id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms1299	true	5140575695011117782	239	299	1241	1528	1530	300	جدنا عدي بن حاتم -----------------قال بينا---------------------------- انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---------------------------- اتي اليه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة -قلت لم ارها وقد انبثت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين ذعارطي- الذين	1299	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms0943	false	-8740644020970227277	30	102	160	518	1497	300	حديث عدي بن حاتم ففي صحيح البخاري قال بينما div dirrtl idbookcontainer انا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتي اليه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة فقلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طء الذين	943	-1039051647186464118	269	473.5	210	362	74.30939483642578	51	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms1300	true	-7207118955306662573	0	110	0	531	1448	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة وليس بينه وبينه--------- ترجمان يترجم له ف-يقول له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيق------ول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي -سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة الحديث اما قوله--------------------------------------- لا تخاف احدا الا الله	1300	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms0943	false	-8740644020970227277	102	221	518	1095	1497	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه-- وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له فليقولن ا--لم ابعث اليك رسولا -يبلغك فيقول بلي يا رب فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف -----الا الله	943	-1039051647186464118	497	932.0	392	587	84.66780090332031	98	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms2464	true	5355531241892759162	98	245	486	1296	1575	300	النوع السادس من علوم المعرفة وهو علم الخيال وعالمه المتصل والمنف--------صل وهذا ركن عظيم من اركان المعرفة وهذا هو علم البرزخ وعلم عالم الاجساد التي تظهر فيها الروحانيات وهو علم سوق الجنة وهو علم التجلي الالهي في القيامة في صور- التبد-ل وهو علم ظهور المعاني التي لا تقوم بنفسها مجسدة مثل الموت في صورة كبش وهو علم ما يراه الناس في النوم وعلم المو-طن الذي يكون فيه- الخلق بعد الموت وقبل البعث وهو علم الصور وفيه تظهر الصور المرءيات في الاجسام الصقيلة ك-----المراة وليس بعد العلم بالاسماء الالرهية ولا التجلي وعمومه انم من هذا الركن فانه واسطة العقد اليه تعرج الحواس واليه تنزل-المعاني وهو لا يبرح من موطنه تجبي اليه الثمرات كل شء وهو صاحب الاكسير الذي تحمله علي المعني فيجسده باي صورة شاء لا يتوقف له النفوذ في التصف والحكم تعضده الشراءع وتثبته الطباءع فهو المشهود له بالتصرف التام وله التحام المعاني بالاجسام يحير الادلة والعقول	2464	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms1745	false	-5668137298313104515	130	236	693	1293	1638	300	النوع السادس من علوم المعرفة وهو علم الخيال وعالمه --------المنفصل والمتصل وهو- ركن عظيم من اركان المعرفة وهذا هو علم البرزخ وعلم عالم الاجساد التي تظهر فيها الروحانيات وهو علم سوق الجنة والت-------جلي الالهي في القيامة في صورة التبديل وهو علم ظهور المعاني التي لا تقوم بنفسها مجسدة مثل الموت في صورة كبش و---علم ما يراه الناء--------م وعلم المواطن التي يكون فيها الخلق بعد الموت وقبل البعث-------------- وفيه تظهر الصور المرءي-ة في الاجسام الضياءية يعني المرايا وهو-------------------------------------------------------------------- واسطة العقد اليه تعرج الحواس واليه تنزل المعاني وهو لا يبرح عن موطنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعضده الشراءع وتثبته الطباءع فهو المشهود له بالتصرف التام وله التحام المعاني بالاجسام محير الادلة والعقول	1745	-1039051647186464118	560	1010.0	459	828	67.63285064697266	87	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms2470	true	2912190450080818606	209	298	1087	1517	1525	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر قياتيهم رب العالمين تبارك- وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فيقول ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قال فيقول انا ربكم قال فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شي-ا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبين ربكم اية--------------------------- تعرفون- بها فيقولون نعم قال فيكشف عن ساق فلا ينبغي من كان يسجد لله	2470	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms0933	false	-1027670501251931714	71	157	382	815	1580	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتا--هم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم-------ا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم في----قول انا ربكم---- فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثاح-تي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه---- اية div dirrtl idbookcontainer تعرفونه بها فيقولون نعم---- فيكشف عن ساق فلا يبق-ي من كان يسجد لله	933	-1039051647186464118	390	708.5	307	460	84.78260803222656	75	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms2471	true	-8581850773788427961	0	44	0	211	1546	300	نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يب-ي من كل ي-سجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه-ثم يرفعونه رء-سهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم قال فيقولون نعم انت ربنا	2471	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms0933	false	-1027670501251931714	163	207	857	1068	1580	300	نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون- رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم ف----يقولون---- انت ربنا	933	-1039051647186464118	198	356.0	157	220	90.0	34	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms3484	true	-6470536566198403417	110	254	501	1198	1439	300	الصحيح وذلك انه خرج مسلم عن ابي سعيد الخدري ان ناسا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة -----ليس معها سحاب---------------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كذلك لا تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان ي---------------------------عبد غير الله من الاصنام والانصاب الا ويتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وعبر اهل الكتاب قال فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ونقول انه ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا	3484	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms0932	false	1451086706141518065	153	300	722	1444	1444	300	الصحيحين و النساءي ايضا- عن ابي سعيد الخدري ان ناسا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب قالوا لا يا رسول الله وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال----- ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد div dirrtl idbookcontainer كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا -يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب في----دعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا---------- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ----- من صاحب- ولا-	932	-1039051647186464118	643	1194.0	509	751	85.61917114257812	124	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms3484	true	-6470536566198403417	254	300	1198	1439	1439	300	ولد فماذا تبغون قالوا يا رب انا عطشنا------ فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم م--ا كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ونقول انه ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله-	3484	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms0933	false	-1027670501251931714	0	43	0	230	1580	300	ولد فماذا تبغون قالو----------ا عطشنا يا رب فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ماذا كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح---------- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله	933	-1039051647186464118	220	402.0	180	250	88.0	36	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms3485	true	-8840541698270491735	7	169	32	831	1519	300	تبغون قالوا عطشنا يا رب فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم -كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر فياتيهم رب العالمين تبارك- وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فيقول ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قال فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبين ربكم اية--------------------------- تعرفون---ها فيقولون نعم قال فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله--------------------------------- من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون نعم انت ربنا قال ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة	3485	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms0933	false	-1027670501251931714	2	214	10	1104	1580	300	تبغون قالوا عطشنا يا رب فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ماذا كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فتشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانهم سراب يحطم بعضهم بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتا--هم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم-------ا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم---- فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثاح-تي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه---- اية div dirrtl idbookcontainer تعرفونه بها فيقولون نعم---- فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله div dirrtl idbookcontainer تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون---- انت ربنا ----ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة	933	-1039051647186464118	756	1413.0	602	1124	67.2597885131836	145	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms5896	true	2089796735036317581	21	100	101	501	1468	300	ربكم فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملا قي فيقول-------------------------------------------------------------- امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذن قال ثم يقال له الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه في------نطق فخذه ولحمه--------------------------- وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	5896	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms1068	false	-4826180703270520983	150	229	750	1166	1582	300	قال- فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك في----------------------------------------------قول بلي------ فيقول ا-ظننت انك ملا-قي فيقول لا فيقول اني انساك كما نسيتني الي قوله في المنافق فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك------ وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا قال --فيقال--- الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ال---ذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه div dirrtl idbookcontainer وعظامه و------ذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق----- الذي يسخط الله عليه	1068	-1039051647186464118	308	516.5	246	496	62.09677505493164	53	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms6044	true	-5485499307177981436	237	277	1228	1391	1524	300	يقول الله لا هون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من غني كنت تفتدي به قال نعم -قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شء-- فابيت الا الشرك	6044	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms1517	false	-3349091701456142268	202	237	1020	1169	1470	300	يقول لا------هون اهل النار عذابا لو ان--- ما في الارض من شء- كنت تفتدي به قال نعم فقال -قد سالتك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1517	-1039051647186464118	141	237.0	106	166	84.93975830078125	31	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms6045	true	7861276641608510853	96	143	474	696	1508	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان---- ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شء-- لاتينك بقرابها مغفرة اذا -	6045	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms1947	false	-7714472933117728776	235	280	1252	1467	1568	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة رواه	1947	-1039051647186464118	203	371.0	160	229	88.64628601074219	40	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms6045	true	7861276641608510853	96	144	474	700	1508	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان---- ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شء-- لاتينك بقرابها مغفرة اذا قال	6045	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms2011	false	6194633123158652719	127	174	594	819	1471	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة ---وقال	2011	-1039051647186464118	216	404.5	170	232	93.10344696044922	43	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms6045	true	7861276641608510853	96	142	474	692	1508	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان---- ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شء-- لاتينك بقرابها مغفرة	6045	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms2052	false	-989005439095233778	122	167	609	826	1494	300	يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء--- استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	2052	-1039051647186464118	209	391.5	165	224	93.30357360839844	41	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009237-ara1.ms6080	true	2677249317131367966	0	31	0	170	1625	300	برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الردا--ودونه صعب الذرا متمنع اركانه فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	6080	-4488345177091590458	Shamela0029677-ara1.ms1202	false	4491657859384078881	115	147	574	745	1527	300	برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سجا-نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	1202	-1039051647186464118	163	312.5	132	172	94.76744079589844	27	JK009237-ara1	Shamela0029677-ara1