id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0647	true	829438895502137414	15	54	83	301	1580	300	-هي المرتبة الخامسة ف-----------------------------------------------------------------------------نزل من قلم الي لوح الي عرش الي كرسي الي سدرة فظهر الواجب من القلم والمندوب من اللوح والمحظور من العرش والمكروه من الكرسي والمباح من السدرة والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح قسم النفس ----------------واليها تنتهي نفوس عالم السعادة ولاو--صولها	647	-4488345177091590458	Shia004512-ara1.ms050	false	8401818921051550820	224	300	1224	1645	1645	300	فهي المرتبة الخامسة وانما سميت منتهي لانها لا يجاوزها شء من اعمال بني ادم بمقتضي ان الامر والنهي ينزل من قلم الي لوح الي عرش الي كرسي الي سدرة ثم يتعلق بعد ذلك بمظاهر المكلفين فليس للاحكام محل يجاوز------------------------------- السدرة للاستقرار فيه بينها وبين مظاهر المكلفين ابدا فهي منتهي مستقرات الاحكام في العالم العلوي فليتامل وسمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله تعالي يقول المباح قسم النفس وهو خاص بالسدرة واليها تنتهي نفوس عالم السعادة والي اصولها-	50	-2746610424146307195	128	151.5	103	453	28.256071090698242	19	JK009237-ara1	Shia004512-ara1
JK009237-ara1.ms0648	true	-3735698682274341525	178	217	918	1136	1559	300	-هي المرتبة الخامسة ف-----------------------------------------------------------------------------نزل من قلم الي لوح الي عرش الي كرسي الي سدرة فظهر الواجب من القلم والمندوب من اللوح والمحظور من العرش والمكروه من الكرسي والمباح من السدرة والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح قسم النفس ----------------واليها تنتهي نفوس عالم السعادة ولاو--صولها	648	-4488345177091590458	Shia004512-ara1.ms050	false	8401818921051550820	224	300	1224	1645	1645	300	فهي المرتبة الخامسة وانما سميت منتهي لانها لا يجاوزها شء من اعمال بني ادم بمقتضي ان الامر والنهي ينزل من قلم الي لوح الي عرش الي كرسي الي سدرة ثم يتعلق بعد ذلك بمظاهر المكلفين فليس للاحكام محل يجاوز------------------------------- السدرة للاستقرار فيه بينها وبين مظاهر المكلفين ابدا فهي منتهي مستقرات الاحكام في العالم العلوي فليتامل وسمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله تعالي يقول المباح قسم النفس وهو خاص بالسدرة واليها تنتهي نفوس عالم السعادة والي اصولها-	50	-2746610424146307195	128	151.5	103	453	28.256071090698242	19	JK009237-ara1	Shia004512-ara1