id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0045	true	7206423294796490604	245	273	1224	1352	1499	300	رضي الله عنه معني اذ قال يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	45	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms04774	false	1590657939696701950	89	114	431	547	1524	300	رضي الله عنه------------ يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	4774	-715282510871881372	116	223.0	91	128	90.625	25	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0045	true	7206423294796490604	251	273	1249	1352	1499	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	45	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms04801	false	-7539619419094725525	185	206	878	978	1441	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل انه--- ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	4801	-715282510871881372	97	191.0	76	103	94.17475891113281	20	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0045	true	7206423294796490604	251	273	1249	1352	1499	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	45	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07191	false	3022150339500403099	76	98	384	487	1508	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	7191	-715282510871881372	103	206.0	81	103	100.0	22	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0424	true	1321517183528668932	0	111	0	589	1535	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكي الفراء قال تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف اليهم الا مطهر ولا بد فا-------------ن المضاف اليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لانفسهم الا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ينضاف اليهم الا مطهر مقدس وحصلت له العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة	424	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01003	false	4909300666960091533	119	226	557	1122	1514	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكي الفراء قال تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف اليهم الا مطهر ولا بد ان يكون كذلك فان المضاف اليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لانفسهم الا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي ص----------------- لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله ص----------------- سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ينضاف اليهم الا مطهر مقدس وحصلت--- العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة	1003	-715282510871881372	550	1062.5	446	602	91.36212921142578	101	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0424	true	1321517183528668932	0	169	0	863	1535	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكي الفراء قال تع-----الي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف اليهم الا مطهر ولا بد فان المضاف اليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لانفسهم الا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان الفارسي------------- بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ينضاف اليهم الا مطهر مقدس----- وحصلت له العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة فهذه الاية تدل علي ان الله------------- قد شرك اهل البيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر واي وسخ وقذر اقذر من الذنوب واوسخ فطهر الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم بالمغفرة فما هو ذنب بالنسبة لينالو وقع منه صلي الله عليه وسلم ما يصحب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	424	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms13132	false	-1236787095831230877	11	193	54	976	1526	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب -كذا قال الفراء قال الله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف اليهم الا مطهر ولا بد فان المضاف اليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لانفسهم الا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان الفارسي رضي الله عنه بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ي-ضاف اليهم الا----- مقدس مطهر وحصلت له العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة فهذه الاية تدل علي ان الله تبارك وتعالي قد شرك اهل البيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله------ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الفاضل المعاصر محمد رضا امين مكتبة جامعة فءاد الاول سابقا في كتابه الحسن والحسين سبطا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 7 ط بيروت قال اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم هم اقرب	13132	-715282510871881372	701	1175.5	563	1079	64.96755981445312	131	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0425	true	235288478439289894	36	214	180	1154	1591	300	فسلمان----- بلا شك فارجو ان يكون عقب علي وسلمان تلحقهم هذه العناية كما لحقت اولاد الحسن والحسين وعقبهم وموالي اهل البيت فان رحمة الله تواسعة يا ولي واذا كانت منزلة مخلوق عند الله بهذه المثابة انن نيشرف المضاف اليهم بشرفهم وشرفهم ليس لانفسهم وانما الله تعالي هوالذي اجتباهم وكساهم حلة الشرف كيف يا ولي بمن اضيف الي من له الحمد والمجد والشرف لنفسه وذاته فهو المجيد سبحانه وتعالي فالمضاف اليه من عباده الذين هم عباده وهم الذين لا سلطان لمخلوق عليهم في الاخرة قال تعالي لابليس ان عبادي فاضافهم اليه ليس لك عليهم سلطان وما تجد في القران عبادا مضافين اليه سبحانه الا السعداء خاصة وجاء اللفظ في غيرهم بالعباد فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سيدهم الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه--- اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلق عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول صلي الله عليه وسلم لو كان الايمانن بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي	425	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01004	false	3951867270403069595	27	122	126	639	1523	300	فسلمان منهم بلا شك وارجو ان يكون عقب علي وسلمان يلحقهم هذه العناية كما لحقت اولاد الحسن والحسين وعقبهم وموالي اهل البيت فان رحمة الله -واسعة ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سره-م الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه من اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلف عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول---- الله ص-------- لو كان الايما-ن بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي	1004	-715282510871881372	494	926.0	401	982	50.30550003051758	82	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0426	true	-4342072810231560512	4	43	18	206	1475	300	ظلموه فذلك الظلم هو في زعمه ظلم لا في نفس الامر وان حكم عليه ظاهر الشرع باداءه بل -حكم ظلمهم ايانا في نفس الامر يشبه جري المقادير علينا في --ماله ونفسه بغرق او بحرق وغير ذلك من ال-مور المهلكة	426	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms03870	false	6777827168619505098	137	170	680	842	1525	300	ظلم-- فذلك--------- في زعمك ظلم لا في نفس الامر وان حكم عليه ظاهر الشرع باداءه وان حكم ظلمهم------------------- يشبه جري المقادير علينا في المال والنفس بغرق او بحرق وغير ذلك من الامور المهلكة	3870	-715282510871881372	147	248.5	116	192	76.5625	26	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0427	true	-3159298732164822885	107	175	547	924	1546	300	فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سيدهم الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه--- اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلق عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول صلي الله عليه وسلم لو كان الايمانن بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي	427	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01004	false	3951867270403069595	55	122	273	639	1523	300	فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سره-م الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه من اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلف عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول---- الله ص-------- لو كان الايما-ن بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي	1004	-715282510871881372	359	686.0	293	380	94.47368621826172	61	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0428	true	-5390495746831884225	229	253	1135	1244	1474	300	وفيه سر صلة الارحام ومن لم يق-ل سءال نبيه فيما ساله فيه مما هو قادر عليه باي وجه يلقاه غدا او يرجو شفاعته وهو	428	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms03860	false	-4224213997332760405	270	294	1339	1449	1475	300	وفيه سر صلة الارحام ومن لم يقبل سءال نبيه فيما ساله فيه مما هو قادر عليه باي وجه يلقاه غدا او يرجو شفاعته وهو	3860	-715282510871881372	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	140	198	691	962	1468	300	صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة البدن الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم	1566	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms02466	false	-5608848183612321443	0	43	0	196	1436	300	صلي الله عليه وسلم لعلي---------------------------------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم	2466	-715282510871881372	187	335.0	145	271	69.00369262695312	40	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2623	true	-7829197067549862181	36	96	193	508	1521	300	ابي الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكر-خي الهروي قال اخبرن------------------------------ي ابو عامر--- محمود -بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر احمد بن ابي حاتم الغورجي التاجر قالوا اخبرنا محمد بن عب------------------------------د الجبار-------- الجراحي قال اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ------قال اخبرنا ابو عيسي محمد بن عيسي --------الترمذي قال حدثنا	2623	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01585	false	3511019888620698970	146	212	729	1075	1515	300	ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروخي الهروي سماعا عليا انبانا المشايخ الثلاثة القاضي ابو عامر بن محمود ابن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز محم---د الترياقي وابو بكر احمد ---------------------------------------------بن عبد الصمد الفروجي عن ابي محمد عبد الجبار بن محمد الخراجي عن ابي-------- العباس محمد بن احمد المحبوني عن الامام الحافظ ابي عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي قال نبانا	1585	-715282510871881372	227	366.0	179	402	56.4676628112793	32	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2623	true	-7829197067549862181	36	94	193	498	1521	300	ابي الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكرخي الهروي قال اخبرن----------------------------------------------------ي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز -بن محمد -----------الترياقي وابو بكر احمد بن ابي حاتم الغورجي التاجر قالوا اخبرنا---- محمد بن عبد الجبار--------------------------- الجراحي قال----- اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد ال-محبوبي قال اخبرنا ا-------بو عيسي محمد بن عيسي الترمذي	2623	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01873	false	-7634527105832611394	41	110	219	570	1498	300	ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل------- الهروي---- اخبرنا احمد بن عبد الصمد بن ابي الفضل ابن ابي حامد والقاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز ابن محمد بن ابراهيم الترياقي----------------------------------------- قالوا اخبرنا ابو محمد عب---د الجبار بن محمد بن عبد الله بن ابي الجراح-- المرزوي اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب----- اخبرنا الحافظ ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي	1873	-715282510871881372	237	362.0	192	413	57.384986877441406	35	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	true	-7503352441907742122	198	300	987	1484	1484	300	من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحس-ن بن علي بن ابي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية ياتيه الرجل-	4221	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01013	false	6805340180647531322	0	72	0	351	1516	300	من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة رسول الله ص----------------- من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله ص----------------- جده الحسين بن علي بن ابي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله ص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية ياتيه الرجل	1013	-715282510871881372	346	636.0	276	500	69.19999694824219	65	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	true	-7503352441907742122	211	289	1049	1422	1484	300	-----من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة	4221	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms05087	false	-5120437764648655316	140	173	729	891	1526	300	يخرج من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطء اسمه اسم رسول الله و-----------------------------------------------------------------------يشبه رسول الله -في الخلق بالفتح ويقصر--------------------- عنه في الخلق بالضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد الناس به اهل الكوفة	5087	-715282510871881372	134	177.5	104	379	35.356201171875	25	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	true	-7503352441907742122	186	300	926	1484	1484	300	يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا -لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذل------ك اليوم حتي يلي هذا الخليفة---- من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع---------- بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه- بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله------ يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية ياتيه الرجل-	4221	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07313	false	9100006530669644893	4	165	19	841	1516	300	يخرج حتي تمتل-ء الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا ولو لم يكن من الدنيا الا يوم واحد طول الله تعالي ذلك اليوم حتي يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله عنها جده الحسين بن علي بن ابي طالب ووالده حسن العسكري ابن الامام علي النقي بالنون ابن محمد التقي بالتاء ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسي الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام زين العابدين علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضمها اذ------ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله تعالي يقول---- وانك لعلي خلق عظيم هو اجسي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرع----------------ية ياتيه الرجل	7313	-715282510871881372	481	836.5	381	878	54.783599853515625	84	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	true	-7503352441907742122	115	298	570	1473	1484	300	الباب السادس والستون وثل-ثماءة في معرفة منزل وز-اء المهدي الظاهر في اخر الزمان الذي يشر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من اهل البيت ان الامام الي الوزير فقير وعليهما فلك الوجود يدور والملك ان لم تستقم احواله بوجود هذين فسوف يبور الا له الحق فهو منزه ما عنده فيما يريد وزير جل الاله الحق في ملكوته عن ان يراه الخلق وهو فقير اعلم ايدنا الله ان الله خليفة يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة سول ال-له صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة -يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية	4221	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07344	false	-8678992163426282813	157	231	860	1241	1587	300	الباب السادس والستين وثلاثماء---------ة منزل وزراء المهدي الظاهر في اخر الزمان الذي بشر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من اهل الب-ت--------------------------------------------------------- ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خليفة يخرج وقد امتلات الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم----- طول الله ذلك اليوم حتي يلي------------ من عترة---- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- يبايع بين الركن والمقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد الناس به اهل الكوفة ويقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية	7344	-715282510871881372	371	631.0	297	908	40.859031677246094	64	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	true	-7503352441907742122	186	258	926	1271	1484	300	يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع---------- بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه- بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم	4221	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07350	false	2669983270501632802	191	298	1027	1584	1592	300	يخرج حتي تمتل-ء الارض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا وهو-------------------------------------------------------------------- من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله عنها جده الحسين بن علي بن ابي طالب ووالده الامام حسن العسكري ابن الامام علي النقي بالنون ابن الامام محمد التقي بالتاء ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسي الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين علي بن الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق ----	7350	-715282510871881372	232	375.5	183	659	35.204856872558594	41	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	true	-7503352441907742122	260	297	1282	1466	1484	300	لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل ---في الرعية ويفصل في	4221	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07351	false	5305326496600635130	0	25	0	124	1521	300	لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه------------------------------------------------------------ اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل به في الرعية ويمشي ---	7351	-715282510871881372	118	218.0	94	187	63.10160446166992	22	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	true	-7503352441907742122	180	289	896	1422	1484	300	اعلم ايدنا الله ان الله خليفة-- يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع---------- بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه- بفتح الخاء وينزل ع-نه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة	4221	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms13038	false	1268318207023430489	178	300	973	1599	1599	300	اعلموا انه لا بد من خروج حتي لا يخرج حتي تم-لا- الارض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا وهو-------------------------------------------------------------------- من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله تعالي عنها جده الحسين بن علي بن ابي طالب والده الامام حسن العسكري ابن الامام علي النقي بالنون ابن الامام محمد التقي بالتاء ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسي الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام زين العابدين علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء وقريبا منه في الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد الناس به اهل الكوفة-	13038	-715282510871881372	258	385.0	204	856	30.140186309814453	45	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	0	195	0	968	1547	300	فيقول له يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيجء- له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي جاهلا بخيلا جبانا ويصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يصلحه الله في ليلة يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا-- يبيد الظلم واهله يقيم الدين ينفخ الروح في الاسلام يعز الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام به بعد ذله ويحيا بعد موته ويضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظه- من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون ك-ها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه يفرح به	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01013	false	6805340180647531322	72	300	351	1516	1516	300	فيقول له يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي جاهلا بخيلا جبانا ويصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يصلحه الله في ليلة يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله ص -----------------لا يخطي له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله يمرج الشام يبيد الظلم واهله يقيم الدين ينفخ الروح في الاسلام يعز div____________________ div classexplanation المراد به نظام الدين النيسابوري صاحب التفسير المعروف المراد به قدوة العرفاء الشيخ محيي الدين ابن العربي وقد مرت ترجمته ج 2 ص فراجع ذكره في ج 8 ص 327 ط دار الكتب العربية الكبري بمصرdiv الاسلام به بعد ذله ويحيا بعد موته -يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله ص----------------- لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه عن الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة- فيما لديه يفرح به-	1013	-715282510871881372	917	1761.5	730	1202	76.28952026367188	177	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	0	141	0	697	1547	300	فيقول له يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيجء- له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي------ جاهلا بخيلا جبانا و-------يصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يصلحه الله في ليلة يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو- اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين -علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد------------------- يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله يقيم الدين -ينفخ الروح في الاسلام يعز الاس--------لام به بعد ذله ويحيا -بعد موته ويضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظه- من	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07313	false	9100006530669644893	165	300	841	1516	1516	300	فيقول--- يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي الرجل جاهلا و-----جبانا وبخيلا فيصبح عالما شجاعا كريما---------------------------------- يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفوا اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويعين الضع--------------------يف ويساعد علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يفعل ويعلم ما يشهد يصلحه الله في ليلة يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين من ولد اسح-ق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله يقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام يعز الله به الاسلام ---بعد ذله ويحييه بعد موته -يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من-	7313	-715282510871881372	599	1065.0	477	743	80.61911010742188	106	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	147	299	723	1540	1547	300	نفسه ما- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي--------- الا الدين ال-----------------------خالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه--- اءمتهم فيدخلون كها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه----- يفرح به عامة الملسمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء ي----حملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده ال---------له ينزل عليه عيسي بن مري------------م بالمنارة البيضاء بشرقي دمشق بين مهرودتين متكا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره يقط راسه ماء مثل الجمان يتحدر كانما خرج من ديماس والناس في صلاة العصر فينحني له الامام من مقامه فيتقدم فيصلي بالناس يءم- الناس بسنة محمد صلي الله عليه وسلم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الله المهدي اليه طاهرا مطهرا وفي زمانه يقتل السفياني عند شجرة بغوطة دمشق ويخسف بجيشه في البيداء بين	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07314	false	-7047136960177753944	6	147	26	776	1568	300	نفسه حتي لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لحكم به---------------------- فلا يبقي في زمانه الا الدين الخالص عن الراي يخالف في غالب احكامه مذاهب العلماء فينقبضون منه لذلك لظنهم ان الله تعالي ما بقي يحدث بعد اءمتهم مجتهدا واطال في ذكر وقاءعه معهم ثم قال واعلم ان المهدي اذا خرج يفرح به جميع المسلمين خاصتهم وعامتهم و-------------------------------------------------------------له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء له يتحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله تعالي له ينزل عليه عيسي بن مريم عليه السلام بالمنارة البيضاء -شرقي دمشق متكء------------ا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره------------------------------------------------- والناس في صلاة العصر فيتنحي له الامام عن مكانه فيتقدم فيصلي بالناس يامر الناس بسنة محمد صلي الله عليه وسلم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الله المهدي اليه طاهرا مطهرا وفي زمانه يقتل السفياني عند شجرة بغوطة دمشق ويخسف بجيشه في البيداء فمن	7314	-715282510871881372	536	819.5	426	895	59.888267517089844	83	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	128	207	635	1037	1547	300	الجزية ويدعو الي الله بالسيف ف--من ابي قتل ومن نازعه خذل يظه- من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص -اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون ك-ها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه يفرح به عامة الملسمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله ------من اهل الحقاءق عن	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07344	false	-8678992163426282813	230	300	1234	1587	1587	300	القضية -يخرج علي فترة من الدين ومن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو ع------ليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيا لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص واعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد--------------------------------------------- فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة- فيما لديه يفرح به عامة المسلمين--------------- يبايعه العارفون بالله تعالي من اهل الحقاءق عن-	7344	-715282510871881372	311	530.0	247	422	73.69668579101562	51	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	41	100	200	489	1547	300	في ليلة ---يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07351	false	5305326496600635130	22	60	108	295	1521	300	في الرعية ويمشي الخضر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين	7351	-715282510871881372	175	329.0	138	292	59.9315071105957	34	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	53	195	254	968	1547	300	يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح- المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله -يقيم الدين -ينفخ الروح في الاسلام -يعز الاسلام به بعد ذله ويحيا -بعد موته و----------------------------------------------------------------------------يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظه م-ن الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون ك-ها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه يفرح به	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms12927	false	-7437271680855448581	100	235	534	1211	1554	300	يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف-------- ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم وي--------شهد يصلحه الله في ليلة------------------------------------------------------------------------------------------- يبيد الظلم واهله ويقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام ويعزه ----------بعد ذله ويحييه بعد موته يمسي الرجل في زمانه جاهلا بخيلا جبانا فيصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا --دين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة- فيما لديه فليس له	12927	-715282510871881372	570	1034.0	453	797	71.51819610595703	104	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	200	226	997	1147	1547	300	يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms12928	false	3163454498363973720	0	27	0	157	1563	300	يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف وتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله	12928	-715282510871881372	149	289.0	123	157	94.90445709228516	24	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	212	299	1062	1540	1547	300	رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء ي----حملون اثقال المملكة---- ويعينونه علي ما قلده الله ينزل عليه عيسي بن مري--------------------م بالمنارة البيضاء بشرقي دمشق بين مهرودتين متكا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره يقط راسه ماء مثل الجمان يتحدر كانما خرج من ديماس والناس في صلاة العصر فينحني له الامام من مقامه فيتقدم فيصلي بالناس يءم الناس بسنة------ محمد صلي الله عليه وسلم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الل-----ه المهدي اليه طاهرا مطهرا وفي زمانه يقتل السفياني عند شجرة بغوطة دمشق ويخسف بجيشه في البيداء بين	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms13022	false	-4920366200951794188	70	152	363	820	1559	300	رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء له يتحملون اثقال المملكة عنه ويعينونه علي ما قلده الله ينزل عليه عيسي بن مريم عليه الصلاة والسلام بالمنارة البيضاء -شرقي دمشق متكء------------ا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره------------------------------------------------- والناس في صلاة العصر فيتنحي له الامام عن مكانه فيتقدم فيصلي بالناس يءم الناس بسنة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الله اليه المهدي----- طاهرا مطهرا وفي زمانه يقتل السفياني عند شجرة بغوطة دمشق ويخسف بجيشه في البيداء فمن	13022	-715282510871881372	398	712.5	324	524	75.9542007446289	62	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	43	70	208	328	1547	300	يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms13039	false	-5845918603759971454	6	31	35	147	1524	300	يمشي الخضر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- له ملك يسدده من حيث لا يراه	13039	-715282510871881372	110	209.5	85	120	91.66666412353516	24	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	true	-6920407916127246184	212	286	1062	1469	1547	300	رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء ي----حملون اثقال المملكة---- ويعينونه علي ما قلده الل---ه ينزل عليه عيسي بن مري------------م بالمنارة البيضاء بشرقي دمشق بين مهرودتين متكا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره يقط راسه ماء مثل الجمان يتحدر كانما خرج من ديماس والناس في صلاة العصر فينحني له الامام من مقامه فيتقدم فيصلي بالناس يءم الناس بسنة------ محمد صلي الله عليه وسلم -يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الل-----ه المهدي اليه طاهرا مطهرا	4222	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms13039	false	-5845918603759971454	46	114	223	601	1524	300	رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء له يتحملون اثقال المملكة عنه ويعينونه علي ما قلده الله به ينزل عليه عيسي بن مريم عليه السلام بالمنارة البيضاء -شرق- دمشق متكء------------ا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره------------------------------------------------- والناس في صلاة العصر فيتنحي--- الامام من مقامه فيتقدم فيصلي بالناس يءم الناس بسنة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الله اليه المهدي----- طاهرا مطهرا	13039	-715282510871881372	328	557.5	268	449	73.05122375488281	49	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	true	2738734715046102923	26	263	125	1352	1540	300	فيخسف الله به في البيداء فمن كان مجبورا من ذلك الجيش مكرها يحشر علي نيته القران حاكم والسيف مبيد ولذلك ورد في الخبر ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود وقد جاءكم زمانه واظلكم اوانه و---ظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وه- قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يلي الثاني ثم جاء بينهما فترات وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم الجور وطماسيله وادبر نهار العدل بالظلم حين اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه افضل الامناء وان الله يس----------------توزر----------- له طاءفة خباهم له-- في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فمبشاورتهم يفصل ما يفصل وهم العارفون الذين عرفوا ما ثم واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مدنية يعرف من الله قدر ما تحتاج اليه مرتبته ومنزله لانه خليفة مسدد يفهم منطق الحيوان يسي عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام رجال من الصحابة------ صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما- فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل	4223	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07314	false	-7047136960177753944	142	271	749	1425	1568	300	ويخسف بجيشه في-- البيداء فمن كان مجبورا من ذلك الجيش مكرها يحشر علي نيته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جاءكم زمانه واظلكم اوانه وقد ظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يلي الثاني ثم جاء بينهما فترات وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء فاختفي---------------------------- الي ان يجء الوقت الموعود-------------------------------------- فشهداءه خير الشهداء وامناءه افضل الامناء قال الشيخ محيي الدين وقد استوزر الله تعالي له طاءفة خباهم الله في مكنون غيبة اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده وهو ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اقدام رجال من الصحابة الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ليس فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ---- من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء واعلم	7314	-715282510871881372	585	1048.5	468	1267	46.17205810546875	103	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	true	2738734715046102923	203	264	1046	1360	1540	300	خليفة مسدد يفهم منطق الحيوان يس--ي عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام رجال من الصحابة صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء	4223	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07345	false	5092777739061100024	28	63	153	335	1554	300	خليفة مسدد يفهم منطق الحيوان ويسري عدله في الانس والجان وو------------زراءه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء	7345	-715282510871881372	174	324.5	139	316	55.063289642333984	32	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	true	2738734715046102923	57	144	280	739	1540	300	الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاءكم زمانه واظلكم اوانه وظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وه- قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يلي الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء بينهما فترا------------------------ت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم الجور وطما-سيله وادبر نهار العدل بالظلم حين	4223	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms12928	false	3163454498363973720	153	300	777	1563	1563	300	الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود ومراده بختم الاولياء المهدي وبامام العالمين النبي صلي الله عليه وسلم والصارم السيف والوابل المطر الكثير والوسمي هو الذي ينزل في اول الشتاء قال وقد جاء-- زمانه واظلكم اوانه وظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يليه وهو اشارة الي ما ورد في حديث ثلاث مرات ثم الذين يلونهم بعد قوله خير القرون قرني وورد في رواية ثلاثة تتري وواحد فرادي فيكون قرنه الرابع المفرد الملحق بالثلاثة تتري قال ثم جاء بينها اي القرون الثلاث والرابع فنزلت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم الجور وطما سيله وادبر نهار العدل بالظلم حين-	12928	-715282510871881372	442	805.5	358	789	56.02027893066406	80	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	true	2738734715046102923	144	300	739	1540	1540	300	اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه افضل الامناء وان الله يستوزر له طاءفة خباهم له في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فمبشاورتهم يفصل ما يفصل وهم العارفون الذين -عرفوا ما ثم-- واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مدنية يعرف من الله قدر ما تحتاج اليه مرتبته ومنزله- لانه خليفة مسدد يفهم منطق -------الحيوان يس-ي عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدا-----------------م رجال من الصحابة صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء فاعطاهم الله في هذه الاية التي اتخذوها هجيرا وفي ليلهم سميرا فضل علم الصدق حالا وذوقا فعلموا ان الصدق سيف الله في الارض ما قام باحد ولا اتصف به ----الا نصره الله------ لان الصدق نعته------ والصادق-	4223	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms12929	false	8687920504705437175	0	137	0	712	1491	300	اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه -خير الامناء وان الله يستوزر له طاءفة خباهم له في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فبمشاورتهم يفصل ما يفصل فهم العارفون الذين يعرفون ما هناك واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مرقية يعرف من الله قدر ما يحتاج اليه مرتبته ومنزلته لانه خليفة مسدد يعرف منطق الطير والحيوان يسري عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام من قال الله فيهم رجال----------- صدقوا ما عاهدوا الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطاهم الله في هذه الاية التي اتخذوها هجيرا وفي ليلهم سميرا فضل علم الصدق حالا وذوقا فعلموا ان الصدق سيف الله في الارض ما قام باحد ولا اتصف به احد الا نصره الله تعالي لان الصدق صفته تعالي والصادق	12929	-715282510871881372	648	1171.0	520	847	76.50531005859375	112	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4227	true	5014009614594275513	1	231	6	1189	1541	300	حتي يقتل او ينصرف من غير هزيمة وعلي هذه القدم وزراء المهدي وهذا هو الذي يقررونه في نفوس اصحاب المهدي الا تراهم بالتكبير يفتحون مدينة الروم--------- فيكبرون التكبيرة الاولي فيسقط ثلث سورها ويكبرون الثانية فيسقط الثلث الثاني من السور ويكبرون الثالثة فيسقط الثلث الثالث فيفتحونها من غير سيف فهذا--- عين الصدق الذي ذكرنا وهم جماعة اعني وزراء المهدي------- دون العشرة واذا علم الامام المهدي هذا عمل به فيكون اصدق اهل زمانه فوزراءه الهداة وهو المهدي فهذا القدر يحصل للمهدي من العلم بالله علي ايدي وزراءه واما ختم الولاية المحمدية فهو اعلم الخلق بالله لا يكون في زمانه ولا بعد زمانه اعلم بالله وبمواقع الحكم منه فهو والقران اخوان كما ان المهدي والسيف اخوان وانما شك رسول الله صلي الله عليه وسلم ---في مدة اقامته خليفة من خمس الي تسع للشك الذي وقع في وزراءه لانه لكل وزير معه------ سنة فان كانوا خمسة عاش خمسة وان كانوا سبعة عاش سبعة وان كانوا تسعة عاش تسعة فانه --لكل عام اح-----وال مخصوصة وعلم ما يصلح في ذلك العام خص به ------وزير من وزراءه فما هم اقل من خمسة ولا اكثر من تسعة---------- ويقتلون كلهم الا واحدا منهم في م-ج عكاء في الماءدة الالهية التي جعلها الله------ ماءدة -لسباع -الطي-ر والهوام---------- وذلك الواحد الذي يبقي لا ادري هل يكون ممن استثني الله في قوله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ا---و يموت في تلك النفخة	4227	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07315	false	-4074860904968677632	11	177	54	900	1472	300	حتي ينصر او ينصرف من غير هزيمة ----------------------------------------------------------------------الا تراهم--------- يفتحون مدينة الروم بالتكبير فيكبرون التكببرة الاولي فيسقط ثلث----ها ويكبرون الثانية فيسقط الثلث الثاني من السور ويكبرون الثالثة فيسقط الث-------لث فيفتحونها من غير سيف وهذا هو عين الصدق الذي هو والنصر اخوان قال الشيخ وهءلاء الوزراء دون العشرة وفوق الخمسة لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شك في مدة اقامته خليفة من خمس الي تسع للشك الذي وقع في وزراءه ف----لكل وزير معه اقامة سنة فان كانوا خمسة عاش خمسة وان كانوا سبعة عاش سبعة وان كانوا تسعة عاش تسعة اعوام ولكل عام منها اهوال مخصوصة وعلم يخت-------------------ص به ذلك الوزير---------- فما هم اقل من خمسة ولا اكثر من تسعة قال الشيخ ويقتلون كلهم الا واحدا منهم في مرج عكا ف-ي المادبة الالهية التي جعلها الله تعالي ماءدة للسباع والطيور والهوام قال الشيخ وذلك الواحد الذي يبقي لا ادري هل هو-- ممن استثني الله في قوله------ ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله او هو يموت في تلك النفخة	7315	-715282510871881372	708	1170.5	561	1258	56.279808044433594	120	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	true	6503542776877137707	128	201	679	1052	1521	300	كلهم قالوا حدثنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروحي قال اخبرنا مشايخي--------------------------------- الثلاثة القاضي ابو عامر--- محمود -بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر محمد بن ابي حاتم العورجي التاجر قال اخبرنا محمد بن عب------------------------------د الجبار-------- الجراحي قال انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ---------قال انا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي قال حدثنا علي بن حجر --انا الوليد بن	4228	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01585	false	3511019888620698970	143	217	713	1101	1515	300	عليه قال ا-نبانا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكرو------------------خي الهروي سماعا عليا انبانا المشايخ الثلاثة القاضي ابو عامر بن محمود ابن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز محم---د الترياقي وابو بكر احمد -------------------------------------------بن عبد الصمد الفروجي عن ابي محمد عبد الجبار بن محمد الخراجي عن ابي----- العباس محمد بن احمد المحبوني عن الامام الحافظ ابي عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي قال نبانا قتي-بة قال نبانا الحاتم بن	1585	-715282510871881372	264	416.5	208	459	57.51633834838867	37	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	true	6503542776877137707	129	193	684	1017	1521	300	قالوا حدثنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروحي قال اخبرنا مشايخي الثلاثة ------------------------------القاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز -بن محمد -----------الترياقي وابو بكر محمد بن ابي حاتم العورجي التاجر قال-- اخبرنا---- محمد بن عبد الجبار--------------------------- الجراحي قال انا اب------و العباس محمد بن احمد ال-محبوبي قال انا ا-------بو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي	4228	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01873	false	-7634527105832611394	39	110	208	570	1498	300	قال ا-خبرنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الهرو-----ي اخبرنا احمد بن عبد الصمد بن ابي الفضل ابن ابي حامد والقاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز ابن محمد بن ابراهيم التر-----------------------------------------ياقي قالوا اخبرنا ابو محمد عب---د الجبار بن محمد بن عبد الله بن ابي الجراح المرزوي اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب-- اخبرنا الحافظ ابو عيسي محمد بن عيسي --------الترمذي	1873	-715282510871881372	230	342.0	186	422	54.50236892700195	32	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	true	6503542776877137707	128	193	679	1017	1521	300	كلهم قالوا حدثنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروحي قال اخبرنا مشايخي الثلاثة --------------------------القاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر محمد بن ابي حاتم العورجي التاجر قال اخبرنا محمد بن عب------------------------------------------------د ال----------------------جبار الجراحي قال انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي قال انا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة -------الترمذي	4228	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms02216	false	1291499917197487413	182	245	898	1221	1483	300	عليه قال ا----نا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم----------- الكرو------------------خي الحروي سماعا عليه قال انا الشيخان القاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي و-------------------------------------ابو بكر احمد -------------------------------------------بن عبد الصمد العورخي سماعا عليهما قال انا ابو محمد عبد الجبار محمد بن محمد بن الحاج الحراجي عن ابي----- العباس محمد بن احمد المحبوبي قال انا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الحافظ الترمذي	2216	-715282510871881372	198	319.0	158	441	44.8979606628418	29	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	true	6503542776877137707	2	45	18	249	1521	300	الدجال ثمانية عشرة يوما ويكون خروجه من خراسان من ارض المشق موضع الفتن تتبعه الاتراك واليهود يخ--ج اليه من اصبهان وحدها سبعون الفا مطيلسين في اتباعه كلهم من اليهود وهو رجل كهل اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية مكتوب بين عينيه كاف	4228	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07316	false	-5192157327881969607	123	157	658	843	1588	300	الدجال فيخرج----------------------- من خراسان من ارض الشرق موضع الفتن يتبعه الاتراك واليهود ويخرج اليه من اصبهان وحدها سبعون الفا مطيلسين------------------------- وهو رجل كهل اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية مكتوب بين عينيه كاف	7316	-715282510871881372	173	308.0	139	233	74.2489242553711	30	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4232	true	3001586116924765453	68	149	346	737	1510	300	قيض الله وا------حدا من اهل الله تعالي وخاصته يقال له احمد بن عقاب اختصه الله بالاهلية صغيرا فوقع منه ابتداء ذكر هءلاء الوزراء فق-------ال لي هم تسعة فقلت له ان كانوا تسعة فان مدة بقاء المهدي لا-بد ان تكون تسع سنين فاني عليم بما يحتاج اليه وزيره فان كان واحدا اجتمع في ذلك الواحد جميع ما يحتاج اليه-------- وان كانوا اكثر---------------------- من تسعة فانه اليها انتهي الشك من رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله خمسا او سبعا او تسعا	4232	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07315	false	-4074860904968677632	218	299	1089	1468	1472	300	قيض الله تعالي واحدا من اهل الله عز وجل فدخل علي وذكر لي عدد---------------------------------------------------- هءلاء الوزراء ابتداء وقال لي صم تسعة فقلت له ان كانوا تسعة فان---- بقاء المهدي لا بد ان يكون تسع سنين فاني عليم بما يحتاج اليه وزيره فان كان واحدا اجتمع في ذلك الواحد جميع ما تحتاج اليه وزراءهم وان كانوا اكثر من واحد فما يكون اكثر من تسعة فانه اليها انتهي الشك من رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله خمسا او سبعا او تسعا	7315	-715282510871881372	302	541.5	235	435	69.42528533935547	57	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4232	true	3001586116924765453	152	236	753	1204	1510	300	وجميع ما يحتاج اليه مما يكون------- قيام وزراءه به تسعة امور لا عاشر لها ولا تنقص عن ذلك وهي نفوذ البصر ومعرفة الخطاب الالهي عند الالقاء وعلم الترجمة عن الله وتعيين المراتب لولادة الامر والرحمة في الغضب وما يحتاج اليه الملك من الارزاق المحسوسة والمعقولة وعلم تداخل الامور بعضها علي بعض والمبالغة والاستقصاء في قضاء حواءج الناس والوقوف علي علم الغيب الذي يحتاج اليه في الكون في مدته خاصة فهذه تسعة امور لا بد ان تكون في وزير الامام المهدي ان كان الوزير واحدا -----------	4232	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms07316	false	-5192157327881969607	19	101	109	548	1588	300	وجميع ما يحتاج اليه وزراء المهدي في قيام--------هم تسعة امور لا عاشر لها ولا تنقص عن ذلك وهي نفوذ البصر ومعرفة الخطاب الالهي عند الالقاء وعلم الترجمة عن الله وتعيين المراتب لولا-ة الامر والرحمة في الغضب وما يحتاج اليه الملك من الارزاق المحسوسة وغيرها و---علم تد-خل الامور بعضها علي بعض والمبالغة والاستقصاء في قضاء حواءج الناس والوقوف علي علم الغيب الذي يحتاج اليه في الكون في مدته خاصة فهذه تسعة امور لا بد ان تكون في وز------راء المهدي من----------- واحد فاكثر واطال	7316	-715282510871881372	399	735.0	323	469	85.07462310791016	70	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4242	true	8194049614038644445	216	300	1169	1631	1631	300	ولولا ان السيف بيد المهدي لا فتي الفقهاء بقتل----------------------------------------------ه ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكم- من غير ايمان بل يضمرون خلافه كما يفعل الحنفيون والشافعيون فيما اختلفوا فيه فلقد اخبرنا انهم يقتتلون في بلاد العجم اصحاب المذهبين ويموت بينهما خلق كثير ويفطون في شهر رمضان ليتقووا علي القتال فمثل هءلاء لولا قهر الامام المهدي بالسيف ما سمعوا له ولا اطاعوه بظواهرهم كما انهم لا يطيعوا له بقلوبهم بل يعتقدون فيه انه اذا حكم فيهم بغير مذهبهم انه علي ضلالة في ذلك-	4242	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01014	false	-5393834700802267868	26	67	144	377	1627	300	ولولا ان السيف بيده لا-------فتي الفقهاء بقتله كما يفعل الحنفيون والشافعيون فيما اختلفوا فيه ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون ويقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعتقدون في----ه اذا حكم فيهم بغير مذهبهم انه علي ضلالة في ذلك	1014	-715282510871881372	180	309.0	148	510	35.29411697387695	29	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4242	true	8194049614038644445	184	240	1007	1303	1631	300	فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة فانهم لا تبقي لهم رياسة ولا تمييز عن العامة --ولا يبقي لهم علم بحكم الا قليل ويررتفع الخلاف من العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيد المهدي لا فتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكم- من غير ايمان بل يضمرون خلافه	4242	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms12927	false	-7437271680855448581	233	288	1203	1493	1554	300	فليس له عدو مبين الا الفقهاء خاصة فانه- لا يبقي لهم رياسة ولا تمييز عن العامة بل لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل وي-رتفع الخلاف عن العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيده لا-------فتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه	12927	-715282510871881372	281	529.0	228	299	93.97993469238281	48	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4243	true	-7483512211458999418	0	39	0	214	1533	300	الحكم لانهم يعتقدون ان زمان اهل الاجتهاد------- قد انقطع وما بقي مجتهد في العالم وان الله لا يوجد بعد اءمتهم احدا له درجة الاجتهاد واما من يدعي التعريف الالهي بالاحكام الشرعية فهو عندهم مجنون مفسود الخيال لا يلتفتون اليه	4243	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01014	false	-5393834700802267868	67	106	377	592	1627	300	الحكم لانهم يعتقدون -----ان اهل الاجتهاد وزمانه قد انقطع وما بقي مجتهد في العالم وان الله لا يوجد بعد اءمتهم احدا له درجة الاجتهاد واما من يدعي التعريف الالهي بالاحكام الشرعية فهو عندهم مجنون فاس-د الخيال لا يلتفتون اليه	1014	-715282510871881372	206	391.5	168	221	93.2126693725586	35	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4413	true	5850211491417258869	200	252	1052	1326	1577	300	هو واصحابه من امة محمد صلي الله عليه وسلم في نفس واحد ب-------ريح طيبة تاخذهم من تحت اباطهم يجدون لها لذة كلذة الوسنان الذي قد جهده السهر واتاه النوم في السحر الذي سماه الشارع العسيلة---------- لحلاوته- فيجدون للموت لذة لا يقدر قدرها ثم يبقي------ رعاع كغثاء السيل اشباه البهاءم فعليهم تقوم الساعة	4413	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01015	false	-5508986124293205647	132	177	748	992	1632	300	هو واصحابه------------------------------- في نفس واحد فياتيهم ريح طيبة تاخذهم من تحت اباطهم يجدون لها لذة كلذة الوسنان الذي قد جهده السهر واتاه------ في السحر----------------- العسيلة سميت بذلك لحلاوتها فيجدون للموت لذة لا يقدر قدرها ثم يبقي بعدهم رعاع كغثاء السيل اشباه البهاءم فعليهم تقوم الساعة	1015	-715282510871881372	219	382.0	178	298	73.48992919921875	37	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4415	true	8396959383702510168	0	33	0	183	1544	300	لها لذة كلذة الوسنان الذي قد جهده السهر واتاه النوم في السحر الذي سماه الشارع العسيلة---------- لحلاوته- فيجدون للموت لذة لا يقدر قدرها ثم يبقي------ رعاع كغثاء السيل اشباه البهاءم فعليهم تقوم الساعة	4415	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms01015	false	-5508986124293205647	145	177	815	992	1632	300	لها لذة كلذة الوسنان الذي قد جهده السهر واتاه------ في السحر----------------- العسيلة سميت بذلك لحلاوتها فيجدون للموت لذة لا يقدر قدرها ثم يبقي بعدهم رعاع كغثاء السيل اشباه البهاءم فعليهم تقوم الساعة	1015	-715282510871881372	160	285.0	131	200	80.0	26	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5149	true	-2793276084557562332	212	300	1020	1431	1431	300	الله من ذلك ومن --خيانتك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------ما سالك فيه من المودة في قرابته واهل بيته فانه واهل بيته علي السواء في مودتنا فيهم فمن كره-------- اهل بيته فق--------------------------------د كرهه فانه صلي الله عليه وس-----لم واحد من اهل البيت و---------------لا يتبعض حب اهل البيت فان الحب ما تعلق الا ب-----الاهل لا بواحد بعينه فاجعل --بالك واعرف قدر اهل البيت فمن خان اهل البيت فقد خان رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن -------------خان ما سنه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقد خانه صلي-	5149	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms03860	false	-4224213997332760405	26	123	140	593	1475	300	اعلم ان -----من الخيانة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان تخونه فيما سالك فيه من المودة ل--قرابته واهل بيته فان --------------------------------------من كره احدا من اهل بيته فقد كره رسول الله صلي الله عليه اله وسلم لانه صلي الله عليه واله وسلم واحد من اهل البيت وحب ج اهل البيت لا يتبعض فانه----------------- ما تعلق الا بمطلق الاهل لا بواحد بعينه فاجعله ببالك واعرف قدر اهل البيت فمن خان اهل البيت فقد خان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سننه ومن خان ما سنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقد خانه صلي	3860	-715282510871881372	321	522.0	251	515	62.33009719848633	53	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5150	true	5984818848105331202	0	87	0	440	1499	300	الله عليه وسلم في سنته ولقد اخبرني الثقة عندي بمكة قال كنت ا----كره ما تفعله الشرفاء بمكة في الناس فرايت في النو-م فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وهي معرضة عني فسلمت عليها وسالتها عن اعراضها فقالت--- انك تقع في الشرفاء---- فقلت لها يا س--تي الا ترين ما يفعلون- في الناس فقالت اليس هم بني---- فقلت من ----الان وتبت--------- فاقبلت علي واستيقظت فلا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة فبغضهم من الانسان خسر حقيقي وحبهم عباده ومن خيانتك رسول الله صلي الله	5150	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms03860	false	-4224213997332760405	123	235	593	1163	1475	300	الله عليه واله وسلم--- ولقد اخبرني الثقة عندي بمكة ان شخصا كان يكره ما يفعله الشرفاء بمكة في الناس فراي- في المنام فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي معرضة عنه فسلم -عليها وسال-ها عن اعراضها فقالت له انك تقع في الشرفاء قال فقلت---- يا سيدتي الا ترين ما يفعلونه في الناس فقالت اليس هم بني قال فقلت لها من الان -تبت الي الله فاقبلت علي وتبسم--ت فلا تعدل يا اخي باهل البيت احدا لانهم اهل الشهادة فبغض الانسان لهم خسران حقيقي وحبهم عبادة شرعية وذكر هذين البيتين فلا تعدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة وبغضهم لاهل العقل خسر حقيقي وحبهم عبادة ------انت----هي وقال رضي الله	3860	-715282510871881372	370	596.5	291	593	62.39460372924805	53	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5150	true	5984818848105331202	9	81	46	410	1499	300	بمكة قال كنت اكره ما تفعل--ه الشرفاء بمكة في الناس فرايت في النوم فاطمة بنت رسول الله صلي الله -عليه وسلم وهي معرضة عني فسلمت عليها وسالتها عن اعراضها فقالت انك تقع في الشرفاء فقلت لها يا ستي------ الا ترين ما يفعلون في الناس فقالت ا-ليس هم بني فقلت من ------الان وتبت فاقبلت علي واستيقظت---------- فلا تعدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة فبغضهم من الانسان خسر حقيقي وحبهم عباده	5150	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms08886	false	-2312250463439363410	171	235	839	1173	1447	300	بمكة ي--------كره ما يفعلونه الشرفاء بالن-------اس فراي ليلة----- فاطمة رض--------------ي الله تعالي عنها ---فاعرضت عنه فسال-------------ها عن ذلك فقا----لت انك تقع في الشرفاء فقال يا بنت رسول الله الا ترين ما يفعلونه بالن-اس فقالت اوليس هم بني فقال الرجل من الان -تبت فاقبلت عليه وذكر هذين البيتين فلا تعدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة وبغضهم لاهل العقل خسر حقيقي وحبهم عبادة	8886	-715282510871881372	235	340.5	182	390	60.25640869140625	32	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	0	53	0	286	1485	300	اجود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا ايمان كاليقين ولا ورع كالكف ---ولا حسن كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي ان لكل- شء وافة------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الربا واف-ة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة	5978	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms09707	false	-3975346801984125357	243	298	1231	1542	1553	300	اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاور------------------ة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة	9707	-715282510871881372	240	441.5	195	329	72.94832611083984	35	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	1	56	5	305	1485	300	من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا ايمان كاليقين ولا ورع كالكف ---ولا حسن كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي ان لكل شء وافة-------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسي-----------------ان وافة العبادة ال-ربا وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الكبر وافة	5978	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms12603	false	-5155603734786151606	67	126	337	672	1608	300	من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاور------------------ة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء وراس الايمان الصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الطرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة ال--حسب الفخر وقال	12603	-715282510871881372	242	430.0	195	355	68.16901397705078	35	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5983	true	-5733297327519489186	97	294	481	1485	1519	300	فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه ما هءلاء الكلمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اهبط ادم عليه السلام بارض الهند وحواء بجدة-------------- والحية باصبهان وابليس ببيسان ولم يكن في الجنة احسن من الحية والطاووس وكان للحية قواءم كقواءم البعير فلما دخل ابليس لعنه الله جوفها اغوي ادم عليه السلام وخدعه فغضب الله تعالي علي الحية فالقي عنها قواءمها وقال جعلت رزقك من التراب وجعلتك تمشين علي بطنك لارحم الله من رحمك وغب الله عز وجل علي الطاووس فمسح رجليه لانه كان دليا لابليس علي الشجرة فمكث ادم عليه السلام ماءة سنة لا يرفع راسه الي السماء يبكي علي خطيءته وقد جلس جلسة الحزين فبع-----ث الله جبريل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم الله عز وجل يقرءك السلام يقول لك الم اخلقك بيدي و---انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي -------------ما هذا البكاء قال جبريل وما يمنعني من البكاء وقد اخرجت من جوار ---ربي قال له جبريل عليه السلام يا ادم تكلم بهءلاء الكلمات فان الله تعالي غافر ذنبك وقابل توبتك قال فما هن قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد سبحانك اللهم وبحمدك-- عملت سو-ا وظلمت نفسي انه لا يغفر الذنوب لا اله الا انت	5983	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms08888	false	7878761202865201518	33	135	140	652	1442	300	فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه----------------------------------------------- ان الله------ اهبط ادم بال----------------هند وحواء بجدة وابليس ببيسان والحية باصبهان------------------------------------------------------ وكان للحية قواءم كقواءم البعير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكث ادم بالهند----- ماءة سنة باكيا -----------------------علي خطيءته حتي -----------------بعث الله اليه جبريل وقال يا ------------------------ادم ا---------------------------------لم اخلقك بيدي الم انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي قال بلي قال فما هذا البكاء قا------ل وما يمنعني من البكاء وقد اخرجت من جوار الرحمن قال فعليك--------------------------- بهءلاء الكلمات فان الله -----------------قابل توبتك وغافر ذنبك ق-ل اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد سبحانك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي ------فاغفر -----------لي انك انت	8888	-715282510871881372	410	582.0	321	1045	39.23445129394531	67	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	252	287	1300	1488	1560	300	الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتم-وا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان- سيتركهم فما عرض----------هم من ناءلها عارض الا	6064	-4488345177091590458	Shia004092Vols-ara1.ms13200	false	-4294687722631831621	62	95	311	502	1664	301	الذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل ال----ناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وراوا استكثار غيرهم من-----ها استقلالا	13200	-715282510871881372	149	254.5	121	200	74.5	24	JK009237-ara1	Shia004092Vols-ara1