id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0681	true	1414309608721756752	272	300	1324	1477	1477	300	---المحض- والي مثل هذه الحقيقة يصير الانسان في نومه وبعد موته فيري الاعراض صورا قاءمة ب-نفسها تخاطبه ويخاطبها اجساد--------------ا لا يشك فيها والمكاشف يري في يقظته ما يراه-	681	-4488345177091590458	Shia004704-ara1.ms301	false	1522971665645394954	158	189	909	1082	1645	300	في المراة والي مثل هذه الحقيقة يصير الانسان في نومه وبعد موته فيري الاعراض صورا قاءمة بانفسها تخاطبه ويخاطبها اجسادا حاملة وارواحا لا يشك فيها والمكاشف يري في يقظته ما يراه	301	-1900851506939630285	151	279.0	124	173	87.28323364257812	24	JK009237-ara1	Shia004704-ara1
JK009237-ara1.ms0682	true	-6349101097774481722	0	68	0	349	1574	300	الناءم في حال نومه والميت بعد موته كما يري في الاخرة صورا لاعمال توزن مع كونها اعراضا ويري الموت كبشا املح يذبح والموت نسبة مفارقة عن اجتماع فسبحان من يجهل فلا يعلم ويعلم فلا يجهل لا اله الا هو العزيز الحكيم ومن الناس من يدرك هذا المتخيل بعين الحس ومن الناس من يدركه بعين الخيال واعني في حال اليقظة وا---ما في النوم فبعين الخيال قطعا فاذا اراد---------------- الانسان	682	-4488345177091590458	Shia004704-ara1.ms301	false	1522971665645394954	189	247	1082	1377	1645	300	الناءم في حال نومه والميت بعد موته كما يري في الاخرة صور الاعمال يوزن مع كونها اعراضا ويري الموت كبشا املح مع ان الموت نسبة مفارقة عن اج-------------------------------------------------------------------تماع ومن الناس من يدرك هذا ال-تخيل بعين الحس وم----نهم من يدركه بعين الخيال -اعني في حال اليقظة واما ما في النوم فبعين الخيال قطعا وقوله ايضا فجميع ما يدركه الانسان	301	-1900851506939630285	252	449.5	202	368	68.47826385498047	42	JK009237-ara1	Shia004704-ara1
JK009237-ara1.ms4037	true	4532610976676333761	216	286	1111	1485	1553	300	اعيان الممكنات انها في حال عدمها مرءي--------------ة ومسموعة سامعة برءية ثبوتية وسمع ثبوتي ل-----ا وجود له فعين الحق------- ما شاء من تلك الاعيان فوجه عليه دون غيره من امثاله قوله المعبر عنه باللسان العربي المترجم ب-----كن فاسمعه امره فبادر المامور فتكون عن كلمته لا بل كان عين كلمته ولم تزل الممكنات في حال عدمها الازلي لها تعرف الواجب الوجود لذاته وتسبحه وتمجده بتسبيح ازلي وتمجيد قديم ذاتي ولا عين لها	4037	-4488345177091590458	Shia004704-ara1.ms078	false	7152518774630504611	28	101	164	554	1676	300	اعيان الممكنات----- في حال عدمها راءية ومرءية وسامعة ومسمو------عة برءية ثبوتية وسمع ثبوتي وما لها وجود--- فعين الحق سبحانه ما شاء من تلك الاعيان فوجه عليه دون غيره من امثال- قوله المعبر عنه باللسان العربي المترجم عنه ب كن فاسمعه امره فبادر المامور فتكون عن كلمته لا بل كان عين كلمته ولم يزل الممكنات في حال عدمها الازلي لها تعرف الواجب الوجود لذاته ويسبحه ويمجده بتسبيح ازلي وتمجيد قديم ذاتي ولا عين لها	78	-1900851506939630285	352	648.0	285	405	86.91358184814453	58	JK009237-ara1	Shia004704-ara1