id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms6047	false	-4925228619360495729	243	290	1186	1412	1462	300	ان الله اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد------------------- ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقاري الم اعلمك ما انزلته علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت	6047	-4488345177091590458	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms267	true	6480874254606291820	249	300	1407	1649	1649	300	ان الله اذا كان يوم الق-امة ينزل الي العباد اي ينزل اليهم امره ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت- علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما عملت-	267	-4655485395740475623	220	410.0	174	245	89.7959213256836	43	JK009237-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
JK009237-ara1.ms6049	false	-5842136515216991797	114	161	563	789	1464	300	ان الله اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد------------------- ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقاري الم اعلمك ما انزلته علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت	6049	-4488345177091590458	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms267	true	6480874254606291820	249	300	1407	1649	1649	300	ان الله اذا كان يوم الق-امة ينزل الي العباد اي ينزل اليهم امره ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت- علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما عملت-	267	-4655485395740475623	220	410.0	174	245	89.7959213256836	43	JK009237-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
JK009237-ara1.ms6048	false	786041137325679550	3	126	14	608	1458	300	الملاءكة له كذبت ويقول الله انما قرات ليقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد ف---قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الل---ه فيم- ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقوله له الملاءكة كذبت ويقول ال---له بل اردت ان يقال فلان جرء-------- فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول من------ تسعر بهم النار يوم	6048	-4488345177091590458	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms268	true	3337408618928308686	8	111	43	518	1518	300	----الله له كذبت ---بل اردت ان-------- يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فم--ا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصد------------------------------------------ق فيقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له فيما ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له------------------------ كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جرء اي شجاع فقد قيل ذلك------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم	268	-4655485395740475623	439	756.0	343	618	71.03559875488281	85	JK009237-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
JK009237-ara1.ms6049	false	-5842136515216991797	161	297	789	1448	1464	300	قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت ويقول الله انما قرات ليقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد ف---قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الل---ه فيم- ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقوله له الملاءكة كذبت ويقول ال---له بل اردت ان يقال فلان جرء-------- فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول من------ تسعر بهم النار يوم	6049	-4488345177091590458	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms268	true	3337408618928308686	0	111	0	518	1518	300	قال كنت اقوم--- اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت بل اردت ان يقال ف----------------------------------لان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فم--ا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصد------------------------------------------ق فيقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له فيما ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له------------------------ كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جرء اي شجاع فقد قيل ذلك------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم	268	-4655485395740475623	473	833.5	372	683	69.2532958984375	91	JK009237-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
JK009237-ara1.ms2385	false	5577028017173175746	48	275	257	1417	1567	300	الغرق بينه----- وبين اطماعه لجا ----------------الي ما كان مستسرا في باطنه م-------------ن الذلة والافتقار ليتحقق عند المءمنين وقوع الرجاء الالهي فقال امنت بالذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين فاظهر حالة باطنه وما كان في قلبه من العلم الصحيح بالل--------ه وجاء بقوله الذي امنت به بنو اسراءيل-- لرفع الاشكال عند الاشكال كما قالت السحرة لما امنت امنا برب العالمين رب موسي وه-رون اي الذي يدعوان اليه فجاءت بذلك لرفع الارتياب و-----------------قوله وانا من المسلمين خطاب منه للحق لعلمه انه تعالي يسمعه ويراه فخاطبه الحق بلسان العتب واسمعه الان اظهرت ما قد كنت تعلم----ه وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين في اتباعك وما قال له وانت من المفسدين فهي كلمة بشري له عرفنا بها لنرجو رحمته مع اسرافنا واجرامنا ثم قال فاليوم ننجيك فبشره قبل قبض روحه ببدنك لتكون لمن خلفك اية يعني لتكون النجاة لمن ياتي بعدك اية علامة ---اذا قال ما قلته تكون له النجاة مثل ما كانت لك وما في الاية ان باس الاخرة لا يرتفع ولا ان ايمانه لم يقبل وانما في الاية ان باس الدنيا لا يرتفع عمن نزل به اذا امن في حال رءيته الاقوم يونس فقوله فاليوم ننجيك ببدنك اذ العذاب لا يتعلق الا بظاهرك وقد اريت الخلق نجاته من العذاب فكان ابتداء الغرق عذابا فصار الموت فيه شهادة خالصة بريءة لم تتخللها معصية فقبضت علي افضل عمل وهو التلفظ بالايمان كل ذلك حتي لا يقنط احد من رحمة الله	2385	-4488345177091590458	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms276	true	-8046193842980516490	3	128	14	646	1524	300	الغرق بين فرعون وبين اطماعه لجا الي الله تعالي والي ما اعطاه با--------طنه مما كان عليه من الذلة والافتقار--------------------------------------- فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل11 لرفع الاش------------كال كما قالت السحرة لما امنت امنا برب العالمين رب موسي وهارون لرفع------------------------------- الارتياب وازاحة الاشكال ثم قال- وانا من المسلمين------------------------------------------ فخاطبه----- بلسان العتب------- الان اظهرت ما--- كنت قبل علمته وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين في ات----------------------------------------------------------------------------------------------باعك فاليوم ننجيك فبشره قبل قبض روحه لتك------ون لمن خلفك اية ا--ي لتكون النجا------------------ة علامة له اذا قال ما قلته كانت له النجاة مثل ما كانت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اذ العذاب ما يتعلق الا بظاهرك وقد اريت الخلق نجاته من العذاب فكان ابتداء الغرق عذابا وصار الموت فيه شهادة خالصة-------------------------------------------------------------- كل ذلك حتي لا يياس احد من رحمة الله	276	-4655485395740475623	520	818.0	412	1229	42.310821533203125	82	JK009237-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1
JK009237-ara1.ms2386	false	-8417687270628441969	19	279	97	1409	1505	300	الا الله وقوله سنة الله التي قد خلت-- في عباده يعني الايمان عند رءية الباس الغير المعتاد وقد قال ولله يسجد من في السموات ومن في الارض طوعا وكرها فغاية هذا الايمان ان يكون كرها وقد اضافه الحق اليه سبحانه والكراهة محلها القلب والايمان محله القلب والله لا ياخذ العبد بالاعمال الشاقة عليه من حيث ما يجده من المشقة فيها بل يضاعف له فيها الاجر واما في هذا الموطن فالمشقة منه بعيدة بل جاء طوعا في ايمانه وما عاش بعد ذلك كما قال في راكب البحر عند ارتجاجه ضل من تدعون الا اياه فنجاهم فلو قبضهم عند نجاتهم لما توامو حدين وقد حصلت لهم النجاة فقبض فرعون ولم يءخر في اجله في حال ايمانه لءلا يرجع الي ما كان عليه من الدعوي --ثم قوله تعالي في تتميم في تتميم قصته هذه وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون وقد اظهرت نجاتك اية اي علامة علي حصول النجاة فغفل اكثر الناس عن هذه الاية وقضوا علي المءمن بالشقاء واما قوله فاوردهم النار-- فما فيه نص انه يدخلها معهم بل قال الله ادخ------لوا ال فرعون و--لم يقل ادخلوا فرعون واله ورحمة الله اوسع من حيث ان لا يقبل ايمان المضطر واي اضطرار اعظم من اضطرار فرعون في حال الغرق والله------ يقول ام من يجيب المضطر اذا دعاه-ويكشف السوء-- فقرن للمضطر اذا دعاه الاجابة وكشف السوء عنه وهذا امن لله خالصا وما دعاه في البقاء في الحياة الدنيا خوفا من العوارض او يحال بينه وبين هذا الاخلاص الذي جاءه في هذا الحال فرجح جانب لقاء الله علي البقاء بالتلفظ بالايمان وجعل ذلك الغرق نكال الاخرة والاولي فلم يكن عذابه اكثر من غم------ الماء	2386	-4488345177091590458	ShamIbadiyya0000135-ara1.ms276	true	-8046193842980516490	140	240	715	1217	1524	300	اما قوله تعالي سنة الله التي قد خلت12 في عباده يعني الايمان عند رءية الياس وانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض فرعون ولم يءخر في اجله في حال ايمانه لءلا يرجع الي ما كان عليه من الدعوي واما قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوردهم النار13 فما فيه نص انه يدخلها معهم بل قال الله تعالي ادخلوا ال فرعون14 ولم يقل ادخلوا فرعون----- ورحمة الله اوسع من حيث ان لا يقبل ايمان المضطر واي اضطرار اعظم من اضطرار فرعون في حال الغرق والله تعالي يقول ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء15 فقرن للمضطر اذا دعاه الاجابة -كشف السوء عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن عذابه اكثر من الغرق في الماء	276	-4655485395740475623	451	785.5	356	1341	33.63161849975586	78	JK009237-ara1	ShamIbadiyya0000135-ara1