id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0245	true	8702818091582146173	142	168	715	851	1549	300	ومعلوم ثان وهو الحقيقة الكلية التي هي للحق وللعالم لا تتصف بالوجود ولا بالعدم ولا------------------------------------------- بالحدوث ولا بالقدم هي في القديم اذا وصف بها قديمة وفي	245	-4488345177091590458	Sham19Y0147597-ara1.ms0138	false	-8763744861542971943	265	300	1385	1563	1563	300	ومعلوم ثان وهو الحقيقة الكلية التي هي للحق وللعالم لا تتصف بالوجود ولا بالعدم اي لانه ليس موجودا كاملا ولا هو معدوم اصلا ولا بالحدوث ولا بالقدم هي في القديم اذا وصف بها قديمة وفي-	138	-1311781461091218698	132	253.0	107	179	73.7430191040039	25	JK009237-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK009237-ara1.ms0245	true	8702818091582146173	168	300	851	1549	1549	300	المحدث اذا وصف بها محدثة لا تعلم المعلومات قديمها وحديثها حتي تعلم هذه الحقيقة ولا توجد هذه الحقيقة حتي توجد الاشياء الموصوفة بها فان وجد شء عن غير عدم متقدم كوجود الحق وصفاته قيل فيها موجود قديم لاتصاف الحق بها وان وجد شء عن عدم كوجود ما سوي الله وهو المحدث الموجود بغيره قيل فيها محدثة وهي في كل موجود بحقيقتها فانها لا تقبل التجزي فما فيها كل ولا بعض ولا يتوصل الي معرفتها مجردة عن الصورة بدليل ولا ببرهان فمن هذه الحقيقة وجد العالم بوساطة الحق تعالي وليست بموجودة فيكون الحق قد اوجدنا من موجود قديم فيثبت لنا القدم وكذلك لتعلم ايضا ان هذه الحقيقة لا تتصف بالتقدم علي العالم ولا العالم بالتاخر عنها ولكنها اصل الموجودات عموما وهي اصل الجوهر وفلك الحياة والحق المخلوق به وغير ذلك وهي الفلك المحيط-	245	-4488345177091590458	Sham19Y0147597-ara1.ms0139	false	-5537927779810332267	0	132	0	699	1593	300	المحدث اذا وصف بها محدثة لا تعلم المعلومات قديمها وحديثها حتي تعلم هذه الحقيقة ولا توجد هذه الحقيقة حتي توجد الاشياء الموصوفة بها فان وجد شء عن غير عدم متقدم كوجود الحق وصفاته قيل فيها موجود قديم لاتصاف الحق بها وان وجد شء عن عدم كوجود ما سوي الله وهو المحدث الموجود بغيره قيل فيها محدثة وهي في كل موجود بحقيقتها فانها لا تقبل التجزي فما فيها كل ولا بعض ولا يتوصل الي معرفتها مجردة عن الصورة بدليل ولا ببرهان فمن هذه الحقيقة وجد العالم بوساطة الحق تعالي وليست بموجودة فيكون الحق قد اوجدنا من موجود قديم فيثبت لنا القدم وكذلك لتعلم ايضا ان هذه الحقيقة لا تتصف بالتقدم علي العالم ولا العالم بالتاخر عنها ولكنها اصل الموجودات عموما وهي اصل الجوهر وفلك الحياة والحق المخلوق به وغير ذلك وهي الفلك المحيط	139	-1311781461091218698	698	1391.0	567	699	99.85694122314453	131	JK009237-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK009237-ara1.ms0246	true	4885316859614790919	0	28	0	147	1618	300	المعقول فان قلت انها العالم صدقت او انها ليست العالم صدقت او انها الحق او ليست الحق صدقت تقبل هذا كله وتتعدد بتعدد اشخاص العالم وتتنزه بتنزيه الحق	246	-4488345177091590458	Sham19Y0147597-ara1.ms0139	false	-5537927779810332267	132	160	699	845	1593	300	المعقول فان قلت انها العالم صدقت او انها ليست العالم صدقت او انها الحق او ليست الحق صدقت تقبل هذا كله وتتعدد بتعدد اشخاص العالم وتتنزه بتنز-ه الحق	139	-1311781461091218698	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	JK009237-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK009237-ara1.ms2474	true	3863569613758384425	100	215	491	1061	1467	300	فلا وجود حقيقي لا يقبل التبديل الا الله------ فما في الوجود المحقق الا الله واما ما سواه فهو في الوجود الخيالي واذا ظهر الحق في هذا الوجود الخيالي ما ظهر فيه الا بحسب حقيقته لا بذاته التي لها الوجود الحقيقي ولهذا جاء الحديث الصحيح بتحوله بالصور في تجليه لعباده وهو قوله كل شء هالك فانه لا يبقي حالة اصلا في العالم لا كونية ولا الهية الا وجهه يريد ذاته اذا وجه الشء ذاته فلا تهلك اين الصورة التي تحول فيها من الصورة التي تحول عنها هذا حظ الصور التي تحول عنها من نسبة الهلاك اليها فمل ما سوي ذات الحق فهو في مقام الاستحالة السريعة والبطءة فكل ما سوي ذات الحق خيال حاءل وظل زاءل	2474	-4488345177091590458	Sham19Y0147597-ara1.ms0139	false	-5537927779810332267	166	195	883	1026	1593	300	فلا وجود حقيقي لا يقبل التبديل الا الله تعالي فما في الوجود المحقق الا الله واما ما سواه فهو--- الوجود الخيالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكل ما سوي ا----لحق خيال حاءل وظل زاءل	139	-1311781461091218698	136	210.0	108	576	23.61111068725586	26	JK009237-ara1	Sham19Y0147597-ara1
JK009237-ara1.ms2475	true	-2821500019518366578	127	241	602	1171	1465	300	فلا وجود حقيقي لا يقبل التبديل الا الله------ فما في الوجود المحقق الا الله واما ما-سواه فهو في الوجود الخيالي واذا ظهر الحق في هذا الوجود الخيالي ما ظهر فيه الا بحسب حقيقته لا بذاته التي لها الوجود الحقيقي ولهذا جاء الحديث الصحيح بتحوله بالصور في تجليه لعباده وهو قوله كل شء هالك فانه لا يبقي حالة اصلا في العالم لا كونية ولا الهية الا وجهه يريد ذاته اذا وجه الشء ذاته فلا تهلك اين الصورة التي تحول فيها من الصورة التي تحول عنها هذا حظ الصور التي تحول عنها من نسبة الهلاك اليها فمل ما سوي ذات الحق فهو في مقام الاستحالة السريعة والبطءة فكل ما سوي ذات الحق خيال حاءل وظل زاءل	2475	-4488345177091590458	Sham19Y0147597-ara1.ms0139	false	-5537927779810332267	166	195	883	1026	1593	300	فلا وجود حقيقي لا يقبل التبديل الا الله تعالي فما في الوجود المحقق الا الله واما ما سواه فهو--- الوجود الخيالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكل ما سوي ا----لحق خيال حاءل وظل زاءل	139	-1311781461091218698	135	203.0	108	576	23.4375	24	JK009237-ara1	Sham19Y0147597-ara1