id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0265	true	493753253961611751	203	234	1095	1243	1587	300	وخلق الله من جملة عوالمها عالما علي صورنا اذا ابصرهم العارف يشاهد نفسه فيها وقد اشار الي مثل ذلك عبد الله بن عباس رضي الله عنه فيما روي عنه في حديث	265	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms17978	false	-2265555979544238963	273	300	1528	1657	1657	300	وخلق الله من جملة عوالمها عا-ما علي صورنا اذا ابصرها العارف يشاهد نفسه فيها وقد اشار الي---- ذلك عبد الله بن عباس------------- فيما روي عنه في حديث-	17978	-1991811573852583144	128	227.5	102	148	86.48648834228516	25	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0265	true	493753253961611751	234	264	1243	1387	1587	300	هذه الكعبة وانها بيت واحد من اربعة عشر بيتا وان في كل ارض من السبع الارضين------ خلقا مثلنا حتي ان فيهم ابن عباس مثلي وصدقت هذه الرواية عند اهل الكشف	265	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms17979	false	4061945358345844163	0	30	0	144	1593	300	هذه الكعبة وانها بيت واحد من اربعة عشر بيتا وان في كل ارض من------ الارضين السبع خلقا مثلنا حتي ان فيهم ابن عباس مثلي وصدقت هذه الرواية عند اهل الكشف	17979	-1991811573852583144	138	262.5	109	150	92.0	28	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0266	true	-1185445038526854056	142	183	719	964	1551	300	وهي باقية لا تفني ولا تتبدل ولا بموت عالمها وليست تقبل هذه الارض شيا من الاجسام الطبيعية الطينية البشرية سوي عالمها او عالم الارواح منا بالخاصية واذا دخلها العارفون انما يدخلونها بارواحهم لا باجسامهم فيتركون هياكلهم في هذه الارض الدنيا ويتجردون	266	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms17979	false	4061945358345844163	34	55	161	287	1593	300	وهي باقية لا تفني ولا تتبدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا دخلها العارفون انما يدخلون-- بارواحهم لا باجسامهم فيتركون هياكلهم في هذه الارض الدنيا ويتجردون	17979	-1991811573852583144	126	237.5	105	245	51.42856979370117	20	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0275	true	-2916891763517019262	182	218	906	1087	1502	300	وكل حديث واية وردت عندنا مما صرفها العقل عن ظاهرها وجدناها علي ظاهرها في هذه الارض وكل جسد يتشكل فيه الروحاني من ملك وجن وكل صورة يري الانسان فيها نفسه في النوم فمن اجساد هذه الارض	275	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms17979	false	4061945358345844163	71	107	372	553	1593	300	وكل حديث واية وردت عندنا مما صرفها العقل من ظاهرها وجدناها علي ظاهرها في هذه الارض وكل جسد يتشكل فيه الروحاني من ملك وجن وكل صورة يري الانسان فيها نفسه في النوم فمن اجساد هذه الارض	17979	-1991811573852583144	180	359.0	144	181	99.44751739501953	35	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0327	true	-3088492994687683933	54	133	261	673	1575	300	اني خلقت يعني ادم من تراب وماء ونفخت --فيه نفسا وروحا ف----سويت جسده من قبل التراب ورطوبته من---- الماء وحرارته من---- النفس وبرودته من---- الروح قال ثم جعلت في الجسد بعد هذا------------ اربعة انواع اخر -----------------------------------------------لا تقوم----- واحدة منهن الا بالاخري -وهي المرتان--------------------- والدم والبلغم ثم اسكنت بعضهن-------- في بعض فجعلت مسكن اليبوسة في المرة السوداء ومسك-------------------------------ن الحرارة في المرة الصفراء ومسكن الرطوبة في الدم ومسكن البرودة في البلغم ثم قال جل ثناءه فاي جسد اعتدلت فيه هذه الاخلاك	327	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms19263	false	7660547391633359596	195	288	978	1467	1532	300	اني خلقته-------- من تراب وماء ثم جعلت فيه نفسا وروحا فيبوسة كل جسد- من قبل التراب ورطوبته من قبل الماء وحرارته من قبل النفس وبرودته من قبل الروح ثم خلق----ت في الجسد بعد هذا الخلق الاول اربعة انواع وهن ملاك الجسد وقوامه باذني لا يقوم الجسد الا بهن ولا تقوم منهن واحدة ا-----لا بالاخري منها المرة السوداء والمرة الصفراء والدم والبلغم ثم اسكن- بعض هذا الخلق في بعض فجعل- مسكن اليبوسة في المرة السوداء ومسكن الرطوبة في المرة الصفراء ومسكن الحرارة ف-------------------------------ي الدم ومسكن البرودة في البلغم فايما ج--------------سد اعتدلت ب-ه هذه الانواع	19263	-1991811573852583144	308	444.5	245	555	55.4954948425293	41	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0505	true	1767905951963239226	34	69	179	373	1547	300	عيسي عليه السلام----- اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	505	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms04478	false	-7311096850008748967	131	167	673	872	1539	300	عيسي عليه السلام فقال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	4478	-1991811573852583144	194	381.0	159	199	97.48743438720703	34	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0505	true	1767905951963239226	37	69	196	373	1547	300	اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	505	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms29484	false	873447308357863434	190	222	972	1149	1545	300	اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	29484	-1991811573852583144	177	354.0	145	177	100.0	32	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0679	true	51906334567971244	185	213	953	1091	1550	300	يكذب-- بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم فوصفه بالاثم والاعتداء ثم قال فيهم-------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال لهم هذا الذي كنتم به تكذبون	679	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22262	false	-2480524085847278044	233	275	1220	1431	1564	300	يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا----- قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال---- هذا الذي كنتم به تكذبون	22262	-1991811573852583144	107	165.0	83	220	48.6363639831543	21	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0693	true	-7608878249092543553	7	96	27	471	1442	300	مسعود قال كنت جالسا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعنده عبد الله بن عباس رضي الله عنه وحوله عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في القيامة لخمسين موقفا كل موقف منها الف سنة فاول موقف اذا خرج الناس من قبورهم يقومون علي ابواب قبورهم الف سنة عراة حفاة جياعا عطاشا فمن خرج من قبره مءمنا بربه -مءمنا بنبيه مءمنا بجنته وناره-- مءمنا بالبعث --------والقيامة مءمنا بالقضاء والقدر خيره وشره مصدقا	693	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms01876	false	8395475115310652538	250	298	1251	1502	1511	300	مسعود قال كنت جالسا عند امير المءمنين عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------م فقال-------------------------------------------------- ان في القيامة لخمسين موقفا كل موقف----- الف سنة فاول موقف---- خرج------ من قبره حبسوا الف --------------------سنة عراة حفاة جياعا عطاشا فمن خرج من قبره مءمنا بربه ومءم------------نا بجنته وناره و مءمنا بالبعث والحساب والقيامة م-قرا بالل-------------------ه مصدقا	1876	-1991811573852583144	202	307.5	162	455	44.39560317993164	34	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0697	true	6287489770986647353	49	123	257	612	1532	300	فان جاء به مءمنا مخلصا لا شك فيه ولا زيغ جاز الي الجسر الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الجسر الثالث فيسال عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي الجسر الرابع فيسال عن الصيام فان جاء به تاما جاز الي الجسر الخامس فيسال عن حجة الاسلام فان جاء بها تامة جاز الي الجسر السادس فيسال عن الطهر- فان جاء به- تاما جاز الي الجسر السابع فيسال عن المظالم فان	697	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms02162	false	-2898189729553221329	7	68	28	316	1444	300	فان جاء بها تامة جاز الي ------------------------------الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي ------الثالث فيسال عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز الي------ الرابع فيسال عن الص-وم فان جاء به تاما جاز الي------ الخامس فيسال عن -------الحج فان جاء به- تاما جاز الي ------السادس فيسال عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي ------السابع فيسال عن المظالم فان	2162	-1991811573852583144	265	445.0	207	357	74.22969055175781	51	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0722	true	1706861367779418554	247	273	1350	1477	1617	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم ثم	722	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms02172	false	3758656935318005566	133	159	681	808	1551	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم 55	2172	-1991811573852583144	125	248.0	99	127	98.4251937866211	25	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	1	79	4	391	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمسون ان ياتموا برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمولا مثل عمله ف-----خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر فارسل-----------------------------------------------------------ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1565	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07057	false	3356454022735012262	176	272	852	1328	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس-- ان ياتم-- برسول الله صلي الله عليه واله ويعمل ما--- عمله فخرج وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فذكر الحديث وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه واله فوجد فاطمة فيمن احل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها فقالت ابي صلي الله عليه واله امرني بهذا وكان علي عليه السلام يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------	7057	-1991811573852583144	258	418.5	198	559	46.153846740722656	45	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	1	109	4	530	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمسون ان ياتموا برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمولا مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك و-عن يساره مثل ذلك ومن	1565	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07075	false	2887333878364731496	190	300	916	1444	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس-- ان ياتم-- برسول الله صلي الله عليه واله ويعمل --مثل عمله فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه واله كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه واله ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت--- ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك و عن يساره مثل ذلك ومن-	7075	-1991811573852583144	495	914.5	391	543	91.16021728515625	92	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	109	300	530	1454	1454	300	خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل ---من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شي-ا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ندري الا الحج لسنا نعرف ال-عمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مص-----لي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون---------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و-هو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده-	1565	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07076	false	5559636363945098352	0	194	0	939	1452	300	خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه واله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه واله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف المعمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه واله كان يقرا في الركعتين----------------- قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده	7076	-1991811573852583144	897	1729.0	712	956	93.82845306396484	172	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	1	166	4	807	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمسون ان ياتموا برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمولا مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون- فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شي-ا منه- ولزم	1565	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms10015	false	678910520484487991	135	300	669	1460	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس-- ان ياتم-- برسول الله صلي الله عليه واله ويعمل --مثل عمله فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه واله كيف اصنع قال اغتسلي واستشفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله ص ف-----------------ي المسجد ف--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته الي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه واله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهل به فلم يزد رسول الله صلي الله عليه واله شيءا منهم ولزم-	10015	-1991811573852583144	751	1406.5	593	818	91.80928802490234	139	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	166	300	807	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ندري الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم-- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد-ا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده-	1565	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms10016	false	3213487750146146614	0	136	0	655	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم ع فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت وكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه واله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده	10016	-1991811573852583144	640	1246.5	507	655	97.70992279052734	125	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	1	37	4	175	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمسون ان ياتموا برسول الله صلي	1565	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms30975	false	3381788897806803099	263	300	1268	1438	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه واله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس-- ان ياتم-- برسول الله صلي-	30975	-1991811573852583144	159	284.0	124	176	90.34091186523438	30	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	76	155	362	767	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابدوقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن --حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقالت اني امرت-------------------- بهذا قال فكان علي------------ يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل-لذي صنعت مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت	1566	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07057	false	3356454022735012262	211	292	1014	1432	1477	300	الله صلي الله عليه واله ويعمل ما عمله فخرج وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فذكر الحديث -----وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه واله فوجد فاطمة فيمن احل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها فقالت ابي صلي الله عليه واله امرني بهذا و----كان علي عليه السلام يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه واله محرشا علي فاطمة بالذي صنعت مستفتيا رسول الله صلي الله عليه واله بالذي ذكرت عنه ف-----------انكرت ذلك -------قال صدقت صدقت	7057	-1991811573852583144	298	473.5	235	445	66.96629333496094	47	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	0	99	0	477	1468	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي اسرع حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف- علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة ابن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد-وقدم علي من اليمن ببدن	1566	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07076	false	5559636363945098352	194	300	939	1452	1452	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي----- حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة--------- بن جعشم فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه واله اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا-بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن-	7076	-1991811573852583144	452	849.5	359	534	84.64419555664062	89	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	99	300	477	1468	1468	300	النبي---------- صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن -حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت اني امرت- بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت -مستفتيا -رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ما-ذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة البدن الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريس الا انه واقع عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن-	1566	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07077	false	2635144957291705601	0	196	0	974	1522	300	النبي رسول الله صلي الله عليه واله فوجد فاطمة ممن احل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه واله محرشا علي فاطمة للذي صنعت ومستفتيا لرسول الله صلي الله عليه واله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ما ذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم ---علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه واله ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه واله ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه واله فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه واله ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه واله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن	7077	-1991811573852583144	922	1741.5	731	1009	91.37760162353516	167	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	0	148	0	732	1468	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي اسرع حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف- علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة ابن مالك بن جعشم فقال------------------------------------ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد-وقدم علي ------------من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان---ي امرت- بهذا قال فكان علي------------ يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا -رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته	1566	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms10016	false	3213487750146146614	136	300	655	1469	1469	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي -رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة -بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه واله اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي عليه السلام من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه واله فوجد فاطمة عليها السلام ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي عليه السلام يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه واله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه واله فيما ذكرت عنه فاخبرته-	10016	-1991811573852583144	712	1318.0	566	818	87.04156494140625	128	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	148	228	732	1111	1468	300	اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين---- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة البدن الذي قدم به علي------------ من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول ال--------له صلي الله	1566	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms10017	false	399115296636356808	0	83	0	399	1495	300	اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين اذا فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه واله فقال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي عليه السلام من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه واله ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا رسول ال-له صلي الله عليه واله ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج----- وساق الحديث بطوله الي قوله	10017	-1991811573852583144	351	633.0	273	409	85.8190689086914	64	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	78	155	371	767	1468	300	الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابدوقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة -ممن ----حل و-لبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها ----------------فقالت اني امرت-------------------- بهذا قال فكان علي------------ يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل-لذي صنعت مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت	1566	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms30976	false	-9070847477811493382	0	83	0	425	1581	300	الله عليه واله ويعمل ما عمله فخرج وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فذكر الحديث -----وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه واله فوجد فاطمة فيمن قد احل و لبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي عليه السلام ذلك عليها فقالت ابي صلي الله عليه واله امرني بهذا و----كان علي عليه السلام يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه واله محرشا علي فاطمة بالذي صنعت مستفتيا رسول الله صلي الله عليه واله بالذي ذكرت عنه ف-----------انكرت ذلك -------قال صدقت صدقت	30976	-1991811573852583144	288	443.5	227	452	63.71681594848633	42	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	0	103	0	548	1568	300	الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوع- وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضعه ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم	1567	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07077	false	2635144957291705601	196	300	974	1522	1522	300	الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع في -دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم-	7077	-1991811573852583144	531	1019.5	433	554	95.84837341308594	92	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	103	300	548	1568	1568	300	به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء ثم ينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن --فاقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شي-ا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي ال-ي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي ال-زدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيا -ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين-	1567	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07078	false	5884334604702731423	0	188	0	983	1521	300	به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء --وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه واله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه واله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا--------- حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه واله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه واله مرت ظعن يجرين	7078	-1991811573852583144	948	1814.0	764	1031	91.9495620727539	167	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1568	true	-3665428000159453983	0	93	0	456	1483	300	فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي اتي بطن محسر فحرك ناقته قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة -----ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرهقا و--ركب رسول الله صلي	1568	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms07078	false	5884334604702731423	188	300	983	1521	1521	300	فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه واله يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه واله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك------ قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج -علي الجمر----------------------ة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا عن لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي-	7078	-1991811573852583144	413	770.5	328	572	72.20279693603516	79	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1568	true	-3665428000159453983	56	131	282	656	1483	300	ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة -----ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرهقا و--ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال اترعوا يا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبنكم الناس علي سقايتكم لترعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه انته------------ي حديث جابر	1568	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms10017	false	399115296636356808	83	161	399	784	1495	300	ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما بغي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه واله فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعو---ا بني عبد المطلب فلولا ان يغلب-كم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه قال في النهاية في حديث جابر	10017	-1991811573852583144	350	645.0	277	393	89.05852508544922	64	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1919	true	-6195643810221908491	39	77	206	425	1592	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون فهذا خوضهم في الدنيا وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	1919	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms02176	false	2990704575101329922	153	187	833	1030	1629	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون--------------------- وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	2176	-1991811573852583144	197	380.5	163	219	89.95433807373047	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1919	true	-6195643810221908491	39	77	206	425	1592	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون و-اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون فهذا خوضهم في الدنيا وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	1919	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms05911	false	4787850703824825380	151	186	701	899	1467	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون و اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون--------------------- وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	5911	-1991811573852583144	197	375.5	163	220	89.54545593261719	32	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1919	true	-6195643810221908491	39	77	206	425	1592	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون فهذا خوضهم في الدنيا وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	1919	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms20814	false	-3251629899445610781	7	41	37	234	1755	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون--------------------- وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	20814	-1991811573852583144	197	380.5	163	219	89.95433807373047	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1919	true	-6195643810221908491	39	77	206	425	1592	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون فهذا خوضهم في الدنيا وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	1919	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms23674	false	-4405602553797404291	168	202	867	1064	1534	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون--------------------- وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون	23674	-1991811573852583144	197	380.5	163	219	89.95433807373047	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2508	true	6068782480257523766	265	300	1321	1507	1507	300	يدل علي ان العالم كله في مقام الشهود والعبادة الا كل مخلوق له قوة التفكر وليس الا النفوس الناطقة الانسانية والجا--نية خاصة من حيث اعيان انفسهم لا من حيث هياكلهم فان هياكلهم كساءر العالم في-	2508	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms18801	false	7272420941920111676	63	97	358	546	1673	300	تدل علي ان العالم كله في مقام الشهود والعبادة الا كل مخلوق له قوة التفكر وليس الا النفوس الناطقة الانسانية والحيوانية خاصة من حيث اعيان انفسهم لا-من حيث هياكلهم فان هياكلهم كساءر العالم في	18801	-1991811573852583144	182	348.5	149	189	96.29629516601562	32	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2508	true	6068782480257523766	7	116	35	575	1507	300	الذي اشهده ذلك وراه فقال له الم تر ولم تقل الم تروا فانا ما راينا- فهو لنا ايمان وهو لمحمد صلي الله عليه وسلم عيان وكذا قال له ايضا لكا اشهده سجود كل شء الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس فما ترك احدا فانه ذكر من في السموات ومن فيالارض فذكر العالم العلوي والسفلي فاشهده سجود كل شء ف------------كل من اشهده الله ذلك وراه دخل تحت هذا الخطاب وهذا تسبيح فطري ذ------اتي عن تجلي تجلي لهم فاحبوه فانبعثوا الي الثناء عليه من غير تكليف بل اقتضاء ذاتي وهذه هي العبادة الذاتية التي اقامهم الله	2508	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms18810	false	532833372880050751	232	299	1326	1656	1660	300	الذي اشهده ذلك وراه فقال الم--- تر ولم يقل الم تروا فانا ما رايناه فهو لنا ايمان --و لمحمد صلي الله عليه واله عيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشهده سجود كل شء وتواضعه لله وكل من اشهده الله ذلك وراه دخل تحت هذا الخطاب وهذا تسبيح فطري وسجود ذاتي عن تجل ت-جلي لهم فاحبوه فانبعثوا الي الثناء عليه من غير تكليف بل اقتضاء ذاتي وهذه هي العبادة الذاتية التي اقامهم الله	18810	-1991811573852583144	301	558.5	238	559	53.846153259277344	55	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2508	true	6068782480257523766	265	300	1321	1507	1507	300	يدل علي ان العالم كله في مقام الشهود والعبادة الا كل مخلوق له قوة التفكر وليس الا النفوس الناطقة الانسانية والجا--نية خاصة من حيث اعيان انفسهم لا من حيث هياكلهم فان هياكلهم كساءر العالم في-	2508	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22076	false	2270364997727958958	24	59	126	315	1609	300	تدل علي ان العالم كله في مقام الشهود والعبادة الا كل مخلوق له قوة التفكر وليس الا النفوس الناطقة الانسانية والحيوانية خاصة من حيث اعيان انفسهم لا من حيث هياكلهم فان هياكلهم كساءر العالم في	22076	-1991811573852583144	183	355.5	149	189	96.82539367675781	32	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2509	true	7535995558117100843	0	30	0	186	1616	300	التسبيح له والسجود فاعضاء البدن كلها بتسبيحه ناطقة الا تراها تشهد علي النفوس المسخرة لها يوم القيامة من الجلود والايدي والارجل والالسنة والسمع والبصر وجميع القوي فالحكم لله العلي الكبير	2509	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms18801	false	7272420941920111676	97	127	546	730	1673	300	التسبيح له والسجود فاعضاء البدن كلها مسبحة-- ناطقة الا تراها تشهد علي النفوس المسخرة لها يوم القيامة من الجلود والايدي والارجل والالسنة والسمع والبصر وجميع القوي فالحكم لله العلي الكبير	18801	-1991811573852583144	179	352.0	149	186	96.23655700683594	29	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2509	true	7535995558117100843	0	31	0	191	1616	300	التسبيح له والسجود فاعضاء البدن كلها بتسبيحه ناطقة الا تراها تشهد علي النفوس المسخرة لها يوم القيامة من الجلود والايدي والارجل والالسنة والسمع والبصر وجميع القوي فالحكم لله العلي الكبير وهذا	2509	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22076	false	2270364997727958958	59	90	315	504	1609	300	التسبيح له والسجود فاعضاء البدن كلها مسبحة-- ناطقة الا تراها تشهد علي النفوس المسخرة لها يوم القيامة من الجلود والايدي والارجل والالسنة والسمع والبصر وجميع القوي فالحكم لله العلي الكبير انما	22076	-1991811573852583144	181	353.0	150	191	94.76439666748047	29	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2624	true	3848194729549757594	0	102	0	521	1542	300	صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا ورءيا المسلم جزء من ستة واربعين جزا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله تعالي ورءيا من تحزين الشيطان ورء--يا مما يحدث الرجل به نفسه واذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث به الناس -------------------------------الحديث وقال فيه حديث صحيح وفي حديث ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم شيا -----------------------------------يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فانها لا تضره وهو حديث حسن صحيح وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم -ان رءيا	2624	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms19174	false	-9009198401890834743	172	265	851	1329	1500	300	صلي الله عليه واله اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا ورءيا المسلم جزء من ستة واربعين جزء من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرء----يا من تحزين الشيطان والرءيا مما يحدث الرجل--- نفسه واذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث به الناس واحب القيد في النوم واكره الغل ال-قيد ثبات في الدين فان --------------------------------------------------------راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها ان شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي 68 وعن عباد بن الصامت ان ------------------------------------------------النبي صلي الله عليه واله قال رءيا	19174	-1991811573852583144	333	576.0	266	590	56.440677642822266	55	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms3565	true	1831469646176405305	135	203	702	1035	1524	300	الا ت----ري المريض اذا نام لا شك ان الناءم حي والحس عنده موجود والجرح الذي يتالم به في يقظته موجود--------- ومع هذا لا يجد العضو الما لان الواجد للا-لم قد صرف وجهه عن عالم الشهادة الي البرزخ فما عنده خبر فارتفعت عنه -----------------------------------------------------------------الالام الحسية وبقي في البرزخ علي ما يكون عليه اما في رءيا مفزعة فيتالم او في ر-----------ءيا حسنة فيتنعم فينتقل معه الا-لم او النعيم حيث انتقل	3565	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms19076	false	7457532897236713538	192	273	1065	1450	1594	300	الا تري الي المريض اذا نام وهو------------ حي والحس عنده موجود والجرح الذي يتالم به في يقظته موجود في العضو ومع هذا لا يجد------ الما لان الواجد للا لم قد صرف وجهه عن عالم الشهادة الي البرزخ فما عنده خير فاذا استيقظ المريض اي رجع الي عالم الشهادة ونزل منزل الحواس قامت به الاوجاع والالام ----فان كان في البرزخ -في ---------الم كما في رءيا مفزعة مءلمة- او في لذة كما في رءيا حسنة ملذة ان---تقل منه الا لم واللذة--- حيث انتقل	19076	-1991811573852583144	248	361.0	190	424	58.49056625366211	41	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms3748	true	1284323063209381294	164	197	866	1024	1524	300	يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	3748	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms19603	false	2220479402122619875	263	296	1390	1548	1568	300	يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	19603	-1991811573852583144	158	316.0	125	158	100.0	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5977	true	2895048122789321354	174	217	942	1159	1546	300	ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويتكاسل اذا كان وحده----------------------- ويحب ان يحمد في جميع الامور وللمنافق ثلاث علامات ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان يا علي----------- وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم	5977	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22613	false	-3347133276140551312	223	265	1096	1319	1486	300	ثلاث علامات يك--------------------------سل اذا كان وحده وينشط اذا كان عنده احد ويحب ان يحمد في جميع --اموره وللظالم ثلاث علامات يقهر من فوقه بالمعصية ومن هو دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم	22613	-1991811573852583144	140	205.5	112	251	55.776893615722656	23	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5977	true	2895048122789321354	145	217	760	1159	1546	300	ثلاث علامات الصلاة والصيام والزكاة وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا شهد ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة------ وللظالم ثلاث علامات يقهر ------------------من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويتكاسل اذا كان وحده و-----------------------------------------------------------------------يحب ان يحمد في جميع الامور--------------- وللمنافق ثلاث علامات ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اءتمن خان يا علي--- وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم	5977	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22614	false	-7856569302211233316	35	139	199	775	1658	300	ثلاث علامات الصلاة والصيام والزكاة وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويقول ما لا يعلم ويتعاطي ما لا ينال وللظالم ثلاث علامات يظلم من فوقه بالمعصية ومن دونه بالغلبة ويعين------------------- الظلمة وللمنافق ثلاث علامات يخالف لسانه قلبه وقلبه فعله وعلانيته سريرته وللاثم ثلاث علامات يخون ويكذب ويخالف ما يقول وللمراءي ثلاث علامات يك--------------------------سل اذا كان وحده وينشط اذا كان للناس عنده ويتعرض في كل امر للمحمدة وللحاسد ثلاث علامات يغتاب اذا غاب ويتملق اذا شهد ويشمت بالمعصية وللمسرف- ثلاث علامات يشتري ما ليس له ويلبس ما ليس له وياكل ما ليس له وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم	22614	-1991811573852583144	245	339.5	197	622	39.389068603515625	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5977	true	2895048122789321354	141	205	743	1092	1546	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والصيام والزكاة --------وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا شهد ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويتكاسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع الامور -وللمنافق ثلاث علامات ان- حدث كذب وان- وعد اخلف وان- اءتمن خان يا علي	5977	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24190	false	6004389663623154020	179	242	946	1292	1605	300	يا علي--- للمءمن ثلاث علامات الصلاة-------- والزكاة والصيام وللمتكلف ثلاث علامات يتملق اذا حضر ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويك--سل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع --اموره وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان يا علي	24190	-1991811573852583144	326	598.0	265	361	90.3047103881836	54	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5977	true	2895048122789321354	236	300	1247	1546	1546	300	يا علي ان من اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي ما اتاك الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتكه الله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره وان الله سبحانه وتعالي جعل الروح والفرج في اليقين والرضي بقسم الله وجعل الهم والحزن في ------السخط بقسم الله يا علي---- لا فقر اشد من الجهل ولا مال-	5977	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24198	false	7374699477030344253	41	102	224	504	1490	300	يا علي ان من اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله ولا تحمد- احدا ب---ما اتاك الله ولا تذم- احدا علي ما لم يءتك ا-لله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا تصرفه كراه-ة كاره ا-ن الله -بحكمه وفضله- جعل الروح والفرح في اليقين والرضي---------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط---------- يا علي انه لا فقر اشد من الجهل ولا مال	24198	-1991811573852583144	257	435.0	200	310	82.90322875976562	46	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5977	true	2895048122789321354	141	300	743	1546	1546	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات الصلاة والصيام-------- والزكاة و---للمتكلف---------- ثلاث علامات يتملق اذا شهد ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويتكاسل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع الامور وللمنافق ثلاث علامات ان حدث كذب --------------وان وعد اخلف وان اءتمن خان يا علي وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم وليس ينبغي للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث مرمة لمعاش-------------- او لذة في غير محرم او خطوة لمعاد يا علي ان من اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي ما اتاك الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتكه الله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره وان الله سبحانه وتعالي جعل الروح والفرج في اليقين والرضي بقسم الله وجعل الهم والحزن في السخط بقسم الله يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا مال-	5977	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24200	false	-2179556278843209148	102	208	525	1072	1520	300	يا علي ان للمءمن ثلاث علامات --------الصيام والصلاة والزكاة وان للمتكلف من الرجال ثلاث علامات يتملق اذا شهد ويغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة وللمراءي ثلاث علامات ينشط اذا كان عند الناس ويك--سل اذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع الامور وللمنافق ثلاث علامات ان حدث كذب وان اءتمن خان وان وعد اخلف--------------------- وللكسلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم وليس ينبغي للعاقل ان يكون شاخصا الا في ثلاث مرمة لمعاش او خطوة لمعاد او لذة في غير --------------محرم يا علي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقر اشد من الجهل ولا مال	24200	-1991811573852583144	492	917.5	397	853	57.67877960205078	89	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5977	true	2895048122789321354	239	300	1257	1546	1546	300	من اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله ولا تحمدن احدا علي ما اتاك الله ولا تذمن احدا علي ما لم يءتكه الله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره وان الله سبحانه وتعالي جعل الروح والفرج في اليقين والرضي بقسم الله وجعل الهم والحزن في ------السخط بقسم الله يا علي---- لا فقر اشد من الجهل ولا مال-	5977	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24203	false	8129173657011613222	70	129	325	599	1465	300	ان اليقين ان لا ترضي احدا بسخط الله ولا تحمد- احدا علي ما اتاك الله ولا تذم- احدا علي ما لم يءتك ا-لله فان الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره ا-ن الله -بحكمه وفضله- جعل الروح والفرح في اليقين والرضا---------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط---------- يا علي انه لا فقر اشد من الجهل ولا مال	24203	-1991811573852583144	251	434.0	196	300	83.66666412353516	44	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	32	53	156	286	1485	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة----------------- العبادة الربا واف-ة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة	5978	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms21791	false	-223803664350191947	154	178	771	918	1459	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السخاء- المن وافة الجمال الخيلاء وافة	21791	-1991811573852583144	120	227.0	100	148	81.0810775756836	17	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	0	53	0	286	1485	300	اجود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا ايمان كاليقين ولا ورع كالكف ---------------------------ولا حسن كحسن الخلق ولا عبادة ك---التفكر يا علي ان لكل شء وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة العبادة الربا وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة	5978	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24196	false	-9184377978492922162	152	195	711	934	1436	300	اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا عقل كالتدبير و-----------------------------لا ورع كالكف عن محارم الله وعما لا يليق ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة مثل التفكر يا علي اف-----------ة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة العبادة الفترة واف-----------------------------------------------------ة الجمال الخيلاء وافة	24196	-1991811573852583144	167	300.0	134	316	52.84810256958008	26	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	0	55	0	300	1485	300	اجود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا ايمان كاليقين ولا ورع كالكف ---ولا حسن كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر يا علي ان لكل شء وافة الحديث الكذب وافة--------- العلم النسيان وافة العبادة ال-ربا وافة الظرف الصلف واف-ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الكبر	5978	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24198	false	7374699477030344253	102	150	504	769	1490	300	اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة احسن من المشاور------------------ة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر يا علي افة----------- الحديث الكذب علي الله وافة العلم النسيان وافة العبادة الفترة وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر --	24198	-1991811573852583144	208	379.0	167	314	66.24203491210938	30	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	0	55	0	300	1485	300	اجود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا ايمان كاليقين ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر يا علي ان لكل شء وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة العبادة الربا واف--ة الظرف الصلف واف------------------ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الكبر	5978	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24203	false	8129173657011613222	129	182	599	887	1465	300	اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير و-لا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر يا علي افة----------- الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة العبادة الفترة و افة الظرف الصلف وافة السماحة المن وافة الشجاعة البغي واف------------------ة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر --	24203	-1991811573852583144	233	445.5	189	320	72.8125	37	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	171	239	886	1186	1485	300	يا علي استكثر من قراءة يس فان في قراءة يس عشر بركات ما قراها قط جاءع الا -شبع ولا قراها ظمان الا روي ولا عار الا اكتسي ولا مريض الا برء -ولا خاءف الا امن ولا مسجون الا فرج ولا -اعزب الا تزوج ول-ا مسافر الا اعين علي سفره ولا قراها احد ضلت له ضالة الا وجدها ولا قراها علي راس ميت حضر اجله الا خفف عليه ومن -----------------------------------------	5978	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms25401	false	-7787385990418005314	39	105	202	488	1426	300	يا علي اقرا----------- يس فان في قراءة يس عشر بركات ما قراها--- جاءع الا اشبع ولا ظامي ا------لا روي ولا عار الا ك--سي ولا -عزب الا تزوج ولا خاءف الا امن ولا م-ريض الا برء ولا محبوس الا اخرج و لا مسافر الا اعين علي سفره ولا قرءها رجل ضلت له ضالة الا -ردها الله---------------------------------- عليه ولا مسجون الا اخرج ولا مدين الا ادي دينه ولا	25401	-1991811573852583144	201	297.0	147	345	58.260868072509766	38	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	true	-4327597872616942893	180	228	925	1138	1485	300	يس عشر- بركات ما قراها قط جاءع الا شبع ولا قراها ظمان الا روي ولا عار الا اكتسي ولا مريض الا برء -ولا خاءف الا ام-----------------ن ولا مسجون الا ف-رج ولا اعزب الا تزوج ولا مسافر الا اعين علي سف------------------------------------ره ولا قراها احد ضلت له ضالة الا وجدها	5978	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms28693	false	-2691773944666654917	1	54	3	238	1413	300	يس عشرة بركات ما قراها--- جاءع الا شبع ول------ا ظمان الا روي ولا عار الا ك--سي ولا -عزب الا تزوج ولا خاءف الا امن ولا مريض الا برا ولا محبوس الا اخرج ول------------------ا مسافر الا اعين علي سفره ولا يقراون عند ميت الا خفف الله عنه ولا قراها رجل---- له ضالة الا وجدها	28693	-1991811573852583144	162	261.5	122	269	60.22304916381836	29	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5979	true	4996858915050415744	216	283	1052	1390	1467	300	يا علي اذا رايت الهلال في اول الشهر فقل اله اكبر ثلاثا و---الحمد لله الذي خلقني وخلقك وقدرك منازل وجعلك اية للعالمين يباهي الله بك الملاءكة يقول يا لملاءكتي اشهدوا اني قد اعتقت هذا العبد من النار يا علي فاذا نظرت في المراة فقل ال-----------لهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي وارزقني يا علي واذا رايت اسدا واشتد بك الامر فكبر ثلاثا وقل الله اكبر واجل واعز مما	5979	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24200	false	-2179556278843209148	236	280	1216	1429	1520	300	يا علي اذا رايت اله--------------------لال- فكبر ثلاثا وقل الحمد لله الذي خلقني وخلقك وقدرك منازل وجعلك اية للعال-------------------------------------------------------------------------------مين يا علي -اذا نظرت في --مراة فكبر ثلاثا وقل اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلق--------ي يا علي -اذا هالك ---------------------------امر فقل اللهم بحق محمد وال محمد	24200	-1991811573852583144	169	265.5	131	352	48.0113639831543	24	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5980	true	5897955657399651653	94	141	465	689	1480	300	رسول الله ما يقول من غسل ميتا فقال صلي الله عليه وسلم يقول غفرانك يا رحمن حتي يفرغ من الغسل يا علي لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده---- غاو والاثنان غاويان والثلاثة --نفر	5980	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24022	false	-1733343956177303634	226	263	1045	1229	1409	300	رسول الله------------------------- صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا ---------------------علي لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة النفر	24022	-1991811573852583144	158	269.0	124	230	68.6956558227539	29	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5982	true	-5350093944849135719	221	300	1077	1473	1473	300	يا علي اياك والكذب فان الكذب يسود ال--------------------------------------------وجه ولا يزال الرجل يكذب حتي يسمي عند الله كاذبا ويصدق حتي يسمي عند الله صادقا------ ان الكذب يجانب -ال----ايمان يا علي لا تغتابن احدا فا------ن الغيبة تفطر الصاءم والذي يغتاب الناس ياكل لحمه يوم القيامة يا علي اياك والنميمة ولا يدخل الجنة فتات يعني النمام يا علي لا تحلف بالله كاذبا ولا صادقا يا علي -------لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم فان الله لا يرحم ولا يزكي من يحلف بالله كاذبا يا-	5982	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24202	false	7849973153322109242	122	188	565	897	1454	300	يا علي اياك والكذب فان الكذب يسود الوجه ثم يكتب عند الله كذابا وان الصدق يبيض الوجه ويكتب عند ا-----------------------------------------------------لله صادقا واعلم ان الصدق مبارك والكذب مشءوم يا علي احذر الغيبة والنميمة فان الغيبة تفطر والنميمة توجب عذ--------------------اب الق--بر يا علي -----------------------------------------------------لا تحلف بالله كاذبا ولا صادقا من غير ضرورة ولا تجعل ا--لله عرضة ل-يمينك- فان الله لا يرحم ولا يرعي من -حلف باسمه كاذبا يا	24202	-1991811573852583144	194	270.5	149	465	41.720428466796875	28	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5983	true	-5733297327519489186	113	293	561	1481	1519	300	ان الله تعالي اهبط ادم عليه السلام بارض الهند وح-----واء بجدة والحية باصبهان وابليس ببيسان ولم يكن في الجنة--- احسن من الحية والطاووس وكان للحية قواءم كقواءم البعير فلما دخل ابليس لعنه الله جوفها اغوي ادم عليه السلام وخدعه فغضب الله تعالي علي الحية فالقي عنها قواءمها وقال جعلت رزقك من التراب وجعلتك تمشين علي بطنك لا-رحم الله من رحمك وغب الله عز وجل علي الطاووس فمسح رجليه لانه كان دليا لابليس علي الشجرة--------------------- فمكث ادم عليه السلام ماءة سنة لا يرفع راسه الي السماء------------------- يبكي علي خطيءته وقد جلس جلسة الحزين فبعث الله جبريل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم الله عز وجل يقرءك السلام -يقول لك ا----لم اخلقك بيدي و---انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي ----------------ما هذا البكاء قال جبريل وما يمنعني من البكاء وقد اخرجت من جوار ربي قال له جبريل عليه السلام يا ادم -تكلم بهءلاء الكلمات فان الله تعالي غافر ذنبك وقابل توبتك قال فما هن قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد سبحانك اللهم وبحمدك-- عملت سو-ا وظلمت نفس--------ي انه ---لا يغفر الذنوب لا اله الا	5983	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24201	false	-7906761819310048552	2	149	7	745	1503	300	ان الله------ اهبط ادم بال----------------هند واهبط حواء بجدة والحية باصفهان وابليس بميسان ولم يكن في الجنة شء احسن من الحية والطاءوس وكان للحية قواءم كقواءم البعير ف----دخل ابليس---------- جوفها فغر اد-------------م وخدعه فغضب الله عل------ي الحية والقي عنها قواءمها وقال جعلت رزقك--- التراب وجعلت- تمشين علي بطنك لا رحم الله من رحمك وغضب عل-----------ي الطاءوس----------- لانه كان دل اب---ليس علي الشجرة فمسخ منه صوته ورجليه فمكث ادم بالهند----- ماءة سنة لا يرفع راسه الي السماء واضعا يده علي راسه يبكي علي خطيءته-------------------- فبعث الله اليه جبرءيل------ فقال------------ يا ادم الرب عز وجل يقرءك السلام ويقول يا ادم الم اخلقك بيدي الم انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي الم اسكنك جنتي فما هذا البكاء يا ------------------------------------------------------------------------------ادم تتكلم بهذه-- الكلمات فان الله -----------------قابل توبتك قل---------------------------------------------- سبحانك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم يا علي اذا	24201	-1991811573852583144	575	859.0	455	1008	57.04365158081055	83	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5984	true	1421113345558152081	40	73	208	373	1514	300	رايت حية في رحلك فلا تقتلها حتي تخرج عليها ثلاثا فان عادت-- الرابعة فاقتلها------------ يا علي واذا رايت حية في الطريق فاقتلها فاني قد اشترطت علي الجن ان لا يظهروا في صورة الحيات	5984	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms20038	false	-7585272506850761755	72	106	341	514	1535	300	رايت حية في رحلك فلا تقتلها حتي تحرج عليها ثلاثا فان رايتها الرابعة فاقتلها فانها كافرة يا علي -اذا رايت حية في --طريق فاقتلها فاني--- اشترطت علي الجن ان لا يظهروا في صورة الحيات	20038	-1991811573852583144	156	276.5	124	179	87.15084075927734	27	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5984	true	1421113345558152081	9	96	42	488	1514	300	سبحانك وبحمدك لا اله الا انت عملت سو-ا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين فهءلاء الكلمات يا علي وانهاك عن حيات البيوت الا الافطس والابتر ف-----------انهما شيطانا----ن يا علي واذا رايت حية في رحلك فلا تقتلها حتي تخرج عليها ثلاثا فان عادت-- الرابعة فاقتلها------------ يا علي واذا رايت حية في الطريق فاقتلها فاني قد اشترطت علي الجن ان لا يظهروا في صورة الحيات في الطريق فمن فعلي خلي بنفسه للقتل يا علي اربع خصال من الشقاء جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب الدنيا---------- يا علي	5984	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24201	false	-7906761819310048552	131	202	661	1010	1503	300	سبحان-------ك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت ن------------------------------------------------------------------------------------------فسي فتب علي انك انت التواب الرحيم يا علي -اذا رايت حية في رحلك فلا تقتلها حتي تخرج عليها ثلاثا فان رايتها الرابعة فاقتلها فانها كافرة يا علي -اذا رايت حية في طر--يق فاقتلها فاني قد اشترطت علي الجن ا- لا يظهروا في صورة الحيات يا ع-----------------------------------لي اربع خصال من الشقاء جمود العين وقساوة القلب وبعد الامل وحب الدنيا من الشقاء يا علي	24201	-1991811573852583144	290	490.5	228	486	59.670780181884766	49	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6007	true	-5980139125752301384	203	254	992	1246	1489	300	طوبي لمن تواضع في غ----------ير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	6007	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24222	false	6001873395652226234	51	101	253	503	1483	300	طوبي لمن تواضع لله تعالي في غير منقصة واذل-- نفسه في غير مسكنة وانفق ما لا- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم------------------------ة طوبي لمن ----------صلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24222	-1991811573852583144	203	364.5	160	287	70.73170471191406	34	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6012	true	5538947012258671777	0	30	0	177	1492	300	ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا--- الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	6012	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24284	false	1370243543206039795	162	193	804	984	1502	300	ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت وان --احزمكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	24284	-1991811573852583144	168	310.5	140	185	90.8108139038086	25	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6014	true	2099485673833929964	10	78	52	449	1620	300	ابي الدرداء قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة فبل ان تش-غلوا وصلو--ا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا--- الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وان-هوا عن المنكر تنصرو---ا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا--- الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	6014	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24284	false	1370243543206039795	117	193	547	984	1502	300	ابي الدرداء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله يوم جمعة فقال ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا واصلحوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا من الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تحصنوا وانتهوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت وان --احزمكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	24284	-1991811573852583144	377	674.5	311	442	85.29412078857422	54	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6019	true	679345112010913801	219	260	1100	1350	1545	300	اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم-------------------------------------- وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعي-----------------------------------------------------------------ن واستعينوا بالصبر والصلاة	6019	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms21745	false	5810531686793360541	189	246	1046	1399	1722	300	اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلاة	21745	-1991811573852583144	250	482.0	209	353	70.821533203125	39	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6021	true	5630012456194421864	211	293	1169	1593	1635	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واشت-هدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي	6021	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32315	false	5031229609243406808	9	91	53	478	1490	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي	32315	-1991811573852583144	421	834.0	339	425	99.05882263183594	79	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6021	true	5630012456194421864	105	134	605	759	1635	300	لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و-اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	6021	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32638	false	5139164915931521864	124	154	663	818	1581	300	لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله و اعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	32638	-1991811573852583144	154	303.0	125	155	99.3548355102539	28	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6021	true	5630012456194421864	211	291	1169	1583	1635	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واشت-هدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او	6021	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32739	false	-1795229397081645443	221	300	1141	1554	1554	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او-لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او-	32739	-1991811573852583144	409	800.0	331	415	98.55421447753906	77	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6024	true	6759119166799062202	0	82	0	439	1602	300	اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض كما قال في حقهم وحق امثالهم ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا واخبر ان هءلاء هم الكافرون حقا وقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما يعملون فانه اخبر عن هءلاء انهم الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون كما	6024	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms23693	false	7931944807530777103	207	249	1099	1332	1603	300	اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا و--يوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك ال------------------ذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون قال	23693	-1991811573852583144	220	396.0	179	439	50.113895416259766	38	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6026	true	-2240053669446700943	132	232	640	1108	1415	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا اذ- رايناه يضحك- حتي بدت ثناياه فقال عمر ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تعالي فقال احدهما يا رب خذ لي بمظلمتي من اخي فقال----------- اعط اخاك مظلمته -قال يا رب لم يبق من حسناتي شء -قال يا رب فليحمل عني من اوزاري و--فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك------ ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه ا----ن يحمل من ا--وزارهم قال فيقول الله عز وجل للطالب----- ارفع راسك---------- فانظر الي الجنان فرفع راسه فقال يا	6026	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24288	false	-1889159099031931960	40	136	184	638	1468	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله جالس- اذا رايناه ضاحكا حتي بدت ثناياه فقلنا ------------يا رسول الله مما ضحكت ف----قال رجلان من امتي جيءا بين يدي ربي فق-----------ال احدهما يا رب خذ لي بمظلمتي من اخر فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته فقال يا رب لم يبق من حسناتي شء فقال يا رب فليحمل---- من اوزاري ثم فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه واله وق----------ال ان ذلك اليوم ليوم ت---------حتاج الناس فيه الي من يحمل عنهم اوزارهم ---ثم قال الله تعالي- للطالب بحقه ارفع بصرك الي الجنة فانظر ماذا تري-- فرفع راسه فراي ما	24288	-1991811573852583144	355	533.5	273	512	69.3359375	57	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6030	true	4612913532989022469	142	197	706	986	1516	300	تدخلوا بيتا من بيوتي ولا حد من عبادي عند احد منهم ظلامة فا-ي العبيد ما دام قاءما----- بين يدي يصلي فاني لا اقبل صلاته حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاذا فعل فاكون سمعه الذي يسمع به وا-كون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة وصية	6030	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms26333	false	5670431082256229840	251	297	1257	1496	1511	300	يدخلوا بيتا من بيوتي ولاح-د من عبادي عند احد---هم مظلمة فاني العنه- ما دام قاءما يصلي بين يدي------------------------ حتي يرد تلك المظلمة------------------- فاكون سمعه الذي يسمع به و اكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء في الجنة وروي	26333	-1991811573852583144	218	369.0	174	287	75.95819091796875	36	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6034	true	2100675095017037414	257	300	1422	1645	1645	300	الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي-	6034	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms03563	false	-3334357123441507716	93	136	507	731	1559	300	الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي	3563	-1991811573852583144	223	441.0	181	224	99.55357360839844	42	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6034	true	2100675095017037414	257	300	1422	1645	1645	300	الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين و-اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي-	6034	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms29357	false	2448332397098031451	79	123	428	653	1587	300	الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين و اجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي	29357	-1991811573852583144	223	436.0	181	225	99.11111450195312	41	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6035	true	-6744746516898314769	152	228	740	1115	1444	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصر-نا علي القوم الكافرين واذا خفت عواقب الامور-- ولم تدر ماذا يختم لك فقل كما يقولون-------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد	6035	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms28961	false	-9108363595943988239	33	127	168	628	1527	300	ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولينا فانصرفنا علي القوم الكافرين ---------------ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال والله عزيز ذو انتقام وقال هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم وقال ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ- هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد	28961	-1991811573852583144	324	604.0	257	476	68.06723022460938	61	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6043	true	7794507496573567366	229	295	1222	1572	1595	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------- ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح- غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم--- التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا	6043	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24289	false	-1494975791478966643	194	269	997	1391	1563	300	صلي الله عليه واله يقول عند منصرفه من احد والناس يحدقون به وقد اسند ظهره الي طلحة ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من---- دنياكم ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بنقمت-ه واجعلوا شغلكم في التماس مغفرته واصرفوا همتكم بالتق---رب الي --طاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فانه نصيبه من الاخرة ولم يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل الي------ه من الدنيا	24289	-1991811573852583144	312	554.0	251	410	76.09756469726562	49	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6043	true	7794507496573567366	251	299	1332	1591	1595	300	ولا تستعملوا جوارح- غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم--- التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	6043	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32223	false	8691137656969596036	0	47	0	254	1600	300	ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم في التماس مغفرته واصرفوا ه-مكم بالتق---رب الي --طاعته---- من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولم يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	32223	-1991811573852583144	242	447.0	197	264	91.66666412353516	38	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6044	true	-5485499307177981436	73	139	406	756	1524	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------- ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح- غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم--- التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا	6044	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24289	false	-1494975791478966643	194	269	997	1391	1563	300	صلي الله عليه واله يقول عند منصرفه من احد والناس يحدقون به وقد اسند ظهره الي طلحة ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من---- دنياكم ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بنقمت-ه واجعلوا شغلكم في التماس مغفرته واصرفوا همتكم بالتق---رب الي --طاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فانه نصيبه من الاخرة ولم يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل الي------ه من الدنيا	24289	-1991811573852583144	312	554.0	251	410	76.09756469726562	49	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6044	true	-5485499307177981436	95	143	516	775	1524	300	ولا تستعملوا جوارح- غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم--- التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	6044	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32223	false	8691137656969596036	0	47	0	254	1600	300	ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم في التماس مغفرته واصرفوا ه-مكم بالتق---رب الي --طاعته---- من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولم يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	32223	-1991811573852583144	242	447.0	197	264	91.66666412353516	38	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6048	true	786041137325679550	1	125	3	604	1458	300	كذبت وتقول الملاءكة له كذبت ويقول الله------ انما قرات --ليقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك ------حتي لم ادعك تحتاج الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله ----له بل اردت ان يقال فلان جواد ---فقيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله فيم ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقوله له الملاءكة كذبت ويقول الل-------ه بل اردت ان يقال فلان----- جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول من تسعر بهم النار	6048	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22696	false	-6429447376924127046	81	196	387	960	1480	300	كذبت وتقول الملاءكة--- كذبت ويقول الله تعالي انما اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك المال حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فم--ا عملت ب-ما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول ال---له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله سبحانه بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله---- ما فعلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول ال---له كذبت وتقول---- الملاءكة كذبت ويقول الله سبحانه بل ادرت ان يقال فلان شجاع جرء فقد قيل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------- اولءك خلق الله------ تسعر بهم --نار	22696	-1991811573852583144	505	849.5	397	641	78.78314971923828	87	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6049	true	-5842136515216991797	110	296	544	1444	1464	300	صلي الله عليه وسلم ان الله اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------- للقاري الم اعلمك ما انزلته علي رسولي --قال بلي يا رب --قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به--- اناء الليل واناء- النهار فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت ويقول الله------ انما قرات --ليقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له ا---لم اوسع عليك ------حتي لم ادعك تحتاج الي احد --قال بلي يا رب --قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله ----له بل اردت ان يقال فلان جواد ---فقيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله فيم ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقوله له الملاءكة كذبت ويقول الل-------ه بل اردت ان يقال فلان----- جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول من تسعر بهم النار	6049	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22696	false	-6429447376924127046	29	196	139	960	1480	300	صلي الله عليه واله ان اول من يدعي- يوم القيامة---------------------------------------------------------- رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله عز وجل للقاري الم اعلمك ما انزلت ع-لي رسولي فيقول بلي يا رب فيقول ---ما عملت فيما عملت فيقول يا رب قمت في اناء الليل واطراف النهار فيقول ال---له كذبت وتقول الملاءكة--- كذبت ويقول الله تعالي انما اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك المال حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فم--ا عملت ب-ما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول ال---له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله سبحانه بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله---- ما فعلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول ال---له كذبت وتقول---- الملاءكة كذبت ويقول الله سبحانه بل ادرت ان يقال فلان شجاع جرء فقد قيل ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------- اولءك خلق الله------ تسعر بهم --نار	22696	-1991811573852583144	702	1163.5	552	955	73.50785064697266	119	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	146	182	731	922	1492	300	كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر كما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي- لمن	6058	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms01580	false	2154607545534616079	135	171	684	872	1567	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم قد--------------- نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وعجبت لمن	1580	-1991811573852583144	161	274.0	128	205	78.53658294677734	24	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	262	300	1326	1492	1492	300	الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا -انه لا بد-- يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان-	6058	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms01991	false	8913516987581083679	0	27	0	118	1585	300	الدنيا اخرة وان لكل شء ح-----------------سيبا وان -----------------------------------لكل اجل كتابا وانه لابد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان	1991	-1991811573852583144	110	200.5	85	170	64.70587921142578	23	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	245	300	1252	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبس ان مع العز ذلا وان--- الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا -انه لا-- بد يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان-	6058	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22263	false	-5585743463942954607	218	273	1084	1328	1449	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا و---لكل اجل كتابا وانه لابد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان	22263	-1991811573852583144	232	431.5	179	247	93.9271240234375	47	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	245	300	1252	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قبس ان مع العز ذلا وان--- الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا -انه لا بد يا ---قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان-	6058	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24236	false	671815380411168410	43	99	203	448	1396	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا و---لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان	24236	-1991811573852583144	232	437.0	179	248	93.54838562011719	47	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	139	300	698	1492	1492	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كا----------------------------------ن الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر كما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة ومن مواعظه صلي الله عليه وسلم قيس ا----بن عاصم المنفري روينا من حديث الهاشمي قال رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قبس ان مع العز ذلا وان--- الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا -انه لا بد يا قيس --------من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان-	6058	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24283	false	9137791657899914053	91	278	470	1380	1478	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان ما نسم---ع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا---------------------------------نفق م--ا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تشتهره البدعة الثاني عن علقمة بن الحصين قال سمعت قيس بن عاصم المن--------------------------قري يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله في وفد من جماعة من بني تميم فقال لي اغتسل بماء وسدر ففعلت ثم عدت اليه وقلت يا رسول الله عظنا عظة ننتفع بها فقال يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا ولكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه------ يا قيس لابد لك من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان	24283	-1991811573852583144	660	1174.5	522	985	67.00507354736328	116	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	0	147	0	735	1492	300	يسهل عليك الموت وقدم مالك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا تتشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك -انه ليس بفاتنك وما-- قسم لك ولست بلا حق ما ر---وي عنك ولانك جاهدا فيما يصبح نافذا واسع الملك لا زوال له في منزل لا انتقال عنه ---ومن -الوصايا النبوية ايضا قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما سكن حب الدنيا قلب عبد الا التاط منها بثلاث شغل لا ينفك عنا-ه وفقر لا يدرك غناه وامل لا ينال منتهاه---- ان الدنيا والاخرة طالبتنان ومطلوبتان فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي ياخذ- الموت بعنقه الا وان السعيد من احتار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفد عذابها وقدم لما يقدم عليه فيما هو الان في يديه قبل ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي هو بجمعه------- واحتكاره ومنها------- ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---	6058	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24294	false	1181954829153049049	19	175	96	868	1489	300	يسهل عليك الموت وقدم مالك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا تتشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك فانه ليس بفاءتك ما قد قسم لك ولست بلا-حق ما قد زوي عنك فلاتك جاهدا فيما انصح نافدا واسع -لملك لا زوال له في منزل لا انتقال عنه الثامن والثلاثون عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انه ما سكن حب الدنيا قلب عبد الا التاط فيها بثلاث شغل لا ينفد عناءه وفقر لا يدرك غناه وامل لا ينال منتهاه الا ان الدنيا والاخرة طالبت-ان ومطلوبتان فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي ياخذه الموت بغتة -الا وان السعيد من اختار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفد عذابها وقدم لما تقدم عليه م-ما هو----- في يديه قبل ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي هو بجمعه التاسع والثلاثون عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا ان	24294	-1991811573852583144	666	1169.5	525	782	85.1662368774414	116	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	144	230	721	1175	1492	300	عليه وسلم-- كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر كما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت-- نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة	6058	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms25422	false	511421045179627179	226	294	1187	1541	1568	300	عليه السلام كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي بدعة	25422	-1991811573852583144	267	440.5	214	516	51.74418640136719	39	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	0	40	0	179	1524	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه وهو فعلك	6059	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms01991	false	8913516987581083679	27	63	118	278	1585	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تحشر الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست------------- به وان فسد لا------ تستوحش الا منه وهو فعلك	1991	-1991811573852583144	146	264.0	110	179	81.56424713134766	31	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	116	198	612	1010	1524	300	الله عليه -وسلم قال رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم-------- ايها ا لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم---- ان المءمن -----بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه- من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل المو-ت فو-----الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت- من مستعتب ولا بعد الدنيا دار الا الجنة او النار	6059	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22095	false	-8739809552112468487	21	111	97	538	1530	300	الله عليه السل---ام يقول ان مما حفظ من خطب النبي صلي الله عليه واله انه قال ايها ا-لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن يعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالله الذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها من-- دار الا الجنة و--النار	22095	-1991811573852583144	363	614.0	285	449	80.84632873535156	65	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	0	25	0	113	1524	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان	6059	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22263	false	-5585743463942954607	273	298	1328	1441	1449	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان	22263	-1991811573852583144	113	226.0	88	113	100.0	25	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	0	44	0	199	1524	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه وهو فعلك ومن وصاياه صلي الله	6059	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24236	false	671815380411168410	99	139	448	625	1396	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست------------- به وان فسد لا------ تستوحش الا منه وهو فعلك فقال يا نب---ي الله	24236	-1991811573852583144	157	277.0	119	199	78.89447021484375	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	122	198	641	1010	1524	300	صلي الله عليه وسلم ايها ا لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا دار الا الجنة او النار	6059	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24251	false	-981853487314165682	44	114	250	596	1475	300	الي الله---------- ايها ا-لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين اجل---- قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الش-يبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت -والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا دار الا الجنة و--النار	24251	-1991811573852583144	339	637.5	269	369	91.86991882324219	66	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	46	206	209	1045	1524	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تش-غلوا------------- بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا--- الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا ون--هوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذاكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا ---الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور ومنها ايضا عنه صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م ايها ا لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت------- فوالذي نفس محمد بيده -ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا دا---ر الا الجنة او ا-------------------------------------لنا-ر ومما ورد عنه صلي الله عليه وسلم في ----	6059	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24284	false	1370243543206039795	119	293	559	1472	1502	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله يوم جمعة فقال ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا واصلحوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا من الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تحصنوا وانتهوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت وان ---احزمكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور ----الرابع عن----- ا-بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في خطبته ايها ا-لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين يوم---- قد مضي لا يدري ما الله قاض -فيه ويوم---- قد بقي لا يدري ما الله صانع به فلياخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لاخرته ومن --شبابه لهرمه ومن صحته لسقمه ومن حياته لوفاته فوالذي نفسي---- بيده وما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار الخامس عن ابي سعيد الخدري قال خطبنا رسول ا-----لله صلي الله عليه واله قال في	24284	-1991811573852583144	716	1204.5	573	950	75.36842346191406	117	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	248	300	1263	1524	1524	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكمل عبد الايمان------ حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفنويض الي الله والتسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب-------- وابغض لل----ه واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان وقد ثبت عن----------------------------ه صلي الله عليه وسلم-	6059	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24285	false	-7194505250444089233	88	149	436	742	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتف-ويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب في الله وابغض في الله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان -السابع عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	24285	-1991811573852583144	247	432.0	197	308	80.19480895996094	42	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6060	true	-7567593117765404123	21	104	112	537	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع يا ايها الناس انكم في زمان هدنة وان ---------------السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف---------- يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل---- موعود فقال له ال---------------------مقداد وما الهدنة---- يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم-- دار بلا--------ء وانقطاع------ فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد- مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار	6060	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24255	false	2126798537221416706	166	251	814	1267	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------------------------------------ ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل وعد ووعيد فاعدوا الجهاز لبعد المجاز فقام مقداد بن الاسود فقال يا رسول الله فما تامرنا نعمل فقال انها دار بلاء وابتلاء وانقطاع وفناء فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار	24255	-1991811573852583144	327	522.0	262	496	65.92742156982422	52	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6060	true	-7567593117765404123	35	300	175	1470	1470	300	مستمع واع يا ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد------------ وما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار -هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غناء ما خلف ولعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من باطل جمع--------------------------ه ومن حق منعه وصية نبوية بتذك------------------رة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن جاره بواءقه و-------------لا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذ-را مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في السير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم----------- ان نية المءمن خير من عمله ونية المنافق شر من عمله وصية فيها بشري للمنقطعين الي ------الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه كل مء-نة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبني الناس ومن-	6060	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24285	false	-7194505250444089233	0	299	0	1474	1478	300	مستمع واع--- ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد يا نبي الله وما الهدنة فقال-------------------------------- دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وصادق مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل -------------------------------------------------------------------------السادس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب في الله وابغض في الله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان السابع عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في خطبته ايها الناس ان العبد لا يكتب من المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن اخوه بواءقه وجاره بوادره ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذارا عما به البا-----------س انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج الم--سير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحايف اجالكم ايها الناس ان نية المءمن خير من عمله ونية الفاس-ق شر من عمله--------------- الثامن عن ابن عباس قال-- قال رسول الله صلي الله عليه واله من انقطع الي الله كفاه كل مءونة----- ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن --ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن	24285	-1991811573852583144	1081	1802.5	853	1620	66.7283935546875	202	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6060	true	-7567593117765404123	20	110	108	563	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع يا ايها الناس انكم في زمان هدنة وان -----------------السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف---------- يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له----------------------- المقداد وما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد- مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار -هو اوضح دليل ا----لي خير سبيل	6060	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms28468	false	-8105256888319087212	164	249	845	1291	1561	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------- ايها الناس انكم في زمان هدنة وانتم علي ظهر السفر والسير بكم سريع فقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقداد فقال------ يا رسول الله ما دار الهدنة قال ------دار بلاء وانقطاع فاذا ال-بست عليكم الفتن- كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو ال---دليل يدل علي خير سبيل	28468	-1991811573852583144	349	558.0	278	511	68.29745483398438	59	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6061	true	1607557401036751364	1	130	5	652	1506	300	سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه -------------وصية نبوية خبرية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكر الله ------او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او اصلاحا بين --مءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما تتكلم به قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امله وصية نبوية ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن -عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر---- اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	6061	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24286	false	37544831530727198	0	162	0	790	1480	300	سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفي ال-له امر دنياه التاسع عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكر الله تعالي او امر- بمعروف او نهي- عن منكر او اصلاح- بين المءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما نتكلم ف--قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله ثم لم يمض الا ايام حتي نزلت هذه الاية لا خير في كثير من نجويهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس العاشر عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن فعليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	24286	-1991811573852583144	600	1107.0	477	796	75.37688446044922	109	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6062	true	6578841834138089601	1	52	4	277	1462	300	يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل---- موعود فقال له ال---------------------مقداد وما الهدنة---- يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم-- دار بلا--------ء وانقطاع------ فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد- مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار	6062	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24255	false	2126798537221416706	192	251	949	1267	1527	300	يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل وعد ووعيد فاعدوا الجهاز لبعد المجاز فقام مقداد بن الاسود فقال يا رسول الله فما تامرنا نعمل فقال انها دار بلاء وابتلاء وانقطاع وفناء فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار	24255	-1991811573852583144	228	377.5	184	319	71.47335052490234	35	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6062	true	6578841834138089601	0	248	0	1211	1462	300	كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد------------ وما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار -هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غناء ما خلف ولعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من باطل جمع--------------------------ه ومن حق منعه وصية نبوية بتذك------------------رة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن جاره بواءقه و-------------لا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذ-را مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في السير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم----------- ان نية المءمن خير من عمله ونية المنافق شر من عمله وصية فيها بشري للمنقطعين الي ------الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه كل مء-نة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبني الناس ومن	6062	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24285	false	-7194505250444089233	16	299	82	1474	1478	300	كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد يا نبي الله وما الهدنة فقال-------------------------------- دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وصادق مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل -------------------------------------------------------------------------السادس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يكمل عبد الايمان بالله حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب في الله وابغض في الله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان السابع عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في خطبته ايها الناس ان العبد لا يكتب من المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن اخوه بواءقه وجاره بوادره ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذارا عما به البا-----------س انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج الم--سير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحايف اجالكم ايها الناس ان نية المءمن خير من عمله ونية الفاس-ق شر من عمله--------------- الثامن عن ابن عباس قال-- قال رسول الله صلي الله عليه واله من انقطع الي الله كفاه كل مءونة----- ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن --ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن	24285	-1991811573852583144	1000	1652.5	787	1535	65.1465835571289	187	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6062	true	6578841834138089601	249	300	1216	1462	1462	300	سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه وصية نبوية خبرية -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكر الله------ او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او-	6062	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24286	false	37544831530727198	0	56	0	263	1480	300	سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفي ال-له امر دنياه التاسع عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه الا ذكر الله تعالي او امر- بمعروف او نهي- عن منكر او	24286	-1991811573852583144	220	396.5	174	266	82.7067642211914	40	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6062	true	6578841834138089601	1	58	4	303	1462	300	يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له----------------------- المقداد وما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد- مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار -هو اوضح دليل ا----لي خير سبيل	6062	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms28468	false	-8105256888319087212	190	249	981	1291	1561	300	يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المفاز فقام المقداد فقال------ يا رسول الله ما دار الهدنة قال ------دار بلاء وانقطاع فاذا ال-بست عليكم الفتن- كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وما حل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو ال---دليل يدل علي خير سبيل	28468	-1991811573852583144	247	410.5	197	328	75.30487823486328	41	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6063	true	6749302120256146466	193	300	967	1512	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الرزق مقسوم لن يعد وامره ما كتب له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن ي-جاوز احد ما قدر له فبادر واقبل نفاذ الاجل والاعمال --محصاة لن يهمل منها صغيرة ولا كبيرة فاكثروا من صالح العمل ايها الناس ان في القنوع لسعة وان في الاقتصاد لبلغة وان في الزهد لراحة ولكل عمل جزاء وكل ات قريب وصية بذكري لبيب واعتبار قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- اما رايت- الماخوذين علي الغرة -المزعجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما-	6063	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24286	false	37544831530727198	212	299	1028	1475	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس ان الرزق مقسوم لن يعدو امرء ما قسم له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن يتجاوز احد ما قدر له فبادروا قبل نفاد الاجل والاعمال المحصية الثالث عشر عن انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في بعض خطبه ومواعظه اما رايتم الماخوذين علي العزة والمزعجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما	24286	-1991811573852583144	358	605.5	287	592	60.47297286987305	60	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6063	true	6749302120256146466	0	78	0	400	1512	300	اصلاحا بين --مءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما تتكلم به قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله وصية نبوية ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن -عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر---- اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	6063	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24286	false	37544831530727198	56	162	263	790	1480	300	اصلاح- بين المءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما نتكلم ف--قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله ثم لم يمض الا ايام حتي نزلت هذه الاية لا خير في كثير من نجويهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس العاشر عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن فعليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله اعصانا لربه	24286	-1991811573852583144	378	703.5	304	530	71.32075500488281	67	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6063	true	6749302120256146466	193	270	967	1345	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الرزق مقسوم لن يعد وامره ما كتب له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن ي-جاوز احد ما قدر له فبادر واقبل نفاذ الاجل والاعمال---------------------- محصاة لن يهمل منها صغيرة ولا كبيرة فاكثروا من صالح العمل ايها الناس ان في القنوع لسعة وان في الاقتصاد لبلغة وان في الزهد لراحة و---لكل عمل جزاء وكل ات قريب وصية بذكري لبيب واعتبار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما رايت	6063	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32224	false	-1993587559234243269	99	178	532	917	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس ان الرزق مقسوم لن يعدو امرء ما قسم له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن يتجاوز احد ما قدر له فبادروا قبل نفاذ الاجل والاعمال محصية قال السيد الوجه محصاة لن يهمل منها صغيرة ولا كبيرة فاكثروا من صالح العمل ايها الناس ان في القنوع تسعة وان في الاقتصاد لبلغة وان في الزهد لراحة وان لكل عمل جزاء وكل ات ----------------------------قريب 38 وقال-- صلي الله عليه واله وان افضل	32224	-1991811573852583144	318	576.5	249	415	76.62650299072266	58	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	231	287	1204	1488	1560	300	صلي ا--لله عليه وسلم وقد قيل له يا رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون-------------------------- فقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتم-وا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان- سيتركهم فما عرض----------هم من ناءلها عارض الا	6064	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms21735	false	-4323538423928928527	134	284	718	1531	1610	300	صلوات الله عليه ------عن قول-----ه تعالي الا ان اولياء الله------ لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل له من هءلاء الاولياء فقال امير المءمنين عليه السلام هم قوم اخلصوا لله تعالي في عبادته ونظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فعرفوا اجلها حين غر الناس سواهم بعاجلها فتركوا منها ما علموا انه سيتركهم واماتوا منها ما علموا انه سيميتهم ثم قال ايها المعلل نفسه بالدنيا الراكض علي حباءلها المجتهد في عمارة ما سيخرب منها الم تر الي مصارع اباءك في البلي ومضاجع ابناءك تحت الجنادل والثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تستوصف لهم الاطباء وتستعتب لهم الاحباء فلم يغن عنهم غناءك ولا ينجع فيهم دواءك 36 نهج البلاغة قال عليه السلام ان اولياء الله هم الذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل ال----ناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وراوا استكثار غيرهم من-----ها استقلالا	21735	-1991811573852583144	212	328.0	169	839	25.268177032470703	32	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	1	108	6	590	1560	300	وندموا علي ما خلفوا ولم يغن- الندم وقد جف القلم فرحم الله امر-ا قدم خيرا وانفق قصد----------ا وملك دواعي شهواته ولم تملكه وعصي امره نفسه فلم تهلكه ---------وصية وبي--------ان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس لا تعطوا الحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم ولا تراء وال-ناس فيحبط عملكم ولا تمنعوا الموجود فيقل خيركم ايها الناس ان الاشياء ثلاثة امر استبان رشده فاتبعوه وامر استبان غيه فاجتنبوه وا-مر اختلف عليكم فردوه الي الله ايها الناس الا انبءكم بامرين خفيف مء-نتهما عظيم اجرهما لم يلق الله بمثلهما---- الصمت وحسن الخلق----------- وصية نبوية قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6064	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24287	false	3250934304109401605	0	119	0	635	1551	300	وندموا علي ما خلفوا ولن يغني الندم وقد جف القلم فرحم الله امرءا قدم خيرا وانفق قصدا وقال صدقا وملك دواعي شهو-ته ولم تملكه وعصي امر- نفسه فلم تملكه الرابع عشر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس لا تعطوا الحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم ولا تراءوا الناس فيحبط عملكم ولا تمنعوا الموجود فيقل خيركم ايها الناس ان الاشياء ثلاثة امر استبان رشده فاتبعوه وامر استبان غيه فاجتنبوه و امر اختلف عليكم فردوه الي الله ايها الناس الا انبءكم بامرين خفيف مءونتهما عظيم اجرهما لم يلق الله بمثلهما طول الصمت وحسن الخلق الخامس عشر عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله	24287	-1991811573852583144	556	1013.5	451	637	87.28414154052734	88	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	101	184	557	980	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يءتي الناس يوم القيامة من احدي--- ثلاث اما من شبهة في الدين ارتكبوها او شهوة للذة اثروها او غضب-ة لحمية اعملوها فاذا لاحت لكم شبهة--------- فاجلوها باليقين واذا عرضت لكم شهوة فاقمعوها بالزهد واذا عنت لكم غ---------ضبة فادروءها بالعفو انه ينادي مناد يوم القيامة م----ن ---------له اجر علي الله فليقم ف---يقوم الغ----افون عن الناس الم تر الا قوله عز جلاله فمن عفا واصلح فاجره علي الله وصية فيها تذكرة غا-----------------فل قال رسول الله صلي الله	6064	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24287	false	3250934304109401605	210	300	1098	1551	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله انما يءتي الناس يوم القيامة عن احدي من ثلاث اما من شبهة في الدين ارتكبوها او شهوة للذة اثروها او عصبية لحم-ة اعملوها فاذا لاحت لكم شبهة في الدين فاجلوها باليقين واذا عرضت لكم شهوة فاقمعوها بالزهد واذا عنت لكم غضبة لكم غضبة فادوها-- بالعفو انه ينادي مناد يوم القيامة من كان له علي الله اجرا-------- فليقم فلا يقوم الا العافون--------- الم تسمعوا قوله تعالي--- فمن عفا واصلح فاجره علي الله----- السابع عشر قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلي الله-	24287	-1991811573852583144	363	597.0	289	482	75.31120300292969	59	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	229	300	1194	1560	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل له------------------------------------------------------- يا رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتموا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرض--هم من ناءلها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا وضعوه خلقت الدنيا عندهم فما يجد-دونها-	6064	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24288	false	-1889159099031931960	177	258	831	1246	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم التاسع عشر عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فاهتموا باجلها -----حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرض لهم من-----ها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا وضعوه خلقت الدنيا عندهم فما يجد دونها	24288	-1991811573852583144	342	633.5	277	425	80.47058868408203	62	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	184	241	980	1247	1560	300	عليه وسلم يقول الله تعالي يا ابن ادم تءتي كل يوم يرزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع وصية تحريض علي الاتصاف بصفة يحمدها الله من عباده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل له-------------------------------- يا رسول الله	6064	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24288	false	-1889159099031931960	0	58	0	274	1468	300	عليه واله -قال الله تعالي يا ابن ادم تءتي كل يوم برزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك و----تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع الثامن عشر عن ابي هريرة قال بينا رسول ا--------------------لله صلي الله عليه واله جالس اذا رايناه ضاحكا حتي بدت ثناياه فقلنا يا رسول الله	24288	-1991811573852583144	191	326.0	146	299	63.879600524902344	37	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	179	235	957	1223	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله -------تعالي يا ابن ادم تءتي كل يوم يرزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح -انت فيما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع وصية تحريض علي الاتصاف بصفة يحمدها الله من عباده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6064	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32224	false	-1993587559234243269	196	244	1013	1237	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله -قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم يءتي كل يوم برزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح وانت فيما يكفيك و----تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير ---------------------------------------------تشبع 40 وعنه رسول الله صلي الله عليه واله	32224	-1991811573852583144	198	353.5	153	274	72.26277160644531	37	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6065	true	1316385103240801312	0	39	0	209	1561	300	وخربت بيتهم فما يعمرونها وماتت في صدورهم فما يحيونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ونظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فما يرون اما نادون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذورن	6065	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24288	false	-1889159099031931960	258	297	1246	1454	1468	300	وخربت بينهم فما يعمرونها وماتت في صدورهم فما يحبونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم -نظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فما يرون امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون	24288	-1991811573852583144	201	390.0	163	209	96.17224884033203	34	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6065	true	1316385103240801312	42	289	225	1508	1561	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انما اتتم خلف ماضين وبقية متقدمين كانوا اكثر منكم بسطة واعظم سطوة -ازعجوا عنها اسكن ما كانوا اليها وغدرت بهم------------- اوثق ما كانوا بها فلم تغن عنهم قوة عشيرة ولا قبل منهم بدل فدية فارحلوا انفسكم بزاد مبلغ قبل ان تءاخذوا علي فجاة وقد غفلتم عن الاستعداد ول-ا ي----------غني الندم وقد جف القلم وصية بموعظة وذكري قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وع--د نفسك في الموتي واذا اصبحت فلا تحدثها--- بالمساء واذا امس-ت فلا تحدثها--- بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ومن فراغك لشغلك ومن حياتك لو-فاتك فانك لا تدري ما اسمك--------------------------- غدا وصية نبوية نافعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- لا يشغلنكم دنياكم عن اخرتكم ولا تءثروا اهواءكم علي طاعة ربكم ولا تجعلوا ايمانكم ذريعة ل---معاصيكم وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانما هو موقف عدل واقتضاء حق وسءال عن واجب ولقد -بلغ في الاعذار من تقدم في الانذار -------وصية نبوية خبرية بما ينبغي ان يقبل عليه ويعرض عنه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا------------------------------------------------------------ ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من -صلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في ال-عرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم ب--التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته فاته من بدا بنصيبه من الدنيا فانه نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا	6065	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24289	false	-1494975791478966643	1	269	6	1391	1563	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انما انتم خلف ماضين وبقية متقدمين كانوا اكبر منكم بسطة واعظم سطوة فازعجوا عنها اسكن ما كانوا اليها وغدرت بهم واخرجوا منها اوثق ما كانوا بها فلم يمنع--هم قوة عشيرة ولا قبل منهم بذل فدية فارحلوا انفسكم بزاد مبلغ قبل ان ت-اخذوا علي فجاة وقد غفلتم عن الاستعداد الحادي والعشرون عن سال--م بن عبد ال-له -عن ابن عمر --قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله كن في الدنيا كانك غريب و--عابر سبيل واعدد نفسك في الموتي واذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ----------------ومن حياتك لو فاتك فانك لا تدري ما اسمك غدا الثاني والعشرون عن ابن عبا----------س قا--ل قال رسول الله صلي الله عليه واله في بعض خطبه او مواعظه ايها الناس لا يشغلنكم دنياكم عن اخرتكم فلا تءثروا -هوا-كم علي طاعة ربكم ولا تجعلوا ايمانكم ذريعة الي معاصيكم وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانها--- موقف عدل واقتضاء حق وسءال عن واجب و-قد ابلغ في الاعذار من تقدم ب--الانذار الثالث والعشرون عن ابي سعيد الخدري---------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول عند منصرفه من احد والناس يحدقون به وقد اسند ظهره الي طلحة ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من دني----اكم ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بنقمت-ه واجعلوا شغلكم في التماس مغفرته واصرفوا همتكم ب---التقرب الي --طاعته انه- من بدا بنصيبه من الدنيا فانه نصيبه من الاخرة ولم يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل الي------ه من الدنيا	24289	-1991811573852583144	1105	1863.5	883	1471	75.11896514892578	176	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6065	true	1316385103240801312	245	294	1265	1532	1561	300	ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في ال-عرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم ب--التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته فاته من بدا بنصيبه من الدنيا فانه نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما يريد	6065	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32223	false	8691137656969596036	0	48	0	259	1600	300	ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم في التماس مغفرته واصرفوا ه-مكم ب---التقرب الي --طاع-----ته من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولم يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما يريد	32223	-1991811573852583144	251	464.0	205	270	92.96295928955078	40	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6066	true	-2118816444907916913	29	290	162	1521	1572	300	النظر فانه يبذر الهوي ويولد الغفلة واياك -واستشعار الطمع فانه يشرب القلب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا فهو مفتاح كل سي--------------ءة وسبب احباط كل حسنة وصية نبو--------ية بما يرجي -ويتقي قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----نما هو خير يرجي او شر يتقي و--باطل عرف فاجتنب وحق تيق---ن فطلب واخرة اظل اقبالها فسعي لها ودنيا ازف نفادها فاعرض عنها وكيف يعمل للاخرة من لا ينقطع عن الدنيا رغبته ولا تنقضي فيها شهوته ان العجب كل العجب لمن صدق بدار البقاء وهو يسعي لدار الفناء وعرف ان رضا الله في طاعته وهو يسعي في مخا----------------------------------لفته وصية نبوية قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حلوا انفسكم بالطاعة والبسوها قناع المخا-فة واجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون ولا يغني عنكم هنالك الا صالح عمل قدمتموه او حسن ثواب ح--زتموه ا-نكم انما تقدمون علي ما قدمتم وتجاوزون علي ما اسلفتم ولا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات عليه فكان قد --كشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه وم-قيله وصية نبوية في التحزير عن المكر والخداع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لا تكونوا ممن خدعته العاجلة وغرته الا منية واستهوته الخدعة فركن الي دار------ سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبقي من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او صر حالب فعلام-- تعرجون وماذا تنتظرون فكانكم والله بما قد اصبحتم فيه من الدنيا كان لم يكن وما تصيرون اليه من الاخرة كان لم يزل فخذوا الاهبة لا زوف النقلة واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا ان كل امرء علي ما قدم قادم وعلي ما خلف نادم	6066	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24290	false	5572858225333716112	0	273	0	1431	1574	300	النظر فانه يبدر الهوي ويولد الغفلة واياكم واستشعار الطمع فانه يشوب القلب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا وهو مفتاح كل سيءة وراس كل خطيءة وسبب احباط كل حسنة الخامس والعشرون عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انما هو خير يرجي او شر يتقي او باطل عرف فاجتنب او حق يتعين فطلب واخرة اظل اقبالها فسعي لها ودنيا عرف نفادها فاعرض عنها وكيف يعمل للاخرة من لا ينقطع من الدنيا رغبته ولا تنقضي فيها شهوته ان العجب كل العجب لمن صدق بدار البقاء وهو يسعي لدار الفناء وعرف ان رضي الله في طاعته وهو يسعي في مخالفته السادس والعشرون عن ابي ايوب ال--------انصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول حلوا انفسكم -الطاعة والبسوها قناع المخالفة فاجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون ولا يغني عنكم هنالك الا صالح عمل قدمتموه و--حسن ثواب احرزتموه فانكم انما تقدمون علي ما قدمتم وتجا-زون علي ما اسلفتم فلا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات علية فكان قد انكشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه ومنقلبه السابع و------العشرون عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته لا تكونوا ممن خدعته العاجلة وغرته الا-منية فاستهوته الخدعة فركن الي دار السوء سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبق- من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او-صر حالب فعلي ما تعرجون وماذا تن-ظرون فكانكم والله وما--- اصبحتم فيه من الدنيا ----لم يكن وما يصيرون اليه من الاخرة ----لم يزل فخذوا --اهبة لا زوال لنقله واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا ان كل امرء علي ما قدم قادم وعلي ما خلف نادم	24290	-1991811573852583144	1235	2212.5	990	1466	84.24283599853516	206	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6066	true	-2118816444907916913	3	57	14	314	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اياكم وفضول المطعم فان فضول المطعم يسم القلب بالقساوة ويبطء بالجوارح عن الطاعة ويصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبذر الهوي ويولد الغفلة واياك- واستشعار الطمع فانه يشرب القلب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا فهو مفتاح كل سي--------------ءة وسبب احباط كل حسنة	6066	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32224	false	-1993587559234243269	238	293	1208	1512	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال اياكم وفضول المطعم فانه----------- يسم القلب بالقس-وة ويبطي بالجوارح ل---لطاعة ويصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبذر الهوي ويولد الغفلة واياكم واستشعار الطمع فانه يشوب القلب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا وهو مفتاح كل سيءة وراس كل خطيءة وسبب احباط كل حسنة	32224	-1991811573852583144	278	513.5	227	319	87.1473388671875	43	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6067	true	-3002499233779880844	16	299	90	1535	1537	300	بما احتقب غانم ومبتءس بما فاته من العمل نادم ايها الناس ان الطمع فقر والياس غني والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن والله ما يسترني ما مضي من دنياكم هذه باهداب بردي هذا ولما بقي منها اشبه بما مضي من الماء بالماء وكل الي نفاد وشيك وزوال قريب فبادروا -------انتم في مهل الانفاس وحدة الاحلاس قبل ان يءخذ-- بالكظم ولا يغني الندم وصية نبو-----------------ية وتعريف قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-----كون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا يرغبون في جمع المال و-ادخاره ولا يسعون -ي اقتناءه واحتكاره -انما رضاهم من الدنيا سد جوعة وستر عورة وغناهم فيها ما بلغ---- الاخرة فاولءك ال--------ذين لا خوف عليهم ولاه-م يحزنون واما الطبق الثاني ف-----يحبون جمع المال من اطيب سبيله وصرفه في احسن وجوه------------ه يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم وبعض احدهم علي الر-صف اسهل عليه من ان يك-سب درهما من غير حله وان يضعه في غير وجهه وان يمنعه من حقه او ان يكون--- خازنا له الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث ف-----يحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض او وجب ان انفقوه انفقوه اسرافا و بدارا وان امسكوه بخلا واحتكارا وان امسكوه امسكوه بخلا و-احتكارا اولءك الذين ملكت الدنيا ازمة قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم وصية نبوية في التحذير من ضعف اليقين وما اشبه ذل----ك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ان الله تبارك اسم-------ه جعل الروح والفرح في الرضي واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط انك لم تدع	6067	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24291	false	-7283498000942251255	0	279	0	1432	1534	300	بما احتقب غانم ومتيسر بما فاته--------- نادم ايها الناس ان الطمع فقر والياس غني والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن والله ما يساوي- ما مضي من دنياكم هذه باهداب بردي هذا ولما بقي منها اشبه بما مضي من الماء بالماء وكل الي بقاء وشيك وزوال قريب فبادروا العمل وانتم في مهل الانفاس وجدة الاحلاس قبل ان تاخذوا بالكظم فلا ينفع الندم التاسع والعشرون عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يكون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا ي-حبون--- جمع المال و ادخاره ولا يسعون في اقتناءه واحتكاره وانما رضاهم من الدنيا سد جوعة وستر عورة وغناهم فيها ما بلغ بهم الاخرة فاولءك الامنون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واما الطبق الثاني فانهم يحبون جمع المال من اطيب-------------------- وجوهه واحسن سبيله يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم ولعض احدهم علي الرضيف ايسر عليه من ان يكتسب درهما من غير حله او---------------------- يمنعه من حقه ا---ن يكون له خازنا ---الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث فانهم يحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض و--وجب ان انفقوه انفقوه اسرافا و-بدارا وان امس-------------------------كوه امسكوه بخلا و احتكارا اولءك الذين ملكت الدنيا زمام قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم الثلاثون عن انس بن ما-------------------------لك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره ان الله تبارك اسمه بحكمته جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط انك ان تدع	24291	-1991811573852583144	1251	2216.5	998	1548	80.81395721435547	213	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6067	true	-3002499233779880844	86	174	454	906	1537	300	صلي الله عليه وسلم---- تكون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا يرغبون في جمع المال وادخاره ولا يسعون -ي اقتناءه واحتكاره-- انما -رضاهم من الدنيا سد جوعة وستر عورة و-غناهم فيها ما بلغ---- الاخرة فاولءك-------- الذين لا خوف عليهم ولاه-م يحزنون واما الطبق الثاني ف-----يحبون جمع المال من اطيب سبيله وصرفه في احسن وجوه-----------ه يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم وبعض احدهم علي الرص-ف اسهل عليه من ان يكسب درهما من غير حله وان يضعه في غير وجهه وان يمنعه من	6067	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32216	false	8017388900844291829	214	300	1051	1495	1495	300	صلي الله عليه واله قال تكون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا ي-حبون--- جمع المال وادخاره ولا يسعون في اقتناءه واحتكاره و انما ارضاهم من الدنيا سد جوعة وستر عورة واغناهم فيها ما بلغ بهم الاخرة فاولءك الامنون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واما الطبق الثاني فانهم يحبون جمع المال من اطيب-------------------- وجوهه واحسن سبله يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم ولعض احدهم علي الرصيف ايسر عليه من ان يكسب درهما من غير حلة او---------------------- يمنعه من-	32216	-1991811573852583144	394	678.5	317	491	80.24440002441406	62	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6067	true	-3002499233779880844	174	221	906	1150	1537	300	حقه او ان يكون--- خازنا له الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث ف-----يحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض او وجب ان انفقوه انفقوه اسرافا و بدارا وان امسكوه بخلا واحتكارا وان امسكوه امسكوه بخلا واحتكارا	6067	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32217	false	4425345057140898922	0	42	0	221	1460	300	حقة او ان يكون له خازنا--- الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث فانهم يحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض و--وجب ان انفقوه انفقوه اسرافا و-بدارا وان امس-------------------------كوه امسكوه بخلا واحتكارا	32217	-1991811573852583144	211	387.5	171	252	83.73015594482422	37	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6067	true	-3002499233779880844	83	192	440	991	1537	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا يرغبون في جمع المال وادخاره ولا يسعون -ي اقتناءه واحتكاره -انما رضاهم من الدنيا سد جوعة وستر عورة وغناهم فيها ما بلغ---- الاخرة فاولءك ال--------ذين لا خوف عليهم ولاه-م يحزنون واما الطبق الثاني ف-----يحبون جمع المال من اطيب سبيله وصرفه في احسن وجوه-----------ه يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم وبعض احدهم علي الرصف اسهل عليه من ان يك-سب درهما من غير حله وان يضعه في غير وجهه وان يمنعه من حقه او ان يكون--- خازنا له الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا--- عذبوا وان عفي عنهم سلموا	6067	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32221	false	2890483935306894507	194	300	939	1480	1480	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا ي-حبون--- جمع المال وادخاره ولا يسعون في اقتناءه واحتكاره وانما رضاهم من الدنيا سد جوعة وستر عورة وغناهم منها ما بلغ بهم الاخرة فاولءك الامنون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واما الطبق الثاني فانهم يحبون جمع المال من اطيب-------------------- وجوهه واحسن سبله يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم ولعض احدهم علي الرضف ايسر عليه من ان يكتسب درهما من غير حله او---------------------- يمنعه من حقه او--- يكون له خازنا--- الي يوم موته فاولءك الذين ان نوقش عنهم عذبوا وان عفي عنهم سلموا-	32221	-1991811573852583144	477	818.5	381	594	80.30303192138672	77	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6067	true	-3002499233779880844	192	248	991	1294	1537	300	واما الطبق الثالث ف-----يحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض او وجب ان انفقوه انفقوه اسرافا و بدارا وان امسكوه بخلا واحتكارا وان امسكوه امسكوه بخلا واحتكارا اولءك الذين ملكت الدنيا ازمة قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم وصية نبوية في التحذير من ضعف اليقين وما اشبه ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6067	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms32222	false	-3249334211165790106	0	41	0	230	1531	300	واما الطبق الثالث فانهم يحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض و--وجب ان انفقوه انفقوا اسرافا و-بدارا وان امس-------------------------كوه امسكوا بخلا واحتكارا اولءك الذين ملكت الدنيا زمام قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم 27 وعن النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	32222	-1991811573852583144	205	356.5	167	308	66.55844116210938	32	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6068	true	45250540526329404	34	93	175	455	1546	300	صلي الله عليه وسلم ليس شء يباعدكم م------------ن النار الا وقد ذكرته لكم لا شء يقربكم من------------------ الجنة الا وقد دللتكم عليه ان ------------روح القدس- نفث في روعي له انه لن يموت عبد حتي يستكمل رزقه- فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء------ الرزق علي ان تطلبوا شيا من فضل الله بمعصيته فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته	6068	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24260	false	-3448338214010131166	141	207	686	1005	1458	300	صلي الله عليه واله انه والله ما من عمل يقربكم من النار الا وقد نباتكم به ونهيتكم عنه وما من عمل يقربكم الي الجنة الا وقد نباتكم به وامرتكم به فان الروح الامين نفث في روعي ا---نه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان ي----طلبوا ما عند ا----لله بمعاصيه فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته	24260	-1991811573852583144	197	314.0	151	330	59.69696807861328	28	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6068	true	45250540526329404	12	294	61	1509	1546	300	لا ينفذ فيها ثواب المرضي عنه ولا ينقطع فيها عقاب المسخوط عليه وصية نبوية تحريض علي اخلاق سنية مرضية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يباعدكم من النار الا وقد ذكرته لكم -لا شء يقربكم من الجنة الا وقد دللتكم عليه ان روح القدس نفث في روعي له انه لن يموت عبد----- حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شي-ا من فضل الله بمعصيته فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه فوسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه ولم يسعه ان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه ------------------------------------------اجله وصية نبوية مفصلة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------ن الدنيا دار بلاء ومنزل قلعة وعناء قد نزعت عنها نفوس السعداء وانتزعت بالكره من ايدي الاشقياء واسعد الناس بها ارغبهم عنها واشقاهم بها ارغبهم فيها -هي الغاشية لمن انت-صحها والمغوية لمن اطاعها والخاثرة لم- انقاد لها-- والفاءز من اعرض عنها والهالك من هوي فيها طوبي لعبد اتقي فيها ربه وناصح نفسه وقدم توبته واخر شهوته من قبل ان تلفظه الدنيا الي الاخرة فيصبح في بطن موحشة غيرا- مدلهمة ظالما -لا يستطيع ان يزيد من حسن-ة ولا ينقص من سيءة- ثم ينشر فيحشر اما الي --جنة يد-م نعيمها او ------نار لا ينفك عذابها وصية نبو------ية في الاهبة للرحلة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- شمروا فان الامر جد وتاهبوا فان الرحيل قريب وتزودوا فان السفر بعيد وخففوا اثقالكم فان وراءكم عقبة كءود --لا يقطعها الا المخفون ايها الناس ان بين يدي الساعة امور اشدادا واهوالا عظاما وزمانا صعبا تتملك فيه الظلمة وتتصدر فيه الفسقة وفيضطعد ا--لامرون بالمعروف ويضامون ---الناهون عن المنكر فاعدوا لذلك الايمان وعضوا عليه بالنواجذ	6068	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24292	false	-8160390082286398286	2	300	13	1553	1553	300	لا ينفد فيها ثواب المرضي عنه ولا ينقطع فيها عقاب المسخوط عليه الحادي والثلاثون ع-ن ا-----بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس شء تباعدكم من النار الا وقد ذكرته لكم ولا شء يقربكم من الجنة الا وقد دللتكم عليه ان روح القدس نفث في روعي--- انه لن يموت عبد منكم حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب فلا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصيته فانه لن ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه ووسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه ولم يسعه ان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه اجله الثاني والثلاثون عن عيسي بن عمر عن معا-----------وي------ة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في خطبة احد العيدين الدنيا دار بلاء ومنزل بلغة وعناء قد نزعت عنها نفوس السعداء وانتزعت بالكرة من ايدي الاشقياء فاسعد الناس بها ارغبهم عنها واشغلهم بها ارغبهم فيها فهي الغاش-ة لمن استنصحها والمغوية لمن اطاعها والخاترة لمن انقاد اليها والفاءز من اعرض عنها والهالك من هوي فيها طوبي لعبد اتقي منها رب-----------ه وقدم توبته وغلب شهوته من قبل ان تلقيه الدنيا الي الاخرة فيصبح في بطن موحشة غبراء مدلهمة ظ-لماء لا يستطيع ان يزيد في حسنته ولا ينقص من سيءته ثم ينشر فيحشر اما الي الجنة يدوم نعيمها او الي النار لا ينفد عذابها الثالث والثلاثون عن انس بن --مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يا معشر المسلمين شمروا فان الامر جد وتاهبوا فان الرحيل قريب وتزودوا فان السفر بعيد وخففوا اثقالكم فان وراءكم عقبة كءودا ولا يقطعها الا المخفون ايها الناس ان بين يدي الساعة امورا شدادا واهوالا عظاما وزمانا صعبا يتملك فيه الظلمة ويتصدر فيه الفسقة ويضام فيه الامرون بالمعروف ويضطهد فيه الناهون عن المنكر فاعدوا لذلك الايمان وعضوا عليه بالنواجذ-	24292	-1991811573852583144	1308	2332.0	1043	1582	82.6801528930664	217	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6069	true	-2006660376029271394	41	70	220	379	1594	300	ليجيبن اقوام يوم القيامة لهم -----حسنات كامثال الجبال------ فيءمر بهم الي النار فقيل يا نبي الله ايصلون قال كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم كانوا اذا لاح	6069	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22036	false	6091032059150841345	270	300	1325	1486	1486	300	ليجيءن اقوام يوم القيامة لهم من الحسنات ك--------جبال تهامة فيءمر بهم الي النار فقيل يا نبي الله امصلون قال كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم كانوا اذا لاح-	22036	-1991811573852583144	148	266.0	121	170	87.05882263183594	24	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6069	true	-2006660376029271394	0	268	0	1431	1594	300	--------------------النفوس واصبروا علي الضراء تفضوا الي النعيم ال------------------------داءم وصية نبوية وترغيب قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ارغب فيما عند الله بحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس ان الزاهد في الدنيا ي------ريح قلبه وبدنه في الدنيا والاخ-----------------------------------------------رة ليجيبن اقوام يوم القيامة لهم حسنات كامثال الجبال فيءمر بهم الي النار فقيل يا نبي الله ايصلون قال كا----------نوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم كانوا اذا لاح لهم شء من الدن----يا وثبوا عليه وصية نبوية تحرض علي صفات سن------ية قال----- رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ايها الناس ان هذه الدار د----------------ار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعلي بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب -وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار قد قضي----- خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين وصية نبوية بما يرضي الله من الاخلاق قال----- رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ايها الناس اتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وايقنوا من الدنيا بالفناء ومن الاخرة بالبقاء واعملوا لما بعد الموت فكان--- الدنيا لم تكن وكان الاخرة لم تزل ايها الناس ان من في الدنيا ضيف وما في يده--- عارية وان الضيف مرتحل والعارية مردودة الا وان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك----- قادر فرحم الله امرا --نظر لنفسه ومهد لرمسه ما دام رسنه مرحي- وحبله علي غاربة ملقي- قبل ان ينفذ اجله فينقطع عمله	6069	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24293	false	-4780247800803400164	3	291	18	1570	1613	300	الصالح واكرهوا عليه النفوس------------------- تفضوا الي النعيم الداءم الرابع والثلاثون عن ابي ------سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لرجل يعظه ارغب فيما عند الله يحبك الله وازهد --ما في ايدي الناس يحبك الناس ان الزاهد في الدنيا يريح ويريح قلبه وبدنه في الدنيا والاخرة والراغب فيها يتعب قلبه وبدنه في الدنيا والاخرة ليجيءن اقوام يوم القيامة لهم حسنات كامثال الجبال فيامر بهم الي النار فقيل يا بني الله امصلون كانوا قال نعم كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم------ اذا لاح لهم شء من امر الدنيا وثبوا عليه الخامس والثلاثون عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ايها الناس--- هذه --دار ترح لا دار فرح ودار التواء لا دار استواء---------------------- فمن عرفها لم يفرح لرجاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل- بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب ووشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكربة اجلها ولا تسعوا في عمارة---- قد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين السادس والثلاثون عن انس بن مال----ك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ايها الناس اتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وايقنوا من الدنيا بالفناء ومن الاخرة بالبقاء واعملوا لما بعد الموت فكانكم بالدنيا لم تكن وبالاخ---رة لم تزل ايها الناس ان من في الدنيا ضيف وما في ايديهم عارية وان الضيف مرتحل والعارية مردودة الا وان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر فرحم الله امرءا ينظر لنفسه ومهد لرمسه ما دام رسنه مرخيا وحبله علي غاربه ملقيا قبل ان ينفذ اجله وينقطع عمله	24293	-1991811573852583144	1255	2209.5	1011	1625	77.23076629638672	202	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6070	true	3028340971222733566	206	245	1043	1228	1487	300	علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي -جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي وصية من	6070	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms01604	false	8256266754743215329	0	39	0	183	1497	300	علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي فجمعت المال من حله و---غير حله ثم خلفته لغيري فالمهنا- له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي وقيل ما	1604	-1991811573852583144	178	332.0	140	187	95.18716430664062	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6070	true	3028340971222733566	211	243	1066	1220	1487	300	النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له-- والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	6070	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms19006	false	-849314077286202147	0	29	0	138	1575	300	النعش ويقول---- يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من حله ومن غير حله--------------- فالمهنا لغيري والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	19006	-1991811573852583144	127	218.5	100	157	80.89171600341797	24	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6070	true	3028340971222733566	0	128	0	636	1487	300	مدبرة والاخرة قد تج-ملت مقبلة الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب---- ويوشك ان تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل وان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا -من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب وان لدن-يا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف بقلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعده-ا لاحد--- خير من------ دنيا ولا اخرة وصية نبوية بموعظة تذكر الموت وتءذن بالرحيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء اج------------له القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته	6070	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24294	false	1181954829153049049	178	300	885	1489	1489	300	مدبرة والاخرة قد احتملت مقبلة الا وانكم في يوم عمل ل-----ا حساب فيه ويوشك ان تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل وان الله يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا لمن ي---------------------------------حب وان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف -قلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعدهما لاحد من خير يرجاه في دنيا ولا اخرة الاربعون عن الزهري عن انس بن مالك قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد---------- اجله وانقطع اكله القي عليه ال---موت فغشيته كرباته وغمرته-	24294	-1991811573852583144	529	947.5	419	665	79.54887390136719	96	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6070	true	3028340971222733566	129	241	643	1214	1487	300	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويل---------------ها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع------ ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي ف-يكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا--- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال منحله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة -علي فاحذروا--- مثل ما	6070	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24295	false	-4483554041318902796	1	110	7	556	1492	300	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها -----------------الصارخة بويلها الباكية بشجوها فيقول ملك الموت------------ ويلكم مم الجزع وفيم الفزع والله ما اذهب ل--احد منكم مالا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي اليكم عودة ثم ع--------ودة حتي لا ابقي منكم احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله -والذي نفسي---- بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم و-بكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي و---ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعته من ح----له ومن غير حله و--خلفته لغيري والمهنا- له والتبعات علي فاحذروا من مثل ما	24295	-1991811573852583144	490	859.0	391	604	81.1258316040039	83	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6070	true	3028340971222733566	92	243	467	1220	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء اج------------له القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته عكراته فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويل---------------ها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع------ ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي ف-يكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا--- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال منحله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة -علي فاحذروا--- مثل ما ح-ل بي	6070	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms25683	false	-8118175249108972267	43	188	224	951	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد---------- اجله وانقطع اكله القي عليه ال---موت فغشيته كرباته وغمرته غمراته فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها -----------------الصارخة بويلها الباكية بشجوها فيقول ملك الموت------------ ويلكم مم الفزع وفيم الجزع والله ما اذهب ل--احد منكم مالا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي اليكم عودة ثم ع--------ودة حتي لا ابقي منكم احدا ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه واله -والذي نفسي---- بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم و-بكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي و---ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعته من ح----له ومن غير حله و--خلفته لغيري والمهناله-- والتبعات علي فاحذروا من مثل ما نزل بي	25683	-1991811573852583144	650	1150.5	517	800	81.25	112	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6071	true	7407915123185177306	34	96	150	455	1460	300	الله الرحمن------- الرحيم اما بعد فاني------- اوصيك------ بتقوي الله من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا يدرك الغني الا به فانه من استغني عز-------- وشبع وروي وانتقل عندما ابصر-------------------------------------------------------------- قلبه عما ابصرت عيناه من زهرة الدنيا فترك-----ها وجانب شبه--ها فارض------ بالحلال الصافي منها اي ما لا بد منه من كثرة يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته--- اغلظ ما يجده واخشنه	6071	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22790	false	6329114150145539295	181	260	959	1350	1533	300	امير المءمنين عليه السلام الي بعض اصحابه يعظه اوصيك ونفسي بتقوي----- من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا----- الغني الا به فان- من اتقي الله عزو قوي وشبع وروي ورفع عقله عن اهل الدنيا فبدنه مع اهل الدنيا وقلبه وعقله معاين الاخرة فاطفا بضوء قلبه -ما -بصرت عيناه من --حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شبهاتها واضر والله بالحلال الصافي الا---- ما لا بد منه من كسرة يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته من اغلظ ما يجد- واخشنه	22790	-1991811573852583144	236	316.0	179	411	57.42092514038086	36	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6072	true	-3098675171096396543	197	236	1004	1189	1488	300	علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي -جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي وصية من	6072	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms01604	false	8256266754743215329	0	39	0	183	1497	300	علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي فجمعت المال من حله و---غير حله ثم خلفته لغيري فالمهنا- له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي وقيل ما	1604	-1991811573852583144	178	332.0	140	187	95.18716430664062	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6072	true	-3098675171096396543	202	234	1027	1181	1488	300	النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له-- والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	6072	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms19006	false	-849314077286202147	0	29	0	138	1575	300	النعش ويقول---- يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال من حله ومن غير حله--------------- فالمهنا لغيري والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	19006	-1991811573852583144	127	218.5	100	157	80.89171600341797	24	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6072	true	-3098675171096396543	16	119	78	597	1488	300	الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا -من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب وان لدن-يا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف بقلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعده-ا لاحد--- خير من------ دنيا ولا اخرة وصية نبوية بموعظة تذكر الموت وتءذن بالرحيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء اج------------له القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته	6072	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24294	false	1181954829153049049	203	300	1002	1489	1489	300	الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا لمن ي---------------------------------حب وان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاتباع الهوي يصرف -قلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعدهما لاحد من خير يرجاه في دنيا ولا اخرة الاربعون عن الزهري عن انس بن مالك قا-----ل قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد---------- اجله وانقطع اكله القي عليه ال---موت فغشيته كرباته وغمرته-	24294	-1991811573852583144	420	751.0	334	543	77.34806823730469	75	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6072	true	-3098675171096396543	120	232	604	1175	1488	300	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويل---------------ها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع------ ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي ف-يكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا--- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال منحله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة -علي فاحذروا--- مثل ما	6072	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms24295	false	-4483554041318902796	1	110	7	556	1492	300	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها -----------------الصارخة بويلها الباكية بشجوها فيقول ملك الموت------------ ويلكم مم الجزع وفيم الفزع والله ما اذهب ل--احد منكم مالا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي اليكم عودة ثم ع--------ودة حتي لا ابقي منكم احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله -والذي نفسي---- بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم و-بكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي و---ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعته من ح----له ومن غير حله و--خلفته لغيري والمهنا- له والتبعات علي فاحذروا من مثل ما	24295	-1991811573852583144	490	859.0	391	604	81.1258316040039	83	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6072	true	-3098675171096396543	83	234	428	1181	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء اج------------له القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته عكراته فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويل---------------ها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع------ ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي ف-يكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا--- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعت المال منحله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة -علي فاحذروا--- مثل ما ح-ل بي	6072	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms25683	false	-8118175249108972267	43	188	224	951	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد---------- اجله وانقطع اكله القي عليه ال---موت فغشيته كرباته وغمرته غمراته فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها -----------------الصارخة بويلها الباكية بشجوها فيقول ملك الموت------------ ويلكم مم الفزع وفيم الجزع والله ما اذهب ل--احد منكم مالا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي اليكم عودة ثم ع--------ودة حتي لا ابقي منكم احدا ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه واله -والذي نفسي---- بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم و-بكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف روحه فوق النعش وهو ينادي يا اهلي و---ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي جمعته من ح----له ومن غير حله و--خلفته لغيري والمهناله-- والتبعات علي فاحذروا من مثل ما نزل بي	25683	-1991811573852583144	650	1150.5	517	800	81.25	112	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6073	true	5420960395995011265	25	87	110	415	1462	300	الله الرحمن------- الرحيم اما بعد فاني------- اوصيك------ بتقوي الله من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا يدرك الغني الا به فانه من استغني عز-------- وشبع وروي وانتقل عندما ابصر-------------------------------------------------------------- قلبه عما ابصرت عيناه من زهرة الدنيا فترك-----ها وجانب شبه--ها فارض------ بالحلال الصافي منها اي ما لا بد منه من كثرة يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته--- اغلظ ما يجده واخشنه	6073	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms22790	false	6329114150145539295	181	260	959	1350	1533	300	امير المءمنين عليه السلام الي بعض اصحابه يعظه اوصيك ونفسي بتقوي----- من لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا----- الغني الا به فان- من اتقي الله عزو قوي وشبع وروي ورفع عقله عن اهل الدنيا فبدنه مع اهل الدنيا وقلبه وعقله معاين الاخرة فاطفا بضوء قلبه -ما -بصرت عيناه من --حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شبهاتها واضر والله بالحلال الصافي الا---- ما لا بد منه من كسرة يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته من اغلظ ما يجد- واخشنه	22790	-1991811573852583144	236	316.0	179	411	57.42092514038086	36	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6075	true	-7421300861254956587	51	81	260	399	1496	300	المرء يهوي ان يعيش وطول عيش ما يضره تفني لذاذته ويبقي بعد حلو العيش مره وتصرف- الايام حتي ما يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره	6075	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms16997	false	4800836857219655701	160	190	827	967	1489	300	المرء يهوي ان يعيش وطول عيش ما يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتتابع الايام حتي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلكت وقاءل لله دره	16997	-1991811573852583144	132	252.0	102	140	94.28571319580078	27	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6087	true	-6185744909561852350	137	172	701	867	1527	300	اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي اليها ميعادي واجعل الحياة زيادة لي من كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اللهم اني	6087	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms26777	false	-6832832788447946038	63	98	335	500	1553	300	اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي اليها م-عادي واجعل الحياة زيادة لي من كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اللهم انك	26777	-1991811573852583144	164	322.0	129	166	98.79518127441406	33	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6089	true	-443732906867850863	125	190	689	1028	1604	300	الشاهدين رب اجعل هذه البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض و لا في السماء الحمد لله رب --------------------------------------------------------اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءي ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب رب ارحم	6089	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms03627	false	-1861941620793482354	109	211	543	1062	1546	300	ابراه-يم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم -ارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض و-لا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء- ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب 35 مريم	3627	-1991811573852583144	322	598.0	259	523	61.56787872314453	56	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6090	true	417322294454150022	168	233	918	1257	1599	300	الشاهدين رب اجعل هذه البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض و لا في السماء الحمد لله رب --------------------------------------------------------اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءي ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب رب ارحم	6090	-4488345177091590458	Shia001432Vols-ara1.ms03627	false	-1861941620793482354	109	211	543	1062	1546	300	ابراه-يم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم -ارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض و-لا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء- ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب 35 مريم	3627	-1991811573852583144	322	598.0	259	523	61.56787872314453	56	JK009237-ara1	Shia001432Vols-ara1