id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms1723	false	4388183165215512591	181	227	921	1147	1492	300	هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل---------------- وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعيدي --	1723	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms0437	true	6180955420995754544	132	188	696	968	1556	300	هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد التميمي	437	-6857020325160892593	210	363.5	166	277	75.81227111816406	39	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1723	false	4388183165215512591	226	268	1141	1343	1492	300	بعيدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه وهي حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يل-قط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد اهل القتيل	1723	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms0438	true	-7657204169261837433	188	225	1006	1185	1570	300	بع-دي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه---- حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل----------- واما ان يقاد اهل القتيل	438	-6857020325160892593	171	294.5	134	204	83.82353210449219	29	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms0045	false	7206423294796490604	251	273	1249	1352	1499	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	45	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms0459	true	7299128335109852034	109	131	598	700	1676	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسل-ون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	459	-6857020325160892593	102	199.0	80	103	99.02912902832031	21	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms0976	false	-1514225138683200373	126	223	671	1160	1569	300	فاما المءمن ي-----------------------قول------------- هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فام---------------نا وصدقنا---------------------------------------------- واما المنافق او---- المرتاب وهو الذي يشك في نبوة النبي صلي الله عليه وسلم انها من عند الله ويجعل ذلك من القوي الروحانية وغرها ثم يري عدم تعظيم الملك للرسول بهذا السءال وهو قولهم ما تقول في هذا الرجل ولم يقولوا ما تقول في رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول المرتاب لو كان لهذا القدر الذي كان يدعيه في رسالته لم يكن هذا الملك يكني عنه بمثل هذه الكناية فيقول عند ذلك لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت مثل	976	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms1321	true	-3139189104028262686	0	57	0	286	1529	300	فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد---------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذ--------------------------------ا الرجل ---فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال	1321	-6857020325160892593	158	210.5	128	590	26.779661178588867	23	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1217	false	8820446378613005232	56	135	264	659	1479	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر وتسمي حاجتك خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر وتذكر حاجتك شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او-قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني	1217	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms1479	true	4385526821843192092	215	292	1123	1498	1541	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر------------ خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر------------ شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني	1479	-6857020325160892593	371	710.0	296	399	92.98245239257812	74	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1318	false	-5558216733549022539	94	119	442	566	1501	300	عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	1318	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms1663	true	-8137443649043609548	186	211	912	1036	1468	300	عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	1663	-6857020325160892593	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1704	false	2002566918902831706	51	80	250	383	1481	300	عروة بن الزبير -قال حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت	1704	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms1824	true	-5540544475360403495	4	32	18	147	1414	300	عروة بن الزبير فقال قد حج النبي- صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت	1824	-6857020325160892593	118	214.0	91	134	88.05970001220703	23	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1364	false	347370937696899560	108	151	508	723	1469	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي	1364	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms1961	true	-6963816349644492413	0	37	0	181	1514	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح------ واذا لقي	1961	-6857020325160892593	180	325.5	143	215	83.72093200683594	31	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1415	false	-4261882465074204256	100	165	486	781	1456	300	عن عبد الله بن ابي اوفي -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال----------- يا --------------------------------------------فلان انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فاتاه به فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا غابت الشمس من ههنا وجاء اللي--------ل من ه--هنا فقد افطر الصاءم	1415	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms1994	true	6700245725186026651	170	253	905	1280	1504	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم---- فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا---- فنزل فجدح لهم----- فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم------------------ الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1994	-6857020325160892593	246	386.0	189	406	60.59113311767578	50	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1446	false	3186187475995176626	0	56	0	285	1522	300	عليه السلام قال -----------ايكم ار----اد ان يواصل فليواصل حتي السحر خرجه البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ومما يءيد قولنا انه اراد الرحمة بالناس في ذلك ما خرجه مسلم ايضا عن عاءشة-------------- قالت نه---اهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قا-لوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقين---ي فكوشف صلي الله	1446	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms1997	true	-5093797061032501793	176	254	887	1272	1494	300	عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين 1842 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه-------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطع-----مني ربي ويسقين قال ابو-- عبد الله	1997	-6857020325160892593	167	240.0	130	461	36.2255973815918	28	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1463	false	-7846325048531090213	0	29	0	142	1536	300	جويرية بنت الحارث-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1463	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms2010	true	-2195247891246276447	91	123	445	601	1488	300	جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	2010	-6857020325160892593	142	272.5	113	156	91.02564239501953	29	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1509	false	6760067329708009495	55	102	270	500	1495	300	عن صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في معتك-فه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت ب---------------اب ام سلمة	1509	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms2031	true	677045637899858443	36	87	185	438	1535	300	ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	2031	-6857020325160892593	228	438.0	181	253	90.11857604980469	44	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms6044	false	-5485499307177981436	238	277	1233	1391	1524	300	الله لا ----هون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من غني كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شء فابيت الا الشرك	6044	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms2801	true	-6298455228045581455	38	76	197	355	1437	300	الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء- كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي--- فابيت الا الشرك	2801	-6857020325160892593	149	277.0	112	162	91.97531127929688	34	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1299	false	5140575695011117782	240	300	1246	1530	1530	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي ا----------لي---------------ه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبثت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين ذعارطي-- الذين قد-	1299	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms2941	true	6181249773368370854	157	221	809	1111	1511	300	عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ- اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد	2941	-6857020325160892593	262	476.5	206	312	83.97435760498047	51	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1300	false	-7207118955306662573	0	57	0	279	1448	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقول له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك	1300	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms2941	true	6181249773368370854	221	277	1111	1386	1511	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه-- وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن-- الم ابعث اليك رسولا فيبلغك	2941	-6857020325160892593	271	527.0	215	279	97.13261413574219	54	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1300	false	-7207118955306662573	57	110	279	531	1448	300	فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق- تمرة فمن لم يجد شق- تمرة فبكلمة طيبة الحديث اما قوله--------------------------------------- لا تخاف احدا الا الله	1300	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms2942	true	-1484095283177046883	94	153	505	793	1520	300	فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف -----الا الله	2942	-6857020325160892593	232	428.5	182	293	79.1808853149414	46	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1309	false	-6568054142870378544	0	93	0	415	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من اي ابواب----- الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل ال-لاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام با-ب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون	1309	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms2980	true	-7772302593449824926	95	188	455	874	1423	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من--- ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون	2980	-6857020325160892593	409	798.0	317	422	96.91943359375	88	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms3484	false	-6470536566198403417	114	281	521	1345	1439	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري ان --------------ناسا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة---- ليس معها سحاب------------- وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا------ رسول الله -قال كذلك لا تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا ويتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وعبر-- اهل الكتاب قال فتدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ونقول انه ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون -قالوا يا رب انا عطش-----نا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم تدعي النصاري	3484	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms3459	true	-1283613246744087512	56	300	274	1513	1513	300	يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر -ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ي-تبع كل امة و الرفادة الاعانة والاعطاء و حفص بالمهملتين ابن ميسرة ضد الميمنة قوله تضارون بتشديد الراء اي هل تضارون غيركم في حالة الرءية بمزاحمة او جفاء ونحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ولفظ ضوء بالجر بدل مما قبله وفي بعضها ضو اي بلفظ فعل بفتح الفاء والتشبيه وانما وقع في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في المقابلة والجهة وساءر الامور التي جرت العادة بها عند الرءية والحديث يرد مذهب المعتزلة فيها قوله يتبع ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا -يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او -فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدع----ي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير -----------ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالو----------ا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار ------الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري-	3459	-6857020325160892593	724	1245.5	570	1293	55.993812561035156	127	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms2470	false	2912190450080818606	209	249	1087	1278	1525	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر قياتيهم رب العالمين تبارك وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فيقول ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في	2470	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	28	64	139	304	1512	300	حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتا--هم رب العالمين------------- في ادني صورة من التي راوه فيها فيقا----ل ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في	3460	-6857020325160892593	156	275.0	121	193	80.82901763916016	30	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms3485	false	-8840541698270491735	0	68	0	339	1519	300	من صاحبة ولا ولد ويقال لهم ماذا تبغون قالوا عطشنا يا رب فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر فياتيهم رب العالمين تبارك وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فيقول ماذا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في	3485	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	17	64	85	304	1512	300	من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول---------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتا--هم رب العالمين -------------في ادني صورة من التي راوه فيها فيقا----ل ماذا تنتظرون -تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في	3460	-6857020325160892593	196	340.0	151	341	57.478004455566406	37	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms3485	false	-8840541698270491735	68	90	339	452	1519	300	الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم قال ف--------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	3485	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	175	200	889	1017	1512	300	الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون--------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	3460	-6857020325160892593	93	154.5	75	143	65.03496551513672	16	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms2696	false	-7829569234122050481	177	236	916	1201	1525	300	ابي اليمان عن---- شعيب عن ابي--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	2696	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms3519	true	2683763455265367301	28	90	141	445	1569	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	3519	-6857020325160892593	271	512.5	213	305	88.85246276855469	52	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms5866	false	541830615290836010	177	210	903	1083	1523	300	كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهم- الي تراقب--------هما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عليه حتي نجن ثياب--ه وتعفوا اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة فلصت واخذت كل حلقة -مكانها	5866	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms4184	true	-5620515381486709827	216	250	1059	1249	1500	300	كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عن-ه حتي تغشي انامله وتعفو- اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها	4184	-6857020325160892593	163	290.5	131	192	84.89583587646484	25	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms6044	false	-5485499307177981436	237	272	1228	1369	1524	300	يقول الله لا -----هون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من غني كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	6044	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms4587	true	8412993248971454917	259	294	1343	1498	1532	300	يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك	4587	-6857020325160892593	113	188.0	84	160	70.625	25	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms1723	false	4388183165215512591	179	268	914	1343	1492	300	عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لا تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعيدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه وهي حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يل-قط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الدية واما ان يقاد------------ اهل القتيل	1723	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms4753	true	8358698366030441042	173	275	883	1369	1484	300	عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل لهم في الجاهلية فقام -رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بع-دي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه---- حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي-------------- واما--- يقاد فقام رجل من اهل -------	4753	-6857020325160892593	339	574.5	266	546	62.087913513183594	58	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms2696	false	-7829569234122050481	177	236	916	1201	1525	300	ابي اليمان عن---- شعيب عن ابي--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	2696	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms5072	true	2030370545693176343	54	106	226	489	1508	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	5072	-6857020325160892593	237	446.5	187	299	79.26421356201172	44	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1
JK009237-ara1.ms5948	false	641637829065506789	244	282	1194	1368	1458	300	ما من-- احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم-------- وينظر -شام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار----------- فاتقوا النار ولو بشق ثمرة	5948	-4488345177091590458	Sham19Y0013605-ara1.ms5144	true	-305854428908076863	13	55	58	253	1566	300	ما منكم احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	5144	-6857020325160892593	170	303.0	132	196	86.73469543457031	34	JK009237-ara1	Sham19Y0013605-ara1