id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0305	true	-1827681235090179778	0	54	0	265	1574	300	بابي من كان ملكا وسيدا وادم بين الماء والطين واقف فذاك الرسول الا بطحي محمد له في العلي- مجد تليد وطارف اتي بزمان السعد في اخر المدي وكانت له في كل عصر مواقف اتي لانكسار الدهر يجبر صدعه فاثنت عليه السن وعوارف اذا رام امرا لا يكون خلافه وليس لذاك الامر في الكون صارف	305	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0008	false	1896600979424971947	241	294	1346	1610	1641	300	بابي من كان ملكا وسيدا وادم بين الماء والطين واقف فذاك الرسول الا-بطحي محمد له في العلاء مجد تليد وطارف اتي بزمان السعد في اخر المدي وكان- له في كل عصر مواقف اتي لانكسار الدهر يجبر صدعه فاثنت عليه السن وعوارف اذا رام امرا لا يكون خلافه وليس لذاك الامر في الكون صارف	8	-2451080869687502888	262	508.0	209	266	98.4962387084961	52	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms0395	true	6221199523981680982	137	201	666	983	1497	300	ما شرع الله له ان يحكم به في امته صلي الله عليه وسلم فيكون عيسي عليه السلام صاحبا وتابعا من هذا الوجه وهو عليه السلام من هذا الوجه خاتم الاولياء فكان من شرف النبي صلي الله عليه وسلم ان ختم الاولياء في امته نبي رسول مكرم هو عيسي عليه السلام وهو افضل هذه الامة المحمدية----------------------------------------------------- وقد نبه عليه--- الترمذي الحكيم في كتاب ختم الاولياء	395	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0674	false	-3688885226272123931	0	53	0	252	1499	300	ما شرع الله له ان يحكم به في امته فلا يحكم في شء من تحريم وتحليل الا بما كان يحكم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نبينا صلي الله عليه وسلم ولا يحكم بشريعته التي انزلت عليه في اوان رسالته ودولته فهو تابع لنبينا صلي الله عليه وسلم وقد نبه علي ذلك الترمذي الحكيم في كتاب ختم الاولياء	674	-2451080869687502888	104	113.0	77	373	27.882038116455078	18	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms0713	true	-5156077010535095972	115	270	628	1422	1568	300	ثلاث جنات جنة اختصاص الهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا حد العلم وحدهم من اول ما يولد الي ان يستهل صارخا الي انقضاء ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اهل التوحيد العلمي ومن اهلها اهل الفترات ومن لم تصل اليهم دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ممن ذكرنا ومن المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال وهي التي ينزل الناس فيها باعمالهم فمن كان افضل من غيره في وجوه التفاضل كان له من الجنة اكثر وسواء كان الفاضل دون المفضول او-لم يكن نتغير انه فضله في هذا المقام بهذه الحالة فما من عمل من الاعمال الا وله جنة ويقع التفاضل فيها بين اصحابها بحسب ما تقتضي احوالهم ورد في الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لبلال يا بلال بم سبقتني الي الجنة	713	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1360	false	9159848454283238323	76	184	389	943	1532	300	ثلاث--------ة اختصاص الهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغو--ا الحلم- ومن اهلها اهل الفترات ومن لم تصل اليه- دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة من----------- المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال وهي التي ينزل الناس فيها باعمالهم فمن كان افضل من غيره في وجوه التفاضل كان له من الجنة اكثر وسواء كان الفاضل دون المفضول او لم يكن --غير ان- فضله في هذا المقام لهذه الحالة فما من عمل من الاعمال الا وله جنة ويقع التفاضل فيها بين اصحابها بحسب ما تقتضي احوالهم قال-------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------- يا بلال بم سبقتني الي الجنة	1360	-2451080869687502888	545	1009.0	438	795	68.55345916748047	98	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms0716	true	-1892385126327515057	158	215	793	1079	1481	300	وهي قصبة الجنة -فيها الكثيب الذي يكون اجتماع الناس فيه -لرءية الحق تعالي توهي اعلي جنة في الجنات هي في الجنات بمنزلة دار الملك يدور عليها ثمانية اسوار بين كل سورين جنة فالتي تلي جنة عدن انما هي جن--ة الفردوس-------------- وهي اوسط الجنات التي دون جنة عدن وافضلها ثم جنة الخلد ثم جنة النعيم ثم جنة الماوي	716	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1359	false	2283418008715606077	158	202	804	1029	1574	300	وهي قصبة الجنة وفيها الكثيب الذي تقع-------------- فيه الرءية وعليه تدور----------------------------------------------------------------- ثمانية اسوار بين كل سورين جنة فالتي تلي جنة عدن من الجنان جنة الفردوس واصله البستان وهي اوسط الجنان التي دون جنة عدن وافضلها ثم جنة الخلد ثم جنة النعيم ثم جنة الماوي	1359	-2451080869687502888	185	316.0	146	304	60.855262756347656	32	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms0719	true	5021215792585644824	123	229	653	1242	1654	300	الحق جل جلاله خلف حجاب واحد في اسمه الجميل اللطيف الي ابصارهم وكلهم بصر واحد فينفهق عليهم عبادي نور يسري في ذواتهم فيكونون به سمعا كلهم وقد ابهتهم جمال الرب واشرقت ذواتهم بنور ذلك الجمال الا قدس قال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم من حديث النقاش في مواقف القيامة وهذا تمامه فيقول---- الله جل جلاله سلام عليكم عبادي ومرحبا بكم حياكم الله سلام عليكم من الرحمن الرحيم الحي القيوم طبتم فادخلوها خالدين طابت لكم الجنة فطيبوا انفسكم بالنعيم المقيم والثواب من الكريم والخلود الداءم انتم المءمنون الامنون وانا الله المءمن المهيمن شققت لكم اسما من اسماءي لا خوف عليك------م ولا انتم تحزنون انتم اولياءي وجيراني	719	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1369	false	6073659180440528804	238	291	1203	1501	1547	300	الحق جل جلاله-خلف حجاب واحد في اسمه الجميل اللطيف--------------------------- فينفقه عليهم------ نور يسري في ذواتهم فيبهتون من--------------------- جمال الله وتشرق- ذواتهم بنور ذلك الجمال الا-قدس بحضرة الرسول الاراس و------------------------------------------------------------يقول لهم الحق جل جلاله سلام عليكم عبادي ومرحبا بكم اهل ودادي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم المءمنون الامنون------------------------------------------------- لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون انتم اولياءي وجيراني	1369	-2451080869687502888	251	377.5	204	603	41.625205993652344	39	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms0721	true	683434156292890945	38	123	187	624	1561	300	يرفع الحجاب ويتجلي لعباده فخرون سجدا فيقول لهم ارفعوا رء-سكم فليس هذا موطن سجود يا عبادي ما دعوتكم الا لتنعم-وا بمشاهدتي فيمسكهم في ذلك ما شاء الله فيقول لهم هل يبقي لكم شء بعد هذا فيقولون يا ربنا واي شء بقي وقد نجيتنا من النار وادخلتنا دار رضوانك وانزلتنا بجوارك وخلعت علينا ملابس كرمك واريتنا وجهك فيقول الحق جل جلاله بقي لكم فيقولون يا ربنا وما ذاك الذي بقي فيقول دوام رضاي عنكم فلا اسخط عليكم ابدا فما احلاها من كلمة وما الذها من بشري	721	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1370	false	8346115120613358510	47	85	259	457	1625	300	يرفع الحجاب ويتجلي لهم في--خرون سجدا فيقول لهم ارفعوا رءوسكم فليس هذا موضع سجود يا عبادي ما دعوتكم الا لتتمتعوا بمشاهدتي يا عبادي قد رضيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنكم فلا اسخط عليكم ابدا فما احلاها من كلمة وما الذها من بشري	1370	-2451080869687502888	170	300.5	136	439	38.72437286376953	29	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms0723	true	1214427037422323164	7	92	32	469	1563	300	يرفع الحجاب ويتجلي لعباده فخرون سجدا فيقول لهم ارفعوا رء-سكم فليس هذا موطن سجود يا عبادي ما دعوتكم الا لتنعم-وا بمشاهدتي فيمسكهم في ذلك ما شاء الله فيقول لهم هل يبقي لكم شء بعد هذا فيقولون يا ربنا واي شء بقي وقد نجيتنا من النار وادخلتنا دار رضوانك وانزلتنا بجوارك وخلعت علينا ملابس كرمك واريتنا وجهك فيقول الحق جل جلاله بقي لكم فيقولون يا ربنا وما ذاك الذي بقي فيقول دوام رضاي عنكم فلا اسخط عليكم ابدا فما احلاها من كلمة وما الذها من بشري	723	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1370	false	8346115120613358510	47	85	259	457	1625	300	يرفع الحجاب ويتجلي لهم في--خرون سجدا فيقول لهم ارفعوا رءوسكم فليس هذا موضع سجود يا عبادي ما دعوتكم الا لتتمتعوا بمشاهدتي يا عبادي قد رضيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنكم فلا اسخط عليكم ابدا فما احلاها من كلمة وما الذها من بشري	1370	-2451080869687502888	170	300.5	136	439	38.72437286376953	29	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1363	true	3927293545244770921	267	291	1322	1436	1484	300	النساءي عن ابي امامة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- مرني بامر اخذه عنك قال عليك بالصوم فانه لا مثل له	1363	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1143	false	-6238134168851784747	31	56	168	290	1594	300	النساءي عن ابي امامة قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله مرني بامر اخذه عنك قال عليك بالصوم فانه لا عدل له	1143	-2451080869687502888	102	178.0	80	127	80.3149642944336	20	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1415	true	-4261882465074204256	94	166	459	787	1456	300	في وقت فطر الصاءم خرج مسل-------م عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فاتاه به فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال----- اذا غابت الشمس من ههنا وجاء الليل من ههنا فقد افطر الصاءم فسواء	1415	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1150	false	-5338698888241542022	69	140	366	702	1551	300	في وقت افطاره عليه الصلاة والسلام عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فاتي- به فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال بيده اذا غابت الشمس من ههنا وجاء الليل من ههنا فقد افطر الصاءم رواه -	1150	-2451080869687502888	298	557.5	232	340	87.64705657958984	64	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1430	true	-3285875766093241901	6	86	26	409	1486	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه حديث سابع للنساءي خ----------------رج النساءي -عن عاصم عن ذر قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع حديث ثامن لمسلمخرج مسلم عن انس ---قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة---------------- قلت كم- كان قدر ما بينهما قال---- خمسين اية حديث ---تاسع لمسلم	1430	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1156	false	2231554000303629338	180	262	910	1302	1497	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا اريد الصيام فتسحر معه ثم قام فصلي ركعتين ثم---------------------------------- خرج الي الصلاة رواه النساءي وعن زر بن حبيش قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع رواه النساءي ايضا وعن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قمنا الي الصلاة قال انس بن مالك قلت كما كان قدر ما بينهما قال قدر خمسين اية رواه البخاري ومسلم	1156	-2451080869687502888	247	365.5	189	428	57.71028137207031	44	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1440	true	1300827242338831366	101	157	488	766	1491	300	ابن عباس قال -حين صام رسول الله صلي الله عليه وسل---م يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان في العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما	1440	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1159	false	-7151551044640441706	248	298	1293	1552	1561	300	ابن عباس يرد عليه معني قوله انه صلي الله عليه وسلمصام يوم عاشوراء ف-----------قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال---------- صلي الله عليه وسلم فاذا كان--- العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا	1159	-2451080869687502888	235	409.5	187	283	83.03887176513672	43	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1440	true	1300827242338831366	44	90	206	436	1491	300	الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم يوم عاشوراء فقال-اذا رايت يا هذا هلال المحرم فاعدد ثمانا واصبح اليوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم يعني لو عاش --	1440	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1159	false	-7151551044640441706	91	132	464	675	1561	300	الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم-فقلت له اخبرني عن ص----وم عاشو-اء فقال اذا رايت------- هلال المحرم فاعدد------ واصبح --يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم-يصومه قال نعم رواه مسلم قال	1159	-2451080869687502888	197	345.5	159	233	84.54935455322266	35	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1440	true	1300827242338831366	96	156	467	762	1491	300	ما رواه ايضا مسلم عن---- ابن عباس قال ---------------------------حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان في العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1440	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1164	false	7574119810752403958	99	154	500	780	1577	300	-الكتاب ايضا كما في حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين صا---------------------------------م عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال---------- صلي الله عليه وسلم فاذا كان--- العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	-2451080869687502888	233	412.0	186	327	71.25382232666016	42	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1449	true	-467485602237409448	12	48	56	222	1531	300	معاذ--------ة انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فق-لت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	1449	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1173	false	-4323129634008976222	254	290	1278	1452	1503	300	معاذة العدوية انها سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقالت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر يصوم	1173	-2451080869687502888	160	302.0	125	175	91.42857360839844	31	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1458	true	3570140334098604388	125	180	650	922	1579	300	الاثنين والخميس خرج النساءي ------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي--- تكاد لا تفطر وتفطر حتي--- تكاد لا تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1458	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1171	false	-5522286006228536197	196	255	990	1284	1483	300	الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الترمذي وعن اسامة بن زيد ق----لت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد--- تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت---صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخ----ميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1171	-2451080869687502888	243	434.0	194	308	78.89610290527344	43	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	4	132	17	641	1454	300	صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمسون ان ياتموا برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمولا مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به	1565	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1181	false	7026926826561646994	173	295	857	1464	1489	300	صلي الله عليه وسلم-----تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس-- ان ياتم-- برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل --مثل عمله فخرجنا معه ف---اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به	1181	-2451080869687502888	595	1126.0	475	629	94.59459686279297	118	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1565	true	-8980952256452990075	198	300	970	1454	1454	300	فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل ---------------المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن ---------------فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده-	1565	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1200	false	1043062461798521608	40	135	208	665	1508	300	فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ف----------------------------------------------------------------قرا فيهما ب--------------------- قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن الذي فيه الحجر فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت واستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده	1200	-2451080869687502888	388	683.0	308	542	71.58671569824219	73	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	0	31	0	145	1468	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي اسرع حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة	1566	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1200	false	1043062461798521608	135	166	665	809	1508	300	وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي -رمل حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة	1200	-2451080869687502888	141	274.0	110	145	97.24137878417969	30	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	34	94	161	451	1468	300	كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف- علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقا-م سراقة ابن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد	1566	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1201	false	-6634548379030574378	27	90	153	465	1525	300	كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقالم سراقة--------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد	1201	-2451080869687502888	279	511.0	222	322	86.64596557617188	53	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	73	209	349	1017	1468	300	فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابدوقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------لم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت اني امرت- بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت------ ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال ف-----كان جماعة البدن الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه	1566	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1202	false	-569788743758890670	195	300	985	1497	1497	300	فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت وقال له انحر------------------------------------------------------- من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك من كل بدنة منها بضعة وفي رواية جابر عن مسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثو-با صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت صدقت مرتين ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال جابر فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم-ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه-	1202	-2451080869687502888	355	596.5	278	767	46.28422546386719	66	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1566	true	2601086675033640730	209	272	1017	1335	1468	300	وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا--------------------------------------------------- الي مني فاهلوا-- بالحج ------فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريس الا انه واقع عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	1566	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1203	false	-8185358979462660377	0	70	0	364	1551	300	وسلم-ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وكان يوم الخميس ضحي ركب صلي الله عليه وسلموتوجه بالمسلمين الي مني وقد احرم بالحج من كان احل منهم وصلي صلي الله عليه وسلمبمني----- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار علي طريق ضب----------------- ولا يشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	1203	-2451080869687502888	253	412.5	198	387	65.37467956542969	45	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	0	111	0	587	1568	300	الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوع- وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضعه رب------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال---له ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن--- تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم	1567	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1203	false	-8185358979462660377	185	300	953	1551	1551	300	الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة من الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان لا تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم-	1203	-2451080869687502888	577	1104.0	467	603	95.68822479248047	100	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	111	172	587	906	1568	300	قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء ثم ينكبها الي الناس------ اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن -------فاقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيا ثم ركب رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم--- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي ال-ي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	1567	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1204	false	-5999589410669841652	0	112	0	613	1544	300	قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء --وينكتها الي الناس ويقول اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا وهذا الجمع المذكور يختص بالمسافرين عند الجمهور وعند مالك والاوزاعي وهو وجه عند الشافعية ان الجمع بعرفة وجمع للنسك فيجوز لكل احد قال الاسنوي فلا يجوز الا للمسافر بلا خلاف وقال الشافعي والاصحاب اذا خرج الحاج يوم التروية ونووا الذهاب الي اوطانهم عند فراغ مناسكهم كان لهم القصر من حين خروجهم ولما فرغ من صلاته صلي الله عليه وسلمركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	1204	-2451080869687502888	285	514.0	231	626	45.527156829833984	46	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	176	221	924	1163	1568	300	غربت الشمس و----ذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص------------------------------- واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد	1567	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1205	false	-166425043013235488	224	269	1153	1395	1572	300	غربت الشمس بحيث ذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص افاض صلي الله عليه وسلممن عرفة واردف اسامة خلفه---------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد	1205	-2451080869687502888	199	354.5	161	276	72.10144805908203	31	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1567	true	2966030576260381236	239	300	1262	1568	1568	300	صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الش----------------------------------------------------------مس وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن --عباس و----كان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين-	1567	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1209	false	-2318388429277462257	93	197	487	1030	1553	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس وفي رواية غير جابر وكان المشركون لا ينفرون حتي يطلع الشمس وان رسول الله صلي الله عليه وسلمكره ذلك فنفر قبل طلوع الشمس وفي حديث علي عند الطبري لما اصبح صلي الله عليه وسلمبالمزدلفة غدا فوقف علي قزح واردف الفضل ثم قال هذا الموقف وكل المزدلفة موقف حتي اذا اسفر دفع وفي رواية جابر واردف صلي الله عليه وسلمالفضل بن العباس قال وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع---------- صلي الله عليه وسلم-مرت ظعن يجرين	1209	-2451080869687502888	224	356.0	182	618	36.24595642089844	36	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms1678	true	3285701628622637955	172	241	861	1207	1500	300	عليه وسل--م فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه وقال---------------------------------------------- النساءي من حديث ابن عباس	1678	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1180	false	4873352788710316021	60	86	316	448	1570	300	عليه السلام فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة وفي رواية النساءي من حديث ابن عباس	1180	-2451080869687502888	81	-4.0	63	394	20.55837631225586	16	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3743	true	981666400026643779	58	106	310	547	1626	300	صلي الله عليه وسلم باشيءاء لم تعط-- لنبي قبله وما خص نبي بشء الا و---كان ل------محمد صلي الله عليه وسلم----- فانه اوتي جوامع الكلم وقال كنت نبيا وادم بين الطين والماء وغيره من الانبياء لم يكن نبيا الا في حال نبوته وزمان رسالته فلنذكر في هذا الباب منزله	3743	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0595	false	4791643980514752023	177	226	890	1134	1500	300	صلي الله عليه وسلم باشي-اء لم يعطها لنبي قبله وما خص نبي بشء الا وقد كان لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم مثله فانه اوتي جوامع الكلم وكان ن----بيا ودام بين الروح والجسد وغيره من الانبياء لم يكن نبيا الا في حال نبوته وزمان رسالته ولما اعطي هذه ال----منزلة	595	-2451080869687502888	207	352.0	162	253	81.81818389892578	32	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3745	true	-8749692792767981440	91	161	474	817	1559	300	واول ما ظهر من ذلك في اد------------م حيث جعله الله------ خليفة عن محمد صلي الله عليه وسلم فامده بالاسماء كلها من مقام جوامع الكلم التي لمحمد صلي الله عليه وسلم فظهر بعلم الاسماء كلها علي من اعترض علي الله في وجوده ورجح نفسه عليه--------------------------------- ثم توالت الخلاءف في الارض الي ان وصل---- زمان وجود صورة جسمه------------------------------- لاظهار حكم منزلته باجتماع نشاتيه فلما برز كان كالشمس اندرج في نوره كل نور	3745	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0596	false	-9106166172285307713	111	182	547	911	1541	300	واول ما ظهر--- ذلك في ادم عليه السلام حيث جعله الله تعالي خليفة و---------------------------امده بالاسماء كلها من مقام جوامع الكلم التي لمحمد صلي الله عليه وسلم فظهر بعلم الاسماء كلها -------------علي الملاءكة القاءلين اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء البقرة ثم توالت الخلاءف في الارض الي ان وصل الي زمان وجود صورة جسم نبينا صلي الله عليه وسلم الشريف لاظهار حكم منزلت---------------ه فلما برز كان------- اندرج في نوره كل نور	596	-2451080869687502888	251	393.5	198	429	58.50815963745117	45	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3747	true	6317924698505869756	208	261	1079	1361	1562	300	فكل ما ظهر من رزق في العالم فان الاسم الالهي لا يعطيه الا عن امر محمد صلي الله عليه وسلم الذي بيده المفاتيح كما اختص الحق تعالي بمفاتيح الغيب فلا يعلمها الا هو واعطي هذا السيد------- منزلة الاختصاص ب-عطاءه مفاتيح الخزاءن والخصلة الثانية اوتي جوامع الكلم والكلم جمع كلمة وكلمات الله لا تنفد	3747	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0632	false	-7269776923984630369	218	269	1207	1478	1645	300	فكل ما ظهر من رزق--- العالم فان الاسم الالهي لا يعطيه الا عن---- محمد صلي الله عليه وسلم الذي بيده المفاتيح كما اختص----- تعالي بمفاتيح الغيب ل-ا يعلمها الا هو واعطي هذا السيد الكريم منزلة الاختصاص باعطاءه مفاتيح الخزاءن ومنها انه------ اوتي جوامع الكلم فالكلم جمع كلمة وكلمات الله لا تنفذ	632	-2451080869687502888	252	452.5	203	290	86.89655303955078	43	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3748	true	1284323063209381294	13	40	67	209	1524	300	ولما علم بجوامع الكلم اعطي الاعجاز بالقران الذي هو كلمة الله------ وهو المترجم به عن الله------ فوقع الاعجاز في الترجمة التي هي له فان المعاني المجردة عن	3748	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0632	false	-7269776923984630369	272	300	1496	1645	1645	300	ولما علم -جوامع الكلم اعطي الاعجاز بالقران الذي هو كلام الله تعالي وهو المترجم--- عن الله تعالي فوقع الاعجاز في الترجمة التي هي له فان المعاني المجردة عن-	632	-2451080869687502888	135	237.0	110	154	87.66233825683594	22	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3748	true	1284323063209381294	40	171	209	902	1524	300	المواد لا يتصور الاعجاز بها وانما الاعجاز ربط هذه المعاني بصور الكلم القاءم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو اعلي المراتب الالهية وينزل عنها من كان الحق سمعه وبصره ولسانه فيكون مترجما عن عبده كما ترجم تعالي لنا في القران احوال من قبلنا وما قالوه فما فيه ذلك الشرف فانه يترجم عن اهله والمقربين لديه كالملاءكة فيما قالوه ويترجم عن ابليس مع ابلاسه وشيطنته وبعده بما قاله ولا يترجم عن الله الا من له الاختصاص الذي لا اختصاص فوقه والخصلة الثالثة بعثته الي الناس كافة-------------- من الكفت وهو الضم--------------- الم نجعل الارض كفاتا--------- اي تضم الاحياء علي ظهرها والاموات في بطنها كذلك ضمت شريعته------------------- جميع الناس فلا يسمع به احد الا لزمه الايمان به ولما سمع الجن القران يتلي قالوا لقومهم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	3748	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0633	false	6008348367511286510	0	80	0	415	1515	300	المواد لا يتصور الاعجاز بها وانما الاعجاز ربط هذه المعاني بصور الكلم القاءم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره ومنها انه بعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الناس كافة قال بعضهم وهو من الكفت وهو الضم قال الله تعالي الم نجعل الارض كفاتا المرسلات اي تضم الاحياء علي ظهرها والاموات في بطنها كذلك ضمت شريعته صلي الله عليه وسلم جميع الناس فلا يسمع به احد الا لزمه الايمان به ولما سمع الجن القران يتلي قالوا------- يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	633	-2451080869687502888	347	608.0	280	750	46.266666412353516	62	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3750	true	-8728812139612202181	21	65	107	319	1478	300	رحمة للعالمين ---------فمن لم تنله رحمته فما ذلك من جهته وانما ذلك من جهة القابل فهو كالنور الشمسي افاض شعاعه علي الارض فمن استنزع--ه في كن و--ظل جدار فهو الذي لم يقبل انتشار النور عليه وعدل عنه فلم يرجع الي الشمس من ذلك منع	3750	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0633	false	6008348367511286510	97	144	511	736	1515	300	رحمة للعالمين الانبياء فمن لم تنله رحمته فما ذاك من جهته وانما ذلك من جهة القابل فهو كالنور الشمسي افاض شعاعه علي الارض فمن استتر عنه في كن او ظل جدار فهو الذي لم يقبل انتشار النور عليه وعدل عنه فلم يرجع الي الشمس من ذلك منع	633	-2451080869687502888	207	389.0	163	225	92.0	40	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3750	true	-8728812139612202181	119	293	584	1442	1478	300	بالرعب بين يديه مسيرة شهر والشهر قدر قطع القمر درجات الفلك المحيط فهو اسرع قاطع والحساب به للعرب وهو عربي فاذا نصر بين يديه بالرعب مسيرة شهر بسير القمر لانه ما ذكر الساءر وذكر الشهر ولا يعين الشهر عند اصحاب هذا اللسان الاسير القمر فقد عم نصره بالرعب ما قطعه من المسافة هذا القمر في شهر فعم حكم كل درجة للفلك الاقصي لها اثر في عالم الحون والفساد بقطع القمر تلك المسافة فما قال ذلك الا بطريق الثناء به عليه ولو كان ثم من يقطع الفلك في اقل من هذه المدة لجاء به فجاء باسرع ساءر يعم سيره قطع درجات الفلك المحيط فعموم رعبه في قلوب اعداءه عموم رحمته فلا يقبل الرعب الا عدو مقصود يعلم انه مقصود فما قابله احد في قتال الا وفي قلبه رعب منه ولكنه يتجلد عليه بما اشقاه الله ليتميز السعيد من الشقي فيوهن ذلك الرعب من جلادة عدوه علي قدر ما يريد الله فما نقص من جلادة ذلك------------------------------------------------------ العدو بما وجده من الرعب كان ذلك القدر نصرا من الله والخصلة الخامسة احلت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغناءم ولم تحل لاحد قبله	3750	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0634	false	8722094874757166878	152	263	753	1321	1488	300	بالرعب--------- مسيرة شهر والشهر قدر قطع القمر درجات الفلك المحيط فهو اسرع قاطع لعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم رعبه في قلوب اعداء-----------ه فلا يقبل الرعب الا عدو مقصود------------------------------------------------------------------------------------------ ليتميز السعيد من الشقي ومفهوم هذا انه لم يوجد لغيره النصر بالرعب في هذه المدة ولا في اكثر منها اما ما دونها فلا لكن لفظ رواية عمرو بن شعيب ونصرت علي العدو ب-----------الرعب --------------------------------------------------ولو كان بيني وبينهم مسيرة شهر فالظاهر اختصاصه به مطلقا وانما جعل الغاية شهرا لانه لم يكن بين بلده عليه الصلاة والسلام وبين اعداءه اكثر من شهر وهذه الخصوصية حاصلة له علي الاطلاق حتي ولو كان وحده بغير عسكر وهل هي حاصلة لامته من بعده فيه احتمال ومنها احلال الغناءم ولم تحل لاحد قبله	634	-2451080869687502888	193	124.0	153	1165	16.566524505615234	33	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms3751	true	-6706917841705946234	9	35	49	182	1501	300	لان النفوس لها التذاذ بها لكونها حصلت لهم عن---- قهر منهم--------- وغلبة وتعمل فلا يريدون ان يفوتهم التنعم بها في مقابلة ما قاسوه من الشدة والتعب	3751	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms0635	false	3922961508728848234	8	35	38	178	1557	300	لان النفوس لها التذاذ بها لكونها حصلت لهم عن غير قهر منهم لتحصيلها وغلبة------ فلا يريدون ان يفوتهم التنعم بها في مقابلة ما قاسوه من الشدة والتعب	635	-2451080869687502888	127	231.0	102	146	86.98629760742188	23	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6011	true	-939982273582304925	262	300	1338	1557	1557	300	ابي الدرداء قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة فبل ان تش-غلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصروا-	6011	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1050	false	-7266313573782752004	183	224	881	1120	1522	300	ابي الدرداء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصروا	1050	-2451080869687502888	215	398.5	178	239	89.95816040039062	33	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6012	true	5538947012258671777	0	30	0	177	1492	300	ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا--- الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	6012	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1050	false	-7266313573782752004	225	255	1123	1300	1522	300	ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت واكر-----مكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	1050	-2451080869687502888	165	306.0	137	185	89.1891860961914	25	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6014	true	2099485673833929964	10	78	52	449	1620	300	ابي الدرداء قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة فبل ان تش-غلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصرو---ا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا--- الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	6014	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1050	false	-7266313573782752004	183	255	881	1300	1522	300	ابي الدرداء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت واكر-----مكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور	1050	-2451080869687502888	381	705.5	315	427	89.22716522216797	58	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6026	true	-2240053669446700943	101	300	496	1415	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ما قال هذا الحديث عن ربه بيديه ثم قال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه وصية في اصلاح ذات البين قال انس بن مالك بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا اذ رايناه يضحك حتي بدت ثناياه فقال--- عمر ما اضحكك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة تعالي فقال احدهما يا رب خذ لي بمظلمتي من اخي فقال اعط اخاك مظلمته قال يا رب لم يبق من حسناتي شء قال يا رب فلي-حمل عني من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس فيه ان يحمل من ا-----وزارهم قال فيقول الله عز وجل للطالب ارفع راسك فانظر الي الجنان فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب----- مكللة باللءلء لاي نبي هذا -------------------لاي شهيد هذا قال هذا لمن اعطاني الثمن -قال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب----- قد عفوت عنه قال الله تعالي -خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين-	6026	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1347	false	5342444688807952868	8	183	35	864	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليختصمن كل شء يوم القيامة حتي الشاتان فيما انتطحتا وعن------------------------------------------------ --------انس بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس- اذ رايناه -ضحك حتي بدت ثناياه فقال له عمر ما اضح-ك يا رسول الله بابي انت وامي قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق------ال احدهما يا رب خذ لي م-ظلمتي من اخي فقال الله ما تصنع باخيك و------لم يبق من حسناته شء قال يا رب فليتحمل---- من اوزاري وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالبكاء ثم قال ان ذلك ليوم عظي----م يحتاج الناس---- ان يحمل عنهم من اوزارهم -----فقال الله------- للطالب ارفع بصرك ف---------------------انظر فقال يا رب اري مداءن-------------- من ذهب وفضة مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا لمن يعط--ي الثمن فقال يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا ق------ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله تعالي فخذ بيد اخيك وادخله الجنة فق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين	1347	-2451080869687502888	676	1116.0	527	979	69.050048828125	123	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6047	true	-4925228619360495729	91	192	442	923	1462	300	ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول له اننكر من هذا شء-- اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول -فلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندي- حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فيوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	6047	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1348	false	-5310147523223191734	133	234	732	1219	1571	300	ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول ات---نكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	1348	-2451080869687502888	461	854.0	362	497	92.75653839111328	86	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6048	true	786041137325679550	262	300	1278	1458	1458	300	ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول له اننكر من هذا شء-- اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول -فلك عذر-	6048	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1348	false	-5310147523223191734	133	171	732	919	1571	300	ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول ات---نكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر	1348	-2451080869687502888	171	299.5	135	191	89.52879333496094	29	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6049	true	-5842136515216991797	0	63	0	300	1464	300	فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندي- حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فيوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	6049	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1348	false	-5310147523223191734	171	234	919	1219	1571	300	فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقا-ل انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	1348	-2451080869687502888	289	547.5	227	306	94.44444274902344	56	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	46	126	209	660	1524	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس------ توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تش-غلوا----------- بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا و-نهوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم----- للموت ذاكرا واحزمكم احسنكم له استعدادا--- الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور ومنها ايضا عنه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ قال-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6059	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1050	false	-7266313573782752004	185	282	893	1430	1522	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -يوم الجمعة فقال توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا واكثروا الصدقة ترزقوا وامروا بالمعروف تخصبوا وانهوا عن المنكر تنصروا يا ايها الناس ان اكيسكم اكثركم ذكرا للموت واكر------مكم احسنكم--- استعدادا له الا وان من علامات العقل التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والتزود لسكني القبور والتاهب ليوم النشور رواه ورواه ابن ماجه من حديث جابر بن عبد الله مختصرا بنحوه وفي مراسيل ابي داود عن الزهري قال كان صدر خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	1050	-2451080869687502888	399	683.5	325	547	72.94332885742188	60	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6059	true	-3983737592893871238	115	207	608	1050	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ايها ا لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان------ المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض -فيه فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا--- دار الا الجنة او ا------------------------------لنار ومما ورد ع----------نه صلي الله عليه وسلم في خصال ------	6059	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1051	false	-3055054153048902902	107	212	494	1008	1465	300	صلي الله عليه و---------------------------------سلم اذا خطب الجمعة يقول بعد ان يحمد الله ويصلي علي انبياءه ايها ا-لناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان العبد المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله قاض -فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله صانع فيه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وعن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال	1051	-2451080869687502888	366	647.5	289	559	65.47406005859375	67	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1
JK009237-ara1.ms6087	true	-6185744909561852350	220	300	1115	1527	1527	300	اللهم اني اعوذ بك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العجز والكسل والجبن والفزع والبخل وارذل العمر ومن فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من سوء القضاء وشماتة الاعداء ودرك الشقاء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة اللهم اني اعوذ بك من زوال نعم-------------تك وفجاة نقمتك ومن جميع -------------------------------------------------------------سخطك اللهم اني اعوذ بك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشقاق والنفاق ومن سوء الا-----------------------------------------------خلاق اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع -اعوذ بك من الخيانة-	6087	-4488345177091590458	Shamela0026568-ara1.ms1231	false	2628792630900786228	164	282	870	1432	1524	300	اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هذه الاربعة رواه الترمذي والنساءي من حديث ابن عمرو بن العاص وكان يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اني اعوذ بك---------------------------------- من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك و---جميع سخطك رواه مسلم وابو داود من حديث ابن عمرو بن العاص ايضا وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم رواه ابو داود من حديث ابي هريرة وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسو---ء الاخلاق رواه ابو داود من حديث ابي هريرة ايضا وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة	1231	-2451080869687502888	184	265.0	145	772	23.834196090698242	30	JK009237-ara1	Shamela0026568-ara1