id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms1833	true	2086709647987726860	117	151	602	763	1531	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر هداك مليك الناس يا عم----------------------------------------------------------ر ما اثروك بها اذ قدموك لها لا بل لانفسهم قد كانت--- الاثر	1833	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	216	260	1072	1288	1478	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله- يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليه مقاليد النهي البشر ما اثروك بها اذ قدموك لها لكن-- لانفسهم--- كانت بك الاثر	2387	7286496044364560739	141	236.5	109	222	63.513511657714844	24	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms2588	true	-4043004775713193236	101	139	523	693	1499	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاك- فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك ل---لحجب حتي اراك- فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	2588	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2095	false	-5321802072487870730	39	78	186	362	1516	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتي اراكا فلا الحمد من ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	2095	7286496044364560739	168	313.0	130	176	95.45454406738281	33	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6036	true	8908046071648859760	94	276	522	1437	1562	300	ومن كلام عمر بن عبد العزيز ان لكل سفر زاد الا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا الي الاخرة التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله------ من ثوابه وعقابه وترغبوا وترهبوا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم ف--------------------والله ما يبسط املا من لا يدري لعله لا يصبح بعد -مساءه ولا يمسي بعد -صباحه وربما كانت بين ذاك خطفات المنايا فكم رايتم وراينا ------من كان بالدنيا مغت-------------------------------------را وانما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله وانما يفرح من امن من الاهوال يوم القيامة فاما من لا يداوي كلما -الا اصابه جرح- من ناحية اخري ن----------عوذ بالله ان ام-ركم بما انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي------------------------------------------------------------------------------------ لقد عنيتم بامر لو عن-ت به النجوم لانكدرت ولو عنيت به الجبال لذابت ولو عنيت به الارض لتشقق-ت اما تعلمون انه ليس بين الجنة والنار منزلة وانكم صاءرون الي احداهما ومن وصاياه في مواعظه رضي الله عنه ان الله عز وجل لم يخلقكم عبثا ولم يدع شء من اموركم سدي ا-ن لكم معادا ينزل الله---- فيه للحكم والقضاء بينكم فخاب وخسر من خرج من رحمة الله عز وجل--------- وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض فاشتري----------------------------- قليلا بكثير وفانيا بباق	6036	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0982	false	-8383254324823725116	91	300	471	1549	1549	300	ومن -خطب عمر بن عبد العزيز ان لكل سفر زادا لا محالة فتزود-ا لسفركم من الدنيا الي الاخرة ف-------كونوا كمن عاين ما اعد الله تعالي من ثوابه وعقابه ف-رغبوا و-رهبوا ولا يطولن عليكم الامر فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم فانه والله ما -بسط امل- من لا يدري لعله لا يصبح بعد امساءه ولا يمسي بعد اصباحه وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا فكم -------راينا وانتم من كان بالدنيا مغترا فاصبح في حباءل خطوبها ومناياها اسيرا وانما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله وانما يفرح من امن من --اهوال يوم القيامة فاما من لا يبرا من كلم الا اصابه جارح من ناحية اخري فكيف يفرح اعوذ بالله ان اخبركم بما انهي عنه نفسي فتخيب صفقتي وتظهر عورتي وتبدو مسكنتي يوم يبدو فيه الغني والفقير والموازين منصوبة والجوارح ناطقة لقد عنيتم بامر لو عنيت به النجوم لانكدرت ولو عنيت به الجبال لذابت او--------- الارض لانفطرت اما تعلمون انه ليس بين الجنة والنار منزلة وانكم صاءرون الي احد-هما ومن خطب عمر بن عبد العزيز ايها الناس انكم لم تخلقوا------- عبثا ولم تتركوا---------- سدي وان لكم معادا يبين الله لكم فيه الحكم والفصل- بينكم فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض واعلموا ان الامان لمن خاف الله وباع قليلا بكثير وفانيا بباق-	982	7286496044364560739	768	1259.0	606	1129	68.0248031616211	123	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6042	true	-4064380735479146121	220	300	1093	1518	1518	300	ان الله------- استرعاك امر عباده واموالهم ف-----------------------------------جعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحراسا معهم س--لاح ثم سجنت نفسك----- منهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها وامرت ان --------------------------------لا يدخل عليك من الناس الا فلان وفلان----------- ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف اليك و---------------------------------لا احد الا وله في هذا المال حق فلما راك------ النفر الذي- استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا دونك تج-ني الاموال وتجمع--ها -----------قالوا هذا------- خان الله فما لنا لا نخونه فا-----------تمروا الا-	6042	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	4	105	17	590	1604	300	ان الله عز وجل استرعاك المسلمين- واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حج-با من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجته- معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها منهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها فقويتهم بالسلاح والرجال و الكراع وامرت بالا يدخل عليك ---------الا فلان وفلان نفر سميتهم ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والفقير ولا الضعيف والعاري ولا احد ممن -له في هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا--لا يحجبوا -عنك يجبون الاموال ويجمعونها ويحجبونها وقالوا هذا رجل قد خان الله فما لنا لا نخوته وقد سخرنا فاءتمروا علي	3639	7286496044364560739	369	554.0	297	590	62.54237365722656	50	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6043	true	7794507496573567366	0	138	0	717	1595	300	يصل اليك من علم اخبار الناس ---الا ما احبوه و-لا يخرج لك عامل الا خون-------------وه عندك وعابوه------- حتي تسقط منزلته عندك------ فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وصانعوهم وكان اول من صانعهم عاملك بالهدايا والاموال ليبقوا بذلك عمالك علي اظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو المقدرة والاموال من رعيتك لي-صلوا الي ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله------- بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك و----------انت غافل فان جاء متظلم حيل بينك وبينه--------------- وان اراد رفع قضيته الي----------ك وجدك -قد نهيت عن ذ لك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك المتظلم وبلغ بطانتك خبره سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته الي--------------------------------ك فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث و--------يدفعه فاذا ------------جهد و-خرج -ظهر لك و-----------صرخ بني يديك ف-ضرب ضربا مبرحا -يكون نكالا لغيره وانت تنظر فلا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	6043	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	106	261	594	1401	1604	300	يصل اليك من---- اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا بغضوه عندك وبغوه الغواءل حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابو---------هم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليقووا بها علي --------ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو ال-قدرة والثروة- من رعيتك لينالوا به -ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطنتك وانت غافل فان جاء متظلم حيل ------بينه وبين دخول دارك وان اراد رفع ق-صته اليك عند ظهورك وجدك وقد نهيت عن ذ-لك ووقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء---- المتظلم اليه ارسلوا الي------- صاحب المظالم ا--لا يرفع اليك قصته ولا يكشف لك حاله فيجيبهم خوفا منك فلا يزال المظلوم يختلف نحوه ويلوذ به------ ويستغيث اليه وهو يدفعه ويعتل عليه واذا اجهد واحرج وظهرت انت لبعض شانك صرخ بين يديك فيضرب ضربا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا	3639	7286496044364560739	583	921.5	463	858	67.94871520996094	90	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6043	true	7794507496573567366	135	211	701	1129	1595	300	الاسلام علي هذا قال فبكي المنصور بكاء شديدا وقال-------------- ويحك -كيف احتال لنفسي قال يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بهم في دنياهم وهم العلماء واهل الديانة فاجعلهم بطانتك يرشدوك و-شاورهم-------- يسددوك فقال قد بعثت اليهم فهربوا مني فقال---- خافوا ان تحملهم علي طريقتك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذا الفء والصدقات علي وجوهها------------------------------ وانا --ضامن عنهم انهم ياتونك ويسعدونك علي صلاح الامة ثم اذن-------------------------- بالصلاة فقال	6043	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	219	300	1057	1501	1501	300	الحس-اب علي ما منحك فبكي المنصور----------- وقال ليتني لم اخلق ويحك فكيف احتال لنفسي قال----------------- ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرضون بقولهم-------------------------------- فاجعلهم بطانتك يرشدوك و شاورهم في امرك يسددوك -قال قد بعثت اليهم فهربوا مني -قال نعم خافوا ان تحملهم علي طريق-ك ولكن افتح بابك وسهل حجابك وانظر المظلوم واقمع الظالم وخذ- الفء والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم ان-- ياتو-ك ويسعدو-ك علي صلاح الامة وجاء المءذنون فسلموا عليه ونادوا بالصلاة فقام-	3640	7286496044364560739	328	483.5	266	514	63.813228607177734	44	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	245	286	1252	1435	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبس------------------------------------------------ ان مع العز ذلا وان--- الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا ---انه لا بد	6058	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0084	false	-7123577847817311745	250	299	1314	1532	1534	300	رسول الله صلي الله عليه واله هذه فانها وان لم تكن ذات سجع فان اكثر خطبه مسجوع كقوله ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا و -------------------لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان علي كل شء رقيبا وانه لا بد	84	7286496044364560739	141	235.5	108	237	59.49367141723633	27	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	146	234	731	1195	1492	300	كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر كما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت-- نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة ومن مواعظه صلي الله	6058	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3716	false	-1822619954019003479	128	198	632	994	1508	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي بدعة قال الرضي رحمه الله	3716	7286496044364560739	268	434.5	214	524	51.14503860473633	39	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	0	40	0	179	1524	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه وهو فعلك	6059	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0085	false	4213459078373722285	10	46	40	200	1541	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست------------- به وان فسد ------لم تستوحش الا منه وهو عملك	85	7286496044364560739	148	270.0	112	179	82.68156433105469	32	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	119	198	627	1010	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ايها ا لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	6059	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1313	false	8643206728760002933	51	133	259	658	1575	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته المشهورة وهي ايها ا-لناس ان لكم معالم فانتهو -الي معالمكم وان لكم غ-اية فانتهوا الي غ-ايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به واجل----- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1313	7286496044364560739	351	642.5	277	414	84.78260803222656	66	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	241	287	1247	1488	1560	300	من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتم-وا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان- سيتركهم فما عرض----------هم من ناءلها عارض الا	6064	-4488345177091590458	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3999	false	-1099486921958272439	164	201	869	1078	1637	300	ان اولياء الله هم ال-----------------------------------ذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل ال----ناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وراوا استكثار غيرهم من-----ها استقلالا	3999	7286496044364560739	161	270.5	130	253	63.6363639831543	25	JK009237-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed