id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009239-ara1.completed.ms0049	true	5114262288169350488	148	259	763	1344	1552	300	احمد بن يحيي بن ابي بكر بن عبد الواحد التلمساني المعروف بابن ابي حجلة نزيل دمشق ثم القاهرة شهاب الدين ابو العباس------------------------------------------ ولد بزاوية جده بتلمسان سنة خمس وعشرين--------- واشتغل ثم قدم الي الحج فلم يرجع ومهر في الادب ونظم الكثير ونثر فاجاد وترسل ففاق وعمل المقامات وغيرها وكان حنفي المذهب حنبلي المعتقد وكان كثير الحط علي الاتحادية وصنف كتابا ع-----------------ارض به ابن الفارض كلها نبوية وكان يحط عليه لكونه لم يمدح النبي صلي الله عليه وسلم ويحط علي نحلته ويرميه ومن يقول بمقالته بالعظاءم وقد امتحن بسبب ذلك علي يد السراج الهندي----------------- قرات بخط ابن القطان واجازنيه كان ابن ابي حجلة يبالغ في الحط علي ابن الفارض حتي انه امر	49	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms298	false	-7840368799263148159	179	300	967	1597	1597	300	احمد بن يحيي بن ابي بكر بن عبد الواحد الامام الاديب ابو العباس---------------------------- شهاب الدين الشهير بابن ابي حجلة ذكره ابن حجر في انماء لغمر فقال ولد بزاوية جده بتلمسان سنة خمس وعشرين وسبعماءة واشتغل ثم قدم الي الحج فلم يرجع ومهر في الادب ونظم الكثير ونثر فاجاد وترسل ففاق وعمل المقامات وغيرها وكان حنفي المذهب حنبلي المعتقد وكان كثير الحط علي الاتحادية وصنف كتابا عارض قصاءد ابن الفارض بقصاءد------- كلها نبوية وكان يحط عليه لكونه لم يمدح النبي صلي الله عليه وسلم ويحط علي نحلته ويرميه ومن يقول بمقالته بالعظاءم وقد امتحن بسبب ذلك علي يد السراج الهندي قال اعني ابن حجر قرات بخط ابن القطان واجازنيه كان ابن ابي حجلة يبالغ في الحط علي ابن الفارض حتي انه امر-	298	8096144702987248190	513	938.5	413	666	77.02702331542969	94	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0049	true	5114262288169350488	259	300	1344	1552	1552	300	عند موته فيما اخبرني به صاحبه ابو زيد المغربي ان يوضع الكتاب الذي عارض به ابن الفارض وحط عليه فيه في نعشه ويدفن معه في قبره ففعل به ذلك----- وكان يقول للشافعية انه شافعي وللحنفية انه حنفي وللمحدثين انه علي طريقتهم-	49	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms299	false	6313001406075546179	0	42	0	214	1512	300	عند موته فيما اخبرني به صاحبه ابو زيد المغربي ان يوضع الكتاب الذي عارض به ابن الفارض وحط عليه فيه في نعشه ويدفن معه في قبره ففعل به ذلك وقال وكان يقول للشافعية انه شافعي وللحنفية انه حنفي وللمحدثين انه علي طريقتهم	299	8096144702987248190	208	404.0	168	214	97.19625854492188	39	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0050	true	-3256786227949093307	0	123	0	693	1609	300	قال وكان بارعا في الشعر مع انه لا يحسن العروض وعارض المقامات فانكروا عليه قال وكان كثير العشرة للظلمة ومدمني الخمر قال وكان جده من الصالحين فاخبرني الشيخ شمس الدين بن مرزوق انه سمي بابن ابي حجلة لان حجلة اتت اليه وباضت علي كمه وولي مشيخة الصهريج الذي بناه منجك وكان كثير النوادر والنكت ومكارم الاخلاق ومن نوادره انه لقب ولده جناح الدين وجمع مجاميع حسنة منها ديوان الصبابة و-منطق الطير و-السجع الجليل فيما جري من النيل و---سكردان السلطان والادب الغض و-اطيب الطيب و-مواصيل المقاطيع و-النعمة الشاملة في العشرة الكاملة و-حاطب ليل عمله ك-التذكرة في مجلدات كثيرة والنحر في اعمدة البحر و-عنوان السعادة ودليل الموت علي الشهادة و-قصيرات الحجال--------- وهو القاءل نظمي علا واصبحت الفاظه منمقة فكل بيت قلته في سطح داري طبقة	50	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms299	false	6313001406075546179	42	174	214	908	1512	300	قال وكان بارعا في الشعر مع انه لا يحسن العروض وعارض المقامات فانكروا عليه---- وكان كثير العشرة للظلمة ومدمني الخمر قال وكان جده من الصالحين فاخبرني الشيخ شمس الدين بن مرزوق انه سمي ب----ابي حجلة لان حجلة اتت اليه-وباضت علي كمه وولي مشيخة الصهريج الذي بناه منجك وكان كثير النوادر والنكت ومكارم الاخلاق ومن نوادره انه لقب ولده جناح الدين وجمع مجاميع حسنة منها ديوان الصبابة و منطق الطير و السجع الجليل فيما جري من النيل و السكردان و -------الادب الغض و اطيب الطيب و مواصيل المقاطيع و النعمة الشاملة في العشرة الكاملة و حاطب ليل عمله ك التذكرة في مجلدات كثيرة و- نحر اعداء--- البحر و عنوان السعادة ودليل الموت علي الشهادة و قصيرات الحجال وغير ذلك وهو القاءل نظمي علا واصبحت الفاظه منمقه فكل بيت قلته في سطح داري طبقه	299	8096144702987248190	664	1226.0	546	714	92.99720001220703	103	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0072	true	8959265057979043456	236	277	1242	1469	1578	300	بكر وغيرهم وقدم عينتاب في حدود الستين فاقام بها يشتغل الطلبة وشرح مقدمة ابي الليث و-قصيدة البستي وتصدر بجامع النجار بجوار ميدان عينتاب وكان قاءما بالامر بالمعروف شدي----------------دا في ذلك الي ان مات في رمضان نقلت ترجمته م-----------------------------------------ن تاريخ العيني زاده	72	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms521	false	8404501542203379292	0	49	0	261	1587	300	بكر وغيرهم وقدم عينتاب--------------- فاقام بها يش-غل الطلبة وشرح مقدمة ابي الليث و قصيدة البستي وتصدر بجامع النجار بجوار ميدان عينتاب وكان امر-ا------- بالمعروف ناهيا عن المنكر مشددا في ذلك الي ان مات في رمضان سنة سبع وسبعين وستماءة كذا ذكره في الغرف العلية نقلا عن تاريخ العيني رحمه	521	8096144702987248190	181	307.0	146	285	63.50877380371094	29	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0088	true	534895488990452246	219	300	1161	1601	1601	300	ابراهيم بن اسحاق بن يحيي -بن اسحاق فخر الدين------------ الامدي الاصل ثم الدمشقي------------------------- ولد بدمشق---------------- سنة خمس وتسعين وست-ماءة ايضا وسمع من ابن مشرف والتقي سليمان وابن الموازيني وابي يعلي بن القلانسي وغيرهم واجاز له من بغداد بن رويدة وغيره ومن دمشق بن عساكر واسماعيل الفراء ومن الاسكندرية الغراقي خرج له------- صدر الدين ابن امام المشهد عنهم مشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد ولي نظر الاوقاف والايتام--------- ثم نظر الجيش بدمشق والجامع وغير ذلك من المناصب الجليلة وكان مشكور السيرة معظما عند الناس وحصل له-	88	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms112	false	-5238426762705970509	23	140	122	756	1611	300	ابراهيم بن اسحاق بن يحيي ابن اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل الامدي الاصل--- الدمشقي عفيف الدين ابن فخر الدين ولد بدمشق في ليلة عاشوراء سنة خمس وتسعين وسبعماءة----- وسمع من ابن مشرف والتقي سليمان وابن الموازيني وغي----------------------رهم واجاز له ابو الفضل ا----------------------بن عساكر واسماعيل الفراء وغيرهما و--------------خرج له المحدث صدر الدين ابن امام المشهد----- مشيخة حدث بها بدمشق ومصر قال ابن حجر سمع منه جماعة من اصحابنا منهم المجد اسماعيل البرماوي وقريبه محمد بن عبد الداءم بن فارس وابو حامد ابن ظهيرة وابو محمد سبط ابن العجمي وغيرهم قال وهو من شيوخي الاجازة العامة وقد ولي نظر ---------الايتام والاوقاف ثم نظر الجيش بدمشق والجامع وغير ذلك من المناصب الجليلة وكان مشكور السيرة معظما عند الناس وحصل له	112	8096144702987248190	330	513.0	269	714	46.21848678588867	52	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0109	true	4603052923453933329	69	101	379	546	1579	300	بن علي بن موسي الحمصي بدر الدين------- سمع من ابي بكر بن قوام وال-علم سليمان المنشد والبرزالي وغيرهم ودرس بالخاتونية وناب في الحكم وكان حسن الشيبة والخط مات في تاسع ذي القعدة	109	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms445	false	1432129825878964697	40	72	221	389	1596	300	بن علي بن موس-------ي بدر الدين الحمصي سمع من ابي بكر بن قوام والمعلم سليمان المنشد والبرزالي وغيرهم ودرس بالخاتونية وناب في الحكم وكان حسن الشيبة والخط مات في تاسع ذي القعدة	445	8096144702987248190	160	299.0	129	175	91.42857360839844	28	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0170	true	9128045986812235416	111	242	544	1229	1540	300	افتاء دار العدل ودرس بالجامع الازهر وغيره وجمع شرحا علي البخاري استمد فيه من شرح شيخنا لبن الملقن رايت بعضه وكان يزن- بالهنات مات في شهر رجب سمعت الشيخ عز الدين بن جماعة يقول سمعت الشيخ ركن الدين يقول شرف العلم من ستة اوجه موضوعه وغايته وماءله ووثوق براهينه وشدة الحاجة اليه وخساسة مقابه قال لنا الشيخ عز الدين ولما ولي الشيخ ركن الدين التدريس قال لاذكرن لكم في التفسير ما لم تسمعوه فعمل درسا حافلا فاتفق انه وقع منه شء فبادر جماعة وتعصبوا عليه وكفروه فبادر الي السراج الهندي وكان قد استنابه في الحكم فادعي عليه عنده وحكم باسلامه فاتفق انه بعده--- حضر درس السراج الهندي ووقع من السراج شء فبادر الركن وقال هذا كفر فضحك السراج حتي استلقي وقال يا شيخ ركن الدين تكفر من حكم باسلامك قال فاخلجه	170	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms268	false	-1163668592274653187	0	76	0	404	1627	300	افتاء دار العدل ودرس بالجامع الازهر وغيره وجمع شرحا علي البخاري و--------------------------------------------كان يرمي بالهنات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ولي---------------- التدريس قال لاذكرن لكم----------- ما لم تسمعوا فعمل درسا حافلا فاتفق انه وقع منه شء فبادر جماعة فتعصبوا عليه وكفروه فبادر الي السراج الهندي------------------------- فادعي عليه عنده وحكم باسلامه فاتفق انه بعد ذلك حضر درس السراج الهندي ووقع من السراج شء فبادر الركن وقال هذا كفر فضحك السراج حتي استلقي وقال يا شيخ ركن الدين تكفر من حكم باسلامك---- فاخجله	268	8096144702987248190	392	701.5	317	689	56.89405059814453	69	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0171	true	-6202559219819527367	1	57	5	297	1540	300	بها اسماعيل بن ابي البركات -بن ابي العز بن صالح الحنفي المعروف بابن الكشك عماد الدين قاضي دمشق وليه بعد القاضي جمال الدين بن- السراج فباشر دون السنة وتركه لولده نجم الدين ودرس بعدة مدارس بدمشق وكان جامعا بين العلم والعمل وكان مصمما في الامور حسن السيرة عمر حتي جاور التسعين مات في شوال او بعده	171	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms328	false	3084815152711025474	161	216	819	1105	1549	300	489 اسماعيل بن ابي البركات ابن ابي العز بن صالح------- المعروف بابن الكشك عماد الدين قاضي دمشق وليه بعض القاضي جمال الدين ابن السراج فباشر دون السنة وتركه لولده نجم الدين ودرس بعدة مدارس بدمشق وكان جامعا بين العلم والعمل وكان مصمما في الام-ر حسن السيرة عمر حتي جاوز التسعين مات في شوال او بعده	328	8096144702987248190	277	532.0	222	294	94.21768951416016	49	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0200	true	-4844559086716457470	263	300	1350	1548	1548	300	الدمشقي شهاب الدين الحنفي المعروف بابن خضر ولد سنة ست وسبعماءة كان يدر-ي الفقه والاصول ودرس باماكن وسمع من عيسي المطعم والحجار وغيرهما وكان فاضلا حدث بدمشق ومات بها في رابع عش----ر رجب------------------------- عن ثمانين سنة بنقص-	200	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms198	false	-1693094939867943542	0	42	0	229	1590	300	الدمشقي شهاب الدين الحنفي المعروف بابن خضر ولد سنة ست وسبعماءة كان يدرلي الفقة والاصول ودرس باماكن وسمع من عيسي المطعم والحجار وغيرهما وكان فاضلا حدث بدمشق ومات بها في رابع عشر شهر رجب سنة خمس وثمانين وسبعماءة عن ثمانين سنة تنقص	198	8096144702987248190	196	362.0	160	229	85.58952331542969	32	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0426	true	-6352288028748777295	43	101	215	512	1546	300	احمد بن ابي بكر بن محمد العبادي شهاب الدين الحنفي------------------------ تفقه علي السراج الهندي وفضل ودرس واشغل ثم صاهر القليجي وناب في الحكم ووقع علي القضاة ودرس بمدرسة الناصر حسن وكان يجمع الطلبة ويحسن اليهم وحصلت له محنة مع السالمي ثم اخري مع الملك الظاهر تقدم ذكرها في الحوادث مات في ثامن عشر او تاسع عش----ر ربيع الاخر	426	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms163	false	1521991940185877515	131	191	711	1014	1568	300	احمد بن ابي بكر بن محمد العبادي نسبة لمنية عباد قرية بالغربية قال ابن حجر تفقه علي السراج الهندي وفضل ودرس و-شغل ثم صاهر القليجي وناب في الحكم ووقع علي القضاة ودرس بمدرسة الناصر حسن وكان يجمع الطلبة ويحسن اليهم وحصلت له محنة مع السالمي ثم اخري مع الملك الظاهر و---------------------مات في ثامن عشر او تاسع عشر شهر ربيع الاخر	163	8096144702987248190	260	468.5	206	325	80.0	49	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0426	true	-6352288028748777295	167	232	832	1176	1546	300	احمد بن عبد الله--------------- السيواسي برهان الدين قاضي سيواس الحنفي قدم حلب فاشتغل بها ودخل القاهرة---------------- ثم رجع الي سيواس فصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله وصار حاكما بها وقد تقدم ما اتفق له مع ---------------------------------------------------------------عسكر الظاهر سنة تسع وثمانين فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان سنة تسع نازله الت-------------------------------------------------------------------------------------------تار الذي- كانوا باذربيجا------------------ن فاستنجد بالظاهر------ فارسل اليه جريد------ة من --عساكر الشام ف--لما اشرفوا علي سيواس انهزم الت-تار منهم	426	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms212	false	-4730850699019645676	178	300	942	1608	1608	300	احمد بن عبد الله بن برهان الدين السيواسي------------ قاضي سيواس------- قدم حلب فاشتغل بها ودخل القاهرة واخذ عن فضلاءها ثم رجع الي سيواس وصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتي قتله وصار حاكما بها ثم ان بعض الامراء الظاهرية انحاز اليه وقويت بهم شوكته فارسل الملك الظاهر الي قتالهم العسكر الشامية وهم نحو الف وصاحب سيواس احمد هذا ومن انحاز اليه ووافقه من التركمان وغيرهم نحو عشرين الفا فوقعت بينهم وقعة عظيمة قتل فيها من الفريقين جماعة ثم كان النضر للشاميين وانهزم برهان الدين ثم ارسل يطلب الامان من اظاهر ويبذل له الطاعة فامنه وصار من جهته ثم ان التاتار الذين كانوا بارزنجان نازلوا برهان الدين فاستنجد -الظاهر عليهم فارسل اليه جماعة كثيرة من العساكر الشامية فلما اشرفوا علي سيواس انهزم التاتار منهم-	212	8096144702987248190	250	335.5	203	687	36.39010238647461	36	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0462	true	3870559814058114544	59	151	325	794	1555	300	احمد -بن علي بن محمد بن علي بن يوسف الدمشقي الحنفي كمال الدي--------------ن المعروف بابن عبد الحق ويعرف قديما بابن قاضي الحصن وعبد الحق جده ل----امه وهو ا--------بن خلف الحنبلي سمع الكثير بافادة جده لامه شمس الدين الرقي من علي بن محمد البندنيجي وابي محمد بن ابي التاءب وغيرهما حضورا ومن عاءشة ابنة المسلم الحرانية والمزي وخلق كثير من اصحاب ابن عبد الداءم سمعت عليه كثيرا وكان قد تفرد بكثير من الروايات وكان عسر--------------------------------------ا في---------------- التحديث مات في ثاني ذي الحجة ----------------وانا بدمشق وقد جاوز السبعين احمد بن محمد بن احمد -بن	462	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms227	false	-2847306437160637900	76	166	384	842	1530	300	محمد ابن علي بن احمد بن علي بن يوسف الدمشق-------ي كمال الدين بن صلاح الدين المعروف بابن عبد الحق سبط الشيخ شمس المقري واما عبد الحق فهو جد جده لامه وهو عبد الحق بن خلف الحنبلي ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعماءة واحضر علي---------------- البندنيجي------------------------ وغيره واسمع الكثير علي -----------------------المزي والبرزالي فاكثر عنهما و-----------------------------------تفرد وهو من شيوخ ابن حجر ذكره في المجمع المءسس وقال عنه ولم يكن محمودا في سيرته ويتعسر في التحديث مات في ثاني ذي الحجة سنة اثنتين وثمانماءة رحمه الله ---تعالي 258 احمد بن -علي بن محمد ابن	227	8096144702987248190	192	182.0	147	567	33.86243438720703	25	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0633	true	-8896378767214256485	265	300	1421	1607	1607	300	احمد بن محمد البالسي الاصل ثم الدمشقي شهاب الدين الحنفي الجواشني اشتغل في صباه------ وصاهر ابا البقاء علي ابنته وافتي ودرس وناب في الحكم و ولي نظر الاوصياء -وظاءف كثيرة بدمشق وكان حسن السيرة ثم-	633	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms286	false	-1881551239542190385	0	34	0	185	1592	300	احمد بن محمد البالسي الاصل ثم الدمشقي شهاب الدين الحواش--------ي اشتغل في صباه كثيرا وصاهر ابا البقاء علي ابنته وافتي ودرس وناب في الحكم و-ولي نظر الاوصياء ووظاءف كثيرة بدمشق وكان حسن السيرة ثم	286	8096144702987248190	174	320.5	142	194	89.69071960449219	30	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0637	true	-6085741559755796562	31	85	166	424	1536	300	رسول بن عبد الله------- القيصري ثم الغزي شهاب الدين الحنفي قدم دمشق في حدود السبعين وهو فاضل و--------------سمع من ابن اميلة وابن حبيب ثم ولي نيابة الحكم بدمشق في اول دولة الظاهر ثم ------ولي قضاء غزة في ايام ابن جماعة وحصل مالا كثيرا بعد فقر شديد ثم مات بدمشق في جمادي الاخر------------------ة وقد شاخ	637	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms522	false	3061021158714651193	227	285	1198	1481	1555	300	رسول بن عبد الله الشهاب القيصري ثم الغز------------------ي قدم دمشق في حدود السبعين وهو من اهل العلم والفضل سمع من ابن اميلة وابن حبيب و--ولي نيابة الحكم بدمشق في اول دولة الظاهر برقوق ثم ولي قضاء غزة في ايام ابن جماعة وحصل مالا كثيرا بعد فقر شديد ثم مات بدمشق في جمادي الاخرة سنة تسع وثمانماءة وقد شاخ	522	8096144702987248190	228	411.0	180	303	75.24752807617188	43	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0772	true	-6367969433458236306	138	177	741	944	1572	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن خضر الصالح----------------ي ولد في رمضان سنة اربع واربعين واشتغل علي ابيه وناب في القضاء بمصر ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وكان جريءا مقداما ثم ترك الاشتغال باخرة وافتقر ومات في ربيع الاول	772	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms108	false	2464651591561686700	70	110	365	577	1622	300	ابراهيم بن احمد بن محمد بن خضر ابن مسلم الدمشقي الحنفي ولد في رمضان سنة اربع واربعين وسبعماءة------- وناب في القضاء بمصر ودرس وافتي وولي افتاء دار العدل وكان جريءا مقداما ثم ترك الاشتغال باخرة وافتقر ومات في ربيع الاول	108	8096144702987248190	184	340.0	147	219	84.01826477050781	35	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms0926	true	1634907456047442451	171	270	829	1349	1508	300	في سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة من الاعيان 2 ابراهيم ابن السلطان الملك المءبد تقدم في الحوادث تغري برمش ابن يوسف بن عبد الله------------------ التركماني زين الدين الحنفي قدم القاهرة شابا وقرا علي الجلال التباني وغيره وداخل الامراء الظاهرية وصارت له عصبية وكان يتعصب للحنفية ويحب اه---------ل الحديث مع ذلك وينوه بهم ويتعصب لاهل السنة ويكثر الحط علي ابن العربي وغيره من متصوفي الفلاسفة وبالغ في ذلك حتي- صار يحرق ما يقدر عليه من كتب ابن العربي وربط مرة -كتاب الفصوص في ذنب كلب وصارت له بذلك سوق نافقة عند جمع كثير------------------------ وقام عليه--------- جماعة من اضداده ف-ما بالي بهم	926	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms373	false	-6812365600197729827	167	263	925	1429	1645	300	---سنة خمس وتسع-ين وثمانماءة تغمده الله تعالي برحمته حرف التاء المثناة من فوق 588--------- تغري برمش -بن يوسف بن عبد الله ابو المحاسن الزين التركماني القاهري-- الحنفي قدم القاهرة شابا وقرا علي الجلال التباني وغير- وداخل الامراء الظاهر---------------ية وكان متعصبا لاهل مذهبه مع محبيه لاهل الحديث والتعصب لهم ايضا محبا ل-------لسنة كثي-ر الحط علي ابن العربي ونحوه مبالغا ------------------في ذلك بحيث صار يحرق ما يقدر عليه من كتبه بل --------ربط مرة بكتاب الفصوص في ذنب كلب ونفق---- بذلك سو-----قه عند---- كثير من الناس وكسد عند اخرين وقام عليه بسبب ذلك جماعة من اضداده فلم يكترث بهم	373	8096144702987248190	313	422.5	247	583	53.68782043457031	45	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms1041	true	7069190348708742688	177	297	862	1475	1491	300	احمد بن ابراهيم بن محمد -بن عبد الله بن عرب---- ابو العباس المعروف بابن عرب اليمان-------------ي الزاهد ----بالشيخونية--------------------------------------------------------------- انتقل ابوه من اليمن الي بلاد الروم فسكنها وولد له بها احمد هذا فن-شا بمدينة برصا فك-ان يقال له ابن عرب -----علي عادة الروم والترك في تسمية من لم يكن منهم عرب ونشا احمد هذا نشاة-------------------- حسنة------------ ثم قدم القاهرة و-------تنزل في القاعدة التي استجدها اكمل الدين صوفيا وقرا علي------- خير الدين سليمان -بن عبد الل------ه ونسخ بالاجر----ة واشتغل ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد و--اختار العزلة مع المواظبة علي الجمعة والجماعة واقتصر علي ملبس خشن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدا وقنع بيسير من القوت ومهما------------ اطلع علي ان احدا من الباعة عرفه فحاباه -----------لم يعد اليه وك-------------ان يتنكر ويشتري------------------ قوت يومين او ثلاثة	1041	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms150	false	961800022533432124	52	220	281	1160	1593	300	احمد بن ابراهيم بن محمد ابن عبد الله شهاب الدين ابو العباس -----------------اليماني الاصل الرومي الزاهد نزيل الشيخونية المعروف بابن العرب وبعرب زاده وهو بمعني الاول اصله من اليمن ثم انتقل ابوه منها---- الي بلاد الروم فسكنها وولد صاحب الترجمة بها ونشا بمدينة بروسة وكان يقال له---- عرب زاده علي عادة الروم والترك في بلادهم لمن يكون اصله عربيا ولو ولد ببلادهم ونشا بها وكانت نشاته حسنة علي قدم جيد ثم قدم القاهرة وهو شاب ونزل ----بقاع-ة الشيخونية-------------------- وقرا علي غمامها خير الدين سليمان ابن عبد الله وغيره ونسخ بالاجرة مدة واشتغل ثم انقطع عن الناس فلم يكن يجتمع باحد بل اختار العزلة مع المواظبة علي الجمعة والجماعات ويبكر في الجمعة بعد اغتساله لها بالماء البارد صيفا وشتاء ولا يكلم احدا في ذهابه وايابه ولا يجترء احد علي الكلام معه لهيبته ووقاره وتورع جدا بحيث انه لم يكن يقبل من احد شيءا ومتي اطلع علي ان احدا من الباعة ------حاباه لكونه عرفه لم يعد اليه وللخوف من ذلك كان يتنكر ويشتري بعد العشاء الاخرة قوت يومين او ثلاثة	150	8096144702987248190	442	622.0	351	935	47.272727966308594	64	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms1042	true	1615420860284672636	14	72	69	377	1522	300	فاقام علي هذه الطريق- اكثر من ثلاثين سن---------------ة ولم يكن في عصره من -داناه في طريقته و-----------------------------------------------------------------------كان يدري القراات مات------------------------- ليلة الاربعاء ثاني شهر ربيع الاول ومن عجاءب امره انه لما مات ------------كان الجمع في جنازته موفورا وا-----كثر الناس كانوا لا يعلمون بحاله ولا----- بسيرته فلما تسامعوا بموته هرعوا اليه ونزل السلطان من القلعة فصلي عليه بالرميلة واعيد	1042	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms150	false	961800022533432124	220	300	1160	1593	1593	300	واقام علي هذه الطريقة اكثر من ثلاثين سنة وكراماته كثيرة ولم يكن في عصره من يدانيه في طريقته قال العيني وثبت بالتواتر انه اقام اكثر من عشرين سنة لا يشرب الماء اصلا وكان يقضي ايامه بالصيام ولياليه بالقيام مات في ليلة الاربعاء ثاني شهر ربيع الاول سنة ثلاثين وثمانماءة وصلي عليه العيني وكان الجمع في جنازته موفورا مع ان اكثر الناس كان-- لا يعرف-------ه ولا يعلم بسيرته فلما تسامعوا بموته هرعوا اليه ونزل السلطان من القلعة فصلي عليه بالرميلة واعيد-	150	8096144702987248190	254	404.5	204	443	57.336341857910156	38	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms1042	true	1615420860284672636	72	117	377	595	1522	300	الي الخانقاه فدفن بها----------------------------------------- وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه فاشتروها باغلاء الاثمان فاتفق ان جملة ما اجتمع من ثمنها حسب فكان قدر ما تناوله من المعلوم من اول ما نزل بها ا-------لي ان مات لا يزيد ولا ينقص فعد ذلك من كراماته رحمه الله	1042	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms151	false	-8937145404546411332	0	51	0	261	1597	300	الي الخانقاه فدفن بجوار الشيخ اكمل الدين وحمل نعشه علي الاصابع وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه واشتروها باغلي- الاثمان فاتفق انه حسب ما اجتمع من ثمنها---- فكان قدر ما تناوله من المعلوم من اول ما نزل بالخانقاه والي ان مات لا يزيد ولا ينقص وعد هذا من كراماته رحمه الله	151	8096144702987248190	197	346.5	155	266	74.06015014648438	36	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms1143	true	2157520567805529772	254	300	1336	1577	1577	300	احمد بن محمود بن احمد بن اسماعيل بن محمد بن ابي العز الدمشقي شهاب الدين الحنفي المعروف بابن الكشك انتهت اليه رءاسة اهل الشام في زمانه وكا- شهما قوي النفس مستحضرا لكثير من الاحكام -ولي قضاء الحنفية استقلالا مدة ثم اضيفت اليه نظر الجيش في الدولة-	1143	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms286	false	-1881551239542190385	106	149	576	804	1592	300	احمد بن محمود بن احمد بن اسماعيل --------بن ابي العز الدمشقي شهاب الدين------- المعروف بابن الكشك انتهت اليه رياسة اهل الشام في زمانه وكان شهما قوي النفس مستحضرا لكثير من الاحكام وولي قضاء الحنفية استقلالا مدة ثم اضيف ا-ليه نظر الجيش في الدولة	286	8096144702987248190	222	418.0	181	244	90.98360443115234	37	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1
JK009239-ara1.completed.ms1144	true	6205106408818512253	0	58	0	298	1597	300	المءيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا ثم اعيد لقضاء الشام وعين لكتابة السر بعد موت شهاب الدين ابن السفاح فاعتذر لضعف يعتريه وهو عسر البول وكانت بينه وبين نجم الدين ابن حجي معاداة فكان كل منهما يبالغ ف---------ي الاخر -لكن كان ابن الكشك اجود من ابن حجي سامحهما الله تعالي عاش -ابن الكشك-- بضعا وخمسين سنة وكانت وفاته	1144	-6348294163888425388	JK010322-ara1.ms286	false	-1881551239542190385	149	200	804	1062	1592	300	المءيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا ثم اعيد لقضاء الشام وعين لكتابة السر------------------------------ فاعتذر عن ذلك ولم يقب----------ل وكان- بينه ----------وبين ابن حجر معاداة وكان كل منهما يبالغ في الحط علي الاخر ولكن كان ابن --كشك اجود من ابن حجر سامحهما الله تعالي عاش صاحب الترجمة بضعا وخمسين سنة وكانت وفاته	286	8096144702987248190	221	378.5	175	311	71.06109619140625	35	JK009239-ara1.completed	JK010322-ara1