	1061	1622	300	الشروع في عمارتها في رجب سنة ست وثمانين وانتهت في رجب سنة ثمان وثمانين وكان القاءم علي عمارتها جركس الخليلي---------- امير اخور------------- وقال الشعراء في ذلك واكثروا فمن احسن ما قيل الظاهر الملك السلطان همته كادت لرفعته- تسمو علي زحل وبعض خدامه طوعا لخدمته يدعو الجبال فتاتيه علي عجل قال --ابن العطار------------------------------------------------------------------ قد انشا الظاهر السلطان مدرسة فاقت علي ارم مع سرعة العمل يكفي الخليلي ان جاءت لخدمته شم الجبال لها تاتي علي عجل قال الحافظ ابن حجر ومن راي الاعمدة التي بها عرف الاشارة ونزل السلطان غليها في الثاني عشر من ----رجب------------ ومد---- سماطا عظيما وتكلم فيها المدرسون واستقر علاء الدين السيرامي مدرس الحنفية بها وشيخ الصوفية---- وبالغ السلطان في تعظيمه حتي فرش سجادته بيده	591	3807057366741088967	489	864.0	397	738	66.26016235351562	83	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0225	true	-3098460560262906601	6	60	43	341	1608	300	الدين -بن مكين ناءب الحكم بمصر مدرس المالكية والشيخ صلاح الدين بن الاعمي مدرس الحنابلة والشيخ احمد زاده العجمي مدرس الحديث والشيخ فخر الدين الضرير امام الجامع الازهر مدرس القراءات------------ فلم يكن فيهم من هو فاءق في فنه علي غيره من الموجودين غيره ثم بعد مدة قرر فيها --شيخنا--------- البلقيني مدرس التفسير وشيخ الميعاد	225	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms591	false	-296710942782328468	206	258	1106	1388	1622	300	الدين ابن مكين مدر----------------س المالكية و------صلاح------ بن الاعمي مدرس الحنابلة و------احمد زاده العجمي مدرس الحديث و------فخر الدين الضرير امام الجامع الازهر مدرس القراءات قال ابن حجر فلم يكن منهم من هو فاءق في فنه علي غيره من الموجودين غيره ثم بعد مدة قرر فيها الشيخ سراج الدين البلقيني مدرس التفسير وشيخ الميعاد	591	3807057366741088967	251	432.0	204	322	77.95030975341797	42	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0239	true	-5674426936855328603	149	173	788	924	1601	300	ضربت الدراهم الظاهرية وجعل اسم السلطان في داءرة فتفاءلوا له من ذلك بالحبس فوقع عن قريب ووقع نظيره لولده الناصر فرج في الدنانير الناصرية	239	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms617	false	2768662314842974144	269	293	1390	1526	1560	300	ضربت الدراهم الظاهرية وجعل اسم السلطان في داءرة فتفاءلوا له من ذلك بالحبس فوقع عن قريب ووقع نظيره لولده الناصر فرج في الدنانير الناصرية	617	3807057366741088967	136	272.0	112	136	100.0	24	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0271	true	1539869474162265310	233	267	1230	1405	1581	300	شعبان امر نجم الدين الطنبذي المحتسب ان يزاد بعد كل اذان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كما يصنع ذلك ليلة الجمعة بعد العشاء فصنعوا ذلك الا في المغرب لضيق وقتها بزعمهم وفي	271	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms618	false	-1691578244115464259	19	51	97	264	1581	300	شعبان امر نجم الدين الطنبدي المحتسب ان يزاد بعد كل اذان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-كما يصنع ذلك ليلة الجمعة بعد العشاء فصنعوا ذلك الا في المغرب لضيق وقتها------- وفي	618	3807057366741088967	166	318.0	134	175	94.85713958740234	32	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0380	true	5460610546305659800	123	158	657	859	1640	300	استاذن كاتب السر بدر الدين الكلستاني السلطان له ولجميع المتعممين ان يلبسوا الصوف الملون في المواكب فاذن لهم وكانوا لا يلبسون الا الابيض خاصة وفي ربيع الاول ولدت امراة بظاهر القاهرة اربعة ذكور احياء وفي	380	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms618	false	-1691578244115464259	153	186	809	1000	1581	300	استاذن كاتب السر بدر الدين الكلستاني السلطان له ولجميع المتعممين ان يلبسوا الصوف الملون في المواكب فاذن لهم وكان-- لا يلبسون الا الابيض خاصة وفيها--------- ولدت امراة بظاهر القاهرة اربعة ذكور احياء وفي	618	3807057366741088967	189	361.5	156	202	93.5643539428711	32	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0433	true	4859126760918996362	256	296	1359	1572	1593	300	خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل المصري المقرء المعروف بالمشبب سمع من البدر ابن جماعة علي ما قيل واقرا الناس بالقرافة دهرا طويلا وكان منقطعا بسفح --جبل وللملك الظاهر وغيره فيه اعتقاد كبير مات في ربيع الاول	433	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms333	false	7231829509516273640	78	108	439	607	1632	300	خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل------- المقرء المعروف بالمشبب -----------------------------------اقرا الناس بالقرافة دهرا طويلا وكان منقطعا بسفح الجبل وللسلطان----- وغيره فيه اعتقاد كبير مات في ربيع الاول	333	3807057366741088967	162	289.5	132	215	75.34883880615234	27	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0433	true	4859126760918996362	184	294	975	1561	1593	300	خلف بن حس-ن بن عبد الله الطوخي احد -المعتقدين بمصر مات في تاسع عشر ربيع الاخر وكان كثير التلاوة ملازما لداره والخلق يهرعون اليه وشفاعاته مقبولة عند السلطان ومن دونه خلف بن عبد المعطي المصري------------ صلاح ا--------------------------------------------------------------------------------لدين ناظر المواريث والحسبة مات في ربيع الاول خلف خليل -----------بن حسن بن حرز الله قاضي الفلاحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا يرجعون اليه في امور الفلاحة وكان شاهدا ببعض المراكز وقد حضر علي الحجار وغيره مات في جمادي الاخرة خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل المصري المقرء المعروف بالمشبب سمع من البدر ابن جماعة علي ما قيل واقرا الناس بالقرافة دهرا------------------------------------------------------------------------------- طويلا وكان منقطعا بسفح جبل وللملك الظاهر وغي-------ره فيه اعتقاد كبير مات في	433	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms346	false	-2196589875062748294	126	242	684	1310	1615	300	خلف بن حسين بن عبد الله الطوخي احمد المعتقدين بمصر ----------------------------كان كثير الثلاوة ملازما لداره والخلق يهرعون اليه وشفاعاته مقبولة عند السلطان فمن دونه مات في ربيع الاخر سنة احدي وثمانماءة صلاح الدين محمد الكلاءي احد المذكرين علي طريقة الشاذلية صحب حسن الحبار وخلفه في مكانه فصار يذكر ال-----------ناس مات في ربيع الاول سنة احدي وثمانماءة ابراهيم بن عبد الله الرفا كان مقيما بزاوية في مصر وللناس فيه اعتقاد كبير وله كرامات مات في جمادي الاولي سنة اربع وثمانماءة محمد بن عبد الله الخواص احد من كان يعتقد بمصر مات بالروضة في جمادي ا------------------------------------------------------------لاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة خمس وثمانماءة محمود بن عبد الله الصامت كان لا يتكلم البتة اقام بالجزيرة مدة----------------------------------------- طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير مات في	346	3807057366741088967	218	201.0	168	897	24.303232192993164	30	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0439	true	-8962408725486362549	111	205	561	1072	1539	300	قنبر بن عبد الله العجمي الشرواني الازهري كان شافعي المذهب اشتغل في بلاده وقدم الديار المصرية قبل التسعين فاقام بالجامع الازهر وكان------------------------------------------------ معرضا عن الدنيا قانعا باليسير وكان ملبوسه في الصيف والشتاء سواء قميص ولباد وعلي راسه كوفية لبد وكان لا يتردد الي احد ولا يسال من احد شيءا واذا فتح عليه بشء انفقه علي من حضر وكان يحب السماع والرقص ويتنزه في اماكن النزهة علي هيءته وتمهر في الفنون العقلية وتصدر بالجامع الازهر وشغل الطلبة وكان حسن التقرير جيد التعليم مذكورا بالتشيع وشوهد مرارا يمسح علي رجليه من غير خف----------------------- مات في شعبان	439	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms360	false	-4579153653381999482	63	112	335	605	1633	300	قنبر بن عبد الله السبز------واني------------------------- اشتغل في بلاده وقدم الديار المصرية قبل التسعين فاقام بالجامع الازهر يشغل الطلبة وكان ماهرا في العلوم العقلية حسن التقرير معرضا عن الدنيا قانعا باليسير---------------------------------------------------------------------- لا يتردد الي احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مذكور- بالتشيع------------ يمسح علي رجليه من غير خف وكان يحب السماع والرقص مات في شعبان	360	3807057366741088967	192	285.0	155	582	32.989688873291016	33	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0461	true	-6806462761037767685	35	105	190	542	1559	300	نصر الله بن احمد بن ابي الفتح الكناني العسقلاني ثم القاهري سبط علا------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدين الحراني ولد في رجب او شعبان سنة ثمان وستين--------- وولي القضاء بعد والده وعمره سبع وعشرون سنة وسلك طريق ابيه في العفة والتثبت في الاحكام مع بشاشة ولين جانب وكان الظاهر------ يعظمه ويري له مات في ربيع ا-------------------------------------لاول احمد بن اسحاق بن مجد الدين بن عاصم بن سعد الدين محمد بن عبد الله الاصبهاني جلال الدين	461	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms314	false	9010938655347095794	64	138	336	739	1613	300	نصر الله بن احمد------------- الكناني العسقلاني اقام في قض-------اء الديار المصرية ستا وعشرين سنة وكان مشكور السيرة مات في شعبان سنة خمس وتسعين وسبعماءة ولده برهان الدين ابراهيم ولد في رجب ---------سنة ثمان وستين وسبعماءة وولي القضاء بعد والده وعمره بضع وعشرون سنة وسلك طريق ابيه في الفقه والتعفف في الاحكام مع بشاشة ولين جانب وكان الظاهر برقوق يعظم--------ه مات في ربيع الاول سنة اثنتين وثمانماءة اخوه موفق الدين احمد بن القاضي ن-اصر الدين -----------------------------------------------------------	314	3807057366741088967	219	341.0	173	500	43.79999923706055	36	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0521	true	1911078773508013508	161	196	847	1025	1571	300	وفي رجب منها---- ظهر كوكب كبير قدر الثريا له ذءابة ظاهرة النور جدا فاستمر يطلع ويغيب ونوره قوي يري مع ضوء القمر حتي رءي بالنهار في اواءل شعبان فاوله بعض الناس بظهور ملك --شيخ المحمودي	521	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms618	false	-1691578244115464259	224	258	1188	1363	1581	300	وفي رجب سنة اربع ظهر كوكب----- قدر الثريا له ذءابة ظاهرة النور جدا فاستمر يطلع ويغيب ونوره قوي يري مع ضوء القمر حتي رءي بالنهار في اواءل شعبان فاوله بعضهم---- بظهور ملك الشيخ المحمودي	618	3807057366741088967	164	297.5	131	184	89.13043212890625	31	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0553	true	-6589212937555922440	21	58	117	303	1577	300	محمود بن عبد الله الصامت احد من كان يعتقد بمصر وكان شكلا بهيا حسن الصورة منور الشيبة و--------------------------------كان لا يتكلم البتة واقام بالجيز-ة مدة طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير مات في ذي القعدة محمود بن--------- محمد بن	553	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms346	false	-2196589875062748294	205	249	1120	1346	1615	300	محم-د بن عبد الله الخواص احد من كان يعتقد بمصر مات بالروضة في جمادي الاخرة سنة خمس وثمانماءة محمود بن عبد الله الصامت كان لا يتكلم البتة -اقام بالجزيرة مدة طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير مات في ذي القعدة سنة خمس وثمانماءة محمد بن	346	3807057366741088967	132	204.0	102	228	57.894737243652344	23	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0569	true	9106165210153548076	271	300	1400	1554	1554	300	مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا للماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي وبحر الدمع يجري في اندفاق وبدر الصبر يسري في المحاق وللاحزان-	569	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms237	false	-5119381174860374153	48	76	258	411	1612	300	مصاب لم ينفس للخناق اصار الدمع جارا للماقي فروض العلم بعد الزهو ذاو وروح الفضل قد بلغ التراقي وبحر الدمع يجري باندل--اق وبدر الصبر يسري في المحاق وللاحزان	237	3807057366741088967	147	287.5	120	155	94.83870697021484	26	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0570	true	-5264736488500628364	0	242	0	1294	1591	300	بالقلب اجتماع ينادي الصبر حتي علي الفراق وكان الصب ان يدفع لصبر يهون عليه مع رجوي التلاقي فاما بعد ياس من تلاق فهذا صبره مر المذاق لقد عظمت مصيبتنا وجلت ب-سوق اولي العلوم الي السياق واشراط القيامة قد تبدت واذن بالنوي داعي الفراق وكان بمصر والشام البقايا وكانوا ل-لفضاءل في استباق فلم تبق الملاحم والرزايا بارض الشام للفضلاء باق وطاف بارض مصر كل عام بكاس الحين للعلماء ساق- فاطفات المنون سراج علم ونور ناره لاول-ي النفاق واخلفت الرجا في ابن الحسين الا-مام فالحقته بالمساق فيا اهل الشام ومصر فابكوا علي عبد الرحيم ابن العراقي علي الحبر الذي شهدت قروم له بالانفراد علي اتفاق علي حاوي علوم الشرع جمعا بحفظ لا يخاف من الاباق ومن فتحت له قدما علوم غدت عن غيره ذات انغلاق وجاري في الحديث قديم عهد فاحرز دونه خصل السباق وبالسبع القراا-ت العوالي رقي قدما الي السبع الطباق فسل احيا علوم الدين عنه اما وافاه مع ضيق النطاق فصير ذكره يسمو وينمو بتخريج الاحاديث الرقاق وشرح الترمذي لقد ترقي به قدما الي عل-ي المزاق- ونظم ابن الصلاح له صلاح وهذا شرحه في الافق راق وفي نظم الاصول له وصول الي منهاج حق باشتياق ونظم السيرة الغرا يجازي عليها الاجر من راقي البراق دعاه بحافظ العصر الامام الكب ير الاسنوي لدي الطباق وعلا قدره السبكي وابن ال-علا ي والاءمة باتفاق ومن ستين عاما لم يجار- ولا طمع المجاري في اللحاق -يقضي اليوم في تصنيف علم وطول تهجد في الليل واقي فبالصحف الكريمة في اصطباح وبالتحف الكريمة في اغتباق فما فتنته كاس	570	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms237	false	-5119381174860374153	76	300	411	1612	1612	300	بالقلب اجتماع ينادي الصبر ح-ي علي افتراق------------------------------------------------- فاما بعد باس من تلاق فهذا صبره مر المذ-ق لقد عظمت مصيبتنا وجاءت تسوق اولي العلوم الي السباق واشراط القيامة قد تبدت واذن بالنوي داعي الفراق وكان بمصر والبيت البقايا وكانوا بالفضاءل في استباق فلم تبق الملاحم والرزايا بارض الشام للفضلاء باق وطاف بارض مصر كل علم بكاس الحين للعلماء ساقي فاطفات المنون سراج علم ونور لاح لا داعي النفاق واخلقت الرجا في ابن الحسين ال امام فالحقته بالسباق فيا اهل الشام ومصر فابكوا علي عبد الرحيم بن- العراقي علي الحبر الذي شهدت قروم له بالانفراد علي اتفاق ------------------------------------------------ومن فتحت له قدما علوم غدت عن غيره ذات انغلاق وجاز الي الحديث قديم عهد فاحرز دونه خيل السباق وبالسبع القراءات العوالي اقل -بما الي السبع الطباق فسل احيا علوم الدين عنه اما داواه مع ضيق النطاق فصير ذكره يسمو وينمو بتخريج الاحاديث الرفاق وشرح الترمذي لقد ترقي به قدما الي اعلي المراقي ونظم ابن الصلاح له صلاح وهذا شرحه في الافق راق وفي نظم الاصول له وصول الي منهاج حق باستباق ونظم السيرة الغرا يجازي عليها الاجر من راقي البراق دعاه بحافظ العصر الامام ال كبير الاسنوي لدي الطباق وعلي قدره السبكي وابن ال علاءي والاءمة باتفاق ومن ستين عاما لم يجاري ولا طمع المجاري في اللحاق ويقضي اليوم في تصنيف علم وطول تهجد في الليل راق- ف-اصبح بالكرامة في اصطباح وبالتحف الكريمة في اغتباق فما شغلته كاس-	237	3807057366741088967	1132	2113.0	917	1305	86.74329376220703	185	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0570	true	-5264736488500628364	242	300	1294	1591	1591	300	بالتثام ولا الهاه ظبي باعتناق فتي كرم يزيد وشيخ علم لدي الطلاب مع حمل المشاق فيقري طالبي علم ويقري قري وقراءة ذ--ات اتساق فيا اسفي عليه لحسن خلق ارق من النسيمات الرقاق ويا اسفي عليه لحفظ ود اذا نسيت مودات الرفاق ويا اسفي لتقييدات علم تولت بعده ذات انطلاق عليه سلام ربي كل حين يلاقيه الرضا فيما يلاقي-	570	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms238	false	6917213193856520473	0	50	0	254	1643	300	بالتثام ولا الهاه طبي باعتناق فتي كرم يزيد وشيخ علم يري الطلاب مع حمل المشاق فيقرء طالبي علم ووفر- قري وقراه في ذات اتساق فيا اسفا ويا حزنا عليه ارق من النسيمات-------------------------------------------- الرفاق ويا اسفا لتقييدات علم تولت بعد ذ-ات انطلاق عليه سلام ربي كل حين يلاقيه الرضا فيما يلاقي	238	3807057366741088967	224	412.5	180	300	74.66666412353516	35	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0591	true	6367416706695805689	210	243	1056	1240	1569	300	عبد المنعم بن سليمان بن داود--- الشيخ شرف الدين البغدادي الحنبلي ولد ببغداد واشتغل بها وتفقه ومهر وافتي ودرس وصحب تاج الدين السبكي وغيره واخذ الفقه عن الموفق الحنبلي وتعين للقضاء غير مرة	591	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms314	false	9010938655347095794	236	264	1269	1419	1613	300	عبد المنعم بن سليمان بن داود بن الشيخ شرف الدين البغداد--------ي ولد ببغداد واشتغل بها وتفقه ومهر وافتي ودرس---------------------------- واخذ الفقه عن الموفق الحنبلي و-عين للقضاء غير مرة	314	3807057366741088967	147	268.5	120	187	78.60962677001953	24	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0654	true	2001679877392287382	204	284	1043	1481	1568	300	السيرامي سيف الدين نزيل القاهرة وكان منشاه--------- بتبريز ثم قدم حلب لما طرقها تمرلنك ثم استدعاه الظاهر------ من حلب فقرره في المشيخة بمدرسته عوضا عن علاء الدين السيرامي سنة تسعين ثم ولاه الظاهر مشيخة الشيخونية بعد وفاة عز الدين الرازي مضافة الي الظاهرية واذن له ان يستنيب عنه في الظاهرية ولده الكبير واسمه محمود فباشر مدة ثم ترك الشيخونية واقتصر علي الظاهرية وكان دينا خيرا كثير العبادة وكان شيخنا عز الدين ابن جماعة يثني علي فضاءله مات في ربيع الاول	654	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms360	false	-4579153653381999482	156	227	870	1245	1633	300	السيرامي سيف الدين محمد بن عيسي كان عالما فاضلا نشا بتبريز ثم قدم حلب----------------- ثم استدعاه الظاهر برقوق من حلب فقرره شيخا------ بمدرسته عوضا عن علاء الدين السيرامي سنة تسعين ثم ولاه------- مشيخة الشيخونية بعد وفاة عز الدين الرازي مضافة الي الظاهرية واذن له ان يستنيب عنه في الظاهرية ولده------------------- فباشر مدة ثم ترك الشيخونية واقتصر علي الظاهر----------------------------ية وكان الشيخ عز الدين -بن جماعة يثني علي فضاءله مات في ربيع الاول	360	3807057366741088967	332	587.0	266	453	73.2891845703125	58	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0742	true	32350623004188994	216	274	1250	1581	1718	300	عشري المحرم---- اشهر غلبة الخليفة بخلع الناصر من الملك لما ثبت عليه من الكفريات -الانحلال والزندقة وحكم ناصر الدين ابن العديم بسفك دمه واستقر في السلطنة الخليفة المستعين بالله ابو الفضل العباس بن المتوكل العباسي ولم يغير لقبه وبايعه الامراء ومن حضره وكان راي الامراء قد اجتمع علي ذلك------------------ فلم يوافقهم الخليفة الا بعد شدة وتوثق منهم بالايمان	742	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms466	false	7156578166572891238	73	113	392	630	1648	300	عشرة وثمانماءة فاشهد عل-ي الخليفة بخلع الناصر من الملك لما ثبت عليه من الكفريات والانحلال والزندقة وحكم ناصر الدين ب-ن العديم بسفك دمه واتفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راي الامراء علي سلطنة الخليفة واستقلاله بالامر فلم يوافقهم الخليفة الا بعد شدة وتوثق منهم بالايمان	466	3807057366741088967	187	311.5	152	354	52.824859619140625	28	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0743	true	4444441504106692311	61	138	308	724	1602	300	بالامر-- فبايعوه------- كلهم فحلفوا له علي الوفاء واحضروا له لباس الخظيب الاسود فلبسه وجلس علي كرسي------ وقام الكل بين يديه------------ وقرر بكتمر جلق في نيابة الشام وقرقماش في نيابة حلب وسودون الجلب في نيابة طرابلس والاميرين شيخ نوروز في ركابه يدبران الامر ونادي منادي الخليفة الا ان فرج بن برقوق--- خلع من السلطنة ومن حضر الا امير المءمنين وابن عم رسول الله---- فهو امن فتسلل الناس عن الناصر وكتب المستعين الي القاهرة باجتماع الكلمة له وامر يلبغا -	743	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms466	false	7156578166572891238	112	190	621	1041	1648	300	بالايمان فبايعه الامراء كلهم وحلفوا له علي الوفاء ولم يغير لقب----------------------ه وجلس علي كرسي الملك وقام الكل بين يديه وذلك بالشام وقرر بكتمر جلق في نيابة الشام وقرقماس في نيابة حلب وسودون الجلب في نيابة طرابلس وشيخ و--------نوروز في ركابه يدبران الامر ونادي منادي الخليفة الا ان فرج بن برقوق قد خلع من السلطنة ومن حضر الي امير المءمنين وابن عم -سيد المرسلين فهو امن فتسلل الناس من الناصر وكتب المستعين الي القاهرة باجتماع الكلمة له وعزل الجلال	466	3807057366741088967	350	607.0	281	451	77.6053237915039	56	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0746	true	293367149592483348	273	299	1540	1694	1697	300	عبد الله ووليه الامام المستعين بالله امير المءمنين وخليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين المفترضة طاعته علي الخلق اجمعين اعز الله ببقاءه الدين الي فلان	746	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms467	false	8043585402509066608	0	26	0	154	1635	300	عبد الله ووليه الامام المستعين بالله امير المءمنين وخليفة رب العالمين وابن عم سيد المرسلين المفترضة طاعته علي الخلق اجمعين اعز الله ببقاءه الدين الي فلان	467	3807057366741088967	154	308.0	128	154	100.0	26	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0747	true	5835307130191682643	9	44	49	236	1639	300	الي القاهرة فدخلوا في يوم الثلاثاء ثاني شهر ربيع الاخر بعد ان تلقاهم الناس الي قطيا والي الصالحية والي بلبيس وحصل للناس من الفرح بذلك ما لا يزيد عليه ونادوا في الناس برفع المظالم والمكوس	747	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms467	false	8043585402509066608	30	64	173	355	1635	300	الي القاهرة فدخلوا في يوم الثلاثاء ثاني---- ربيع الاخر بعد ان تلقاهم الناس الي قطيا والي الصالحية والي بلبيس وحصل للناس من الفرح بذلك ما لا مزيد عليه ونادي- في الناس برفع المظالم والمكوس	467	3807057366741088967	180	346.5	146	187	96.25668334960938	32	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0747	true	5835307130191682643	113	144	592	769	1639	300	الخالصة زنة الواحد نصف درهم والدينار بثلاثين منه وفرح الناس بها وكانت معاملاتهم قد فسدت بالدراهم المنشوشة النيروزية وكان منه بها قديما في كل درهم عشرة فضة وتسعة اعشاره نحاس وفي	747	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms619	false	3859187878699072697	0	26	0	143	1718	300	الخالصة زنة الواحد نصف درهم والدينار -ثلاثين منه وفرح الناس بها وبطلت -------------------الدراهم النقر------------ة وكان ضر--بها قديما في كل درهم عشرة فضة وتسعة اعشاره نحاس وفي	619	3807057366741088967	135	231.5	109	177	76.27118682861328	22	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0748	true	6672015298679409038	24	129	145	718	1659	300	صعد شيخ والامراء الي القصر وجلس الخليفة علي تخت الملك فخلع علي شيخ خلعة عظيمة بطراز لم يعهد مثله- وفوض----- امر المملكة بالديار المصرية في جميع الامور وكتب له ان يولي ويعزل ب--غير مراجعة واشهد عليه بذلك ولقب نظام الملك وقرر طوغان دويدارا وشاهين الافرم امير سلام واينال الصصلاءي في الحجوبية وخلع علي يلبغا الناصري وسودون الاشقر وقرر الطنبغا العثماني في نيابة غزة عوضا عن سودون بن عبد الرحمن ونزلوا كلهم في خدمة شيخ فلما كان في اليوم الذي يليه عرض شيخ الاجناد وفرق الاقطاعات وقرر جمقمق دويدار في خدمة الخليفة واسكنه القلعة و--------------------------------------------------تقدم اليه بان لا يمكن الخليفة من كتابة --علامة الا بعد عرضها	748	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms468	false	9091003635838495788	200	284	1036	1495	1578	300	صعد شيخ والامراء الي القصر وجلس الخليفة علي تخت الملك فخلع علي شيخ خلعة عظيمة بطراز لم يعهد مثلها وفوض اليه امر المملكة بالديار المصرية في جميع الامور وكتب له ان يولي ويعزل من غير مراجعة واشهد عليه بذلك ولقب نظام الملك فكانت الامراء اذا فرغوا من الخدمة بالقصر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلوا----- في خدمة ------------------------------------شيخ الي الاصطبل فاعيدت الخدمة عنده ويقع عنده الابرام والنقص ثم يتوجه دواداره الي المستعين فيعلم علي المناشير والتواقيع ثم انه تقدم اليه با--لا يمكن الخليفة من كتابة العلامة الا بعد عرضها	468	3807057366741088967	292	466.5	235	633	46.12954330444336	49	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0752	true	4226096584926619868	93	133	456	667	1539	300	المستعين من القصر فانزله في دار من دور القلعة ومعه اهله ووكل به من يمنع من الاجتماع به---- فبلغ ذلك نوروز فجمع القضاة والعلماء في سابع ذي القعدة واستفتاهم عما صنعه المءيد بالخليفة من خلعه وسجنه فافتوا بعدم جواز ذلك	752	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms469	false	-1487918001346434919	24	59	120	310	1728	300	المستعين من القصر ال------ي دار من دور القلعة ومعه اهله ووكل به من يمنعه-- الاجتماع بالناس فبلغ ذلك نوروز فجمع القضاة والعلماء في سابع ذي القعدة واستفتاهم عما صنعه شيخ--- بالخليفة-------------- فافتوه بعدم جواز ذلك	469	3807057366741088967	178	314.0	143	215	82.79069519042969	31	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0826	true	8162482935366426976	264	300	1393	1576	1576	300	وفي هذا الشهر امر السلطان ا-----لخطباء اذا وصلوا الي الدعاء له-- في الخطبة ان يهبطوا من المنبر درجة ادبا ليكون ذكر اسم الله ورسوله في مكان اعلي من المكان الذي يذكر فيه السلطان فصنع كاتبه ذلك	826	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms619	false	3859187878699072697	60	94	333	509	1718	300	وفي هذه السنة امر الملك المءيد الخطباء اذا وصلوا الي الدعاء اليه في الخطبة ان يهبطوا من المنبر درجة----- ليكون---- اسم الله ورسوله في مكان اعلي من المكان الذي يذكر فيه السلطان وصنع ذلك -----	619	3807057366741088967	152	267.5	121	190	80.0	26	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0863	true	2470038906768536742	20	178	101	932	1554	300	في ذلك ------علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمعهد المنجي فاخني بها البرج الجنيت امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي وقال شعبان بن محمد بن داود الاثاري في ذلك وكان قدم القاهرة في هذه السنة عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قربني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرجي وكنت قلت قبل ذلك وانشدتهما في مجلس المءيد لجامع مولانا المءيد رونق منارته بالحسن تزهو وبالزين نقول وقد مالت عن القصد امهلوا فليس علي جسمي اضر-من العين فاراد بعض الجلساء العبث بالشيخ بدر الدين العيني فقال له ان فلانا قرض بك فغضب واستعان بمن نظم له بيتين ينقض هذين البيتين ونسبهما لنفسه وعرف كل من يذوق الادب انهما ليسا له لانه لم يقع له قريب من ذلك وانشد بعض الادباء بنقض الامرين وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجم الدين ابن النبيه الموقع يقولون في ميل المنار تواضع وعين واقوال وعندي جليها فلا البرج اخني والحجارة لم تعب ولكن عروس اثقلتها حليها	863	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms592	false	-8098238198677922945	0	121	0	641	1546	300	في ذلك ابيات علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله للعمل --المنجي فاخذ- بها البرج اللعين امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرج و-قال شعبان---------------- الاثاري------------------------------------- عتبنا علي ميل المنار زويلة وقلنا تركت الناس بالميل في هرج فقالت قريني برج نحس امالني فلا بارك الرحمن في ذلك البرج قال الحافظ ابن حجر------------------------ لجامع مولانا المءيد رونق منارته بالحسن تزهو وبالزين تقول وقد مالت عن القصد امهلوا فليس علي جسمي اضر من العين وقال ا------------------------------------لعيني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منارة كعروس الحسن اذ جليت وهدمها بقضاء الله والقدر قالوا اصيبت بعين قلت ذا غلط ما اوجب الهدم الا خسة الحجر وقال نجم الدين -بن النبيه------- يقولون في تلك المنار تواضع وعين واقوال وعندي جليها فلا البرج اخني والحجارة لم تعب ولكن عروس اثقلتها حليها	592	3807057366741088967	482	707.0	391	949	50.790306091308594	79	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0877	true	8353776785713927007	0	86	0	490	1649	300	هذا اقاربه عقارب وابنه واخ- وصهر فعلهم مستقبح غطوا محاسنه بقبح صنيعهم ومتي دعاهم للهدي لا يفلح و--اخو هراة بسيرة اللنك اقتدي فله سهام في الجوارح نجرح لا درسه يقرا ولا احكامه تدري ولا حين الخطابة يفصح فافرج هموم المسلمين بثالث فعسي فساد منهم يستصلح---------------------- فعرضها السلطان------- علي الجلساء من الفقهاء الذين يحضرون عنده فلم يعرفوا كاتبها وطارت الابيات فاما الهروي فلم ينزعج من ذلك واما البلقيني فقام وقعد واطال البحث والتنقيب عن ناظمها فتقسمت الظنون وا--------تهم شعبان الاثاري وكان مقيما بالقاهرة وتقي الدين ابن حجة	877	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms530	false	5290440879766111614	53	147	269	788	1548	300	هذا اقاربه عقارب وابنه واخو وصهر فعلهم مستقبح غطوا محاسنه بقبح صنيعهم ومتي دعاهم للهدي لا يفلحوا واخو هراة بسيرة اللنك اقتدي وله سهام في الجوانح تجرح لا درسه يقرا ولا احكامه تدري ولا حين الخطابة يفصح فارح- هموم المسلمين بثالث فعسي فساد منهم يستصلح وكان ذلك في اول شعبان فعرض-- السلطان الورقة علي الجلساء من الفقهاء الذين يحضرون عنده فلم يعرفوا كاتبها وطالت الابيات فاما الهروي فلم ينزعج من ذلك واما البلقيني فقام وقعد واطال البحث والتنقيب عن ناظمها وتقسمت الظنون فمنهم من اتهم شعبان الاثاري ومنهم من اتهم -------تقي الدين -بن حجة	530	3807057366741088967	456	840.0	374	530	86.03773498535156	69	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0966	true	4177406436456926650	170	227	940	1257	1657	300	مات في سنة خمس وعشرين وثمانماءة من الاعيان 2------- ابراهيم بن احمد البيجوري الفقيه الشافعي برهان الدين ولد في حدود الخمسين او قبلها واخذ عن الاسنوي ولازم البلقيني ورحل الي الاذرعي بحلب سنة 777 وبحث معه وكان الاذرعي يعترف له بالاستحضار وشهد له الشيخ جمال الدين الحسباني عالم دمشق بانه اعلم الشافعية بالفقه في عصره وذكر جمال	966	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms286	false	-8324772140005655613	158	199	914	1160	1710	300	مات--- سنة ثما------ن وثمانماءة--- البرهان البيجوري ابراهيم بن احمد------------------------------------ ولد في حدود الخمسين وسبعماءة واخذ عن الاسنوي ولازم البلقيني ورحل الي الاذرعي بحلب و-----------------كان الاذرعي يعترف له بالاستحضار وشهد العماد------------- الحسباني عالم دمشق بانه اعلم الشافعية بالفقه في عصره وكان يسرد	286	3807057366741088967	211	339.0	170	324	65.12345886230469	33	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms1041	true	7069190348708742688	251	281	1234	1396	1491	300	ونسخ بالاجرة واشتغل ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد واختار العزلة مع المواظبة -علي الجمعة والجماعة واقتصر علي ملبس خشن جدا وقنع بيسير من القوت ومهما اطلع علي	1041	-6348294163888425388	Shamela0003283-ara1.completed.ms347	false	-1747059142268315676	172	200	936	1085	1615	300	ونسخ بالاجرة------- ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد واختار العزلة مع --مواظبته علي الجمعة والجماعة واقتصر علي ملبس خشن جدا وقنع بيسير من القوت و-----اقام علي	347	3807057366741088967	143	258.5	116	163	87.73006439208984	25	JK009239-ara1.completed	Shamela0003283-ara1.completed