id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms6012	true	5538947012258671777	0	30	0	177	1492	300	ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا--- الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	6012	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms02	false	-8107610450348943031	164	194	787	964	1476	300	ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت----- واحزمكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	2	3023711284361666986	169	312.0	141	185	91.35134887695312	26	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6014	true	2099485673833929964	10	78	52	449	1620	300	ابي الدرداء قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة فبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم----------------- تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصروا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا--- الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	6014	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms02	false	-8107610450348943031	117	194	519	964	1476	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة فقال ايها الناس توبوا قبل ---------ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم اياه تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تحصنوا وانهوا عن المنكر تنصروا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت----- واحزمكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	2	3023711284361666986	369	668.0	305	462	79.87013244628906	55	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6026	true	-2240053669446700943	132	209	640	995	1415	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسل--------م جالسا اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال عمر ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تعالي فقال احدهما يا رب خذ لي بمظلمتي من اخي فقال----------- اعط اخاك مظلمته -قال يا رب لم يبق من حسناتي شء -قال يا رب فليحمل عني من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال -ان ذلك------ ليوم عظيم	6026	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms06	false	1201850016550231693	223	300	1118	1463	1463	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالس- اذ رايته --ضحك حتي بدت ثناياه فقيل -له مم تضح-ك يا رسول الله --------------قال رجلان من امتي جثيا بين يدي ربي عز وجل فق----ال احدهما يا رب خذ لي م-ظلمتي من اخي فقال الله تعالي اعط اخاك مظلمته فقال يا رب ما بقي من حسناتي شء فقال يا رب فليحمل ----من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثم قال وان ذلك اليوم ليوم عظيم-	6	3023711284361666986	292	464.5	225	383	76.2402114868164	52	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6026	true	-2240053669446700943	209	296	995	1396	1415	300	يوم يحتاج---- الناس فيه ان يحمل من-- اوزاره---م قال فيقول الله عز وجل للطالب----- ارفع راسك فانظر الي الجنان فرفع راسه------------------------------- فقال-------- يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطاني الثمن- قال يا رب ومن يملك ذلك ق------ال انت تملك قال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه قال الله تعالي خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واصلحوا ذات بينكم فان ----	6026	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms07	false	-389713633182108281	0	80	0	380	1497	300	يوم يحتاج فيه الناس الي ان تحمل عنهم اوزارهم ثم قال --قال الله تعالي- للطالب بحقه ارفع راسك فانظر الي الجنان فرفع راسه فراي ما اعجبه من الخير والنعمة فقال لمن هذا يا رب قال --------------------------------------------------------------------------لمن اعطاني --ثمنه قال------ ومن يملك ذلك يا رب قال انت ق-----ال بماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال----------- خذ بيد اخيك فادخلا الجنة ثم قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال	7	3023711284361666986	272	396.5	210	487	55.85215759277344	43	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6042	true	-4064380735479146121	98	133	478	641	1518	300	قال رسول ا---------لله عليه وسلم يقول الله تع-لي يا ابن ادم----- كل يوم نرزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك وتطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع	6042	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms06	false	1201850016550231693	158	195	803	979	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي ي--ابن ادم تءتي كل يوم برزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك وتطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع	6	3023711284361666986	160	292.5	126	178	89.88764190673828	30	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6043	true	7794507496573567366	229	299	1222	1591	1595	300	صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------- ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	6043	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms08	false	-1657805053474454900	128	207	668	1084	1578	300	صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من احد والناس محدقون به وقد استند الي طلحة ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	8	3023711284361666986	363	698.0	293	416	87.25961303710938	66	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6044	true	-5485499307177981436	73	143	406	775	1524	300	صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------- ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التغرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا -نصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	6044	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms08	false	-1657805053474454900	128	207	668	1084	1578	300	صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من احد والناس محدقون به وقد استند الي طلحة ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته انه من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما	8	3023711284361666986	363	698.0	293	416	87.25961303710938	66	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	139	251	698	1281	1492	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر كما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة ومن مواعظه صلي الله عليه وسلم قيس ابن عاصم المنفري روينا من حديث الهاشمي--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6058	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms01	false	-4115916516365553332	179	299	911	1531	1533	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء فقال يايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل- والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة الحديث الثاني 10 عن---------- قيس -بن عاصم المنقري رضي الله عنه--------- قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	3023711284361666986	529	964.5	424	641	82.52729797363281	92	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	245	300	1252	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قب--------------س ان مع العز ذلا وان--- الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا و---لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا -انه لا بد يا ---قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان-	6058	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms02	false	-8107610450348943031	14	72	63	316	1476	300	رسول ا---------لله عظنا عظة ننتفع بها فقال يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسيبا وعلي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا و---لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان	2	3023711284361666986	213	383.5	164	265	80.37735748291016	41	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6058	true	4682030191585372998	0	147	0	735	1492	300	يسهل عليك الموت وقدم ما-لك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا تتشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك انه ليس بفاتنك وما قسم لك ولست بلا حق ما روي عنك ولان-ك جاهدا فيما يصبح نافذا وا-سع الملك----- لا زوال له في منزل لا انتقا----------------------------------------------------ل عنه ومن الوصايا النبوية ايضا قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ما سكن حب الدنيا--- قلب عبد الا التاط منها بثلاث شغل لا ينفك عنا-ه وفقر لا يدرك غناه وامل لا ينال منتهاه ا-ن الدنيا والاخرة طالبتنان ومطلوبتان فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي ياخذ الموت بعنقه الا وان السعيد من احتار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفد عذابها وقدم لما يقدم عليه فيما هو الان في يديه قبل ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي هو بجمعه واحت------------------------------------------------كاره ومنها ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ----	6058	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms13	false	-5909938946770692701	1	170	7	843	1487	300	يسهل عليك الموت وقدم ما لك امامك يسرك اللحاق به واقنع بما اوتيته يخف عليك الحساب ولا تتشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك انه ليس بفاءتك -ما قسم لك ولست بلا-حق ما زوي عنك فلا تك جاهدا فيما يصبح نافدا واوسع الملك الذي لا زوال له في منزل لا انتقال عنه الحديث الثامن والثلاثون 10 عن ابن عباس رضي الله عنه-----------------------ما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ما سكن حب الدنيا في قلب عبد الا التاط منها بثلاث شغل لا ينفك عناءه وفقر لا يدرك غناه وامل لا ينال منتهاه وان الدنيا والاخرة طالبت-ان ومطلوبتان فطالب الاخرة تطلبه الدنيا حتي يستكمل رزقه وطالب الدنيا تطلبه الاخرة حتي ياخذ الموت بعنقه الا وان السعيد من اختار باقية يدوم نعيمها علي فانية لا ينفد عذابها وقدم -ما يقدم عليه م-ما هو الان في يديه قبل ان يخلفه لمن يسعد بانفاقه وقد شقي هو بجمعه واحتكاره الحديث التاسع والثلاثون 10 عن ابي هريرة رضي الله عنه قا--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان	13	3023711284361666986	682	1243.0	542	866	78.75288391113281	121	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	0	198	0	1010	1524	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه---- وهو ---------------------فعلك ومن وصاياه صلي الله عليه وسلم قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا----------- بينكم وبين ربكم----------------- تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا و-نهوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذاكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا ا---لا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور ------------------------------ومنها ايضا عنه صلي الله عليه وسلم قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ايها ا لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا دار الا الجنة او النار	6059	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms02	false	-8107610450348943031	72	289	316	1424	1476	300	كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه ولا تسءل الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لم تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا منه الا وهو فعلك الحديث الثالث 10 عن ابي الدرداء رضي الله ع------نه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة فقال ايها الناس توبوا قبل ---------ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم اياه تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تحصنوا وانهوا عن المنكر تنصرو---ا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت------ واحزمكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور الحديث الرابع 10 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبة ايها ا-لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا دار الا الجنة او النار	2	3023711284361666986	926	1677.5	740	1146	80.80279541015625	163	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	244	300	1241	1524	1524	300	الله عليه وسلم معنعنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكمل عبد الايمان------ حتي يكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفنويض الي الله والتسليم لامر الله والرضي بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب---- وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان وقد ثبت-------------------------------------------------- عنه صلي الله عليه وسلم-	6059	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms03	false	7783370319546261092	110	176	537	869	1465	300	الله عنهم-----------ا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكمل عبد الايمان بالله حتي تكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتف-ويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان الحديث السابع 10 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	3023711284361666986	256	447.5	205	344	74.4186019897461	44	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6060	true	-7567593117765404123	21	263	112	1284	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع يا ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد و------------ما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار -هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غناء ما خلف ولعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من باطل جمع-------------------------------------------------------------------------------------ه ومن حق منعه وصية نبوية بتذكرة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن جاره بواءقه و-------------------لا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في ال-سير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم----------- ان نية المءمن خير من عمله ونية المنافق شر من عمله --وصية فيها-- بشري للمنقطعين الي الله---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفا-----ه كل مء-نة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب	6060	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms03	false	7783370319546261092	1	300	6	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في خطبته ايها الناس انه لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع--- ايها الناس انكم في زم-ن هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد يا رسول الله ما الهدنة قال--------------------------------- دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل -------------------------------------------------------------------------الحديث السادس 10 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكمل عبد الايمان بالله حتي تكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان الحديث السابع 10 عن ابي هريرة رضي الله --------------------------عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته ايها الناس ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن جاره بواءقه او قال جاره بوادره ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به --باس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في المسير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم و--قد طويت صحاءف اجالكم ايها الناس ان نية المءمن خير من عمله ونية الفاس-ق شر من عمله الحديث الثامن 10 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله كل مءونة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب-	3	3023711284361666986	989	1598.0	779	1602	61.73533248901367	188	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6060	true	-7567593117765404123	263	300	1284	1470	1470	300	محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما--- ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبني الناس ومن-	6060	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms04	false	-5915458511185930858	0	38	0	190	1480	300	محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما له ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن	4	3023711284361666986	184	355.0	148	190	96.84210205078125	34	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6061	true	1607557401036751364	269	300	1359	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع يا ايها الناس انكم في زمان هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار-	6061	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms03	false	7783370319546261092	1	37	6	179	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في خطبته ايها الناس انه لا خير في العيش الا لعالم ناطق او مستمع واع--- ايها الناس انكم في زم-ن هدنة وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار	3	3023711284361666986	143	258.0	114	177	80.79096221923828	27	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6061	true	1607557401036751364	0	139	0	690	1506	300	اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر د-------------------------------------------نياه وصية نبوية خبرية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه ------الا ذكر الله ------او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او اصلاحا بين --مءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما تتكلم به قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امله وصية نبوية ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر---- اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله--- اعصانا لربه قل-------------نا من هنا قال قتادة رضي الله عنه ما	6061	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms04	false	-5915458511185930858	38	230	190	1130	1480	300	اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه الحديث التاسع 10 عن ابن عمر رضي الله عنهما -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس انكم ميتون والي الله صاءرون فرحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه لا له الا ذكر الله تعالي او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او اصلاحا بين المءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما نتكلم به قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوت عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله ثم لم تمض ايام حتي نزلت هذه الاية لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس النساء الحديث العاشر 10 عن ابي موسي الاشعري رضي الله --------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله من اعصانا لربه الحديث الحادي عشر 10 عن- ابن عبا-س رضي الله عنه-ما	4	3023711284361666986	638	1145.0	504	964	66.18257141113281	118	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6062	true	6578841834138089601	0	211	0	1024	1462	300	كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد و------------ما الهدنة يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق فمن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار -هو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل وان العبد عند خروج نفسه وحلول رمسه يري جزاء ما اسلف وقلة غناء ما خلف ولعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من باطل جمع-------------------------------------------------------------------------------------ه ومن حق منعه وصية نبوية بتذكرة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن جاره بواءقه و-------------------لا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به الباس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في ال-سير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم لو قد طويت صحاءف اجالكم----------- ان نية المءمن خير من عمله ونية المنافق شر من عمله --وصية فيها-- بشري للمنقطعين الي الله---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفا-----ه كل مء-نة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب	6062	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms03	false	7783370319546261092	37	300	179	1465	1465	300	كيف يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فقال له المقداد يا رسول الله ما الهدنة قال--------------------------------- دار بلاء وانقطاع فاذا التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو اوضح دليل الي خير سبيل من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل -------------------------------------------------------------------------الحديث السادس 10 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكمل عبد الايمان بالله حتي تكون فيه خمس خصال التوكل علي الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاء الله انه من احب لله وابغض لله واعطي لله ومنع لله فقد استكمل الايمان الحديث السابع 10 عن ابي هريرة رضي الله --------------------------عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته ايها الناس ان العبد لا يكتب في المسلمين حتي يسلم الناس من يده ولسانه ولا ينال درجة المءمنين حتي يامن جاره بواءقه او قال جاره بوادره ولا يعد من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به --باس ايها الناس انه من خاف البيات ادلج ومن ادلج في المسير وصل وانما تعرفون عواقب اعمالكم و--قد طويت صحاءف اجالكم ايها الناس ان نية المءمن خير من عمله ونية الفاس-ق شر من عمله الحديث الثامن 10 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انقطع الي الله كفاه الله كل مءونة فيها ومن انقطع الي الدنيا وكله الله اليها ومن حاول امرا بمعصية الله كان ابعد له مما رجا واقرب مما اتقي ومن طلب-	3	3023711284361666986	845	1342.0	665	1425	59.29824447631836	160	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6062	true	6578841834138089601	211	300	1024	1462	1462	300	محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما--- ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبني الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه وصية نبوية خبرية ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------رحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله علي------ه الا ذكر الله------ او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او-	6062	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms04	false	-5915458511185930858	0	107	0	524	1480	300	محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده منهم ذاما له ومن ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم ومن احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لاخرته كفاه الله امر دنياه الحديث التاسع 10 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس انكم ميتون والي الله صاءرون فرحم الله عبدا تكلم فغنم او سكت فسلم ان اللسان املك شء للانسان الا وان كلام العبد كله عليه لا له الا ذكر الله تعالي او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او	4	3023711284361666986	420	774.0	334	524	80.15267181396484	79	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6063	true	6749302120256146466	0	191	0	955	1512	300	اصلاحا بين --مءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما تتكلم به قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوي عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امله وصية نبوية ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر ----اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله--- اعصانا لربه قلنا من هنا قال قتادة------------------------ رضي الله عنه ما انصف احد الدنيا ذمت باساءة المسء فيها ولم تحمد باحسان المحسن فيها وفي عكس هذا يقول بعضهم في الدنيا اذا امتحن لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق هذا انما يريد الحياة الدنيا التي لا يقصد بها الاخرة وقد ذم الله ذلك وصية نبوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكرها ذم اللذات فانكم ا-ن ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم ورضيتم به فاجرتم وان ذكرتموه في غني بغضه اليكم فجدتم به فاثبتم ان المنايا قاطعات الامال والليالي مدنيات الاجال وان المرء بين يومين يوم قد مضي احصي فيه عمله فختم عليه ويوم قد بقي لا يدري لعله لا يصل ا ليه	6063	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms04	false	-5915458511185930858	107	289	524	1429	1480	300	اصلاحا بين المءمنين فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله انءاخذ بما نتكلم به قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم فمن اراد السلامة فليحفظ ما جري به لسانه وليحرس ما انطوت عليه جنانه وليحسن عمله وليقصر امله ثم لم تمض ايام حتي نزلت هذه الاية لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس النساء الحديث العاشر 10 عن ابي موسي الاشعري رضي الله --------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدنيا فنعمت مطية المءمن عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر انه اذا قال العبد لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن الله من اعصانا لربه -------------الحديث الحادي عشر 10 عن ابن عباس رضي الله عنه-ما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات فانكم اذا ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم ورضيتم به فاجرتم وان ذكرتموه في غني بغضه اليكم فجدتم به فاثبتم ان المنايا قاطعات الامال والليالي مدنيات الاجال وان المرء بين يومين يوم قد مضي احصي فيه عمله فختم عليه ويوم قد بقي لا يدري لعله لا يصل ا-ليه	4	3023711284361666986	690	1292.0	553	1146	60.20942306518555	130	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6063	true	6749302120256146466	193	300	967	1512	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان الرزق مقسوم لن يعد وامره ما كتب له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن ي-جاوز احد ما قدر له فبادر واقبل نفاذ الاجل والاعمال محصاة لن يهمل منها صغيرة ولا كبيرة فاكثروا من صالح العمل ايها الناس ان في القنوع- لسعة وان في الاقتصاد لبلغة وان في الزهد لراحة ولكل عمل جزاء وكل ات قريب وصية بذكري لبيب واعتبار------------------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اما رايت- الماخوذين علي الغرة -المزعجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما-	6063	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms05	false	5563288051907242459	23	147	102	729	1536	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الرزق مقسوم لن يعدو امرء ما كتب له فاجملوا في الطلب وان العمر محدود لن يتجاوز احد ما قدر له فبادروا قبل نفاذ الاجل والاعمال محصاة لن يهمل منها صغيرة ولا كبيرة فاكثروا من صالح العمل ايها الناس ان في القناعة لسعة وان في الاقتصاد لبلغة وان في الزهد لراحة ولكل عمل جزاء وكل ات قريب الحديث الثالث عشر 10 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض خطبه ومواعظه ايها الناس اما رايتم الماخوذين علي الغرة والمزعجين بعد الطمانينة الذين اقاموا علي الشبهات وجنحوا الي الشهوات حتي اتتهم رسل ربهم فلا ما كانوا املوا ادركوا ولا الي ما فاتهم رجعوا قدموا علي ما	5	3023711284361666986	516	932.5	415	627	82.2966537475586	93	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	0	108	0	590	1560	300	عملوا وندموا علي ما خلفوا ولم يغن الندم وقد جف القلم فرحم الله امرا قدم خيرا وانفق قصد----------ا وملك دواعي شهواته ولم تملكه وعصي امره نفسه فلم ت-------------------------------------------هلكه وصية وبيان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس لا تعطوا الحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم ولا تراء وال-ناس فيحبط عملكم ولا تمنعوا الموجود فيقل خيركم ايها الناس ان الاشياء ثلاثة امر استبان رشده فاتبعوه وامر استبان غيه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم فردوه الي الله------ ايها الناس الا انبءكم بامرين خفيف مءنتهما عظيم اجرهما لم يلق الله بمثلهما الصمت وحسن ا------------------------------------لخلق وصية نبوية قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6064	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms05	false	5563288051907242459	147	276	729	1416	1536	300	عملوا وندموا علي من خلفوا فلم يغن الندم وقد جف القلم فرحم الله امرا قدم خيرا وانفق قصدا وقال صدقا وملك دواعي شهواته فلم تملكه وعصي امرة نفسه فلم تهلكه الحديث الرابع عشر 10 عن ابي هريرة رضي الله ---عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس لا تعطوا الحكمة غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم ولا تراءوا الناس فيحبط عملكم ولا تمنعوا الموجود فيقل خيركم ايها الناس ان الاشياء ثلاثة امر استبان رشده فاتبعوه وامر استبان غيه فاجتنبوه وامر اختلف عليكم فردوه الي الله تعالي ايها الناس الا انبءكم بامرين خفيف مءنتهما عظيم اجرهما لم يلق الله بمثلهما الصمت وحسن الخلق الحديث الخامس عشر 10 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	3023711284361666986	558	1063.0	452	690	80.86956787109375	94	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	101	241	557	1247	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يءتي الناس يوم القيامة من احدي ثلاث اما من شبهة في الدين ارتكبوها او شهوة للذة اثروها او غضبة لحمية اعملوها فاذا لاحت لكم شبهة فاجلوها باليقين واذا عرضت لكم شهوة فاقمعوها بالزهد واذا عنت لكم غضبة فادروءها بالعفو انه ينادي مناد يوم القيامة م--------ن له اجر علي الله فليقم فيقوم الغافون عن الناس الم تر الا قوله عز جلاله فمن عفا واصلح فاجره علي الله وصية فيها تذكرة غاف-------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي يا ابن ادم تءتي كل يوم يرزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع وصية تحريض علي الاتصاف بصفة يحمد-------------------------------------------------------------------------------------------ها الله من عباده قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد --------------------------------------قيل له-------- يا رسول الله	6064	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms06	false	1201850016550231693	70	246	357	1222	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يءتي الناس يوم القيامة من احدي ثلاث اما من شبهة في الدين ارتكبوها او شهوة -لذة اثروها او غضبة لحمية -عملوها فاذا لاحت لكم شبهة فاجلوها باليقين واذا عرضت لكم شهوة فاقمعوها بالزهد واذا عنت لكم غضبة فادرءوها بالعفو انه ينادي مناد يوم القيامة الا من كان له اجر علي الله فليقم فيقوم العافون عن الناس الم تر الي قوله تعالي--- فمن عفا واصلح فاجره علي الله الشوري الاية الحديث السابع عشر 10 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي ي--ابن ادم تءتي كل يوم برزقك وانت تحزن وينقص كل يوم من عمرك وانت تفرح انت فيما يكفيك و----تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا ب--كثير تشبع انك اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك وعندك قوت يومك فكانما حيزت لك الدنيا بحذافيرها الحديث الثامن عشر 10 عن ابي هريرة رضي الله عن-----ه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالس اذ رايته ضحك حتي بدت ثناياه فقيل له مم تضحك يا رسول الله	6	3023711284361666986	604	1054.0	477	883	68.40316772460938	112	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6064	true	-7426999318090373544	225	300	1176	1560	1560	300	الله من عباده قال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل له يا رسول الله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتموا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرضهم-- من ناءلها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا وضعوه خلقت الدنيا عندهم فما يجددونها-	6064	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms07	false	-389713633182108281	89	159	420	782	1497	300	الله عن-----ه قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتموا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها واماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرض لهم من ناءلها عارض الا رفضوه ولا خ-دعهم من رفعتها خادع الا وضعوه خلقت الدنيا عندهم فما يجددونها	7	3023711284361666986	350	663.5	283	392	89.28571319580078	62	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6065	true	1316385103240801312	0	119	0	611	1561	300	وخربت بي-تهم فما يعمرونها وماتت------- في صدورهم فما يحيونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ونظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فما يرون اما نادون ما يرجون ولا خوفا دون م------------------------------ا يحذورن وصية ايضا نبوية قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- انما اتتم خلف ماضين وبقية متقدمين كانوا اكثر منكم بسطة واعظم سطوة ازعجوا عنها اسكن ما كانوا اليها وغدرت بهم اوثق ما كانوا بها فلم تغن عنهم قوة عشيرة ولا قبل منهم بدل فدية فارحلوا انفسكم بزاد مبلغ قبل ان تءاخذوا علي فجاة وقد غفلتم عن الاستعداد ولا يغني الندم وقد جف ا-------------------------------------------------------------------لقلم وصية بموعظة وذكري قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر	6065	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms07	false	-389713633182108281	159	300	782	1497	1497	300	وخربت بيوتهم فما يعمرونها وماتت محبتها في صدورهم فما يحيونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت بهم المثلات فما يرون امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون الحديث العشرون 10 عن ابي هريرة رضي الله --عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها الناس انما انتم خلف ماضين وبقية متقدمين كانوا اكثر منكم بسطة واعظم سطوة ازعجوا عنها اسكن ما كانوا اليها وغدرت بهم اوثق ما كانوا بها فلم تغن عنهم قوة عشيرة ولا قبل منهم بذل فدية فارحلوا نفوسكم بزاد مبلغ قبل ان تء-خذوا علي فجاة وقد غفلتم عن الاستعداد ولا يغني الندم وقد جف القلم الحديث الحادي والعشرون 10 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال--------------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر-	7	3023711284361666986	560	1025.0	448	740	75.67567443847656	99	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6065	true	1316385103240801312	119	294	611	1532	1561	300	سبيل وع--د نفسك في الموتي واذا اصبحت----- فلا تحدثها بالمساء واذا امست فلا تحدثها بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ومن فراغك لشغلك ومن حياتك لوفات---------------ك فانك لا تدري ما اسمك------------------------------------- غدا وصية نبوية نافعة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي--------------------------------------شغلنكم دنياكم عن اخرتكم ولا تءثروا اهواءكم علي طاعة ربكم ولا تجعلوا ايمانكم ذريعة ل---معاصيكم وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانما هو موقف عدل واقتضاء حق وسءال عن واجب ولقد -بلغ في الاعذار من تقدم في الانذار وصية نبوية خبرية بما ينبغي ان يقبل عليه ويعرض-------- عنه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها ال---------------------------------------------------ناس اقبلوا علي ما كلفتموه من -صلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارحا غذيت بنعمته في ال-عرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم بالتماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته فاته من بدا بنصيبه من الدنيا فانه نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما يريد	6065	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms08	false	-1657805053474454900	0	208	0	1089	1578	300	سبيل واعدد نفسك في الموتي فاذا اصبحت نفسك فلا تحدثها بالمساء واذا امست فلا تحدثها بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن شبابك لهرمك ومن فراغك لشغلك ومن حياتك لوفاتك ومن غناك لفقرك فانك لا تدري ما اسمك غدا الحديث الثاني والعشرون 10 عن ابن عباس رضي -الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض خطبه او مواعظه ايها الناس لا تشغلنكم دنياكم عن اخرتكم ولا تءثروا اهواءكم علي طاعة ربكم ولا تجعلوا ايمانكم ذريعة الي معاصيكم وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومهدوا لها قبل ان تعذبوا وتزودوا للرحيل قبل ان تزعجوا فانما هو موقف عدل واقتضاء حق وسءال عن واجب ولقد ابلغ في الاعذار من تقدم في الانذار الحديث الثالث والعشرون 10 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من احد والناس محدقون به وقد استند الي طلحة ايها الناس اقبلوا علي ما كلفتموه من اصلاح اخرتكم واعرضوا عما ضمن لكم من امر دنياكم ولا تستعملوا جوارح- غذيت بنعمته في التعرض لسخطه بمعصيته واجعلوا شغلكم -التماس مغفرته واصرفوا هممكم الي التقرب اليه بطاعته انه- من بدا بنصيبه من الدنيا فاته نصيبه من الاخرة ولا يدرك منها ما يريد ومن بدا بنصيبه من الاخرة وصل اليه نصيبه من الدنيا وادرك من الاخرة ما يريد	8	3023711284361666986	835	1515.5	672	1093	76.3952407836914	142	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6066	true	-2118816444907916913	2	69	10	373	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وفضول المطعم فان فضول المطعم يسم القلب بالقساوة ويبطء بالجوارح عن الطاعة ويصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبذر الهوي--------- ويولد الغفلة واياك- واستشعار الطمع فانه يشرب القل-ب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا فهو مفتاح كل سيءة وسبب احباط كل حسنة وصية نبوية بما يرجي ويتقي---------------------------------- قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6066	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms08	false	-1657805053474454900	219	296	1145	1557	1578	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم وفضول المطعم فان فضول المطعم تسم القلب بالقس-وة وتبطء بالجوارح عن الطاعة وتصم الهمم عن سماع الموعظة واياكم وفضول النظر فانه يبذر الهوي في القلب ويولد الغفلة واياكم واستشعار الطمع فانه يشرب القلوب شدة الحرص ويختم علي القلوب بطابع حب الدنيا وهو مفتاح كل سيءة وسبب احباط كل حسنة الحديث الخامس والعشرون 10 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	3023711284361666986	334	604.0	271	413	80.87167358398438	53	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6066	true	-2118816444907916913	70	290	378	1521	1572	300	هو خير يرجي او شر يتقي وباطل عرف فاجتنب وحق تيقن فطلب واخرة اظل اقبالها فسعي لها ودنيا ازف نفادها فاعرض عنها وكيف يعمل للاخرة من لا ينقطع عن الدنيا رغبته ولا تنقضي فيها شهوته ان العجب كل العجب لمن صدق بدار البقاء وهو يسعي لدار الفناء وعرف ان رضا الله في طاعته وهو يسعي في مخا--------------------------------------------------------لفته وصية نبوية قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حلوا انفسكم بالطاعة والبسوها قناع المخافة واجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون ولا يغني عنكم هنالك الا---- صالح عمل قدمتموه او حسن ثواب ح--زتموه انكم انما تقدمون علي ما قدمتم وتجاوزون علي ما اسلفتم ولا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات عليه فكان قد كشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه وم---------------------------------------قيله وصية نبوية في التحزير عن المكر والخداع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------لا تكونوا ممن خدعته العاجلة وغرته الا منية واستهوته الخدعة فركن الي دار سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبقي من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او صر- حالب فعلام تعرجون وماذا تنتظرون فكانكم والله بما قد اصبحتم فيه من الدنيا كان لم يكن وما تصيرون اليه من الاخرة كان لم يزل فخذوا الاهبة لا زوف النقلة واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا ان كل امرء علي ما قدم قادم وعلي ما خلف نادم	6066	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms09	false	2315430374797775815	0	231	0	1213	1574	300	هو خير يرجي و--شر يتقي وباطل عرف فاجتنب وحق تيقن فطلب واخرة اظل اقبالها فسعي لها ودنيا ازف نفاذها فاعرض عنها وكيف يعمل للاخرة من لا تنقطع عن الدنيا رغبته ولا تنقضي فيها شهوته ان العجب كل العجب لمن صدق بدار البقاء وهو يسعي لدار الفناء وعرف ان رضا الله في طاعته وهو يسعي في مخالفته الحديث السادس والعشرون 10 عن ابي ايوب الانصاري رضي الله -------عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حلوا انفسكم بالطاعة والبسوها قناع المخافة واجعلوا اخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم واعلموا انكم عن قليل راحلون والي الله صاءرون فلا يغني عنكم هنالك الا عمل صالح ق----دمتموه او حسن ثواب احرزتموه----- انما تقدمون علي ما قدمتم وتجا-زون علي ما اسلفتم فلا تخدعنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات علية فكان قد كشف القناع وارتفع الارتياب ولاقي كل امرء مستقره وعرف مثواه ومقيله الحديث السابع والعشرون 10 عن ابي هريرة ----------رضي ال---له عن-----ه قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة خطبها يايها الناس لا تكونوا ممن خدعته العاجلة وغرته الا-منية واستهوته الخدعة فركن الي دار سريعة الزوال وشيكة الانتقال انه لم يبق- من دنياكم هذه في جنب ما مضي الا كاناخة راكب او صرة حالب فعلام تعرجون وماذا تنتظرون فكان-- والله ما---- اصبحتم فيه --------------لم يكن وما تصيرون اليه من الاخرة ----لم يزل فخذوا الاهبة لا-زوف النقلة واعدوا الزاد لقرب الرحلة واعلموا ان كل امرء علي ما قدم قادم وعلي ما خلف نادم	9	3023711284361666986	1050	1928.5	844	1281	81.96721649169922	186	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6067	true	-3002499233779880844	0	54	0	289	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم----- ايها الناس بسيط الامل متقدم حلول الاجل والمعاد مضمار العلم ومغتبط بما احتقب غانم ومبتءس بما فاته من العمل نادم ايها الناس ان الطمع فقر والياس غني والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن والله ما يسترني ما مضي من دنياكم هذه باهداب بردي هذا ول--ما بقي منها	6067	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms09	false	2315430374797775815	244	300	1280	1574	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها الناس بسيط الامل متقدم حلول الاجل والمعاد مضمار العمل فمغتبط بما احتقب غانم ومبتءس بما فاته من العمل نادم ايها الناس ان الطمع فقر والياس غني والقناعة راحة والعزلة عبادة والعمل كنز والدنيا معدن والله ما يس-رني ما مضي من دنياكم هذه باهداب بردي هذا ولا ما بقي منها-	9	3023711284361666986	284	542.5	231	296	95.9459457397461	49	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6067	true	-3002499233779880844	54	299	289	1535	1537	300	اشبه بما مضي من الماء بالماء وكل الي نفاد وشيك وزوال قريب فبادروا -انتم في مهل الانفاس وحدة الاحلاس قبل ان يءخذ-- بالكظم ولا يغني----- ا-----------------------------------------------------------لندم وصية نبوية وتعريف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا يرغبون في جمع المال وادخاره ولا يسعون -ي اقتناءه واحتكاره -انما رضاهم من الدني----ا سد جوعة وستر عورة وغناهم فيها ما بلغ الاخرة فاولءك الذين لا خوف عليهم ولا-هم يحزنون واما الطبق الثاني فيحبون جمع المال من اطيب سبيله وصرفه في احسن وجوهه يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم وبعض احدهم علي الرصف اسهل عليه من ان يكسب درهما من غير حله وان يضعه في غير وجهه وان يمنعه من حقه او ان يكون خازنا له الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث فيحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض او وجب ان انفقوه انفقوه اسرافا و بدارا وان امسكوه بخلا واحتكارا وان امسكوه امسكوه بخلا واحتكارا اولءك الذين ملكت الدنيا ازمة قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم وصية نبوية في التحذير من ضعف اليقين وما------ ا----شبه ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ان الله تبارك اس------مه جعل الروح والفرح في الرضي واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط انك لم تدع	6067	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms10	false	7499879643596327193	0	252	0	1282	1524	300	اشبه بما مضي من الماء بالماء وكل الي نفاد وشيك وزوال قريب فبادروا وانتم في مهل الانفاس وجدة الاحلاس قبل ان تاخذوه بالكظم فلا يغني عنكم الندم الحديث التاسع والعشرون 10 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم----------ا سمع------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امتي في الدنيا علي ثلاثة اطباق اما الطبق الاول فلا يرغبون في جمع المال وادخاره ولا يسعون في اقتناءه واحتكاره وانما رضاهم من الدنيا بما سد جوعة وستر عورة وغناهم فيها ما بلغ الاخرة فاولءك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون واما الطبق الثاني فيحبون جمع المال من اطيب سبيله وصرفه في احسن وجوهه يصلون به ارحامهم ويبرون به اخوانهم ويواسون به فقراءهم ولعض احدهم علي الرضف اسهل عليه من ان يكسب درهما من غير حله وان يضعه في غير وجهه وان يمنعه من حقه وا--ن يكون خازنا له الي حين موته فاولءك الذين ان نوقشوا عذبوا وان عفي عنهم سلموا واما الطبق الثالث فيحبون جمع المال مما حل وحرم ومنعه مما افترض و--وجب ان انفقوه انفقوا اسرافا و-بدارا وان امس-------------------------كوه امسكوا بخلا واحتكارا اولءك الذين ملكت الدنيا ازمة قلوبهم حتي اوردتهم النار بذنوبهم -------الحديث الثلاثون 10 عن انس بن -مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ان الله تبارك اسمه بحكمه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط انك لن تدع	10	3023711284361666986	1144	2135.0	913	1336	85.62874603271484	205	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6068	true	45250540526329404	0	45	0	226	1546	300	تقربا الي الله الا اجزل لك الثواب عليه فاجعل همك وسعيك لاخرة لا ينفذ فيها ثواب المرضي عنه ولا ينقطع فيها عقاب المسخوط عليه وصية نبوية تحريض علي اخلاق سنية مرضية--------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يباعدكم من النار الا وقد	6068	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms10	false	7499879643596327193	253	300	1287	1524	1524	300	تقربا الي الله الا اجز--لك الثواب عن-ه فاجعل همك وسعيك لاخرة لا ينفد فيها ثواب المرضي عنه ولا ينقطع فيها عقاب المسخوط عليه الحديث الحادي والثلاثون 10 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يباعدكم من النار الا وقد-	10	3023711284361666986	186	319.0	148	241	77.17842102050781	35	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6068	true	45250540526329404	45	300	226	1546	1546	300	ذكرته لكم -لا شء يقربكم من الجنة الا وقد دللتكم عليه ان روح القدس نفث في روعي له انه لن يموت عبد حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شي-ا من فضل الله بمعصيته فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه فوسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه ولم يسعه ان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه ----------------------------------------------اجله وصية نبوية مفصلة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الد---------------------------------نيا دار بلاء ومنزل قلعة وعناء قد نزعت عنها نفوس السعداء وانتزعت بالكره من ايدي الاشقياء واسعد الناس بها ارغبهم عنها واشقاهم بها ارغبهم فيها هي الغاشية لمن انتصحها والمغوية لمن اطاعها والخاثرة لم- انقاد لها والفاءز من اعرض عنها والهالك من هوي فيها طوبي لعبد اتقي فيها ربه وناصح نفسه وقدم توبته واخر شهوته من قبل ان تلفظه الدنيا الي الاخرة فيصبح في بطن موحشة غيرا- مدلهمة ظالما -لا يستطيع ان يزيد من حسنة ولا ينقص من سيءة ثم ينشر فيحشر اما الي جنة يدم---- نعيمها او---- نار لا ينفك عذ--------------------------------ابها وصية نبوية في الاهبة للرحلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- شمروا فان الامر جد وتاهبوا فان الرحيل قريب وتزودوا فان السفر بعيد وخففوا اثقالكم فان وراءكم عقبة كءود -لا يقطعها الا المخ-فون ايها الناس ان بين يدي الساعة امور اشدادا واهوالا عظاما وزمانا صعبا تتملك فيه الظلمة وتتصدر فيه الفسقة وفيضطعد ا----لامرون بالمعروف ويضامون الناهون عن المنكر فاعدوا لذلك الايمان وعضوا عليه بالنواجذ والجءوا الي----- العمل الصالح واكرهوا عليه-	6068	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms11	false	-120566417296689005	0	277	0	1429	1554	300	ذكرته لكم ولا شء يقربكم من الجنة الا وقد دللتكم عليه ان روح القدس نفث في روعي--- انه لن يموت عبد حتي يستكمل رزقه فاجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوا شيءا من فضل الله بمعصيته فانه لا ينال ما عند الله الا بطاعته الا وان لكل امرء رزقا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه فوسعه ومن لم يرض به لم يبارك له فيه فلم يسعه ان الرزق ليطلب الرجل كما يطلبه اجله الحديث الثاني والثلاثون 10 عن معاوية رضي الله -------------عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبة احد العيدين ايها الناس الدنيا دار بلاء ومنزل قلعة وعناء قد نزعت عنها نفوس السعداء وانتزعت بالكره من ايدي الاشقياء فاسعد الناس بها ارغبهم عنها واشقاهم بها ارغبهم فيها هي الغاش-ة لمن انتصحها والمغوية لمن اطاعها والخاترة لمن انقاد لها والفاءز من اعرض عنها والهالك من هوي فيها طوبي لعبد اتقي فيها ربه وناصح نفسه وقدم توبته واخر شهوته من قبل ان تلفظه الدنيا الي الاخرة فيصبح في بطن موحشة غبراء مدلهمة ظ-لماء لا يستطيع ان يزيد في حسنة ولا ينقص من سيءة ثم ينشر فيحشر اما الي جنة لا يرفع نعيمها او الي نار لا ينفد عذابها الحديث الثالث والثلاثون 10 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا معشر المسلمين شمروا فان الامر جد وتاهبوا فان الرحيل قريب وتزودوا فان السفر بعيد وخففوا اثقالكم فان وراءكم عقبة كءودا لا يقطعها الا المخففون----------- ان بين يدي الساعة امورا شد-دا واهوالا عظاما وزمانا صعبا يتملك فيه الظلمة ويتصدر فيه الفسقة -فيضطهد فيه الامرون بالمعروف ويضام --الناهون عن المنكر فاعدوا لذلك الايمان بالله-------------- والجءوا الي صالح العمل------- واكرهوا عليه	11	3023711284361666986	1204	2196.5	967	1483	81.18678283691406	209	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6069	true	-2006660376029271394	15	278	86	1480	1594	300	الله عليه وسلم--------------- ارغب فيما عند الله بحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس ان الزاهد في الدنيا يريح قلبه وبدنه في الدنيا والاخرة -ليجيبن اقوام يوم القيامة لهم حسنات كامثال الجبال فيءمر بهم الي النار فقيل يا -نبي الله ا--يصلون ------قال كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم كانوا اذا لاح لهم شء من الدنيا وثبوا عليه --وصية ---------------------نبوية تحرض علي صفات سن-ية قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايها الناس ان هذه الدار د-ار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله------ خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعلي بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار -قد قضي----- خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مست-------------------------------------حقين وصية نبوية بما يرضي الله من الاخلاق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وايقنوا من الدنيا بالفناء ومن الاخرة بالبقاء واعملوا لما بعد الموت فكان--- الدنيا لم تكن وكان الاخرة لم تزل ايها الناس ان من في الدنيا ضيف وما في يده عارية وان الضيف مرتحل والعارية مردودة الا وان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر فرحم الله امرا نظر لنفسه ومهد لرمسه ما دام رسنه مرحي وحبله علي غاربة ملقي قبل ان ينفذ اجله فينقطع ------------------------------------------------------عمله وصية ايضا نبوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6069	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms12	false	-7476424035335000487	0	289	0	1532	1587	300	الله عليه وسلم يقول لرجل يعظه ارغب فيما عند الله يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس ان الزه-د في الدنيا يريح قلبه وبدنه في الدنيا والاخرة وليجيءن اقوام يوم القيامة لهم حسنات كامثال الجبال فيءمر بهم الي النار فقيل يا رسول الله او يصلون كانوا قال كانوا يصلون ويصومون وياخذون وهنا من الليل لكنهم كانوا اذا لاح لهم شء من الدنيا وثبوا عليه الحديث الخامس والثلاثون 10 عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها الناس ان هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ومنزل ترح لا منزل فرح فمن عرفها لم يفرح لرجاء ولم يحزن لشقاء الا وان الله تعالي خلق الدنيا دار بلوي والاخرة دار عقبي فجعل- بلوي الدنيا لثواب الاخرة سببا وثواب الاخرة من بلوي الدنيا عوضا فياخذ ليعطي ويبتلي ليجزي وانها لسريعة الذهاب وشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها واهجروا لذيذ عاجلها لكريه اجلها ولا تسعوا في عمران دار وقد قضي الله خرابها ولا تواصلوها وقد اراد الله منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرضين ولعقوبته مستحقين الحديث السادس والثلاثون 10 عن انس بن مالك -----------رضي الله عن---ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اتقوا الله حق تقاته واسعوا في مرضاته وايقنوا من الدنيا بالفناء ومن الاخرة بالبقاء واعملوا لما بعد الموت فكانكم بالدنيا لم تكن وبالاخ---رة لم تزل ايها الناس ان من في الدنيا ضيف وما في يده عارية وان الضيف مرتحل والعارية مردودة الا وان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل فرحم الله امرا نظر لنفسه ومهد لرمسه ما دام رسنه مرخي وحبله علي غاربه ملقي قبل ان ينفد اجله وينقطع عمله الحديث السابع والثلاثون 10 عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قا--------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	3023711284361666986	1306	2419.5	1051	1560	83.71794891357422	222	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6070	true	3028340971222733566	0	129	0	643	1487	300	مدبرة والاخرة قد تجملت مقبلة الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب ويوشك ان تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل وان الله------ يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا -من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب وان لدن-يا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل ف---اتباع الهوي يصرف بقلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعده-ا لاحد خير من دنيا ولا اخرة وصية نبوية بموعظة تذكر الموت وتءذن بالرحي--------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء-- اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته عكراته	6070	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms13	false	-5909938946770692701	173	300	860	1487	1487	300	مدبرة والاخرة قد تحملت مقبلة الا وانكم في يوم عمل ليس فيه حساب ويوشك ان تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا لمن ي---------------------------------حب وان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فان اتباع الهوي يصرف -قلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعدهما لاحد خير من دنيا ولا اخرة الحديث الاربعون 10 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وانقطع اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته سكراته-	13	3023711284361666986	560	1028.5	445	665	84.21052551269531	104	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6070	true	3028340971222733566	129	243	643	1220	1487	300	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع------ ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي فيكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف ر-وحه فوق النعش وهو ينادي---------- يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت ب---------------------ي جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	6070	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms14	false	8088849315852757614	0	120	0	607	607	120	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع والله ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي فيكم عودة ثم ع--------ودة حتي لا ابقي منكم احدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرفت روحه فوق النعش وهو ينادي باعلي صوت يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي ولا تغرنكم كما غرتني جمعت المال من حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي-	14	3023711284361666986	566	1092.0	456	616	91.88311767578125	106	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6072	true	-3098675171096396543	16	120	78	604	1488	300	الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا -من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا من يحب وان لدن-يا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل ف---اتباع الهوي يصرف بقلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعده-ا لاحد خير من دنيا ولا اخرة وصية نبوية بموعظة تذكر الموت وتءذن بالرحي--------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه في كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وجاء-- اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته عكراته	6072	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms13	false	-5909938946770692701	199	300	983	1487	1487	300	الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي الاخرة الا لمن ي---------------------------------حب وان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ان شر ما اتخوف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فان اتباع الهوي يصرف -قلوبكم عن الحق وطول الامل يصرف هممكم الي الدنيا وما بعدهما لاحد خير من دنيا ولا اخرة الحديث الاربعون 10 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بيت الا وملك الموت يقف علي بابه--- كل يوم خمس مرات فاذا وجد الانسان قد نفد اكله وانقطع اجله القي عليه غم الموت فغشيته كرباته وغمرته سكراته-	13	3023711284361666986	444	805.0	354	542	81.91881561279297	81	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1
JK009237-ara1.ms6072	true	-3098675171096396543	120	234	604	1181	1488	300	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع------ ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي فيكم عودة ثم عودة ثم عودة حتي لا ابقي منكم احدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرف ر-وحه فوق النعش وهو ينادي---------- يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت ب---------------------ي جمعت المال من-حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي	6072	-4488345177091590458	Shamela0030584-ara1.ms14	false	8088849315852757614	0	120	0	607	607	120	فمن اهل بيته الناشرة شعرها والضاربة وجهها والباكية لشجوها والصارخة بويلها فيقول ملك الموت عليه السلام ويلكم مم الفزع وفيم الجزع والله ما اذهبت لواحد منكم رزقا ولا قربت له اجلا ولا اتيته حتي امرت ولا قبضت روحه حتي استامرت وان لي فيكم عودة ثم ع--------ودة حتي لا ابقي منكم احدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فوالذي نفس محمد بيده لو يرون مكانه ويسمعون كلامه لذهلوا عن ميتهم ولبكوا علي نفوسهم حتي اذا حمل الميت علي نعشه رفرفت روحه فوق النعش وهو ينادي باعلي صوت يا اهلي ويا ولدي لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي ولا تغرنكم كما غرتني جمعت المال من حله ومن غير حله ثم خلفته لغيري فالمهناة له والتبعة علي فاحذروا مثل ما حل بي-	14	3023711284361666986	566	1092.0	456	616	91.88311767578125	106	JK009237-ara1	Shamela0030584-ara1