id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0568	true	7287656478656806548	31	114	147	580	1479	300	المناجاة----- سرا وجهرا ليجمع ل---ه فيها بين الذكرين ذكر السر وهو الذكر في نفسه وذكر العلانية وهو الذكر في الملا العبد في صلاته يذكر الله في ملا الملاءكة ومن حضر من الموجودات السامعين وهو ما يجهر به من القراءة في الصلاة قال الله تعالي في الخبر- الثابت عنه ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه -قد يريد بذلك الملاءكة المقربين -الكروبيين خاصة الذين اختصهم لحضرته فلهذا الفضل شرع لهم في الصلاة الجهر بالقراءة والسر	568	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00847	false	-4270466039160443714	29	101	194	580	1644	300	المناجاة فيها سرا وجهرا ليجمع للعبد فيها------------ ذكر السر------------------ وذكر العلانية فالمصلي----------------- في صلاته يذكر الله في ملا الملاءكة ومن حضر من الموجودين السامعين وهو ما يجهر به من القراءة فيها----- قال الله------ في الحديث الثابت عنه ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منه وقد يريد بذلك الملاءكة المقربين والكروبيين خاصة الذين اختصهم لحضرته فلهذا الفضل شرع لهم في الصلاة الجهر بالقراءة والسر	847	5365446019048736136	362	640.5	291	444	81.53153228759766	64	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms0569	true	-2129909800973153127	0	40	0	221	1572	300	قربتكم ابتداء وجعلتكم من خواص ملاءكتي وهذا عبدي جعلت بينه وبين مقام القربة حجبا كثيرة وموانع عظيمة من اغراض نفسية وشهوات حسية وتدبير اهل ومال وولد وخدم واصحاب واهوال عظام فقطع كل ذلك وجاهد حتي سجد واقترب فكان من المقربين	569	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01445	false	-6670324291242911071	121	156	642	836	1617	300	قربتكم ابتداء وجعلتكم من خواص ملاءكتي وهذا عبدي جعلت بينه وبين----- القربة حجبا كثيرة وموانع عظيمة من اغراض نفسية وشهوات حسية وتدبير اهل ومال----------------- واهوال----- فقطع كل ذلك وجاهد حتي سجد واقترب فكان من المقربين	1445	5365446019048736136	194	368.0	159	221	87.78280639648438	35	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms0571	true	-1989897964922256473	4	58	17	310	1551	300	لك وانت متصف- بها في حال صومك فهي تدخلك علي فان الصبر حبس النفس وقد حبستها بامري عما تعطيه حقيقتها من الطعام والشراب فلهذا قال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وتلك الفرحة لروحه الحيواني لا غير وفرحة عند لقاء ربه وتلك الفرحة لنفسه الناقطة اي لطيفته الربانية فاورثه الصوم لقاء الله وهو المشاهدة فكان	571	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03112	false	-1989567518986618714	112	164	578	866	1540	300	لك لكنك اتصفت بها في حال صومك فهي تدخلك علي فان الصبر حبس النفس وقد حبستها بامري عما تعطيه حقيقتها من الطعام والشراب فلهذا قال للصاءم فرحتان -----عند فطره وتلك الفرحة لروحه الحيواني لا غير وفرحة عند لقاء ربه وتلك الفرحة لنفسه الناطقة الطبيعية- الربانية فاورثه الصوم لقاء الله وهو المشاهدة وهذا	3112	5365446019048736136	270	510.5	218	294	91.83673095703125	47	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms0999	true	8643279557490359444	229	299	1247	1578	1581	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م ارجع فصل فانك لم ت--------------------------------------------------------------صل فقال الرجل---------------------- علمني يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	999	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	false	4573511523295246058	2	95	10	455	1494	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال-------------------------------- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	9354	5365446019048736136	292	527.5	229	477	61.21593475341797	57	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms0999	true	8643279557490359444	233	273	1265	1456	1581	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------ارجع فصل فانك لم تصل فقال الرجل---------------------------- علمني يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استقبل القبلة فكبر ---------------ثم اقرا ما تيسر معك من القران	999	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09355	false	7269803293898180055	1	80	6	411	1520	300	صلي الله عليه وسلمفقال له وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال الرجل في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال------------- صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء بهمزة قطع وعند النساءي من رواية اسحاق بن ابي طلحة انها لم تتم صلاة احدكم حتي يتم الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم استقبل القبلة فكبر تكبيرة الاحرام ثم اقرا ما تيسر معك من القران	9355	5365446019048736136	177	283.0	141	418	42.34449768066406	33	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1299	true	5140575695011117782	240	300	1246	1530	1530	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي ا--------لي---------------ه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبثت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين ذعارطي-- الذين قد-	1299	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	34	97	184	485	1503	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي---- صلي الله عليه وسلماذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد	5620	5365446019048736136	258	469.5	204	310	83.2258071899414	51	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1299	true	5140575695011117782	261	297	1342	1515	1530	300	فقال يا عدي هل رايت الحيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لم ارها وقد انبث----------------------------------ت عنها ----------قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة-------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله --------قلت فيما بيني وبين نفسي------- فاين	1299	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	false	-2398015012222722319	88	173	439	874	1567	300	فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال عدي قلت فيما بيني وبين نفسي متعجبا فاين	5621	5365446019048736136	172	284.0	136	435	39.54022979736328	30	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1300	true	-7207118955306662573	0	110	0	531	1448	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقول له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة الحديث اما قوله--------------------------------------- لا تخاف احدا الا الله	1300	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	97	211	485	1045	1503	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه-- وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن ا--لم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف -----الا الله	5620	5365446019048736136	498	958.5	394	570	87.36842346191406	102	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1300	true	-7207118955306662573	43	102	203	493	1448	300	القيامة وليس بينه وبينه ترجمان----------------------------- يترجم له فيقول---------------------------------------------------- له الم ابعث اليك رسولا في---------------------بلغك فيقول بلي------ فيقول ا--------لم اعطك مال--------------------ا وا------------------------------------------------------------------فضل عليك---- فيقول بلي------ فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو----------------------------------------------------------- بشق تمرة--------------------------- فمن لم يجد شق تمرة------------------------------ فبكلمة طيبة	1300	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	false	-2876621923353103270	116	235	577	1194	1501	300	القيامة وليس بينه وبينه ترجمان بفتح الفوقية وضمها وضم الجيم يترجم له فيقولن الم ولابي ذر فليقولن له بزيادة لام بعد الفاء ولفظة له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بصيغة المضارع منصوبا فيقول بلي يا رب فيقول جل وعلا الم اعطك مالا زاد الكشميهني وولدا وافضل بضم الهمزة وسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة من الافضال اي والم افضل عليك منه فيقول بلي يا رب فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول اتقوا النار ولو بشقة تمرة بكسر الشين المعجمة ولابي ذر عن الكشميهني والحموي بشق تمرة بحذف تاء التانيث بعد القاف فمن لم يجد شق تمرة ولابي ذر عنهما تمرة يتصدق بها فبكلمة طيبة	5622	5365446019048736136	282	446.5	224	618	45.63106918334961	46	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1309	true	-6568054142870378544	0	97	0	431	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من اي ابواب----- الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل ال-لاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام با-ب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	1309	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05718	false	-7378852677419838336	111	206	529	962	1442	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من--- ابواب يعني الجنة-يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	5718	5365446019048736136	423	816.0	329	438	96.5753402709961	92	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1309	true	-6568054142870378544	28	97	125	431	1444	300	فمن كان من اهل ال-لاة------------------------------------- دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة-------------- دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام------------- دعي من باب الصيام با-ب ال------------------------------------------------ريان- فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ---------------------------هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله ---------------------------------قال نعم---------------------------------------------------------------------------------- وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	1309	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05719	false	-545797397108780750	83	238	438	1174	1486	300	فمن كان من اهل الصلاة المءدين لفراءضها المكثرين من نوافلها دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة المكثرين منها دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام المكثرين منه دعي من باب الصيام وباب الريان وسقطت الواو من بعض النسخ فيكون باب بدلا او بيانا فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة قال المظهري ما نفي ومن في من ضرورة زاءدة اي ليس ضرورة علي من دعي من تلك الابواب اذ لو دعي من باب واحد لحصل مراده وهو دخول الجنة مع انه لا ضرورة عليه ان يدعي من جميع الابواب وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنههل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ولابي ذر فقال نعم يدعي منها كلها علي سبيل التخيير في الدخول من ايها شاء لاستحالة الدخول من الكل معا وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	5719	5365446019048736136	303	498.5	234	736	41.168479919433594	60	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1364	true	347370937696899560	78	156	374	744	1469	300	ابي هريرة قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه	1364	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	177	246	913	1247	1530	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الله------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح ل-------صومه	3127	5365446019048736136	310	561.5	244	383	80.93994903564453	59	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1369	true	1684231916898772751	238	295	1208	1485	1505	300	اسم من اسماء الله تعالي وهو الصمد ورد الخبر النبوي بذلك----------------------------- روي---- احمد بن عدي الجرجاني من حديث نجيح ابي معشر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي وان كان في هذا الاسناد ابو معشر فان علماء هذا الشان قالوا	1369	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	1	61	3	296	1500	300	انه من اسماء الله تعالي فغير مشتق او راجع الي معني الغافر اي يمحو الذنوب ويمحقها وقد روي ابو احمد بن عدي الجرجاني من حديث نجيح ابي معشر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي وفيه ------------------ابو معشر ضعيف لك-----------ن قالوا	3105	5365446019048736136	209	331.5	163	322	64.90682983398438	39	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1444	true	-2539947846696559261	18	52	89	255	1520	300	عن ام الفضل ان- الناس--------- تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	1444	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	73	107	355	525	1512	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	3272	5365446019048736136	149	270.0	118	176	84.65908813476562	29	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1509	true	6760067329708009495	55	131	270	654	1495	300	عن صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم------ انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في معتك-فه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت ب---------------اب ام سلمة الحديث فهذا اسم الهي حرك صفية لتزوره حتي ياخذ بوساطتها النبي صلي الله عليه وسلم من الاقامة مع الاسم الالهي الذي اجاءها فاقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	1509	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	230	295	1176	1515	1538	300	ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمتز-وره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم-معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان----------------------------------------------------------------------- م-----------------------------ن الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم	3334	5365446019048736136	256	433.0	204	445	57.52809143066406	47	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1678	true	3285701628622637955	163	213	819	1057	1500	300	عن ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	1678	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	109	159	585	830	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	10838	5365446019048736136	232	445.5	184	247	93.9271240234375	48	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1723	true	4388183165215512591	179	268	914	1343	1492	300	عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل ---------------وسلط عليها رسوله ----------------------والمءمنين الا وانها لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعيدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه وهي حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يل-قط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل	1723	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	41	132	207	654	1514	300	عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بع-دي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه---- حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل----------- واما ان يقاد اهل القتيل	437	5365446019048736136	385	666.5	304	478	80.54393005371094	68	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms1723	true	4388183165215512591	182	213	927	1074	1492	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة الفيل	1723	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02217	false	6259069585654007233	239	269	1231	1374	1531	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل	2217	5365446019048736136	136	260.0	106	147	92.51700592041016	28	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms2470	true	2912190450080818606	209	272	1087	1394	1525	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر قياتيهم رب العالمين تبارك وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فيقول ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قال في--------------------------قول انا ربكم قال فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شي-ا مرتين او ثلاثا	2470	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	135	196	673	966	1512	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتا--هم رب العالمين -------------في ادني صورة من التي راوه فيها فيقا----ل ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم ف----يقولون--------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	246	416.0	193	340	72.35294342041016	44	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms2470	true	2912190450080818606	209	272	1087	1394	1525	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر قياتيهم رب العالمين تبارك وتعالي ---------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها قال فيقو------------------------------------------------------------ل ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر --------ما كنا اليهم------------------------- ولم نصاحبهم قال في------------------------------------------------قول انا ربكم قال فيقولون------------------- نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شي-ا مرتين او ثلاثا	2470	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	129	244	674	1231	1524	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتا--هم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم ف----يقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	262	382.5	206	572	45.804195404052734	41	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms2696	true	-7829569234122050481	177	236	916	1201	1525	300	ابي اليمان عن---- شعيب عن ابي--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	2696	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	false	2040501248650680134	130	190	652	954	1541	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	7099	5365446019048736136	271	509.0	214	304	89.14473724365234	53	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms2696	true	-7829569234122050481	201	236	1024	1201	1525	300	انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق----- السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	2696	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	134	170	675	856	1503	300	انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق الله السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	8308	5365446019048736136	174	341.0	139	182	95.6043930053711	33	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms2696	true	-7829569234122050481	177	236	916	1201	1525	300	ابي اليمان عن---- شعيب عن ابي--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	2696	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11026	false	-6007558827687500405	48	99	281	543	1613	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	11026	5365446019048736136	236	438.5	187	299	78.92976379394531	43	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms2788	true	1906682135231471645	176	232	914	1193	1525	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال له الحق قل الحمد لله فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له يرحمك ربك يا ادم لهذا خلقتك هذه الزيادة ليست من الترمذي ثم رجعنا الي حديث الترمذي يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فق-ل السلام عليكم -قالوا و------عليك السلام ورحمة الله	2788	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05214	false	655841043544982923	186	219	944	1117	1557	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح ع--------------------------طس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه ال---------------------------------------------------------------------------حديث الي قوله------ اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك------- ورحمة الله	5214	5365446019048736136	154	258.5	123	287	53.65853500366211	26	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms2889	true	8468865875634173686	108	152	519	742	1469	300	واما النور الذي من فوقي فهو تنزل نور الهي قدسي بعلم غريب لم يتقدمع خبر ولا يعطيه نظر وهذا النور هو الذي يعطي من العلم بالله ما ترده الادلة-العقلية اذا لم يكن لها ايمان فان كان لها ايمان نوراني قبلته بتاويل لتجمع بين الامرين	2889	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09448	false	-812785843881789325	82	124	398	609	1562	300	واما النور الذي فوقه--- فهو تنزل نور الهي قدسي بعلم غريب لم يتقدمه خبر ولا يعطيه نظر و----------هو الذي يعطي من العلم بالله ما ترده الادلة العقلية اذا لم يكن لها ايمان فان كان لها ايمان نوراني قبلته بتاويل لتجمع بين الامرين	9448	5365446019048736136	205	393.5	164	224	91.51786041259766	38	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms3484	true	-6470536566198403417	170	300	789	1439	1439	300	الله -قال كذلك لا تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا ويتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وعبر-- اهل الكتاب قال فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ونقول انه ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون -قالوا يا رب انا عطش-----نا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ونقول انه ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله-	3484	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	2	124	10	619	1512	300	الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا -يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او -فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدع----ي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير----------- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالو----------ا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار ------الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح---------- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله	6893	5365446019048736136	574	1032.0	454	660	86.96969604492188	101	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms3484	true	-6470536566198403417	152	229	703	1074	1439	300	ليس معها سحاب------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال كذلك ل-ا تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام--------------------------- والانصاب الا و-----------------------------------يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و------------فاجر وعبر--------------------------- اهل الكتاب	3484	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	83	268	430	1367	1552	300	ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء- ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في المعاصي والفجور وغبرات اهل الكتاب	6894	5365446019048736136	317	497.5	243	945	33.54497528076172	57	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms3484	true	-6470536566198403417	234	300	1101	1439	1439	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ونقول انه ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ ال----------------------------------------------له من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا يا رب ان-ا عطشنا------------------------ فاسقنا فيشار--- اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ونقول انه ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله-	3484	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	113	0	595	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير----------- ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح---------- ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله	6895	5365446019048736136	296	491.5	238	616	48.05194854736328	47	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms3485	true	-8840541698270491735	0	90	0	452	1519	300	من صاحبة ولا ولد ويقال لهم ماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا رب فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم- كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر فياتيهم رب العالمين تبارك وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فيقول ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قال في--------------------------قول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	3485	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	80	196	384	966	1512	300	من صاحبة ولا ولد ---------فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا- فاسقنا فيشار ------الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتا--هم رب العالمين -------------في ادني صورة من التي راوه فيها فيقا----ل ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون--------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	370	618.0	293	641	57.72230911254883	66	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms3485	true	-8840541698270491735	0	90	0	452	1519	300	من صاحبة ولا ولد ويقال لهم ماذا تبغون -----------قالوا عطشنا يا رب------------------ فاسقنا فيشار ال---يهم الا تردون فيحشرون الي جهنم- كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر فياتيهم رب العالمين تبارك وتعالي ---------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها قال فيقو------------------------------------------------------------ل ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس------------ في الدنيا------------------------ افقر ما --------كنا اليهم------------------------- ولم نصاحبهم قال في------------------------------------------------قول انا ربكم فيقولون------------------- نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	3485	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	25	244	119	1231	1524	300	من صاحبة ولا ولد ---------فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشنا ربنا الخ حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتا--هم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	387	546.0	307	1132	34.187278747558594	57	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms3747	true	6317924698505869756	208	249	1079	1292	1562	300	فكل ما ظهر من رزق في العالم فان الاسم الالهي لا يعطيه الا عن امر محمد صلي الله عليه وسلم الذي بيده المفاتيح كما اختص الحق تعالي بمفاتيح الغيب فلا يعلمها الا هو واعطي هذا السيد------- منزلة الاختصاص ب-عطاءه مفاتيح الخزاءن	3747	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04749	false	-8838504926735197237	87	125	466	674	1588	300	فكل ما ظهر من رزق--- العالم فان الاسم الالهي لا يعطيه الا عن---- محمد صلي الله عليه وسلم-الذي بيده المفاتيح كما اختص----- تعالي بمفاتيح الغيب فلا يعلمها الا هو واعطي هذا السيد الكريم منزلة الاختصاص باعطاءه مفاتيح الخزاءن	4749	5365446019048736136	200	362.5	163	221	90.49773406982422	36	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms4230	true	-7431085575280396547	43	173	222	948	1577	300	الله واصحابه قال فيرسل الله عليهم النغف- في رقابهم فيصبحون فرسي موتي كموت نفس واحدة قال ويهبط عيسي بن مريم واصحابه فلا يجد موضع شبر------- الا وقد ملاته زهمتهم ونتنهم ودماءهم قال فيرغب عيسي-------- الي الله واصحابه قال فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ويرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت ولا وبر ولا مدر قال فيغسل الارض و---يتركها كالزلفة قال ثم يقال للارض اخرجي ثمرتك وردي بركتك---- فيومءذ تاكل العصابة- الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان---------------------- الفءام من الناس ليكتفون باللقحة من الابل وان القبيلة ليكتفون باللقحة من البقر وان- الفخذ ليكتفون باللقحة من الغنم------------------- فبينا--هم كذلك اذ بعث الله ريحا فقبضت---------------- روح كل مءمن ويبقي ساءر الناس يتهارجون كما يتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	4230	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10616	false	6711497766048660455	0	120	0	637	1599	300	الله -----عز وجل فيرسل----- عليهم --نغفا في رقابهم فيصبحون----- موتي كموت نفس واحدة ف----يهبط عيسي واصح--------ابه فلا يجدون في الارض بيتا الا وقد ملا-ه زهمه-م ونتنهم------------ فيفزع عيسي واصحابه الي الله------------ فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------------------------------------------ مطرا لا يكن منه مدر ولا وبر------------ فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم -----قال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك قال فيومءذ ياكل النفر من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس-------- واللقحة م-------------------------------------ن البقر تكفي الفخذ والشاة م---------ن الغنم تكفي اهل البيت قال فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة تحت اباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون ت-----هارج الحمر وعليهم تقوم الساعة	10616	5365446019048736136	463	675.0	367	810	57.160491943359375	64	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5866	true	541830615290836010	158	210	803	1083	1523	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلا في البخيل والمتصدق فقال صلي الله عليه وسلم مثل البخيل ولمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهم- الي تراقب--------هما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عليه حتي نجن ثياب--ه وتعفوا اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة فلصت واخذت كل حلقة -مكانها	5866	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08850	false	-1022242431971592516	112	155	564	806	1571	300	ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل---- البخيل والمتص-------------------------------------------دق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عن-ه حتي تغشي انامله وتعفو- اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	8850	5365446019048736136	215	377.0	174	292	73.63013458251953	33	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5948	true	641637829065506789	244	282	1194	1368	1458	300	ما من-- احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم-------- وينظر -شام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار----------- فاتقوا النار ولو بشق ثمرة	5948	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	false	-3578101429640254787	15	57	68	263	1490	300	ما منكم احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	11169	5365446019048736136	170	303.0	132	196	86.73469543457031	32	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6021	true	5630012456194421864	211	293	1169	1593	1635	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واشت-هدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي	6021	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	false	7353775913713431524	38	120	197	622	1576	300	اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي	4226	5365446019048736136	423	840.0	341	425	99.52941131591797	81	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6044	true	-5485499307177981436	238	277	1233	1391	1524	300	الله لا ----هون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من غني كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شء فابيت الا الشرك	6044	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05227	false	7791848702114277564	26	64	124	282	1397	300	الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء- كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي--- فابيت الا الشرك	5227	5365446019048736136	149	277.0	112	162	91.97531127929688	35	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6047	true	-4925228619360495729	85	132	413	635	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول له اننكر من هذا شء-- اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول -فلك عذر فيقول لا يا	6047	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11257	false	2855893064717193920	254	300	1361	1585	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ات---نكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ف-قال لا يا-	11257	5365446019048736136	210	372.5	165	230	91.3043441772461	38	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6047	true	-4925228619360495729	132	193	635	928	1462	300	رب فيقول----------- بلي ان لك عندي- حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فيوضع--- السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء وقال	6047	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11258	false	-2709860291339108277	0	62	0	300	1519	300	رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك فت------خرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم---- فتوضع في السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء وقال	11258	5365446019048736136	279	512.0	220	310	90.0	53	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6048	true	786041137325679550	256	300	1249	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول له اننكر من هذا شء-- اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول -فلك عذر-	6048	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11257	false	2855893064717193920	254	297	1361	1575	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ات---نكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر	11257	5365446019048736136	200	358.5	158	218	91.74311828613281	35	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6049	true	-5842136515216991797	3	64	12	305	1464	300	رب فيقول----------- بلي ان لك عندي- حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فيوضع--- السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء وقال	6049	-4488345177091590458	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11258	false	-2709860291339108277	0	62	0	300	1519	300	رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك فت------خرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم---- فتوضع في السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء وقال	11258	5365446019048736136	279	512.0	220	310	90.0	53	JK009237-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown