id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms6011	false	-939982273582304925	262	300	1338	1557	1557	300	ابي الدرداء قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة فبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصروا-	6011	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms01	true	8479114496725551228	253	290	1246	1464	1526	300	ابي الدرداء قال خطبنا رسول الله فقال ايها الناس--- توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهو- عن المنكر تنصروا	1	-7338623068728350381	197	359.0	163	222	88.73873901367188	31	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6014	false	2099485673833929964	10	59	52	338	1620	300	ابي الدرداء قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة فبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصروا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا	6014	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms01	true	8479114496725551228	253	300	1246	1526	1526	300	ابي الدرداء قال خطبنا رسول الله فقال ايها الناس--- توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهو- عن المنكر تنصروا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت----- واحزمكم احسنكم--- استعدادا-	1	-7338623068728350381	255	455.0	212	293	87.03071594238281	37	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6058	false	4682030191585372998	139	300	698	1492	1492	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كا---------------ن الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر كما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة -طوبي -لمن شغله عيبه عن عيوب الناس -طوبي- لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية----- وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره -طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة ومن مواعظه صلي الله عليه وسلم قيس ا-------------------------------بن عاصم المنفري روينا من حديث الهاشمي قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا قبس ان مع العز ذلا وان--- الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا انه لا بد يا ---قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان-	6058	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms01	true	8479114496725551228	12	207	66	1031	1526	300	قال خطبنا رسول الله علي ناقته الجدعاء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة فطوبي1 لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي2 لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية الله وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره فطوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة AUTO الحديث الثاني القرين الحقيقي عن حليفة بن الحصين قال سمعت قيس بن عاصم المقر-----------------------ي قال قدمت علي رسول الله في وفد من جماعة بني تميم فقال لي يا قيس اغتسل بماء وسدرة ففعلت ثم عدت اليه فقلت يا رسول الله عظنا موعظة ننتفع بها فقال عليه السلام يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا انه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان	1	-7338623068728350381	693	1238.5	550	989	70.0707778930664	131	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6059	false	-3983737592893871238	0	93	0	482	1524	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه وهو فعلك ومن وصاياه صلي الله عليه وسلم------------------ قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا----------- بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا و-نهوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذاكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا	6059	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms01	true	8479114496725551228	207	300	1031	1526	1526	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه وهو فعلك AUTO الحديث الثالث علامات العاقل عن ابي الدرداء قال خطبنا رسو--------------ل الله فقال ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهو -عن المنكر تنصرو---ا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت------ واحزمكم احسنكم--- استعدادا-	1	-7338623068728350381	420	746.5	340	523	80.3059310913086	72	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6059	false	-3983737592893871238	93	198	482	1010	1524	300	الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور ومنها ايضا عنه صلي الله عليه وسلم---------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها ا لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل المو-ت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا دا---ر الا الجنة او النار	6059	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms02	true	-3584521587179635430	1	107	3	549	1526	300	الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور AUTO الحديث الرابع المءمن بين مخافتين عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول في خطبته------ايها ا-لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	2	-7338623068728350381	473	862.0	378	554	85.37905883789062	86	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6060	false	-7567593117765404123	20	172	108	848	1470	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع يا ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد------------ وما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غناء ما خلف ولعله من باطل جمع------------------ه ومن حق منعه وصية نبوية بتذك-------------------------------------------رة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن	6060	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms02	true	-3584521587179635430	116	300	602	1526	1526	300	قال خطبنا رسول الله فقال في خطبته انه- لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع--- ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد يا نبي الله وما الهدنة فقال-------------------------------- دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق -من جعله اماما قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل AUTO الحديث السادس علامات الايمان عن ابن عمر قال قال رسول الله لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والصبر علي بلاء الله والتسليم لامر الله والرضاء بقضاء الله ان-------------------------------------------------------------------------ه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان AUTO الحديث السابع تحريم الاذية عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول في خطبته ايها الناس ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة الايمان ح-تي يامن-	2	-7338623068728350381	554	820.0	437	1036	53.47490310668945	105	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6061	false	1607557401036751364	268	300	1355	1506	1506	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع يا ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار-	6061	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms02	true	-3584521587179635430	116	148	602	756	1526	300	قال خطبنا رسول الله فقال في خطبته انه- لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع--- ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار	2	-7338623068728350381	132	225.5	104	158	83.54430389404297	26	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6062	false	6578841834138089601	0	120	0	588	1462	300	كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد------------ وما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غناء ما خلف ولعله من باطل جمع------------------ه ومن حق منعه وصية نبوية بتذك-------------------------------------------رة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن	6062	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms02	true	-3584521587179635430	148	300	756	1526	1526	300	كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد يا نبي الله وما الهدنة فقال-------------------------------- دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق -من جعله اماما قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل AUTO الحديث السادس علامات الايمان عن ابن عمر قال قال رسول الله لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والصبر علي بلاء الله والتسليم لامر الله والرضاء بقضاء الله ان-------------------------------------------------------------------------ه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان AUTO الحديث السابع تحريم الاذية عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول في خطبته ايها الناس ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة الايمان ح-تي يامن-	2	-7338623068728350381	421	588.5	333	878	47.949886322021484	79	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6060	false	-7567593117765404123	173	300	853	1470	1470	300	بواءقه ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذ-را مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في ال-سير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم----------- ان نية المءمن خير من عمله و---نية المنافق شر من عمله وصية ----فيها بشري للمنقطعين الي الله ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفا-----ه كل مءنة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله --ما بينه وبني الناس ومن-	6060	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms03	true	-3491032554550987691	3	134	18	657	1490	300	بوادره ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذارا مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في المسير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم ايها الناس ان نية المءمن خير من عمله وان نية الفاس-ق شر من عمله AUTO الحديث الثامن الانقط-اع الي الله عن ابن عباس قال قال رسو-------------------ل الله من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية ل-له كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب تحامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله فيما بينه وبين الناس ومن	3	-7338623068728350381	566	1032.5	445	661	85.62783813476562	108	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6061	false	1607557401036751364	1	130	5	652	1506	300	سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر د--------------------------------نياه وصية نبوية خبرية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكر الله او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او اصلاحا بين --مءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما تتكلم به -قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امله وصية نبوية ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	6061	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms03	true	-3491032554550987691	135	293	662	1452	1490	300	سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه AUTO الحديث التاسع عواقب اللسان --عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكرا لله او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او اصلاحا بين المءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما نتكلم به فقال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله ثم لم تمض ايام حتي نزلت هذه الايةلا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس AUTO الحديث العاشر الدنيا مزرعة الاخرة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله------------------- لا تسبوا الدنيا فهي-- مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	3	-7338623068728350381	566	1043.5	450	832	68.02884674072266	105	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6062	false	6578841834138089601	121	300	593	1462	1462	300	بواءقه ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذ-را مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في ال-سير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم----------- ان نية المءمن خير من عمله و---نية المنافق شر من عمله وصية ----فيها بشري للمنقطعين الي الله ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفا-----ه كل مءنة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله --ما بينه وبني الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر د--------------------------------نياه وصية نبوية خبرية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكر الله او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او-	6062	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms03	true	-3491032554550987691	3	188	18	920	1490	300	بوادره ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذارا مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في المسير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم ايها الناس ان نية المءمن خير من عمله وان نية الفاس-ق شر من عمله AUTO الحديث الثامن الانقط-اع الي الله عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من انقطع الي الله كفاه الله كل مءنة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية ل-له كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب تحامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله فيما بينه وبين الناس ومن احسن سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه AUTO الحديث التاسع عواقب اللسان --عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكرا لله او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او	3	-7338623068728350381	781	1415.0	614	945	82.64550018310547	150	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6063	false	6749302120256146466	0	78	0	400	1512	300	اصلاحا بين --مءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما تتكلم به -قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله وصية نبوية ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	6063	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms03	true	-3491032554550987691	188	293	920	1452	1490	300	اصلاحا بين المءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما نتكلم به فقال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله ثم لم تمض ايام حتي نزلت هذه الايةلا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس AUTO الحديث العاشر الدنيا مزرعة الاخرة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله------------------- لا تسبوا الدنيا فهي-- مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	3	-7338623068728350381	358	662.0	287	553	64.73779296875	65	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6063	false	6749302120256146466	132	300	660	1512	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكرها ذم اللذات فانكم ان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم ورضيتم به فاجرتم وان ذكرتموه في غني بغضه اليكم فجدتم به فاثبتم ان- المنايا قاطعات الامال والليالي مدنيات الاجال وان المرء بين يومين يوم قد مضي احصي فيه عمله فختم عليه ويوم قد بقي لا يدري لعله لا يصل ا ليه وصية بتذكرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرزق مقسوم لن يعد وامره ما كتب له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن ي-جاوز احد ما قدر له فبادر وا-------قبل نفاذ الاجل والاعمال محصاة لن يهمل منها صغيرة ولا كبيرة فاكثروا من صالح العمل ايها الناس ان في القنوع لسعة وان في الاقتصاد لبلغة وان في الزهد لراحة ولكل عمل جزاء وكل ات قريب وصية بذكري لبيب واعتبار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اما رايت- الماخوذين علي الغرة -المزع-جين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما-	6063	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms04	true	6072564110602946679	20	222	102	1120	1543	300	قال رسول الله------------------- اكثروا ذكر هادم اللذات فانكم ان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم فرضيتم به فاجرتم وان ذكرتموه في غني بغضه اليكم فجدتم به فاثبتم فان المنايا قاطعات الامال والليالي مدنيات الاجال وان المرء بين يومين يوم قد مضي احصي فيه عمله فختم عليه ويوم قد بقي لا يدري لعله لا يصل ا-ليه وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غني ما خلف ولعله من باطل جمعه او من حق منعه AUTO الحديث الثاني عشر قسمة الارزاق عن ابن عباس قال قال رسول الله ايها الناس ا--------ن الرزق مقسوم لن يعدو امرء ما كتب له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن يتجاوز احد ما قدر له فبادروا بالعمل قبل نفاد الاجل والاعمال محصاة لن يهمل منها صغيرة ولا كبيرة فاكثروا من صالح العمل ايها الناس ان في القنوع لسعة وان في الاقتصاد لسلعة وان في الزهد لراحة ولكل عمل جزاء وكل ات قريب AUTO الحديث الثالث عشر عبيد الشهوات عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله يقول في بعض خطبه او مواعظه اما رايتم الماخوذين علي العزة والمزعوجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما	4	-7338623068728350381	733	1346.0	588	1046	70.07648468017578	131	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6064	false	-7426999318090373544	0	73	0	398	1560	300	عملوا وندموا علي ما خلفوا ولم يغن- الندم وقد جف القلم فرحم الله امر-ا قدم خيرا وانفق قصد----------ا وملك دواعي شهواته ولم تملكه وعصي امره نفسه فلم تهلكه وصية وبيان ---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس لا تعطوا الحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم ولا تراء وال-ناس فيحبط عملكم ولا تمنعوا الموجود فيقل خيركم ايها الناس ان الاشياء ثلاثة امر استبان رشده فاتبعوه	6064	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms04	true	6072564110602946679	222	300	1120	1543	1543	300	عملوا وندموا علي ما خلفوا فلن يغني الندم وقد جف القلم فرحم الله امرءا قدم خيرا وانفق قصدا وقال صدقا وملك دواعي شهو-ته ولم تملكه وعصي امر- نفسه فلم تهلكه AUTO الحديث الرابع عشر الحكمة ممن ولمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------------ لا تعطوا الحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم ولا تراءوا الناس فيحبط عملكم ولا تمنعوا الموجود فيقل خيركم ايها الناس ان الاشياء ثلاثة امر استبان رشده فاتبعوه-	4	-7338623068728350381	349	630.5	285	456	76.53508758544922	55	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6042	false	-4064380735479146121	98	133	478	641	1518	300	قال رسول الله عليه وسلم يقول الله تع-لي يا ابن ادم----- كل يوم نرزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك وتطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع	6042	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms05	true	-6345756557365217941	213	247	1119	1278	1526	300	قال رسول الله---------- يقول الله تعالي يا ابن ادم تءتي كل يوم برزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك وتطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع	5	-7338623068728350381	152	281.5	119	169	89.94082641601562	30	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6064	false	-7426999318090373544	73	99	398	546	1560	300	وامر استبان غيه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم فردوه الي الله ايها الناس الا انبءكم بامرين خفيف-- مءنتهما عظيم اجرهما لم يلق الله بمثلهما الصمت وحسن الخلق	6064	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms05	true	-6345756557365217941	0	26	0	150	1526	300	وامر استبان غيه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم فردوه الي الله ايها الناس الا انبءكم بامرين خفيفين مءنتهما عظيم اجرهما لم يلق الله بمثلهما الصمت وحسن الخلق	5	-7338623068728350381	148	290.5	122	150	98.66666412353516	25	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6064	false	-7426999318090373544	101	241	557	1247	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يءتي الناس يوم القيامة من احدي ثلاث اما من شبهة في الدين- ارتكبوها او شهوة للذة اثروها او غضبة لحمية اعملوها فاذا لاحت لكم شبهة فاجلوها باليقين واذا عرضت ل-----------------------------------كم شهوة فاقمعوها بالزهد واذا عنت لكم غضبة فادروءها بالعفو انه ينادي مناد يوم القيامة من ---------له اجر علي الله فليقم فيقوم الغافون عن الناس الم تر الا قوله عز جلاله فمن عفا واصلح فاجره علي الله وصية فيها تذكرة غاف---------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا ابن ادم تءتي كل يوم يرزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع -----------------------------وصية تحريض علي الاتصاف بصفة يحمدها الله من عباده قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد --------------------قيل له-------- يا رسول الله	6064	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms05	true	-6345756557365217941	132	277	694	1422	1526	300	قال رسول الله------------------- انما يءتي الناس يوم القيامة من احدي ثلاث اما من شبهة في الدنيا ارتكبوها او شهوة للذة اثروها او غضبة لحمية اعملوها فاذا لاحت لكم شبهة فاجلوها باليقين واذا عرضت لكم غضبة فادرءوها بالعفو واذا عرضت لكم شهوة فاقمعوها بالزهد---------------------------------- انه ينادي مناد يوم القيامة من له علي الله اجرا-------- فليقم فيقوم العافون عن الناس الم تر الي قوله تعالي----فمن عفا واصلح فاجره علي الله1 AUTO الحديث السابع عشر حزن ابن ادم وفرحه عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله------------------- يقول الله تعالي يا ابن ادم تءتي كل يوم برزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك و----تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا ب--كثير تشبع AUTO الحديث الثامن عشر العفو وكظم الغيظ عن ابي هريرة------------------------- قال بينما رسول الله ذات يوم جالس اذ رايناه ضحك حتي بدت ثناياه فقيل له مم تضحك يا رسول الله	5	-7338623068728350381	505	819.0	398	843	59.90510177612305	87	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6026	false	-2240053669446700943	180	295	866	1392	1415	300	يا رب لم يبق من حسناتي شء -قال يا رب فليحمل عني من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك------ ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه---- ان يحمل من ا-----وزارهم قال فيقول الله عز وجل للطالب----- ارفع راسك فانظر الي الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطاني الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك قال -بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عن---ه قال الله تعالي خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله ---صلي الله عليه وسلم واصلحوا ذات بينكم	6026	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms06	true	-316292432484428538	1	96	5	448	1515	300	يا رب ما بقي من حسناتي شء فقال يا رب فليحمل---- من اوزاري وفاضت عينا رسول الله ثم قا---------------------------ل ان ذلك اليوم ل---------يوم يحتاج الناس فيه الي ان يحمل عنهم من اوزارهم ---ثم قال الله تعالي- للطالب بحقه ارفع بصرك فانظر الي الجنان فرفع راسه فراي ما اعجبه من الخير والنعمة فقال لمن هذا يا رب فقال ----------------------------------لمن اعطاني --ثمنه فقال---- ومن يملك ذلك قال انت----- قال وبماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عن اخي قال----------- خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله فاتقوا الله---------- واصلحوا ذات بينكم	6	-7338623068728350381	329	472.5	254	559	58.855098724365234	55	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6064	false	-7426999318090373544	232	300	1208	1560	1560	300	الله عليه وسلم وقد----- قيل له يا رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتموا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا- ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرضهم-- من ناءلها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا وضعوه خلقت الدنيا عندهم فما يجددونها-	6064	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms06	true	-316292432484428538	101	170	478	833	1515	300	الله عن انس بن مالك قال قيل ل-----رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتموا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاملقوا منها ما خشيوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرض لهم من نابلها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا وضعوه خلقت الدنيا عندهم فما يجددونها	6	-7338623068728350381	328	621.5	264	361	90.85872650146484	58	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6065	false	1316385103240801312	0	124	0	635	1561	300	وخربت بيتهم فما يعمرونها وماتت في صدورهم فما يح-يونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ونظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فما يرون اما نادون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذورن وصية ايضا نبوي------------------------------------ة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اتتم خلف------- ماضين وبقية متقدمين كانوا اكثر منكم بسطة واعظم سطوة -ازعجوا عنه-----ا اسكن ما كانوا اليها وغدرت بهم اوثق ما كانوا بها فلم تغن عنهم قوة عشيرة ولا قبل منهم بدل فدية فارحلوا انفسكم بزاد مبلغ قبل ان تءاخذوا علي فجاة وقد غفلتم عن الاستعداد ولا يغني الندم وقد جف القلم وصية بموعظة وذكري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وع--د نفسك في الموتي	6065	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms06	true	-316292432484428538	170	300	833	1515	1515	300	وخربت بينهم فلا يعمرونها وماتت في صدورهم فما يحييونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ونظروا الي اهلها صرعي فادخلت بهم المثلات فما يرون امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون AUTO الحديث العشرون التزود ليوم المعاد عن ابي هريرة قال سمعت رسول اللهيقول--------------- انما انتم خلف ما بين ماضين وبقية متقدمين كانوا اكثر منكم بسطة واعظم سطوة وازعجوا عن الدنيا اسكن ما كانوا اليها وغدرت بهم اوثق ما كانوا بها فلم تغن عنهم قوة عشيرة ولا قبل منهم بدل فدية فارجلوا نفوسكم بزاد مبلغ قبل ان تء-خذوا علي فجاة وقد غفلتم عن الاستعداد AUTO الحديث الحادي والعشرون كيف تكون في الدنيا عن عبدالله بن عمر قال قال لي رسول الله كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل واعدد نفسك في الموتي-	6	-7338623068728350381	512	884.5	406	699	73.24749755859375	86	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6043	false	7794507496573567366	235	299	1249	1591	1595	300	ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم -التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منه-----ا ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	6043	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms07	true	365091219249757879	127	192	675	1024	1604	300	ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما صرف لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم بالتماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولم يدرك من الدنيا ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	7	-7338623068728350381	336	649.0	272	349	96.27507019042969	59	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6044	false	-5485499307177981436	79	143	433	775	1524	300	ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم -التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منه-----ا ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	6044	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms07	true	365091219249757879	127	192	675	1024	1604	300	ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما صرف لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم بالتماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولم يدرك من الدنيا ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	7	-7338623068728350381	336	649.0	272	349	96.27507019042969	59	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6065	false	1316385103240801312	124	294	635	1532	1561	300	واذا اصبحت----- فلا تحدثها بالمساء واذا امست فلا تحدثها بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ومن فراغك لشغلك ومن حياتك لوفاتك فانك لا تدري ما اسمك----------------------------------- غدا وصية نبوية نافعة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي-------------------شغلنكم دنياكم عن اخرتكم ولا تءثروا اهواءكم علي طاعة ربكم ولا تجعلوا ايمانكم ذريعة ل---معاصيكم وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانما هو موقف عدل واقتضاء حق وسءال عن واجب ولقد -بلغ في الاعذار من تقدم في الانذار -------------------وصية نبوية خبرية بما ينبغي ان يقبل عليه ويعرض عنه---- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا------------------------------------ ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من -صلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في ال-عرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم بالتماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته فاته من بدا بنصيبه من الدنيا فانه نصيبه من الاخرة ولا يدرك منه-----ا ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما يريد	6065	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms07	true	365091219249757879	0	193	0	1029	1604	300	فاذا اصبحت نفسك فلا تحدثها بالمساء واذا امست فلا تحدثها بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ومن فراغك لشغلك ومن حياتك لمماتك فانك لا تدري ما اسمك غدا AUTO الحديث الثاني والعشرون ذم الاهواء عن ابن -عباس قال سمعت رسول الله يقول في بعض خطبه او مواعظه ايها الناس لا تشغلنكم دنياكم عن اخرتكم ولا تءثروا اهواءكم علي طاعة ربكم ولا تجعلوا ايمانكم ذريعة الي معاصيكم وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانما هو موقف عدل وق--ضاء حق وسءال عن واجب ولقد ابلغ في الاعذار من تقدم ب--الانذار AUTO الحديث الثالث والعشرون استعمال الجوارح في الطاعة عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله يقول عند منصرفه من احد والناس محدقون به وقد اسند الي طلحة ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما صرف لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح- غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم بالتماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته انه- من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولم يدرك من الدنيا ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما يريد	7	-7338623068728350381	774	1377.5	621	1036	74.7104263305664	132	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6066	false	-2118816444907916913	2	97	10	510	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وفضول المطعم فان فضول المطعم يسم القلب بالقساوة ويبطء بالجوارح عن الطاعة ويصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبذر الهوي ويولد الغفلة واياك- واستشعار الطمع فانه يشرب القلب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا فهو مفتاح كل سيءة وسبب احباط كل حسنة وصية نبوية بما يرجي ويتقي------------------------------------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو خير ير-جي او شر يتقي وباطل عرف فاجتنب وحق تيقن فطلب واخرة اظل اقبالها فسعي لها ودنيا ازف نفادها فاعرض عنها وكيف يعمل للاخرة من لا	6066	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms07	true	365091219249757879	205	300	1095	1604	1604	300	قال رسول الله------------------- اياكم وفضول المطعم فانه ل----------يسم القلب بالقس-وة ويبطء بالجوارح عن الطاعة ويصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبدر الهوي ويولد الغفلة واياكم واستشعار الطمع فانه يشرب القلب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا وهو مفتاح كل سيءة وسبب احباط كل حسنة AUTO الحديث الخامس والعشرون دار الفناء ودار البقاء عن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول ايها الناس--- انما هو خير يرتجي او شر يتقي وباطل عرف فاجتنب وحق تيقن فطلب واخرة اظل اقبالها فسعي لها ودنيا ازف نفادها فاعرض عنها وكيف يعمل للاخرة من لا-	7	-7338623068728350381	423	744.5	342	543	77.90055084228516	71	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6066	false	-2118816444907916913	97	298	510	1564	1572	300	ينقطع عن الدنيا رغبته ولا تنقضي فيها شهوته ان العجب كل العجب لمن صدق بدار البقاء وهو يسعي لدار الفناء وعرف ان رضا الله------ في طاعته وهو يسعي في مخا---------------------------------------------------------لفته وصية نبوية قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم حلوا انفسكم بالطاعة والبسوها قناع المخافة واجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون ولا يغني----- عنكم هنالك الا صالح عمل قدمتموه او حسن ثواب حزتم-وه انكم انما تقدمون علي ما قدمتم وتجاوزون علي ما اسلفتم ولا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات عليه فكان قد كشف---- القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف --------م--------------------------------------ثواه --ومقيله وصية نبوية في التحزير عن المكر والخداع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا تكونوا ممن خ--دعته العاجلة وغرته الا منية واستهوته الخدعة فركن الي دار سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبقي من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او صر ح-الب فعلام تعرجون وماذا تنتظرون فكانكم والله بما قد اصبحتم فيه من الدنيا كان لم يكن وما تصيرون اليه من الاخرة كان لم يزل فخذوا الاهبة لا زوف النقلة واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا ان كل امرء علي ما قدم قادم وعلي ما خلف نادم وصية نبوية في ذم انبساط الامل ونسيان الاجل	6066	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms08	true	-8571147206135323391	0	208	0	1124	1610	300	تنقطع عن الدنيا رغبته ولا تنقضي فيها شهوته ان العجب كل العجب لمن صدق بدار البقاء وهو يسعي لدار الفناء وعرف ان رضا الله تعالي في طاعته وهو يسعي في مخالفته AUTO الحديث السادس والعشرون حلية النفس عن ابي ايوب ال--------انصاري قال سمعت رسول الله يقول-------------- حلوا انفسكم بالطاعة والبسوها قناع المخافة واجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون فلا يغني هناك عنكم الا عمل-- صالح ق----دمتموه او حسن ثواب جزيتموه انكم انما تقدمون علي ما قدمتم وتجا-زون علي ما اسلفتم فلا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات علية فكان قد كشف لكم القناع فارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف منقلبه ومثواه AUTO الحديث السابع والعشرون الاستعداد ليوم------------------ الرح-يل عن ابي هريرة قال قال رسول الله في خطبة خطبها ايها الناس لا تكونوا ممن اختدعته العاجلة وغرته الا-منية واستهوته الخدعة فركن الي دار سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبق- من دنياكم هذه في جنب ما مضي---- كاناخة راكب او صرة خالب فعلام تعرجون وماذا تنتظرون فكانكم والله بما قد اصبحتم فيه من الدنيا كان لم يكن وما تصيرون اليه من الاخرة كان لم يزل فخذوا الاهبة لا-زوف النقل- واعدوا الزاد لقرب الرحله واعلموا ان كل امرء علي ما قدم قادم وعلي ما خلف نادم AUTO الحديث الثامن والعشرون--------- الاجل	8	-7338623068728350381	902	1606.0	723	1189	75.86206817626953	152	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6067	false	-3002499233779880844	3	80	14	422	1537	300	عليه وسلم ايها الناس بسيط الامل متقدم حلول الاجل والمعاد مضمار العلم ومغتبط بما احتقب غانم ومبتءس بما فات---------ه من العمل نادم ايها الناس ان الطمع فقر والياس غني- والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن والله ما يسترني ما مضي من دنياكم هذه باهداب بردي هذا ولما بقي منها اشبه بما مضي من---- الماء بالماء وكل الي نفاد وش-يك وزوال قريب فبادروا -انتم في مهل الانفاس وحدة الاحلاس قبل ان يءخذ-- بالكظم ولا يغني الندم	6067	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms08	true	-8571147206135323391	215	294	1157	1579	1610	300	الله يقول ايها الناس لسيط الامل متقدم حلول الاجل والمعاد مضمار العمل فمغتبط بما اختفت غانم ومستيءس--- فاته بما قامه من العمل نادم ايها الناس ان الطمع فقر والياس غناء والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن والله ما يس-رني ما مضي من دنياكم هذه باهداب بردي هذا ولما بقي منها اشبه بما مضي من نبغ الماء بالماء وكل الي نفاد وتسيك وزوال قريب فبادروا وانتم في مهل الانفاس وجدة الاحلاس قبل ان تءخذوا بالكظم فلا يغني الندم	8	-7338623068728350381	382	699.5	306	426	89.6713638305664	61	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6067	false	-3002499233779880844	83	299	440	1535	1537	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا يرغبون في جمع المال وادخاره ولا يسعون -ي اقتناءه واحتكاره انما رضاهم من الدنيا -سد جوعة وستر عورة وغناهم فيها ما بلغ---- الاخرة فاولءك الذين لا خوف عليهم ولا-هم يحزنون واما الطبق الثاني فيحبون جمع المال من اطيب سبيله وصرفه في احسن وجوهه -يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم وبعض احدهم علي الرصف اسهل عليه من ان يك-سب درهما من غير حله وان يضعه في غير وجهه وان يمنعه من حقه او ان يكون خازنا له الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث فيحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه م-ما افترض او وجب ان انفقوه انفقوه اسرافا و بدارا وان امسكوه بخلا واحتكارا وان امسكوه امسكوه بخلا واحتكارا -اولءك الذين ملكت الدنيا ازمة قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم وصية نبوية في التحذير ------من ضعف اليقين وما اشبه ذ--ل----ك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ان الله تبارك اس------مه جعل الروح والفرح في الرضي واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط انك لم تدع	6067	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms09	true	8385689277019677833	9	213	49	1100	1538	300	قال سمعت رسول الله يقول-------------- تكون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا يرغبون في جمع المال وادخاره ولا يسعون في اقتناءه واحتكاره انما رضاهم في الدنيا بسد جوعة وستر عورة وغناهم فيها ما بلغ بهم الاخرة فاولءك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واما الطبق الثاني فيحبون جمع المال من اطيب سءله--وصرفه في احسن وجوهه فيصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم ولعض احدهم علي الرضف اسهل عليه من ان يكتسب درهما من غير حله او- يضعه في غير وجهه وان يمنعه من حقه وا--ن يكون خازنا له الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث فيحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه فيما افترض ووجب---ان انفقوه انفقوه اسرافا و-بدارا وان امس-------------------------كوه امسكوه بخلا واحتكارا فاولءك الذين ملكت الدنيا زمام قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم ---------AUTO ال-حديث الثلاثون ضعف اليقين عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا ترده كراه-ة كاره ان الله تبارك اسمه بحكمه جعل الروح والفرج في الرضي واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط انك ما تدع	9	-7338623068728350381	972	1772.5	776	1129	86.09388732910156	170	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6068	false	45250540526329404	0	76	0	375	1546	300	تقربا الي الل-------ه الا اجزل----- لك الثواب عليه فاجعل هم-ك وسعيك لاخرة لا ينفذ فيها ثواب المرضي عنه ولا ينقطع فيها عقاب المسخوط عليه وصية نبوية تحريض علي اخلاق سنية مرضية -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يباعدكم من النار الا وقد ذكرته لكم -لا شء يقربكم من- الجنة الا وقد دللتكم عليه ان روح القدس نفث في روعي له انه لن يموت عبد حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء	6068	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms09	true	8385689277019677833	224	300	1153	1538	1538	300	تقربا الي الله سبحانه الا اجزل الله لك الثواب----- فاجعل شغلك وسعيك لاخرة لا ينفد فيها ثواب المرضي عنه ولا ينقطع فيها عقاب المسخوط عليه AUTO الحديث الحادي والثلاثون الاجمال في الطلب عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- ليس شء يباعدكم من النار الا وقد ذكرته لكم ولا شء يقربكم الي الجنة الا وقد دللتكم عليه ان روح القدس نفث في روعي--- انه لن يموت عبد حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء-	9	-7338623068728350381	307	512.5	244	413	74.33413696289062	54	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6068	false	45250540526329404	76	300	375	1546	1546	300	الرزق علي ان تطلبوا شي-ا من فضل الله بمعصيته فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه فوسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه ولم يسعه ان- الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه ---------------------------------------------------------اجله وصية نبوية مفصلة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------ن الدنيا دار بلاء ومنزل قلعة وعناء قد نزعت عنها نفوس السعداء وانتزعت بالكره من ايدي الاشقياء واسعد الناس -بها ارغبهم عنها واشقاهم بها ارغ-------بهم فيها هي الغاشية لمن انت-صحها والمغوية لمن اطاعها والخاثرة لم- انقاد لها والفاءز من اعرض عنها والهالك من هوي فيها طوبي لعبد اتقي فيها ربه وناصح نفسه وقدم توبته واخر شهوته من قبل ان تلفظه الدنيا الي الاخرة فيصبح في بطن موحشة غيرا- مدلهمة ظالما -لا يستطيع ان يزيد من حسنة ولا ينقص من سيءة ثم ينشر فيحشر اما الي جنة يد-م نعيمها او---- نار لا ينفك عذ--------------------------------------------ابها وصية نبوية في الاهبة للرحلة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- شمروا فان الامر جد وتاهبوا فان الرحيل قريب وتزودوا فان السفر بعيد وخففوا اثقالكم فان وراءكم عقبة كءود -لا يقطعها الا المخفون ايها الناس ان بين يدي الساعة امور اشدادا واهوالا عظاما وزمانا صعبا تتملك فيه الظلمة وتتصدر فيه الفسقة وفيضطعد ا----لامرون بالمعروف ويضامون --الناهون عن المنكر فاعدوا لذلك الايمان وعضوا عليه بالنواجذ والجءوا الي العمل الصالح واكرهوا عليه-	6068	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms10	true	-2178258097512598258	0	243	0	1294	1614	300	الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصيته فانه لن ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه فوسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه فلم يسعه وان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه اجله AUTO الحديث الثاني والثلاثون السعداء والاشقياء عن معا-----------وي------ة قال سمعت رسول الله علي المنبر يقول في خطبة احد العيدين الدنيا دار بلاء ومنزل قلعة وعناء قد نزعت عنها نفوس السعداء وانتزعت بالكره من ايدي الاشقياء فاسعد الناس فيها ارغبهم عنها واشقاهم بها ارغبهم ارعبهم فيها هي الغاش-ة لمن استنصحها والمغوية لمن اطاعها والغادرة لمن انقاد لها فالفاءز من اعرض عنها والهالك من هوي فيها طوبي لعبد ابقي فيها ربه وناصح نفسه وقدم توبته واخر شهوته من قبل ان تلفظه الدنيا الي الاخرة فيصبح في بطن موحشة غبراء مدلهمة ظ-لماء لا يستطيع ان يزيد في حسنه ولا ينقص من سيءه ثم ينشر فيحشر اما الي جنة يدوم نعيمها او الي نار لا ينفد عذابها AUTO الحديث الثالث والثلاثون من علامات السا---------عة عن انس بن --مالك قال سمعت رسول الله يقول يا معشر المسلمين شمروا فان الامر جد وتاهبوا فان الرحيل قريب وتزودوا فان السفر بعيد وخففوا اثقالكم فان وراءكم عقبة كءودا لا يقطعها الا المخفون ايها الناس ان بين يدي الساعة امورا شدادا واهوالا عظاما وزمانا صعبا يتملك فيه الظلمة ويتصدر فيه الفسقة -فيضطهد فيه الامرون بالمعروف ويضام فيه الناهون عن المنكر فاعدوا لذلك الايمان وعضوا عليه -النواجذ والجءوا الي العمل الصالح واكرهوا عليه	10	-7338623068728350381	1069	1933.5	860	1326	80.61840057373047	178	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6058	false	4682030191585372998	0	43	0	206	1492	300	يسهل عليك الموت وقدم مالك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا تتشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك انه ليس بفاتنك وما قسم لك ولست بلا حق ما روي عنك ولانك-- جاهدا فيما يصبح نافذا واسع الملك	6058	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms11	true	-3974571109456424090	257	300	1390	1593	1593	300	يسهل عليك الموت وقدم مالك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا -تشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك انه ليس بفايتك -ما قسم لك ولست بلا-حق ما زوي عنك فلا تكن جاهدا فيما يصبح نافذا واسع -لملك-	11	-7338623068728350381	195	353.5	154	208	93.75	35	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6069	false	-2006660376029271394	42	268	227	1431	1594	300	اقوام يوم القيامة لهم حسنات كامثال الجبال-------- فيءمر بهم الي النار فقيل يا نبي الله ا--يصلون ------قال كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم كانوا اذا لاح لهم شء من الدنيا وثبوا عليه وصية نبوية تحرض علي صفات سنية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس------------------------ ان هذه الدار دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعلي بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي----- خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مست-----------------------------حقين وصية نبوية بما يرضي الله من الاخلاق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وايقنوا من الدنيا بالفناء ومن الاخرة بالبقاء واعملوا لما بعد الموت فكان--- الدنيا لم تكن وكان الاخرة لم تزل ايها الناس ان من في الدنيا ضيف وما في يده عارية وان الضيف مرتحل والعارية مردودة الا وان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق -يحكم فيها ملك قادر فرحم الله امر-ا نظر لنفسه ومهد لرمسه ما دام رسنه مرحي وحبله علي غاربة ملقي قبل ان ينفذ اجله فينقطع عمله	6069	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms11	true	-3974571109456424090	0	230	0	1248	1593	300	اقوام يوم القيامة لهم حسنات كامثال الجبال الرواسي فيءمر بهم الي النار -قيل يا نبي الله او مصلون كانوا قال كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم كانوا اذا لاح لهم شء من الدنيا وثبوا عليه AUTO الحديث الخامس والثلاثون دار الالتواء والابتلاء عن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول ايها الناس ان هذه الدار دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل- بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي -انها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد----- منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين AUTO الحديث السادس والثلاثون الحث -علي التقوي عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ايها الناس اتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وايقنوا من الدنيا بالفناء ومن الاخرة بالبقاء واعملوا لما بعد الموت فكانكم بالدنيا لم تكن وبالا---خرة لم تزل ايها الناس ان من في الدنيا ضيف وما في يده عارية و---الضيف مرتحل والعارية مردودة الا وان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر والاخرة وعد صادق ويحكم فيها ملك قادر فرحم الله امرءا نظر لنفسه ومهد لرمسه ما دام رسنه مرخي وحبله علي غاربه ملقي قبل ان ينفذ اجله فينقطع عمله	11	-7338623068728350381	1061	1981.0	859	1283	82.69680786132812	180	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6058	false	4682030191585372998	43	137	206	687	1492	300	لا زوال له في منزل لا انتقال عنه ومن الوصايا النبوية ايضا---------------------------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سكن حب الدنيا قلب عبد الا التاط منها بثلاث شغل لا ينفك عنا-ه وفقر لا يدرك غنا-ه وامل لا ينال منتهاه ان الدنيا والاخرة طالبتنان ومطلوبتان فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي ياخذ الموت بعنقه الا وان السعيد من احتار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفد عذابها وقدم لما يقدم عليه فيما هو الان في يديه قبل ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي هو بجمعه واحتكاره	6058	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms12	true	5433650928391064192	0	99	0	506	1519	300	لا زوال له في منزل لا انتقال عنه AUTO الحديث الثامن والثلاثون من اثار حب الدنيا عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول انه---------- ما سكن حب الدنيا قلب عبد الا اختص- منها بثلاث شغل لا ينفك عناءه وفقر لا يدرك عناءه وامل لا ينال منتهاه ان الدنيا والاخرة طالبت-ان ومطلوبتان فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي ياخذ الموت بعنقه الا وان السعيد من اختار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفد عذابها وقدم لما يقدم عليه م-ما هو الان في يديه قبل ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي--- بجمعه واحتكاره	12	-7338623068728350381	434	781.5	346	522	83.14176177978516	78	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6070	false	3028340971222733566	0	192	0	966	1487	300	مدبرة والاخرة قد تجملت مقبلة الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب ويوشك ان تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل وان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب وان لدن-يا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف بقلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعده-ا لاحد--- خير من دنيا ولا--- اخرة وصية نبوية بموعظة تذكر الموت وتءذن بالرحي-------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء-- اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته عكراته فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي فيكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو	6070	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms12	true	5433650928391064192	121	300	626	1519	1519	300	مدبرة والاخرة قد تحملت مقبلة الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب ويوشك ان تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل وان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من ي---------------------------------حب وان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف -قلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف ه-مكم الي الدنيا وما بعدهما لاحد من خير في دنيا ولا في اخرة AUTO الحديث الاربعون ملك الموت عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وانقطع اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته غلزاته فمن اهل بيته الناشرة شعرها -الضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت------------ ويلكم مم الفزع وفيم الجزع ما اذهبت لاح-د منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استءمرت وان لي فيكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا فقال النبي------------------- فوالذي نفس محمد بيده لو-	12	-7338623068728350381	821	1521.0	653	984	83.4349594116211	149	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6072	false	-3098675171096396543	16	183	78	927	1488	300	الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب وان لدن-يا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف بقلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعده-ا لاحد--- خير من دنيا ولا--- اخرة وصية نبوية بموعظة تذكر الموت وتءذن بالرحي-------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء-- اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته عكراته فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي فيكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو	6072	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms12	true	5433650928391064192	146	300	743	1519	1519	300	الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من ي---------------------------------حب وان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف -قلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف ه-مكم الي الدنيا وما بعدهما لاحد من خير في دنيا ولا في اخرة AUTO الحديث الاربعون ملك الموت عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وانقطع اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته غلزاته فمن اهل بيته الناشرة شعرها -الضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت------------ ويلكم مم الفزع وفيم الجزع ما اذهبت لاح-د منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استءمرت وان لي فيكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا فقال النبي------------------- فوالذي نفس محمد بيده لو-	12	-7338623068728350381	705	1290.0	562	867	81.31488037109375	125	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6070	false	3028340971222733566	192	243	966	1220	1487	300	يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	6070	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms13	true	2899196914713603834	0	51	0	251	251	51	يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من حله و---غير حله ثم خلفته لغيري بالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي-	13	-7338623068728350381	249	481.0	200	255	97.64705657958984	48	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1
JK009237-ara1.ms6072	false	-3098675171096396543	183	234	927	1181	1488	300	يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	6072	-4488345177091590458	Zaydiyya0000341-ara1.ms13	true	2899196914713603834	0	51	0	251	251	51	يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من حله و---غير حله ثم خلفته لغيري بالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي-	13	-7338623068728350381	249	481.0	200	255	97.64705657958984	48	JK009237-ara1	Zaydiyya0000341-ara1