id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009239-ara1.completed.ms0059	true	-8666170985361623517	3	187	14	997	1536	300	علي ابن الخطيب-- في مجلس السلطان ب-------------الكلمات التي -ثبتت عليه واقيمت البينة فعزر ب--------الكلام ثم بالعقاب- ثم اعيد الي السجن واشتوروا في قلته فافتي بعض الفقهاء بقتله فطرق عليه السجن--------- ليلا وقتل في السجن ليلا واخرج من الغد ودفن فلما كان من الغد وجد علي شفير قبره مطروحا وحوله احطاب كثيرة فاضرمت فيها النار فاحترق شعره واسودت بشرته ثم اعيد الي حفرته وكانت له من التصانيف الاحاطة بتاريخ غرناطة وروضة التعريف بالحب الشريف والغيرة علي اهل الحيرة وحمل الجمهور علي السنن المشهور والتاج علي طريقة يتيمة الدهر والاكليل الزاهر فيما ندر عن التاج من الجواهر كالذيل عليه وعاءد الصلة في التاريخ وغير ذلك وكان قتله في سنة---- ست وسبعين وسبعماءة واشتهر انه نظم حين قدم للقتل- الابيات المشهورة التي يقول فيها فقل للعدي ذهب ابن الخطيب وفات فسبحان من لا يفوت فمن كان يشمت منكم به فقل يشمت اليوم من لا يموت والصحيح في ذلك ما ذكره صديقه شيخنا ولي الدين ابن خلدون انه نظم الابيات المذكورة وهو في السجن لما كان يستشعره من الفتك به وذكر الشيخ محمد العصباني ان ابن الاحمر وجهت رسولا الي ملك ال-فرنج في رسالة فلما اراد الرجوع اخرج	59	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms506	false	7365702150306476537	201	300	1031	1541	1541	300	----ابو عبد الله في مجلس السلطان فاقام البينة بالكلمات التي اثبتت عليه-------------- فعزره القاضي بالكلام ثم بالعقوبة ثم --------بالسجن----------------------------------------- فطرق عليه السجن بعد ايام ليلا فخنق-------------- واخرج من الغد فدفن فلما كان من الغد وجد علي شفير قبره محروقا فاعيد الي حفرته وقد -----------------احترق شعره واسودت بشرته وذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة 776 ست وسبعين وسبعماءة و-----تكلم عند ان ارادوا قتله الابيات التي من--------------ها فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات فسبحان من لا يفوت فمن كان يشمت منكم به فقل يشمت اليوم من لا يموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الشيخ محمد القصباني ان ابن الاحمر وجهه رسولا الي ملك الافرنج ف---------لما اراد الرجوع اخرج-	506	-500972792233203349	404	586.0	320	1023	39.49169158935547	63	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0125	true	49552724418594008	173	224	924	1171	1579	300	كتب اليه زين الدين طاهر بن الحسن بن حبيب -------------قل لرب الندي ومن طلب العلم مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجهل فما تهتدي بغير الضياء فاجاب --------------------قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف تبغي الهدي من اسم الضياء	125	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms207	false	-8845897745659416927	150	204	809	1077	1556	300	كتب اليه---------- طاهر بن --حسن بن حبيب هذين البيتين قل لرب العلا ومن طلب العلم مجدا الي سبيل السواء ان اردت الخلاص من ظلمة الجهل فما تهتدي بغير الضياء فاجابه صاحب الترجمة بقوله قل لمن يطلب الهداية مني خلت لمع السراب بركة ماء ليس عندي من الضياء شعاع كيف تبغي الهدي من اسم الضياء	207	-500972792233203349	231	424.0	183	280	82.5	45	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0431	true	2986644390383501196	33	244	163	1367	1658	300	ولقب بالملك الظاهر وبايعه الخليفة وهو المتوكل محمد بن المعتضد والقضاة والامراء ومن تبعهم وخلعوا الصالح حاجي بن الاشرف وادخل به الي دور اهله بالقلعة فلما كان بعد ذلك بمدة خرج عليه يلبغا الناصري واجتمع اليه نواب البلاد كلها وانضم اليه منطاش وكاتب امير ملطية ومعه جمع كثير من التركمان فجهز اليهم الظاهر عسكرا بعد عسكر فانكسروا فلما قرب الناصري من القاهرة تسلل الامراء المصرية اليه الي ان لم يبق عند الظاهر الا القليل فتغيب------ واختفي في دار بالقرب من المدرسة الشيخونية ظاهر القاهرة فاستملي الناصري ومن معه علي المملكة واستقر الناصري اتابكا بمصر واعيد حاجي الي السلطنة ولقب -المنصور----------------------------- واراد منطاش قتل برقوق فمنع-----ه الناصري وارسله ال-ي الكرك وسجنه بها ثم لم يلبث منطاش ان ثار------ علي الناصري فحاربه الي ان قبض عليه وسجنه بالاسكندرية واستقل ب--------تدبير المملكة وكان اهوج فلم ينتظم له امر وانتقضت عليه الاطراف فجمع العساكر وخرج الي جهة الشام فاتفق خروج الظاهر من الكرك وانضم اليه جمع قليل فالتقوا بمنطاش فاتفق انه انكسر وانهزم الي جهة الشام واستولي الظاهر ------علي جميع الاثقال وفيهم الخليفة والقضاة واتباعهم فساقهم الي القاهرة واتفق خروج المسجونين من مماليكه بقلعة الجبل فغلبوا علي ناءب الغيبة فدخل الظاهر واستقرت قدمه بقلعة الجبل واعاد ا------بن الاشرف---- مكانه من دور اهله وكل ذلك في اواءل سنة اثنتين وتسعين ثم جمع العساكر وتوجهوا الي الشام	431	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms112	false	3347799805086272207	144	300	772	1646	1646	300	ولقب بالظا------هر وبايعه الخليفة والقضاة---------------------------- والامراء فمن دونهم وخلعوا الصالح----- بن الاشرف وادخلوه -الي دور اهله بالقلعة فلما كان بعد ذلك بمدة خرج جماعة من الامراء علي برقوق فبر---------------------------------------------------------------------------------ز اليهم ف----------------------------------------------------------تسلل من معه وخذلوه------------------------------------------- فتغيب حينءذ واختفي في دار ب--قرب--- المدرسة الشيخونية ظاهر القاهرة ثم ان الامراء اعادوا الصالح الي المملك----------------------------------------------ة ولقب بالمنصور وصار يلبغا الناصري اتابكا له واراد منطاش قتل برقوق فلم يوافقه الناصري بل شيعه الي الكرك وسجنه بها ثم بعد ذلك--------- ثار منطاش علي الناصري فحاربه الي ان قبض عليه وسجنه بالاسكندرية واستقل منطاش بالتدبير-------- وكان اهوج فلم ينتظم له امر وانتقضت عليه الاطراف فجمع العساكر وخرج الي جهة الشام فاتفق خروج برقوق م-ن الكرك وانضم اليه جمع قليل فالتقوا بمنطاش فا---------نكسر------- الي جهة الشام فاستولي الظاهر برقوق علي جميع الاثقال وفيهم الخليفة والقضاة واتباعهم فساقهم الي القاهرة وا-------------------------------------------------------------------------------ستقرت قدمه في الملك--- واعاد الصالح بن الاشرف الي مكانه الذي كان فيه كل ذلك في اواءل سنة 792---------- ثم جمع العساكر وتوجه ال--ي الشام-	112	-500972792233203349	661	1047.5	540	1276	51.80250930786133	96	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0529	true	-62102510559426866	113	167	620	891	1601	300	بكثرة التصانيف حتي كان يقال انها بلغت ثلاثماءة مجلدة ما بين كبير وصغير وعنده من الكتب ما لا يدخل تحت الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما هو من اوقاف المدارس لا سيما الفاضلية ثم انها احترقت مع اكثر مسوداته في اواخر عمره ففقد اكثرها وتغير حاله بعدها فحجبه ولده نور الدين الي ان	529	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms358	false	-2296134408172849207	253	300	1326	1564	1564	300	بكثرة التصانيف حتي كان يقال انها بلغت ثل-ثماءة مجلدة ما بين كبير وصغير وعنده من الكتب ما-لا يدخل تحت الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما-هو من اوقاف المدارس----------------- ثم انها احترقت مع اكثر مسوداته في --اخر عمره ففقد اكثرها وتغير حاله بعدها فحجبه ولده---------- الي ان-	358	-500972792233203349	238	429.0	192	271	87.8228759765625	47	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0548	true	7846648473709208517	239	289	1260	1535	1587	300	قال ابن حجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم رجع وتصدي--- للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك وكثرت طلبته فنفعوا وافتوا ودرسوا وصاروا	548	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms355	false	-5960063377224416753	241	283	1275	1508	1591	300	قال ابن حجي كان احفظ الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك و-----شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا وهو كهل فبهر الناس بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت واعترفوا بفضله ثم بعد ذلك تصدر للفتيا والتدريس ف-------------------كثرت طلبته--------------------- وصاروا	355	-500972792233203349	212	383.5	172	278	76.25899505615234	37	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0548	true	7846648473709208517	39	73	202	374	1587	300	ولم يكمل من مصنفاته الا القليل لانه كان يشرع في الشء فلسعة علمه يطول عليه الامر حتي---- كتب من شرح البخاري علي نحو من عشرين حديثا مجلدين وكتب علي الروضة عدة مجلدات تعقبات وعلق	548	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms356	false	-7386210300577558217	107	140	568	737	1581	300	ولم يكمل من مصنفاته الا القليل لانه كان يشرع في الشء فلسعة علمه يطول عليه الامر حتي انه كتب من شرح البخاري علي نحو--- عشرين حديثا مجلدين و----علي الروضة عدة مجلدات تعقبات وعلي	356	-500972792233203349	164	308.0	132	176	93.18181610107422	30	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0566	true	-6038590257352511411	173	201	892	1040	1567	300	صالح المصري--------------------- فتعصبوا عليه حتي نفوه الي الهند ثم كان الفقيه احمد الناشري عالم زبيد يقوم عليه وعلي اصحابه ولا يستطيع ان يغيرهم عما هم فيه لميل السلطان	566	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms095	false	-3548578947740890899	159	191	892	1059	1663	300	صالح المصري هذا علي صاحب الترجمة فتعصبوا ل--ه حتي نفوه الي الهند ثم كان الفقيه احمد الناشري عالم زبيد يقوم عليه وعلي اصحابه ولا يستطيع ان يغيرهم عما هم فيه لميل السلطان	95	-500972792233203349	145	271.5	117	169	85.79881286621094	26	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0588	true	2699955418864396233	76	208	394	1084	1565	300	وكان شيخا طوالا شكلا مهولا طويل اللحية حسن الوجه---------------------------------------------------------------- بطلا شجاعا جبارا غشوما ظلوما سفاكا للدماء مقداما علي ذلك وكان اعرج شلت رجله في اواءل امره وكان يصلي من قيام و---------------------------كان جهير الصوت وكان يسلك الجد مع القريب والبعيد ولا يحب المزاح ويحب الشطرنج وله فيها يد طولي------------- وزاد فيها جملا وبغلا وجع- رقعته عشرة في احد عشر وكان فيها ماهرا وكان لا يلاعبه ب-ه الا الافراد وكان يقرب العلماء والصلحاء والشجعان والاشراف وينزلهم منازلهم ولكن من خالف امره ادني مخالفة استباح دمه فكانت هيبته لا تداني بهذا السبب وما اخرب البلاد الا بذلك لانه كان من اطاعه في اول وهلة امن ومن خالفه ادني مخالفة وهن وكان له فكر صاءب ومكايد في الحرب عجيبة وفراسة قل ان تخطء وكان عارفا بالتواريخ لادمانه علي سماعه لانه لا يخلو مجلسه عن قراءة شء	588	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms124	false	-4482319581582482742	158	300	835	1583	1583	300	وكان شيخا طوي-----لا مهولا طويل اللحية حسن الوجه اعرج شديد العرج سلبت رجله اواءل امره ومع ذلك يصلي من قيام مهابا بطلا شجاعا جبار------ا ظلوما سفاكا للدماء مقداما علي ذلك افني في مدة سلطنته من الامم مالا يحصيهم الا الله وخرب بلدانا كثيرة تفوت الحصر وكان جهير الصوت----- يسلك الجد مع القريب والبعيد ولا يحب المزاح ويحب الشطرنج وله فيه- يد طولي ومهارة زاءدة وزاد فيه- جملا وبغلا وجعل رقعته عشرة في احد عشر بحيث لم يكن------------ يلاعبه فيه الا --افراد و----يقرب العلماء والصلحاء والشجعان والاشراف وينزلهم منازلهم ولكن من خالف امره ادني مخالفة استباح دمه فكانت هيبته لا تداني بهذا السبب وما اخرب البلاد الا بذلك فانه كان من اطاعه من اول وهلة امن ومن خالفه ادني مخالفة هلك و----له فكر صاءب ومكايد في الحرب عجيبة وفراسة قل ان تخطا ومعرفة---- بالتواريخ لادمانه علي سماعها وعدم ---خلو مجلسه عن قراءة شء-	124	-500972792233203349	567	957.5	454	796	71.23115539550781	92	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0588	true	2699955418864396233	208	300	1084	1565	1565	300	منها سفرا وحضرا وكان مغري بمن له معرفة بصناعة ما اذا كان حاذقا بها وكان---- اميا لا يحسن الكتابة وكان حاذقا--------- باللغة الفارسية والتركية والمغلية خاصة وكان بقدم قواعد جنكز خان ويجعلها اصلا ولذلك افتي جمع جم بكفره مع ان شعاءر الاسلام في بلاد ظاهرة وكان له جواسيس في جميع البلاد التي ملكها والتي لم يملكها وكانوا ينهون اليه الحوادث الكاءنة علي جليتها ويكاتبونه بجميع ما يروم فلا يتوجه الي جهة الا وهو علي بصيرة من امرها وبلغ من دهاءه انه كان اذا اراد قصد جهة جمع اكابر الدولة وتشاوروا الي ان-	588	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms125	false	6379515238281889498	0	86	0	471	1614	300	منها سفرا وحضرا وكان مغري بمن له معرفة بصناعة ما اذا كان حاذقا فيها مع كونه اميا-لا يحسن الكتابة ولا القراءة وله حذق باللغة الفارسية والتركية والمغلية ويعتمد-------- قواعد جنكز-خان ويجعلها اصلا ولذلك افني العالم مع تظهره ب--------الاسلام وشعاءره و------كان له جواسيس في جميع البلاد التي ملكها والتي لم يملكها فكانوا ينهون اليه الحوادث الكاءنة علي جليتها ويكاتبونه بجميع ما يروم فلا يتوجه الي جهة الا وهو علي بصيرة من اهلها وبلغ من دهاءه انه كان اذا اراد قصد جهة جمع اكابر الدولة وتشاوروا الي ان	125	-500972792233203349	410	737.5	331	495	82.82828521728516	71	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0589	true	-6482393164862539660	0	44	0	248	1606	300	يقع الراي علي التوجه في الوقت الفلاني الي الجهة الفلانية فيكاتب جواسيس تلك الجهات------ فياخذ تلك الجهة المذكورة حذرها ويامن غيرها فاذا ضرب النفير واصبحوا ساءرين ذات الشمال عرج بهم ذات اليمين فالي ان يصل الخبر الثاني دهم هو الجهة التي يريد واهلها غافلون	589	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms125	false	6379515238281889498	86	122	471	682	1614	300	يقع الراي علي التوجه في الوقت الفلاني الي الجهة الفلانية فيكاتب جواسيس تلك الجهات اهلها فياخذون الحذر----------------- ويامن غيرهم فاذا ضرب النفير واصبحوا ساءرين ذات الشمال عرج بهم ذات اليمين فيدهم الجه--------------------------ة التي يريد واهلها غافلون	125	-500972792233203349	187	350.5	154	254	73.6220474243164	30	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0589	true	-6482393164862539660	46	95	258	525	1606	300	بظاهر سمرقند---- بساتين وقصورا عجيبة فكانت من اعظم النزه وبني عدة قصبات سماها باسماء البلاد الكبار كحمص ودمشق وبغداد وشيراز ولما مات كان له من الاولاد امير زاه شاه وشاه رخ وبنت له اسمها سلطان بخت وكان له ثلاث زوجات ومن السراري شء كثير وكان يجمع العلماء ويامرهم بالمناظرة	589	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms126	false	-1194028355822475611	53	79	259	418	1614	300	بظاهر سمرقند عدة بساتين وقصور- عجيبة فكانت من اعظم النزه وبني عدة قصبات سماها باسماء البلاد الكبار كحمص ودمشق وبغداد وشيراز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يجمع العلماء ويامرهم بالمناظرة	126	-500972792233203349	155	289.5	130	271	57.19557189941406	22	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0610	true	5961104677824803486	212	293	1127	1526	1553	300	احمد بن محمد بن اسماعيل----------- بن عبد الرحيم بن يوسف بن شمير بن خا---------زم المصري ابو هاشم -----ابن البرهان الظاهري التيمي ولد---------------------- في ربيع الاول سنة---- اربع وخمسين--------- واشتغل بالفقه علي مذهب الشافعي------------------- ثم صحب -شخصا ظاهري المذهب فجذبه الي النظر في كلام ابي محمد بن حزم فاحبه ثم نظر في كلام ابن تيمية فغلب عليه حتي- صار لا يعتقد ان احدا اعلم منه وكانت له نفس ابية ومروءة وعصبية ونظر كثير في اخبار الناس فكانت نفسه تطمح الي المشاركة في	610	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms067	false	278501973060879881	215	300	1134	1563	1563	300	احمد بن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الرحيم بن يوسف بن سمير بن حازم ابو حازم المصري التيمي ويعرف بابن البرهان--------------- ولد فيما بين القاهرة ومصر في ربيع الاول سنة 754 اربع وخمسين وسبعماءة واشتغل بالفقه -----------شافعيا وسمع الحديث واحبه ثم صحب بعض الظاهرية------ فجذبه الي النظر في كلام ا--------بن حزم فاحبه ثم نظر في كلام ابن تيمية فغلب عليه بحيث صار لا يعتقد ان احدا اعلم منه وكانت له نفس ابية ومروءة وعصبية ونظر----- في اخبار الناس فطمحت نفسه الي----- المشاركة في-	67	-500972792233203349	325	519.5	257	480	67.70833587646484	58	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0611	true	-1753105584287771168	4	280	19	1424	1528	300	ولا من -مال فلما غلب الملك الظاهر------ علي المملكة وحبس الخليفة اي في سنة 785 غضب ابن البرهان----------- من ذلك وخرج في سنة خمس وثمانين الي الشام ثم الي العراق يدعو الي طاعة رجل من قريش فاستقري جميع الممالك ف---------لم يبلغ قصدا ثم رجع الي الشام فاستغوي كثيرا من اهلها وكا---ن اكثر من يوافق---ه ممن يتدين لما يري------------------------ من فساد الاحوال وكثرة المعاصي وفشو الرشوة في الاحكام وغير ذلك فلم يزل علي ذلك ا--------لي ان نمي امره الي بيدمر ناءب الشام فسمع كلامه واصغي اليه الا انه لم يشوش عليه لعلمه انه لا يجء من يد-ه شء ثم نمي امره الي ناءب القلعة --اب-----ن الحمصي وكان- بينه وبين بيدمر عداوة شديدة فوجد الفرصة في التال-ب علي بيدمر فاستحضر ابن البرهان واستخبره واظهر له انه مال الي مقالته فبث عنده جميع ما كان يدعو اليه فتركه --وكاتب السلطان واعلمه بقصتهم فوصل كتاب السلطان الي بيدمر يامره بتحصيل ابن البرهان ومن وافقه علي رايه وامره ان يسمرهم فتورع بيدمر- عن ذلك----------- واجاب بالشفاعة فيهم والعفو عنهم وان امرهم متلاش- وانما هم قوم خفت ادمغتهم من الدرس ولا عصبية لهم ووجد ابن الحمصي---------- الفرصة لعداوته لبيدمر فكاتب السلطان ان بيدمر قد عزم علي المخامرة فوصل اليه الجواب بمسك ابن البرهان ومن كان علي مثل رايه وان ال الامر في ذلك الي قتل بيدمر------------------------------------------------ ولما احضر ابن البرهان الي السلطان استدناه واستفهمه عن سبب قيامه عليه فاعلمه ان غرضه ان يقوم رجل من قريش يحكم بالعدل واعلمه بان هذا هو الدين ول----ا يجوز غيره وزاد في نحو ذلك فساله عمن معه علي مثل رايه من الامراء فبراهم وامر بضربه فضرب هو واصحابه وحبسوا ب--الخزانة المعدة لاهل الجراءم وذلك في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ثم افرج عنهم في ربيع الاول	611	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms068	false	-6740457859752616418	12	300	46	1508	1508	300	ولا معه مال فلما غلب------ الظاهر برقوق علي المملكة وحبس الخليفة رام جعل ذلك وسيلة لما حدثته به نفسه فغضب من ذلك وخرج في سنة --------785 الي الشام ثم الي العراق يدعو الي ط-لب رجل من قريش فاستقري جميع الممالك ودخل حلب فلم يبلغ قصدا ثم رجع الي الشام فاستغوي كثيرا من اهلها وكان من اكبر الموافقين له ممن يتدين منهم الياسوفي والحسباني لما ظهر من فساد الاحوال وكثرة المعاصي وفشو الرشوة في الاحكام وغير ذلك فلم يزل علي هذه الطريقة الي ان نمي امره الي بيدمر ناءب الشام فسمع كلامه واصغي اليه و-------لم يشوش عليه لعلمه انه لا يجء من يديه شء ثم نمي امره الي ناءب القلعة شهاب الدين الحمصي وكانت بينه وبين بيدمر عداوة شديدة فوجد فر--صة في التاليب عليه بذلك فاستحضر ابن البرهان واستخبره واظهر ---انه مال الي مقالته فبث اليه جميع ما كان يدعو اليه فتركه ثم كاتب السلطان بذلك كله فلما علم به كتب الي الناءب------ يامره بتحصيل ابن البرهان ومن وافقه علي رايه وبتشهي------رهم فتورع الناءب عن ذلك وتكاسل عنه واجاب بالشفاعة فيهم والعفو عنهم وان امرهم متلاشي وانما هم قوم خفت ادمغتهم من الدرس و------------استمر ابن الحمصي في انتهاز الفرصة--------------- فكاتب ايضا بان الناءب- قد عزم علي المخامرة فوصل اليه الجواب بمسك ابن البرهان ومن كان علي راي----ه وان ال الامر في ذلك الي قتل بيدمر فمات الياسوفي خوفا بعد ان قبض عليه وفر الحسباني ولما -حضر البر----هان الي السلطان استدناه واستفهمه عن سبب قيامه عليه فاعلمه ان غرضه ان يقوم رجل من قريش يحكم بالعدل ف-------ان هذا هو الدين الذي لا يجوز غيره وزاد في نحو هذا فساله عمن معه علي مثل رايه من الامراء فبراهم فامر بضربه فضرب هو واصحابه وحبسوا في الخزانة حبس ----اهل الجراءم وذلك في ذي الحجة سنة 788 ---------ثم افرج عنهم في ربيع الاول-	68	-500972792233203349	1161	1970.0	919	1559	74.47081756591797	203	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0612	true	3850417989836831682	2	199	10	1025	1557	300	وحيدا غريبا فريدا وحضرت---------- جنازته والصلاة عليه في نحو سبعة انفس لا غير وكان------------------------ حسن المذاكرة والمحاضرة عارفا باكثر المساءل التي يخالف فيها اهل الظاهر الجمهور يكثر الانتصار---- ويستحضر ادلتها وما يرد علي معارضها واملي وهو في الحبس------------ مسالة رفع اليدين في السجود ومسالة وضع اليمني علي اليسري---------- ورسالة في الامامة -------------------------------------------------------سمعت من فواءده كثيرا وكان كثير الانذار لما حدث بعده من الفتن------------------------------------------------ ولا سيما ما حدث من الغلاء والفساد بسبب رخص الفلوس حتي-------------- راي عندي قديما مرة----- خابيا كبيرا من الفلوس فقال لي احذر ان تقتنيها فانها ليست راس مال وكان كذلك فانها----- في ذلك الوقت كان-- القنطار منها يساوي عشرين مثقالا او اكثر و-ال الامر في هذا العصر الي انها تساوي اربعة مثاقيل ثم صارت تساوي ثلاثة ثم اثنين وربع ونحو ذلك ثم انعكس الامر بعد ذلك وصار من كان عنده--- منها شء احتيط به لما رفعت قيمتها من كل رطل منها بستة دراهم الي اثني عشر ثم الي اربعة وعشرين ثم تراجع الحال لما فقدت ثم ضربت فلوس اخري خفيفة جدا وجعل سعر كل رطل اكثر من ثلاثين وظهر في الجملة انها ليست مالا يقتني لوجود التخلل في قيمتها وعدم ثباتها علي قيمة واحدة قرات بخط البرهان المحدث بحلب انشدني ابو العباس احمد بن --------	612	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms069	false	1512302718443386420	22	228	118	1173	1576	300	وحيد------ا فريدا بحيث لم يحضر في جنازنه الا---------------- سبعة انفس لا غير وكان ذا مروءة علية ونفس ابيه حسن المذاكرة والمحاضرة عارفا باكثر المساءل التي يخالف فيها اهل الظاهر الجمهور يكثر الانتصار لها ويستحضر ادلت--------------------ها واملي وهو في الحبس بغير مطالعة مسالة رفع اليدين في السجود ومسالة وضع اليمني علي اليسري في الصلاة ورسالة في الامامة وذلك يدل علي وفور اطلاعه قال ابن حجر وقد جالسته كثيرا وسمعت من فواءده كثيرا وكان كثير الانذار بما حدث بعده من الفتن والشرور لما جبل عليه من الاطلاع علي احوال الناس ولا سيما ما حدث من الغلاء والفساد بسبب رخص الفلوس بالقاهرة بحيث انه راي عندي قديما مرة منها جانبا كثيرا---------- فقال لي احذر ان تقتنيها فانها ليست راس مال فكان كذلك لانها كانت في ذلك الوقت يساوي القنطار منها------ عشرين مثقالا فا--كثر وصار الامر في هذا العصر الي انها تساوي اربعة مثاقيل ثم صار- تساوي ثلاثة ثم اثنين وربع ونحو ذلك ثم انعكس الامر بعد ذلك وصارت م---ن عنده شء منها اغتبط في--ه لما رفعت قيمتها من كل رطل ا----------------لي اثني عشر ثم الي اربعة وعشرين ثم انعكس الامر فظهر انها ل------------------------------------------------------------------------------يست مالا يقتني لوجود ال-خلل في قيمتها وعدم ثباتها علي قيمة واحدة انتهي 60 احمد بن محمد بن ابي بكر بن عبد الملك بن الزين احمد بن	69	-500972792233203349	757	1257.5	602	1216	62.25328826904297	120	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0617	true	5869296935578076846	128	163	654	848	1565	300	الخطيب في تاريخ غرناطة رجل فاضل جم الفضاءل رفيع القدر اصيل المجد وقور المجلس عالي الهمة قوي الجاش متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا شديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط حسن العشرة	617	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms236	false	3061346624059208310	3	36	13	195	1581	300	الخطيب انه------------ رجل فاضل جم الفضاءل رفيع القدر اصيل المجد وقور المجلس عالي الهمة قوي الجاش متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا شديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط حسن العشرة	236	-500972792233203349	179	347.5	146	194	92.2680435180664	32	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0911	true	3811058734385929491	85	189	437	979	1560	300	فضل الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن مكانس --مجد الدين بن فخر الدين---------------------------------- ولد في شعبان سنة سب----ع وستين--------- ونشا في ----نعمة وعز في كنف ابيه فتخرج وتادب ومهر ونظم الشعر وهو صغير السن جدا وكان ابوه ي---صحب الشيخ بدر الدين البشتكي فانتدبه لتاديب ولده فخرجه في اسرع مدة ونظم الشعر الفاءق وباشر في حياة ابيه توقيع الدست بدمشق وكان ابوه وزيرا بها-- ثم قدم القاهرة و-------------ساءت حالته بعد ابيه ثم خدم في ديوان الانشاء وتنقلت رتبته فيه الي ان جاءت الدولة المءيدية--------------------- فاحسن القاضي ناصر الدين البارزي كثيرا واعتني به ومدح السلطان بقصاءد واحسن السفارة له ف---------اثابه ثوابا حسنا	911	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms384	false	4459323861556059866	30	134	156	710	1598	300	فضل الله بن عبدالل---ه بن عبد الرزاق بن ابراهيم بن مكانس المجد ابن ال---فخر المصري القبطي الحنفي المعروف بابن مكانس ولد في شعبان سنة 769 تسع وستين وسبعماءة ونشا في عز ونعمة---- في كنف ابيه فتخرج وتادب ومهر ونظم الشعر وهو صغير----- جدا -فان اباه كان صحب ال----بدر------ البشتكي فانتدبه لتاديب----ه فخرجه في اسرع مدة فنظم الشعر الفاءق وباشر في حياة ابيه توقيع الدست بدمشق وكان ابوه وزيرا هنالك ثم قدم القاهرة فلما مات ابوه ساءت حال----------ه ثم خدم في ديوان الانشاء وتنقلت رتبته فيه الي ان جاءت الدولة المءيدية فامتدح المءيد بقصاءد فاحسن القاضي ابن------- البارزي------------------------------------------ السفارة له عنده بحيث اثابه ثوابا حسنا	384	-500972792233203349	429	688.5	343	643	66.718505859375	71	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0918	true	-1233346117936467906	139	295	773	1556	1583	300	كاتب السر عنه انه------------------------------ يتوعده---- بالقتل وتاكد بغضه عنده فحقد عليه ودس علي السلطان من اعلمه انه يتمني موته لكونه يعشق بعض حظاياه ولا يتمكن منها بسببه الا خفية ورتب له علي ذلك -امارات وعلامات الي ان ابغض السلطان ولده واحب الراحة عنه ورتبوا له انه صمم علي قتله بالسم او بغيره ان لم يمت عاجلا من المرض ل--ما في نفسه من محبة الاستبداد فاذ---------------------------------------ن لبعض خواصه ان يعطيه ما يكون سببا لقتله من غير اسراع فدسوا عليه من سقاه من الماء الذي يطفا فيه الحديد فلما شربه احس بالمغص في جوفه فعالجه الاطباء مدة وندم السلطان علي ما فرط فيه فتقدم الاطباء بالمبالغة في علاجه فلازموه نصف شهر الي ان ابل قليلا من مرضه ف----ركب في نصف الشهر الي بيت عبد الباسط بشاطء النيل ثم ركب الي الخروبية بالجيزة فاقام بها وكاد ان يتعافي فدسوا----- من سقاه ثانيا ب--غير علم ابيه فانتكس واستمر الي اخر الشهر فتحول الي الحجازية ثم حمل في ثالث عشر جمادي	918	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms010	false	-1523837185081232526	57	186	319	965	1563	300	كاتب السر الي ابيه في غضون ذلك من يخبره انه صار يتوعد اباه بالقتل وان--------------------------------------------------ه يتمني موته لكونه يحب -بعض حظاياه ولا يتمكن منها------ الا خفية وبرهن --علي ذلك بامارات وعلامات وا--------------------------------------------------نه صمم علي قتله بالسم او -غيره ان لم يمت عاجلا من المرض مع ما في نفسه من محبة الاستبداد وانه يعد الامراء بمواعيد فحينءذ اذن السلطان لبعض خواصه ان يعطيه ما يكون سببا لقتله من غير اسراع فدسوا اليه من سقاه من الماء الذي يطفي فيه الحديد فلما شربه احس بالمغص في جزفه فعالجه الاطباء مدة وندم السلطان علي ما فرط منه -وامر الاطباء بالاجتهاد في علاجه فلازموه نصف شهر الي ان تراجعت اليه بعض الصحة وركب في محفة-------------------------------------------------------------------------- وكاد ان يتعافي فدسوا عليه من سقاه ثانيا من غير علم ابيه فانتكس واستمر الي خامس--------------------------------------- عشر جمادي	10	-500972792233203349	496	815.0	390	870	57.01149368286133	86	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0919	true	7984602807082538341	3	166	17	875	1589	300	فاشتد جزع السلطان عليه الا انه تجلد واسف الناس كافة علي فقده واكثروا الترحم عليه وشاع بينهم ان اباه سمه الا انهم لا يستطيعون التصريح بذلك------------ ولم يعش ابوه بعده سوي ستة اشهر تزيد اياما كداب من قتل اباه او ابنه علي الملك قبله عادة مستقرة وطريقة مستقراة فانا لله وانا راجعون وصار الذين حسنوا له ذلك------ يبالغون في ذكر معايبه وينسبونه الي الاسراف ---------والتبذير والمجاهرة بالفسق من اللواط والزنا والخمر والتعرض لحرم ابيه وغير ذلك مما كان بريا من اكثره بل يختلقون اكثر ذلك ليتسلي ابوه عن مصابه به ولقد حكي لي من شاهده في السفرة التي تجرد فيها الي البلاد القرمانية منه ما يقضي منه العجب من ذلك وذكره القاضي علاء الدين في ذيل تاريخ حلب فقال كان شابا حسنا شجاعا عنده حشمة مع الكرم والعقل والسكون والميل الي الخير والعدل والعفة عن امور الناس ودفن بالجامع المءيدي وحضر ابوه الصلاة عليه يوم الجمعة واقام الي صلاة الجمعة وخطب به ابن البارزي خطبة حسنة سبك فيها قوله صلي الله عليه وسلم	919	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms010	false	-1523837185081232526	195	299	1016	1559	1563	300	واشتد جزع ابيه ع---ليه الا انه تجلد واسف الناس كافة علي فقد--------------------ه وشاع بينهم ان اباه سمه الا انهم لا يستطيعون التصريح بذلك قال السخاوي ولم يعش ابوه بعده سوي ستة اشهر و----اياما كداب من قتل اباه او ابنه علي الملك فتلك عادة مستقرة وطريقة مستقراة وكذا قال ابن حجر---- وصار الذين حسنوا له ذلك الفعل يبالغون في ذكر معايبه وينسبونه الي الاسراف علي نفسه والتبذير والمجاهرة بالفسق من اللواط والزنا والخمر والتعرض لحرم ابيه وغير ذلك مما كان براء عن اكثره ------------------------------------------------------------------------------------------------وعند الله يجت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الخصوم وخطب ابن خطيب--------------------------------------- الناصرية يوم موته وهو ---------------------------يوم الجمعة------------------------------------------ خطبة حسنة سبك فيها قوله صلي الله عليه واله	10	-500972792233203349	444	746.5	355	885	50.169490814208984	74	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0928	true	8710899833663068289	41	81	214	425	1487	300	قرا يوسف بن قرا محمد التركماني كان في اول امره من التركمان الرحالة فتنقلت به الاحوال الي ان استولي بعد ال---لنك علي عراق العرب والعجم ثم ملك تبريز وبغداد وماردين وغير-----------------------ها واتسعت مملكته حتي كان يركب في اربعين الف نفس	928	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms405	false	-795334966029200842	129	171	673	906	1579	300	قرا يوسف بن---- محمد التركماني كان في اول امره من التركمان الرحالة فتنقلت به الاحوال الي ان استولي بعد تيمورلنك علي عراق العرب والعجم ثم ملك تبريز وبغداد وماردين واذربيجان ودياربكر وما والاها واتسعت مملكته حتي كان يركب في اربعين الف نفس	405	-500972792233203349	203	377.5	164	237	85.65400695800781	37	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0948	true	4487035299767486387	221	294	1130	1526	1555	300	فعرض علي------- برقوق قبل ان يتسلطن--- فرام------ من صاحبه بيعه فاشتط في الثمن وكان ابن اثنتي عشرة سنة ولكن كان جميل الصورة فاتفق موت الذي جلبه فاشترا--------ه محمود تاجر المماليك بثمن يسير---------- وقدمه لبرقوق----------------------- فاعجبه واستمر ينسب لمحمود وتربي في المماليك الكتابية ثم جعل خاصكيا ثم جعل من السقاة ونشا ذكيا فتعلم الفروسية من اللعب بالرمح و--رمي -النشاب والضرب بالسيف و-------------------غير ذلك ومهر في جميع ذلك مع جمال الصورة وكمال القامة وحسن العشرة	948	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms196	false	4665298430537243553	119	185	652	1020	1617	300	فعرض علي الظاهر برقوق وكان جميل الصورة فرام شراءه من جالبه -----فاشتط في الثمن وكان ذلك قبل ان يلي برقوق السلطنة ثم مات مالكه ------------------فاشتراه الخواجه محمود-------------- بثمن يسير فنسب اليه وقدمه لبرقوق وهو يومءذ اتابك العسكر فاعجبه واعتقه ف----------------------------------------------------------------------نشا ذكيا فتعلم الفروسية من اللعب بالرمح والرمي بالنشاب والضرب بالسيف والصراع وسباق الخيل غير ذلك ومهر في جميع ذلك مع جمال الصورة وكمال القامة وحسن العشرة	196	-500972792233203349	233	311.0	188	475	49.05263137817383	31	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0949	true	2170884925794496291	38	102	184	535	1536	300	ولي نيابة الشام وجرت له من الخطوب والحروب ما مضي مفصلا في الحوادث وكانت مدة كونه في السلطنة ثماني----------------------- سنين وخمسة اشهر وثمانية ايام واقام في الملك عشرين سنة ما بين ناءب ومتغلب واتابك وسلطان وكان شهما شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع الي الحق محبا ف------------------------ي العدل متواضعا يعظم العلماء ويكرمهم ويحسن الي اصحابه ويصفح عن جراءمهم يحب الهزل والمجون لكن مستترا ومحاسنه جمة	949	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms196	false	4665298430537243553	238	287	1278	1541	1617	300	ولي نيابة الشام وجرت له -----خطوب و--حروب ثم تغلب عل------------------------------ي السلطنة وتم له ذلك واستمر سلطانا خمس سنين وخمسة اشهر وثمانية ايام ----------------------------------------------------------وكان شهما شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع الي الحق محبا للعلماء مكرما لهم يميل الي العدل----------------------------- ويحسن الي اصحابه ويصفح عن جراءمهم يحب الهزل والمجون----------- ومحاسنه جمة	196	-500972792233203349	201	311.0	162	398	50.50251388549805	33	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms0987	true	5678499046050859905	126	151	730	839	1625	300	له سوء مزاج من كونه صرف ببعض تلامذته بل ببعض من لا يفهم عنه كما ينبغي فكان يقول لو عزلت بغير فلان ما صعب علي	987	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms050	false	4829504621852839349	3	28	14	123	1584	300	له سوء مزاج من كونه صرف ببعض تلامذته بل ببعض من لا يفهم عنه كما ينبغي فكان يقول لو عزلت بغير فلان ما صعب علي	50	-500972792233203349	109	218.0	84	109	100.0	25	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms1104	true	6422200030227877278	153	294	851	1603	1626	300	ولد في سنة 751 في صفر واخذ ببلاده عن العلامة-------------- علاء الدين المعروف بالاسود -شارح المغني--------- وعن الكمال محمد بن محمد المعري والجمال محمد بن محمد بن محمد الاقصراءي وغيرهم ولازم الاشتغال ورحل الي الديار المصرية سنة ثمان وسبعين وله عشرون سنة فاخذ عن الشيخ اكمل الدين وغيره ثم رجع الي الروم فولي قضاء برصا مدة ثم تحول الي قونية فاقام بها فلما وقع الحرب بين ابن قرمان وابن عثمان وانكسر ابن قرمان اخذ ابن عثمان الشيخ شمس الدين المذكور الي برها ففوض اليه قضاء مملكته وارتفع قدره عنده فوص------------ل عنده المحل الاعلي وعذق به الامور كلها وصار في معني الوزير واشتهر ذكره وشاع فضله و-------------------------------------------------------------------------------------كان حسن السمت كثير الفضل والافضال غير انه يعاب بنحلة بن العربي وبانه يقرء الفصوص ويقرره ولما قدم القاهرة لم يتظاهر بشء من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحج سنة اثنتين وعشرين فلما رجع طلبه المءيد فدخل القاهرة واجتمع بفضلاءها	1104	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms561	false	-6928421578520958702	100	217	525	1161	1587	300	ولد----------- في صفر سنة 751 احدي وخمسين وسبعماءة واخذ عن علاء الدين ---------الاسود وشارح المغني والوقاية وعن محم---------------------------------------------------د الاقسراءي ببلاده وارتحل الي مصر واخذ عن ال------------------------------------------------------شيخ اكمل الدين وغيره ثم رجع الي الروم فولي قضاء بروسا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارتفع قدره عند ابن عثمان جدا وحل عنده المحل الاعلي ف--------------------صار في معني الوزير واشتهر ذكره وشاع فضله قال ابن حجر كان عارفا بعلم العربية والمعاني والبيان والقراات كثير المشاركة في الفنون وكان حسن السمت كثير الفضل والافضال------------------------------------------------------ ولما دخل القاهرة يريد الحج اجتمع به فضلاء العصر وذاكروه وباحثوا وشهدوا له بالفضيلة ثم رجع وكان قد اثري الي الغاية حتي يقال ان عنده من النقد خاصة ماءة وخمسين الف دينار وحج سنة 823 ف----------لما رجع طلبه المءيد فدخل القاهرة واجتمع بفضلاءها	561	-500972792233203349	296	417.5	236	1002	29.540918350219727	43	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms1105	true	-481896311409311373	19	114	86	574	1565	300	به فضلاء العصر وذاكروه وباحثوه وشهدوا له بالفضيلة ثم رجع الي القدس فزاره ثم رجع الي بلاده وكان قد اثري الي الغاية حتي يقال ان عنده من النقد خاصة ماءة وخمسين الف دينار وكان عارفا بالقراات والعربية والمعاني كثير المشاركة في الفنون--------------------------------------- ثم حج--- سنة ثلاث وثلاثين علي طريق انطاكية ورجع ف----------مات ببلاده في شهر رجب وكان قد اصابه رمد واشرف علي العمي بل يقال انه عمي ثم رد الله عليه بصره فحج هذه الحجة الاخيرة شكر الله علي ذلك وله تصنيف ------في اصول الفقه-- جمع فيه المنار والبزدوي--------------------------------------- وغيرهما- واقام في عمله ثلاثين سنة	1105	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms561	false	-6928421578520958702	180	268	965	1413	1587	300	به فضلاء العصر وذاكروه وباحثوا وشهدوا له بالفضيلة ثم رجع وكان ---------------------------------قد اثري الي الغاية حتي يقال ان عنده من النقد خاصة ماءة وخمسين الف دينار وحج سنة 823 فلما رجع طلبه المءيد فدخل القاهرة واجتمع بفضلاءها ثم رجع الي القدس فزار ثم رجع الي بلاده ثم حج في سنة 833-------------------------- ورجع الي بلاده ومات ب---------شهر رجب من------------------------------------------------------------------------ هذه السنة وقيل في التي بعدها وهو مصنف فصول البداءع في اصول الشراءع جمع فيه المنار والبزدوي ومحصول الامام الرازي ومختصر ابن الحاحب وغير ذلك واقام في عمله ثلاثين سنة	561	-500972792233203349	239	316.0	187	588	40.64625930786133	39	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms1119	true	3810632810104067637	156	242	809	1260	1546	300	شجاعا بطلا مديما -لجهاد وكان عنده امير يقال له حرب جوس-------------- كان نصرانيا فاسلم فحسن اسلامه وكان لا يطاق في القتال فهزم الحبشة الكفار---------- مرارا وانكا فيهم وغزاهم جمال الدين مرة ومعه حرب جوس فغنم غناءم عظيمة حتي- بيع الراس--- الرقيق بربطة ورق وانهزم منهم مرة الحطي صاحب الحبشة ولم يزل جمال الدين علي طريقته في الجهاد حتي ثار عليه بنو عمه فقتلوه في هذه السنة وكان من خير الملوك دينا ومعرفة وقوة وديانة وكان يصحب الفقهاء والصلحاء وينشر العدل في اعماله حتي في ولده واهله	1119	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms469	false	5618408214216898918	55	111	286	587	1648	300	شجاعا بطلا مديما للجهاد----- عنده امير يقال له حرب لا يطاق في القتال كان نصرانيا فاسلم وحسن اسلامه----------------------- فهزم------- الكفار من الحبشة مرارا----------- وغزاهم السلطا---ن مرة وهو معه----- فغنم غناءم عظيمة بحيث بيع الراس من الرقيق بربطة ورقة اوقات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من خير الملوك دينا ومعرفة----------------- يصحب الفقهاء والصلحاء وينشر العدل في اعماله حتي في ولده واهله	469	-500972792233203349	249	375.0	201	480	51.875	39	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms1144	true	6205106408818512253	120	191	628	997	1597	300	ثم في سنة ست وثمانماءة وفي كل مرة يحصل لي منه الود الزاءد والاقبال وتنقلت به الاحوال وولي امرة بعض البلاد في دولة الاشرف ونالته من الناصر جاءحة تارة واقبال اخري وكان يتشوف لولاية القضاء بتلك البلاد فلم يتفق له---- ومن نظمه بديعية التزم ان تكون في كل بيت----- تورية مع التورية باسم النوع البديعي وله مساءل وفضاءل وعمل مرة ما يتفرع من الخلاف في مسالة الماء المشمس فبلغت الافا---- وله	1144	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms098	false	1539011233713668133	2	73	8	371	1534	300	ثم في سنة 806 قال----- وفي كل مرة يحصل لي منه الود الزاءد والاقبال وتنقلت به الاحوال وولي----- بعض البلاد في دولة الاشرف ونال-ه من الناصر جاءحة تارة واقبال اخري وكان يتشوق لولاية القضاء بتلك البلاد فلم يتفق له قال ومن نظمه بديعية التزم-------- في كل بيت منها تورية مع التورية باسم النوع البديعي وله مساءل وفضاءل وعمل مرة ما يتفرع من الخلاف في مسالة الماء المشمس فبلغت الافا قال وله	98	-500972792233203349	342	628.5	275	382	89.52879333496094	61	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK009239-ara1.completed.ms1226	true	4282546127169367560	239	283	1360	1588	1678	300	ثم صار مع شيخ ---بعد قتل الناصر وحضر معه الي مصر فولاه نيابة طرابلس ثم غضب من-ه فاعتقله عند ناءب دمشق فلما دخل ططر الشام بعد المءيد استصحبه الي القاهرة وقرره دويدارا ك-يرا فباشر وسلطنته في ربيع الاخر سنة خمس وعشرون واكرم الصالح محمد	1226	-6348294163888425388	JK000998-ara1.completed.ms111	false	7594701948185071599	115	150	620	806	1613	300	ثم صار مع المءيد بعد قتل الناصر وحضر معه الي مصر فولاه نيابة طرابلس ثم غضب عليه فاعتقله ف--------------لما دخل ططر الشام بعد المءيد استصحبه الي القاهرة وقرره دوادارا كبيرا فلما استقر ابنه--------------------------------- الصالح محمد	111	-500972792233203349	159	269.0	127	233	68.24034118652344	26	JK009239-ara1.completed	JK000998-ara1.completed