id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0001	true	-7611539322855894954	223	295	1164	1518	1539	300	ان خاطب عبده فهو المسمع السميع وان فعل ما امر بفعله فهو المطاع المطيع ولما حيرتني هذه الحقيقة انشدت علي حكم الطريقة للخليقة الرب حق والعبد حق ا--ليت شعري من المكلف ان قلت عبد فذاك ميت او قلت رب اني يكلف فهو سبحانه يطيع نفسه اذا شاء بخلقه وينصف نفسه مما تعين عليه من واجب حقه فليس الا --اشباح خالية علي عروشها خاوية وفي ترجيع الصدي سر ما اشرنا اليه لمن اهتدي	1	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0364	false	4409752071592887112	216	289	1182	1540	1599	300	ان خاطب عبده فهو المسمع السميع وان فعل ما امر بفعله فهو المطاع المطيع ولما حيرتني هذه الحقيقة انشدت علي علم الطريقة للخليقة الرب حق والعبد حق يا ليت شعري من المكلف ان قلت عبد فذاك نفي او قلت رب اني يكلف فهو سبحانه يطيع نفسه اذا شاء بخلقه وينصب نفسه مما تعين عليه من واجب حقه فليس الا الاشباح خالية علي عروشها خاوية وفي ترجيع الصدي سر ما اشرنا اليه لمن اهتدي	364	5843205891262753145	347	676.0	275	358	96.92737579345703	67	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms0011	true	-3960156018157965341	57	93	294	486	1631	300	الحقته- بالهنا في الذات والاوصاف والاسماء فباي معني تعرف الحق الذي سواك خلقا في دجي الاحشاء قلنا صدقت وهل عرفت محققا من موجد الكون الاعم سواءي فاذا مدحت فانما اثني علي نفسي فنفسي عين ذات ثناءي	11	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0365	false	8454389663455389672	0	36	0	193	1518	300	الحقتنا بالهنا في الذات والاوصاف والاسماء فباي معني تعرف الحق الذي سواك خلقا في دجي الاحشاء قلنا صدقت وهل عرفت محققا من موجد الكون الاعم سواءي فاذا مدحت فانما اثني علي نفسي فنفسي عين ذات ثناءي	365	5843205891262753145	191	376.0	155	193	98.96372985839844	35	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms1322	true	1133019383104348308	46	78	207	359	1395	300	خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاءه من اخيه معروف م--------ن غير---------- اشراف ولا مسءلة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه	1322	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms1195	false	-3842900037317667402	231	264	1113	1269	1444	300	خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ--------ه معروف عن اخيه عن غير مسالة ولا اشراف نفس------ فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه	1195	5843205891262753145	131	227.0	102	170	77.05882263183594	25	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms1322	true	1133019383104348308	46	140	207	655	1395	300	خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول من جاءه من اخيه معروف من غير---------- اشراف ولا مسءلة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه فجمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث بين الامر بالقبول والنهي عن الرد فحصل فيه التكليف كله فان التكليف ما هو سوي امر ونهي ومما يءيد صحة هذا الحديث ما خرجه مسلم في صحيحه عن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول اعطه يا رسول الله افقر اليه مني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms2116	false	6199356419863991349	50	137	231	649	1447	300	خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من بلغه عن اخيه معروف من غير مسالة ولا اشراف نفس فليق------بله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه واخرج احمد باسناد رجاله رجال الصحيح من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتاه الله شيءا من هذا المال من غير ان يساله فليقب-------------------------------له فان---------ما هو رزق ساقه الله اليه واخرج الطبراني في الكبير من حديث----------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	2116	5843205891262753145	199	269.5	152	580	34.31034469604492	36	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms1364	true	347370937696899560	75	147	361	704	1469	300	في الصحيح عن--------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر	1364	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms2126	false	-3044434226567009905	231	300	1239	1566	1566	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصو-م جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل --------------اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر-	2126	5843205891262753145	301	538.5	237	363	82.92011260986328	60	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms1451	true	-8918183938407621053	39	136	195	678	1536	300	في داري لاظهار صورتي فسبحانكم مجلي وسبحان سبحانا فما ابصرت عيناك مثلي كاملا ولا ابصرت عيني كمثلك انسانا فلم يبق في الامكان اكمل منكمو نصبت علي هذا من الشرع برهانا فاي كمال كان لم يك غيركم علي كل وجه كان ذلك ما كانا طهرت الي خلقي بصورة ادم وقررت هذا في الشراءع ايمانا وسميته لما تجلي بصورتي الي ناظري حقا وان كان انسانا فقل فيه ما تهواه ان شءت انه ليقبله عينا وان كان اكوانا فلو كان في الامكان اكمل منكمو لكان وجود النقص في اذا كانا لانك مخصوص بصورة حضرتي واكمل منها ما يكون فقد بانا	1451	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0365	false	8454389663455389672	167	242	871	1242	1518	300	في داري لاظهار صورتي فسبحانكم مجلي وسبحان سبحانا فما نظرت -عيناك مثلي كاملا ولا -نظرت عيناي مثلك انسانا فلم يبق في الامكان اكمل منكم- نصبت علي هذا من الشرع برهانا فاي كمال كان لم يك غيركم علي كل وجه كان ذلك ما كانا ظهرت الي خلقي بصورة ادم وقررت هذا في الشراءع ايمان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلو كان في الامكان اكمل منكم- لكان وجود النقص في اذا كانا لانك مخصوص بصورة حضرتي واكمل من-ا ما يكون فقد بانا	365	5843205891262753145	360	690.0	287	483	74.53416442871094	66	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms1470	true	-6369730796741738714	5	88	26	426	1419	300	رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم الن---------------اس ان يفطروا وان يغدوا الي مصلاهم ح----------------ديث اخر ايضا من سنن ابي داود خرج ابو داود ايضا عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه حديث ثالث عن ابي داود ايضا خرج ابو داود ايضا عن الحسين بن الحرث ان امير مكة خطب ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	1470	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0624	false	1472371900734558990	165	258	828	1293	1513	300	رسول الله قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا واصرح منه ما ثبت عند ابي داود من حديث---------------------------------------------- ابن عمر بلفظ -------------------اخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه --------------------------------------------------------------------------------------فالكلام الذي سلف في ابطال مطلق رواية المجهول كاف في ابطال المقيد بهذه الصورة لان ابطال الاعم يستلزم ابطال الاخص وان كانت مسالة النزاع من قبيل الشهادة كما يدل علي ذلك حديث عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	624	5843205891262753145	214	208.0	166	621	34.460548400878906	37	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms2190	true	103892257034229070	247	277	1325	1472	1600	300	انظر الحق في الوجود تراه عينه فالبغيض فيه الحبيب ليس عيني سواه ان كنت تدري فهو عين البعيد وهو القريب ان راني به فمني اراه او دعاني اليه فهو المجيب	2190	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0365	false	8454389663455389672	41	71	219	366	1518	300	انظر الحق في الوجود تراه عينه فالبغيض فيه الحبيب ليس عيني سواه ان كنت تدري فهو عين البعيد وهو القريب ان راني به فمنه اراه اود عاني اليه فهو المجيب	365	5843205891262753145	144	285.0	115	147	97.95918273925781	28	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms2493	true	-6394106456059313645	204	282	975	1364	1455	300	هنا الا ما وقع مسكتك في داري لاظهار صورتي فسبحانكم مجلي وسبحان سبحانا فما-نظرت عيناك مثلي كمالا ولا نظرت عين ك-مثلك انسانا فلم يبقي في الامكان اكمل منكم نصبت علي هذا من الشرع برهانا فاي كمال كان لم يك غيركم علي كل وجه كان ذلك ما كانا ظهرت الي خلقي بصورة ادم وقررت هذا في الشراءع ايمانا فلو كان --بالامكان اكمل منكم لكان وجود النقص في اذا كانا لانك مخصوص بصورة حضرتي واكمل مني ما يكون فقد بانا	2493	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0365	false	8454389663455389672	164	242	854	1242	1518	300	هذا المعني سب----كتك في داري لاظهار صورتي فسبحانكم مجلي وسبحان سبحانا فما نظرت عيناك مثلي كاملا ولا نظرت عيناي مثلك انسانا فلم يبق- في الامكان اكمل منكم نصبت علي هذا من الشرع برهانا فاي كمال كان لم يك غيركم علي كل وجه كان ذلك ما كانا ظهرت الي خلقي بصورة ادم وقررت هذا في الشراءع ايمانا فلو كان في الامكان اكمل منكم لكان وجود النقص في اذا كانا لانك مخصوص بصورة حضرتي واكمل منا ما يكون فقد بانا	365	5843205891262753145	371	702.0	296	393	94.40203857421875	67	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms2696	true	-7829569234122050481	189	238	972	1211	1525	300	عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال قال الله عز وجل ا-------نفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع --خرجه مسلم	2696	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms2135	false	-5573665273515371477	27	76	150	395	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله تعالي يا عبدي انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما ب--يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع واخرج- مسلم	2135	5843205891262753145	222	401.0	177	253	87.74703216552734	41	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms3824	true	5274903414861220453	256	300	1343	1593	1593	300	وقد حقت الكلمة الالهية انهم عمار تلك الدار فيجعل الحكم فيهم للرحمة التي وسعت كل شء ولهذه التسعة عشرة رحمة التي هي الرحمة المركبة فاعطاهم في جهنم نعيم المقرور والمحرور لان نعيم المقرور بوجود النار ونعيم المحرور بوجود الزمهرير فتبقي جهنم علي صورتها ذات-	3824	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0367	false	-3724994552114385407	169	203	876	1068	1598	300	وقد حقت الكلم--------ة انهم عمار تلك الدار فنجعل الحك-----م للرحمة التي وسعت كل شء---------------------------------------------- فاعطاهم في جهنم نعيم المقرور والمحرور لان نعيم المقرور بوجود النار ونعيم المحرور بوجود الزمهرير فتبقي جهنم علي صورتها ذات	367	5843205891262753145	190	349.0	157	251	75.69721221923828	30	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms3839	true	8828933382110000548	107	163	528	798	1458	300	من الدرج-ات ومن هذا الباب قول السامري هذا الهكم واله موسي في العجل ولم -قل هذا الله الذي يدعوكم اليه موسي وقول فرعون -لعلي اطلع علي اله موسي ولم يقل الي الله الذي يدعو اليه موسي عليه السلام وقال ما علمت لكن من اله غيري فما احسن هذا التحري لتعلم ان فرعون كان عنده علم بالله	3839	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0369	false	-1590904170291161695	204	258	1036	1297	1490	300	من الفتوحات ومن هذا الباب قول السامري هذا الهكم واله موسي في العجل ولم يقل هذا الله الذي يدعوكم اليه موسي وقول فرعون العلي اطلع الي اله موسي ولم يقل الي الله الذي يدعو اليه موسي------------ وقال ما علمت لكم من اله غيري فما احسن هذا التحري لتعلم ان فرعون كان عنده علم بالله	369	5843205891262753145	253	475.5	199	273	92.67399597167969	49	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms4112	true	-1421388700839303346	77	114	378	581	1534	300	الحزب النبوي فا--------------ن الله اخفي النبوة في خلقه واظهرها في بعض خلقه فالنبوة الظاهرة هي التي انقطع ظهورها واما الباطنة فلا تزال في الدنيا والاخرة لان الوحي الالهي والانزال الرباني لا ينقطع اذ كان به حفظ العالم	4112	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0370	false	2295798466578361111	234	272	1142	1355	1517	300	الباب الموفي ستين وثلاثماءة ان الله اخفي النبوة في خلقه واظهرها في بعض خلقه فالنبوة الظاهرة هي التي انقطع ظهورها واما الباطنة فلا تزال في الدنيا والاخرة لان الوحي الالهي والايراد الرباني لا ينقطع اذ---- به حفظ العالم	370	5843205891262753145	189	353.0	153	217	87.09677124023438	32	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms4114	true	-7915252135227682693	1	35	4	190	1541	300	الله اخفي النبوة في خلقه واظهرها في بعض خلقه فالنبوة الظاهرة هي التي انقطع ظهورها واما الباطنة فلا تزال في الدنيا والاخرة لان الوحي الالهي والانزال الرباني لا ينقطع اذ كان به حفظ العالم	4114	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0370	false	2295798466578361111	239	272	1173	1355	1517	300	الله اخفي النبوة في خلقه واظهرها في بعض خلقه فالنبوة الظاهرة هي التي انقطع ظهورها واما الباطنة فلا تزال في الدنيا والاخرة لان الوحي الالهي والايراد الرباني لا ينقطع اذ---- به حفظ العالم	370	5843205891262753145	179	348.5	146	186	96.23655700683594	32	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms5827	true	-1992368676745734428	220	300	1082	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رب--ه عز وجل انه يقول اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها وكلمة ما هنا ظرفية فكل زمان يمر عليه في الحديث يعمل هذه الحسنة وان لم يعملها فان ا لله يكتب-----------------------------------------ها له حسنة واحدة في كل زمان يصحبه الحديث بها فيه بلغت تلك الازمنة من العدد ما بلغت فله بكل زمان حديث حسنة ولهذا قال ما لم يعملها ثم قال تعالي فاذا عملها فانا اكتبها له-	5827	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms0639	false	-8317693743796122763	9	52	43	250	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وج---------ل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها ح---سنة ما لم يعمل فاذا عم--------------------------------------------------------------------لها فانا ا-----كتبها بعشر فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يعملها------------- فاذا عملها فانا اكتبها له	639	5843205891262753145	146	217.5	116	415	35.180721282958984	26	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms5840	true	-7945682285478569235	171	240	910	1274	1564	300	عن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله علي-----ه وسلم فيما -روي عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستسكوني اكسكم يا عبادي انتم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	5840	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms2087	false	-3009174551526264603	158	231	792	1168	1508	300	عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل------- انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم	2087	5843205891262753145	343	648.0	276	383	89.55613708496094	61	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms5866	true	541830615290836010	158	210	803	1083	1523	300	ضرب---- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مثلا في البخيل والمتصدق فقال صلي الله عليه وسلم مثل البخيل ولمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهم--------- الي تراقبهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عليه حتي نجن ثياب--ه وتعفوا اثره وجعل البخيل كلما هم ب--صدقة فلصت واخذت كل حلقة -مكانها	5866	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms2133	false	3600551029311373474	117	163	582	837	1508	300	ضرب لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مثل---- البخيل والمتص-------------------------------------------دق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرب ايديهما وثديهما الي تراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عن-ه حتي تغشي انامله وتعفوا اثره وجعل البخيل كلما هم بالصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	2133	5843205891262753145	220	374.5	178	303	72.60726165771484	30	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1
JK009237-ara1.ms6030	true	4612913532989022469	16	42	83	200	1516	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تنسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	6030	-4488345177091590458	Shamela0036543-ara1.ms2135	false	-5573665273515371477	90	116	464	581	1492	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	2135	5843205891262753145	116	231.0	90	117	99.14530181884766	25	JK009237-ara1	Shamela0036543-ara1