id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0692	true	-8236702646373067935	173	270	937	1421	1560	300	شيخنا القصار بمكة سنة تسع وتسعين وخمسماءة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيي بن الحسين بن ابي البركات الهاشمي العباسي من لفظه وانا اسمع قال حدثنا -ابو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي قال -حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسي بن جعفر المعروف بابن الخياط المغربي قال قرء علي ابي سهل محمود بن عمر بن اسحاق العكبري وانا اسمع قيل له حدثكم رضي الله عنكم ابو بكر محمد بن الحسن النقاش فقال نعم حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر احمد بن الحسين بن علي الطبري المزوري قال	692	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms604	false	9161015056316803210	221	299	1118	1514	1520	300	شيخنا القصار بمكة سنة تسع وتسعين وخمسماءة تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة وهو يونس ابن يحيي------------------------- الهاشمي العباسي من لفظه وانا اسمع قال انبانا ابو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي قال انبانا ابو بكر محمد بن علي ------------------------المعروف بابن الخياط --------قال قرا علي ابي سهل محمود بن عمر بن اسحاق العكبري وانا اسمع قيل له حدث--------------كم ابو بكر محمد بن حسي-ن النقاش فقال نعم حدثنا ابو ------------------بكر احمد بن الحسين بن علي الطبري المروزي قال	604	2896227695729169733	379	692.5	302	486	77.98353576660156	71	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0692	true	-8236702646373067935	271	299	1427	1557	1560	300	محمد بن حميد الرازي ابو عبد الله قال حدثنا --سلمة بن صالح قال ---انا القاسم بن الحكم عن سلام الطويل عن غياث بن المسيب عن عبد الرحمن بن	692	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms605	false	7191724385861973632	0	28	0	135	1440	300	محمد بن حميد الرازي ابو عبد الله قال انبانا مسلمة بن صالح قال انبانا القاسم بن الحكم بن سلام الطويل عن غياث بن المسيب عن عبد الرحمن بن	605	2896227695729169733	123	232.0	96	135	91.11111450195312	24	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0693	true	-7608878249092543553	0	284	0	1360	1442	300	وزيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال كنت جالسا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعنده عبد الله بن عباس رضي الله عنه وحوله عدة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في القيامة لخمسين موقفا كل موقف منها الف سنة فاول موقف اذا خرج الناس من قبورهم يقومون علي ابواب قبورهم الف سنة عراة حف-----اة جياعا عطاشا فمن خرج من قبره مءمنا بربه مءمنا بنبيه مءمنا بجنته وناره مءمنا بالبعث والقيامة مءمنا بالقضاء والقدر خيره وشره مصدقا بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من عند ربه نجا وفاز وغنم وسعد -----ومن شك في شء من هذا بقي في جوعه وعطشه وغمه وكربه الف سنة حتي يقضي الله فيه بما يشاء ثم يساقون من ذلك المقام الي المحشر فيقفون علي ارجلهم الف عام في سرادقات النيران -في حر الشمس والنار عن ايمانهم والنار عن شماءلهم والنار من بين ايديهم والنار من خلفهم والشمس من فوق رء-سهم ولا ظل الا ظل العرش فمن لقي الله تبارك وتعالي شاهدا له بالاخلاص مقرا بنبيه----- صلي الله عليه وسلم بريءا من الشرك ومن السحر وبريءا من اهراق دماء المسلمين ناصحا لله ولرسوله محبا لمن اطاع الله ورسوله مبغضا لمن عصي الله ورسوله استظل تحت ظل عرش الرحمن ونجا من غمه ومن حاد عن ذلك ووقع في شء من هذه الذنوب---- بكلمة واحدة او تغير قلبه او شك في شء من دينه بقي الف سنة في الحر والهم والعذاب-------------- حتي يقضي الله------ فيه بما يشاء ثم يساق الخلق الي النور والظلمة فيقيمون في تلك الظلمة الف عام فمن لقي الله تبارك وتعالي لم يشرك به شي-ا ولم يدخل في قلبه شء من النفاق ولم يشك في شء من امر	693	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms605	false	7191724385861973632	29	300	140	1440	1440	300	وزيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال كنت جالسا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعنده عبد الله بن عباس و------------------عدة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في القيامة لخمسين موقفا--------------------- فاول موقف اذا خرج الناس من قبورهم يقومون علي ابواب قبورهم الف سن-----ة حفاة عراة جياعا عطاشا فمن خرج من قبره مءمنا بربه مءمنا بنبيه مءمنا بجنته وناره مءمنا بالبعث والقيامة مءمنا بالقضاء------- خيره وشره مصدقا بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من عند ربه نجا وفاز----- وسعد وغنم ومن شك في شء من هذا بقي في جوعه وعطشه وغمه وكربه الف سنة حتي يقضي الله فيه بما يشاء ثم يساقون من ذلك المقام الي المحشر فيقفون علي ارجلهم الف عام في سرادقات النيران وفي حر الشمس والنار عن ايمانهم و------عن شماءلهم والنار من بين ايديهم و------من خلفهم والشمس من فوق رءوسهم ولا ظل الا ظل العرش فمن لقي الله تع-------الي شاهدا له بالاخلاص مقرا بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم بريءا من الشرك ومن السحر و------من اهراق دماء المسلمين ناصحا لله ولرسوله محبا لمن اطاع الله ورسوله مبغضا لمن عصي الله ورسوله استظل تحت ظل عرش الرحمن ونجا من غمه ومن حاد عن ذلك ووقع في شء من هذه الذنوب ولو بكلمة واحدة او تغير قلبه --وشك في شء من دينه بقي ف--------ي الحشر----- والعذاب والهم الف سنة حتي يقضي الله تعالي فيه بما يشاء ثم تساق الخلق الي النور والظلم- فيقيمون في تلك الظلمة الف عام فمن لقي الله تبارك وتعالي لم يشرك به شيءا ولم يدخل في قلبه شء من النفاق ولم يشك في شء من امر-	605	2896227695729169733	1248	2311.5	986	1403	88.9522476196289	247	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0694	true	-2131131860824885287	0	274	0	1340	1475	300	ورضي بقضاء الله وقنع بما اعطاه الله خرج من الظلمة الي النور في مقدار طرفة العين مبيضا وجهه -قد نجا من الغموم كلها ومن خالف في شء منها بقي في الغم والهم الف سنة ثم خرج منها سمودا وجهه وهو في مشيءة الله يفعل ب-ه ما يشاء ثم يساق الخلق الي سرادقات الحساب وهي عشر سرادقات -يقفون في كل سرادق منها الف سنة فيسال ابن ادم عند اول سرادق منها عن المحارم فان لم يكن وقع في شء منها جاز الي السرادق الثاني فيسال عن الاهواء فان كان ---------نجا منها جاز الي السرادق الثالث فيسال عن عقوق الوالدين فان لم يكن عاقا جاز الي السرادق الرابع فيسال عن حقوق من فوض الله -------اليه --------امورهم وعن تعليمهم القران وعن امر دينهم وتاديبهم فان كان قد فعل جاز الي السرادق الخامس فيسال عما ملكت يمينه فان كان محسنا اليهم جاز الي السرادق السادس فيسال عن ح--ق قرابته فان كان قد ادي حقوقهم جاز الي السرادق السابع فيسال عن صلة الرحم فان كان وصولا لرحمه جاز الي السرادق الثامن فيسال عن الحسد فان كان لم يكن حاسدا جاز الي السرادق التاسع فيسال عن المكر فان لم يكن مكر باحد------------ جاز الي السرادق العاشر فيسال عن الخديعة فان لم يكن خدع احدا نجا ونزل في ظل عرش الله تعالي- قارة عينه فرحا قلبه ضاحكا فوه وان كان قد وقع في شء من هذه الخصال-------- بقي في كل موقف منها الف عام جاءعا عطشانا حز-نا مغموما ومهموما لا ينفعه شفاعة شافع ثم يحشرون الي اخذ كتبهم بايمانهم وشماءلهم فيحبسون عند ذلك في خمسة عشر موقفا كل موقف منها الف سنة فيسالون في اول موقف منها عن الصدقات وما فرض الله عليهم في اموالهم فم----ن اداها كاملة جاز الي الموقف	694	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms606	false	264672985220336142	17	300	89	1469	1469	300	ورضي بقضاء الله وقنع بما اعطاه الله خرج من الظلمة الي النور في مقدار طرفة --عين مبيضا وجهه وقد نجا من الهموم كلها ومن خالف في شء منها بقي في الهم والغم الف سنة ثم خرج منها مسودا وجهه وهو في مشيءة الله يفعل فيه ما يشاء ثم يساق الخلق الي سرادقات الحساب وهي عشر سرادقات فيقفون في كل سرادق منها الف سنة فيسال العبد في ---اول سرادق منها عن المحارم فان لم يكن وقع في شء منها جاز الي السرادق الثاني فيسال عن الاهواء فان كان لم يقع في شء منها جاز الي السرادق الثالث فيسال عن عقوق الوالدين فان لم يكن عاقا جاز الي السرادق الرابع فيسال عن حقوق من فوض الله عز وجل اليه حقوقهم وامورهم وعن تعليمهم القران وامو--ر دينهم وتاديبهم فان كان قد فعل جاز الي السرادق الخامس فيسال عما ملكت يمينه فان كان محسنا --لهم جاز الي السرادق السادس فيسال عن حقوق قرابته فان كان قد ادي حقوقهم جاز الي السرادق السابع فيسال عن صلة الرحم فان كان وصولا لرحمه جاز الي السرادق الثامن فيسال عن الحسد فان لم ----يكن حاسدا جاز الي السرادق التاسع فيسال عن المكر فان لم يكن مكر باحد من المسلمين جاز الي السرادق العاشر فيسال عن الخديعة فان لم يكن خدع احدا نجا ونزل في ظل عرش الله عز وجل قارة عينه فرحا قلبه ضاحكا فوه وان كان قد وقع في شء من هذه الخصال ولم يتب بقي في كل موقف منها الف عام جاءعا عطشانا حزينا مغموما -مهموما لا تنفعه شفاعة شافع ثم يحشرون الي اخذ كتبهم بايمانهم وشماءلهم فيحبسون عند ذلك في خمسة عشر موقفا كل موقف منها الف سنة فيسالون في اول موقف منها عن الصدقات وما فرض الله عليهم في اموالهم فمن كان اداها كاملة جاز الي الموقف-	606	2896227695729169733	1295	2455.5	1028	1395	92.83154296875	247	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0695	true	3730904337616286504	0	250	0	1209	1473	300	الي الموقف الرابع فيسال عن النهي عن المنكر فان كان ناهيا عن المنكر جاز الي الموقف الخامس فيسال عن حسن الخلق فان كان حسن الخلق جاز الي الموقف السادس فيسال عن الحب في الله والبغض في الله فان كان محبا في الله مبغضا في الله جاز الي الموقف السابع فيسال عن --مال الحرام فان لم يكن اخذ شي-----ا جاز الي الموقف الثامن فيسال عن شرب ال------خمر فان لم يكن شرب من الخمر شي-ا جاز الي الموقف التاسع فيسال عن الفروج الحرام فان لم يكن اتاها جاز الي الموقف العاشر فيسال عن قول الزور فان لم يكن قاله جاز الي الموقف الحادي عشر فيسال عن الايمان الكاذبة فان لم يكن حلفها جاز الي الموقف الثاني عشر فيسال عن اكل الربا فان لم يكن اكله جاز الي الموقف الثالث عشر فيسال عن قذف المحصنات فان لم يكن قذف المحصنات فيسال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البهتان فان لم يكن بهت مسلما مر فنزل تحت لواء الحمد واعطي كتابه بيمينه ونجا من غم الكتاب وهوله وحوسب حسابا يسيرا وان كان قد وقع في شء من هذه الذنوب ثم خرج من الدنيا غير تاءب من ذلك بقي في كل موقف من هذه الخمسة عشر موقفا الف سنة في الغم والهول والهم والحزن والجوع والعطش حتي يقضي الله عز وجل فيه بما يشاء ثم يقام الناس في قراءة كتبهم الف عام فمن كان سخيا قد قدم ماله ليوم فقره وحاجته وفاقته قرا كتابه وهوذن عليه قراءته وكسي من ثياب الجنة وتوج من تيجان الجنة واقعد تحت ظل --عرش الرحمن امنا مطمءنا وان كان بخيلا لم يقدم ماله ليوم فقره ------	695	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms607	false	1430352068463633323	27	300	137	1455	1455	300	الي الموقف الرابع فيسال عن النهي عن المنكر فان كان ناهيا عن المنكر جاز الي الموقف الخامس فيسال عن حسن الخلق فان كان حسن الخلق جاز الي الموقف السادس فيسال عن الحب في الله والبغض في الله فان كان محبا ----لله مبغضا في الله جاز الي الموقف السابع فيسال عن المال الحرام فان لم يكن اخذ شيءا منه جاز الي الموقف الثامن فيسال عن شرب شء من الخمر فان لم يكن شرب من الخمر شيءا جاز الي الموقف التاسع فيسال عن الفروج الحرام فان لم يكن اتاها جاز الي الموقف العاشر فيسال عن قول الزور فان لم يكن قاله جاز الي الموقف الحادي عشر فيسال عن الايمان الكاذبة فان لم يكن حلفها جاز الي الموقف الثاني عشر فيسال عن اكل الربا فان لم يكن اكله جاز الي الموقف الثالث عشر فيسال عن قذف المحصنات فان لم يكن قذف المحصنات فان لم يكن قذف المحصنات ولا افتري علي احد جاز الي الموقف الرابع عشر فيسال عن شهادة الزور فان لم يكن شهدها جاز الي الموقف الخامس عشر فيسال عن البهتان فان لم يكن بهت مسلما مر فنزل تحت لواء الحمد واعطي كتابه بيمينه ونجا من الغم----- وهوله وحوسب حسابا يسيرا وان كان قد وقع في شء من هذه الذنوب ثم خرج من الدنيا غير تاءب مكث------- في كل موقف من هذه الخمسة عشر ------الف سنة في الغم -------والهم والحزن والجوع والعطش حتي يقضي الله عز وجل فيه بما -شاء ثم يقام الناس في قراءة كتبهم الف عام فان كان سخيا قد قدم ماله ليوم فقر-------ه وفاقته قرا كتابه وهو-ن عليه قراءته وكسي من ثياب الجنة وتوج من تيجان الجنة واقعد تحت ظل العرش------- امنا مطمءنا وان كان بخيلا لم يقدم ماله ليوم معاده وفقره	607	2896227695729169733	1144	2139.5	904	1363	83.93250274658203	227	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0695	true	3730904337616286504	250	300	1209	1473	1473	300	وفاقته اعطي كتابه بشماله ويقطع له من مقطعات النيران -يقاوم علي رء-س الخلاءق الف عام في الجوع والعطش والعري والهم والغم والحزن والفضيحة حتي يقضي الله عز وجل فيه بما يشاء ثم يحشر الناس الي الميزان فيقومون عند الميزان الف عام فمن رجح ميزانه بحسناته فاز ونجا في طرفة عين-	695	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms608	false	-5446902975077542110	0	48	0	259	1488	300	وفاقته اعطي كتابه بشماله ويقطع له من مقطعات النيران ويقا-م علي رءوس الخلاءق الف عام في الجوع والعطش والعري والهم والغم والحزن والفضيحة حتي يقضي الله------- فيه بما يشاء ثم يحشر الناس الي الميزان فيقومون عند الميزان الف عام فمن رجح ميزانه بحسناته فاز ونجي في طرفة عين	608	2896227695729169733	255	481.0	208	267	95.505615234375	44	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0696	true	-9218846256433005658	61	210	305	1022	1465	300	الثاني فيسال عن القرا--ن وحقه و---قراءته فان---- جاء بذلك تاما جاز الي الموقف الثالث فيسال عن ال--------جهاد فان كان جاهد في سبيل الله محتسبا جاز الي الموقف الرابع فيسال--------- عن الغيبة فان ------لم يكن ا-غتاب جاز الي الموقف الخامس فيسال عن الن--ميمة فان -لم يكن تماما جاز الي الموقف السادس فيسال عن الكذب ف----------------ان لم يكن ك---ذابا------------------ جاز الي الموقف السابع فيسال عن طل--ب ال-علم فان كان طلب العلم وعمل -به جاز الي الموقف الثامن فيسال عن العجب فان لم يكن معجبا بنفسه في دينه ودنياه او في ش------------------------------ء من عمله جاز الي الموقف التاسع فيسال عن------- التكبر فان لم يكن تكبر علي احد جاز الي الموقف العاشر فيسال عن القنوط من رحمة ال-له فان لم يكن قنط من رحمة الله جاز الي الموقف الحادي عشر فيسال عن الامن من مكر ال---له فان لم يكن امن من مكر الله- جاز الي الموقف الثاني عشر فيسال عن حق جا--ره فان	696	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms607	false	1430352068463633323	0	149	0	733	1455	300	الثاني فيسال عن قول الحق والعفو عن الناس فمن عفا عفا الله عنه وجاز الي الموقف الثالث فيسال عن الامر بالمعروف فان كان --قد امر بال-------معروف جاز الي الموقف الرابع فيسال عن النهي عن المنكر فان كان ناهيا عن المنكر جاز الي الموقف الخامس فيسال عن حسن الخلق فان كان حسن الخلق جاز الي الموقف السادس فيسال عن ال-حب في الله والبغض في الله فان كان محبا لله مبغضا في الله جاز الي الموقف السابع فيسال عن المال الحرام فان -لم يكن ا--خذ شيءا منه جاز الي الموقف الثامن فيسال عن شرب---------------------------------------------- شء من الخمر فان لم يكن شرب من الخمر شيءا جاز الي الموقف التاسع فيسال عن الفروج الحرام فان لم يكن -------اتاها جاز الي الموقف العاشر فيسال عن -----------قول الزور فان لم يكن ق------------اله جاز الي الموقف الحادي عشر فيسال عن الا-----يمان الكاذبة فان لم يكن----------- حلفها جاز الي الموقف الثاني عشر فيسال عن اكل الربا فان	607	2896227695729169733	480	594.5	362	838	57.27923583984375	78	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0696	true	-9218846256433005658	0	241	0	1176	1465	300	ومن خف ميزانه من حسناته وثقلت سيءاته حبس عند الميزان الف عام في الغم والهم------ والحزن والعذاب------- والجوع والعطش حتي يقضي الله فيه بما يشاء ثم-يدعي بالخل--ق الي الموقف بين يدي الله -------في اثني عشر موقفا كل موقف منها مقدار الف عام فيسال في اول موقف عن عتق ال---------------رقاب فان كان ا---عتق رقبة اعتق الله رقبته من النار وجاز الي الموقف الثاني فيسال عن القران وحقه وقراءته فان جاء بذلك تاما جاز الي الموقف الثالث فيسال عن الجهاد فان كان جاهد في سبيل الله محتسبا جاز الي الموقف الرابع فيسال عن الغيبة فان لم يكن اغتاب---- جاز الي الموقف الخامس فيسال عن النميمة فان لم يكن تماما جاز الي الموقف السادس فيسال عن الكذب فان لم يكن كذابا جاز الي الموقف السابع فيسال عن----------- طلب العلم فان كان طلب العلم---------------- وعمل به جاز الي الموقف الثامن فيسال عن العجب فان لم يكن معجبا بنفسه في دينه ودنياه او- في شء من عمله جاز الي الموقف التاسع فيسال عن التكبر فان لم يكن تكبر علي احد جاز الي الموقف العاشر فيسال عن القنوط من رحمة الله فان لم يكن قنط من رحمة الله جاز الي الموقف الحادي عشر فيسال عن الامن من مكر الله فان لم يكن امن من مكر الله جاز الي الموقف الثاني عشر فيسال عن حق جاره فان كان ادي حق جاره اقيم بين يدي الله تعالي قريرا عينه فرحا قلبه مبيضا وجهه كاسيا ضاحكا مستبشرا فيرحب به ربه ويبشره برضاه عنه فيفرح عند ذلك فرحا لا يعلمه احد	696	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms608	false	-5446902975077542110	48	300	259	1488	1488	300	ومن خف ميزانه ب--حسناته وثقلت سيءاته حبس عند الميزان الف عام في ------الهم والغم والحزن والعذاب والعطش والجوع------- حتي يقضي الله فيه بما يشاء ثم تدعي -الخلاءق الي الموقف بين يدي الله عز وجل في اثني عشر موقفا كل موقف منها مقدار الف عام فيسال في اول موقف عن عتق الرقاب التي وجبت عليه فان كان قد اعتق رقبة اعتق الله رقبته من النار وجاز الي الموقف الثاني فيسال عن القران وحقه وقراءته فان جاء بذلك تاما جاز الي الموقف الثالث فيسال عن الجهاد فان كان جاهد في سبيل الله محتسبا جاز الي الموقف الرابع فيسال عن الغيبة فان لم يكن اغتاب احد جاز الي الموقف الخامس فيسال عن النميمة فان لم يكن نماما جاز الي الموقف السادس فيسال عن الكذب فان لم يكن كذابا جاز الي الموقف السابع فيسال عن الاخلاص في طلب العلم فان كان طلب العلم خالصا واخلص فيه وعمل به جاز الي الموقف الثامن فيسال عن العجب فان لم يكن معجبا بنفسه في دينه ودنياه ولا في شء من عمله جاز الي الموقف التاسع فيسال عن التكبر فان لم يكن تكبر علي احد جاز الي الموقف العاشر فيسال عن القنوط من رحمة الله فان لم يكن قنط من رحمة الله جاز الي الموقف الحادي عشر فيسال عن الامن من مكر الله فان لم يكن--- امن مكر الله جاز الي الموقف الثاني عشر فيسال عن حق جاره فان كان ادي حق جاره اقيم بين يدي الله تعالي قريرة عينه فرحا قلبه مبيضا وجهه كاسيا ضاحكا مستبشرا فيرحب به ربه ويبشره برضاه عنه فيفرح عند ذلك فرحا لا يعلمه احد-	608	2896227695729169733	1143	2180.5	908	1249	91.51321411132812	224	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0696	true	-9218846256433005658	241	300	1176	1465	1465	300	الا الله ف----ان لم يات بواحدة منهن تامة ومات غير تاءب حبس عند كل موقف الف عام حتي يقضي الله عز وجل فيه بما يشاء ثم يءمر بالخلاءق الي الصراط فينتهون الي الصراط وقد ضربت عليه الجسور علي جهنم ادق من الشعر -واحد من السيف وقد غابت الجسور في جهنم مقدار اربعين الف عام ولهيب جهنم بجانبها يلتهب وعليها-	696	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms609	false	3133105227294678940	0	58	0	286	1465	300	الا الله وان كان لم يات -واحدة منهن تامة ومات غير تاءب حبس عند كل موقف الف عام حتي يقضي الله------- فيه بما يشاء ثم يءمر بالخلاءق الي الصراط فينتهون الي الصراط وقد ضربت عليه الجسور علي جهنم ادق من الشعرة واحد من السيف وقد غابت الجسور في جهنم مقدار اربعين الف عام وله-ب جهنم بجانبها يلتهب وعليها	609	2896227695729169733	278	522.5	223	295	94.23728942871094	52	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms0697	true	6287489770986647353	0	153	0	743	1532	300	حسك وكلاليب وخطاطيف وهي سبعة جسور يحشر العباد كلهم عليها وعلي كل جسر منها عقبة مسيرة ثلاثة الاف عام الف عام صعود- والف عام استواء والف عام هبوط- وذلك قول الله عز وجل ان ربك لبالمرصاد يعني علي---- تلك الجسور وملاءكة يرصدون الخلق عليها ليسال العبد عن الايمان------- بالله------ فان جاء به مءمنا مخلصا لا شك فيه ولا زيغ جاز الي الجسر الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الجسر الثالث فيسال عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الجسر الرابع فيسال عن الصيام فان جاء به تاما جاز الي الجسر الخامس فيسال عن حجة الاسلام فان جاء بها تامة جاز الي الجسر السادس فيسال عن ا---------لطهر فان جاء به تاما جاز الي الجسر السابع فيسال عن المظالم فان كان لم يظلم احدا جاز الي الجنة وان كان قصر في واحدة منهن حبس علي كل جسر منها الف سنة حتي يقضي الله عز وجل فيه بما يشاء وذكر الحديث	697	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms609	false	3133105227294678940	58	211	286	1034	1465	300	حسك وكلاليب وخطاطيف وهي تسعة جسور يحشر العباد كلهم عليها وعلي كل جسر منها عقبة مسيرة ثلاثة الاف سنة الف سنة صعودا والف عام استواء والف عام هبوطا وذلك قو----له عز وجل ان ربك لبالمرصاد يعني علي اهل تلك الجسور وملاءكة يرصدون الخلق -فيها فيسال العبد عن الايمان الخالص بالله تعالي فان جاء به------ مخلصا لا شك فيه ولا زيغ جاز الي الجسر الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الجسر الثالث فيسال عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الجسر الرابع فيسال عن الصيام فان جاء به تاما جاز الي الجسر الخامس فيسال عن حجة الاسلام فان جاء بها تامة جاز الي الجسر السادس فيسال عن الطهر من الحدث فان جاء به تاما جاز الي الجسر السابع فيسال عن المظالم فان كان لم يظلم احدا جاز الي الجنة وان كان قصر في واحدة منهن حبس علي كل جسر منها الف سنة حتي يقضي الله -------فيه بما يشاء -----الحديث	609	2896227695729169733	707	1335.0	559	771	91.69908905029297	136	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms1298	true	-1232911526539826632	134	300	690	1491	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار متقلدين السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذي--ن امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ---------حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل بصرة من الانصار تكاد----- كفه تعجز عنها بل--- عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من-	1298	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms021	false	-3827075094058239361	80	215	434	1069	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------جاءه قوم من مضر--- مجتابي النمار اي لابسي العباء الصوف المخطط--------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ----ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي قوله ان ا------------------------------------------------------------------------لله كان عليكم رقيبا والاي-ة التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------------------------------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من -----------صاع تمر من صاع بر حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل م-----ن الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ف------تتابع الناس حتي صار- كومين من طعام وثياب حتي ---------------------------------------تهلل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من	21	2896227695729169733	519	857.5	406	843	61.56583786010742	98	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms1364	true	347370937696899560	82	158	392	754	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه واعلم انه	1364	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms167	false	6121337311527170959	218	283	1115	1423	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا صا--------م احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل --------------اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر---------- واذا لقي ربه ف-------رح بصومه وفي رواية	167	2896227695729169733	293	524.5	230	366	80.05464172363281	57	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms1637	true	-2099837613955125605	198	300	1092	1646	1646	300	المحل والحدوث بعد ان لم يكن فياتيه --بالعلية فيرميه بالحصاة الخامسة وهي دليل مساوقة المعلول له في الوجود وهو---------------------- كان -----ولا شء معه فياتيه في الطبيعة فيرميه بالحصاة السادسة وهي دليل نسبة الكثرة اليه وافتقار كل واحد من احاد الطبيعة الي الامر الاخر في الاجتماع به الي ايجاد الاجسام الطبيعية فان الطبيعة مجموع فاعلين ومنفعلين حرارة وبرودة ورطوبة ويبوسة ولا يصح اجتماعها لذاتها ولا افترا-ها لذاتها ولا وجود لها الا في عين الحار والبارد والرطب واليابس فياتيه في العدم وهو ان يقول له اذا لم يكن ه-----ذا ولا هذا ويعدد-- ما تقدم فما ثم شء فيرميه بالحصاة السابعة وهي دليل اثاره في-	1637	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms235	false	7986213752942373089	0	104	0	560	1543	300	المحل والحدوث بعد ان لم يكن وان اتاك بال-----------------------علية وهي دليل مساواة المعلول له في الوجود فارمه بالحصاة الخامسة وهي كان الله ولا شء معه وان اتاك بالطبيعة فارم-ه بالحصاة السادسة وهي دليل نسبة الكثرة اليه وافتقار كل واحد من احاد الطبيعة الي الامر الاخر في الاجتماع به الي ايجاد الاجسام الطبيع-ة فان الطبيعة مجموع فاعلين ومفعولين حرارة وبرودة ورطوبة ويبوسة ولا يصح اجتماعها لذاتها ولا افتراقها لذاتها ولا وجود لها الا في عين الحار والبارد والرطب واليابس وان اتاك بالعدم وقال لك ف------اذا لم يكن الحق هذا ولا هذا من جميع ما تقدم فما ثم شء فارم-ه بالحصاة السابعة وهي دليل اثاره في	235	2896227695729169733	469	842.5	380	592	79.22297668457031	78	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms2697	true	7788285726964521675	43	90	211	411	1395	300	من قال لا اله الا ا------لله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا---- الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله --له -الملك وله -الحمد قال الله--------- لا اله الا انا	2697	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms573	false	-4590856210469133147	247	298	1241	1457	1465	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا ا-----نا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال-- يقول الله صدق عبدي لا اله الا انا	573	2896227695729169733	182	302.0	138	223	81.61434936523438	36	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms2697	true	7788285726964521675	59	129	278	577	1395	300	واذا قال لا---- الا الله وحده --------------قال يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ي-------------------قول من قالها---------- في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	2697	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms574	false	-7198295850026347207	2	89	8	386	1438	300	واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال يقول الله لا اله الا ------------------------------------------------------------------------------انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال----- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد صدقه كذلك واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله صدقه كذلك وكان صلي الله عليه وسلم يقول من قال هذه الكلمات في مرضه ثم مات لم تطعمه النار	574	2896227695729169733	208	361.5	158	461	45.11930465698242	45	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms2805	true	-1046461875154658269	165	253	858	1258	1524	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد ف----خلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب-- هل --من خلقلك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خقلك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الريح قال ابن ادم---- تصدق بصدقة بيمينه يخفيها عن شماله	2805	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms144	false	43806014298323533	154	223	794	1139	1551	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فارساها بالجبال--------------- فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقال-ت يا ربنا هل خلقت خلق----ا اشد من الجبال قال نعم الحديد -قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال---- النار قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال---- الماء قالوا------ فهل خلقت خلقا اشد م-ن الماء قال---- الريح قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال ابن ادم اذا تصدق بصدقة فاخفا------ها عن شماله	144	2896227695729169733	290	420.0	226	418	69.37799072265625	50	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms4380	true	-7139244568245829407	59	91	282	452	1458	300	ذلك فالنار منك وبالاعمال توقدها كما يصالحها في الحال تطفيها فانت بالطبع منها هارب ابدا وانت في كل حال فيك تنشيها واما لنفسك عقل في تصرفها وقد اتيت اليها اليوم انبيها قبل	4380	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms870	false	-3158919393866312813	6	38	30	198	1526	300	ذلك -النار منك وبالاعمال توقدها كما بصالحها في الحال تطفيها فانت بالطبع منها هارب ابدا وانت في كل حال منك تنشيها -اما لنفسك عقل في تصرفها وقد اتيت اليها اليوم تبنيها الي	870	2896227695729169733	159	299.0	127	170	93.52941131591797	26	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms5840	true	-7945682285478569235	200	240	1050	1274	1564	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستسكوني اكسكم يا عبادي انتم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	5840	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms270	false	-2174922437993223345	103	143	517	741	1584	300	يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	270	2896227695729169733	221	439.0	181	224	98.66071319580078	38	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms5897	true	4964149697711481946	212	262	1031	1242	1403	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده---- يقول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قا-----ل الله لا اله الا انا وحدي لا --------------------	5897	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms573	false	-4590856210469133147	247	300	1241	1465	1465	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا انا وح-----دي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال يقول الله صدق عب-----------دي لا اله الا انا وحدي ولا	573	2896227695729169733	187	332.5	142	240	77.91666412353516	40	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms5897	true	4964149697711481946	262	300	1242	1403	1403	300	شريك لي واذا قال لا اله غلا الله له الملك وله الحمد قا-----ل الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله-	5897	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms574	false	-7198295850026347207	0	38	0	162	1438	300	شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال يقول الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال----- لا اله	574	2896227695729169733	155	290.0	119	167	92.81436920166016	34	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms6026	true	-2240053669446700943	129	300	628	1415	1415	300	انس بن مالك بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي ق-ال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تعالي فقال احدهما يا رب خذ لي بمظلمتي من اخي فقال اعط اخاك مظلمته قال يا رب لم يبق من حسناتي شء قال يا رب فليحمل عني من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك------ ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه ان يحمل من ا-----وزارهم قال فيقول الله عز وجل للطالب ارفع راسك فانظر الي الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء ------لاي نبي هذا -------------لاي شهيد هذا قال هذا---- لمن اعطاني الثمن -قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق----ال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه قال الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين-	6026	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms411	false	-6639099132441789814	23	191	121	903	1503	300	انس--- قال- بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس- اذ رايناه -ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي فقال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق------ال احدهما يا رب خذ م----ظلمتي من اخي فقال الله كيف تصنع باخيك و-----لم يبق من حسناته شء قال يا رب ف-يحمل---- من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك اليوم ليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم -----فقال الله------- للطالب ارفع بصرك فانظر----------- فرفع بصره فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء فيقول لاي نبي هذا لاي صديق هذا لاي شهيد هذا قال الله هو لمن اعط--ي الثمن فقال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ذلك قال بماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين	411	2896227695729169733	667	1117.0	517	856	77.92056274414062	119	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms6026	true	-2240053669446700943	68	123	327	600	1415	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذذ و-حظ من صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ما قال هذا الحديث عن ربه بيديه ثم قال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	6026	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms520	false	-2688990724991882225	27	68	131	332	1534	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده ف-------------------------------------------------------------قال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	520	2896227695729169733	193	347.5	154	274	70.43795776367188	34	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms6045	true	7861276641608510853	110	142	536	692	1508	300	يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شء-- لاتينك بقرابها مغفرة	6045	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms268	false	5658590706431136714	3	34	13	167	1582	300	يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	268	2896227695729169733	150	286.0	119	158	94.93670654296875	29	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms6045	true	7861276641608510853	96	146	474	710	1508	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان---- ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شء-- لاتينك بقرابها مغفرة اذا قال العبد بسم	6045	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms549	false	-6980855811235116459	30	77	160	386	1464	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا -بن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وقراب الارض بكسر -	549	2896227695729169733	202	364.5	159	242	83.47107696533203	39	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms6045	true	7861276641608510853	254	293	1266	1475	1508	300	يخرج في اخر الزمان رجال يحملون الدنيا بالدين ويلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله اني يف-------ترون ام عل----ي يجترءون ف-ي حلفت لا بعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم	6045	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms662	false	5648497932995427397	38	75	203	408	1620	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين -يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون وعلي عظمتي يجترءون فبي حلفت لا-بعثن علي---------هم فتنة تدع الحليم -----	662	2896227695729169733	180	315.0	147	221	81.44796752929688	29	JK009237-ara1	Shia002264-ara1
JK009237-ara1.ms6049	true	-5842136515216991797	143	297	702	1448	1464	300	فيقول الله للقاري ا------------لم اعلمك ما--------- انزلته علي رسولي --قال بلي يا رب --قال-------------- فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- به اناء الليل واناء النهار فيقول الله------- له كذبت وتقول--- الملاءكة له كذبت ويقول--- الله -----انما قرات --ليقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد فقيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله فيم ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقوله له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول من تسعر بهم النار يوم -	6049	-4488345177091590458	Shia002264-ara1.ms661	false	6034951707357270211	235	299	1198	1503	1509	300	-يقول----- للقارء يوم القيامة الم اعلمك القران الذي انزلته علي رسولي فيقول بلي يا رب فيقول الله تعالي له فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم لك به اناء الليل واناء النهار فيقول الله عز وجل له كذبت وتقول له الملاءكة--- كذبت ويقول له الله عز وجل بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك فهو من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من تسعر بهم النار وروي	661	2896227695729169733	218	295.0	170	809	26.946847915649414	33	JK009237-ara1	Shia002264-ara1