id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0424	false	1321517183528668932	0	21	0	106	1535	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكي الفراء قال تعالي انما يريد	424	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00515	true	-2220300132142384701	279	300	1470	1575	1575	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكي الفراء قال تعالي انما يريد-	515	-9034697847634436275	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0424	false	1321517183528668932	21	111	106	589	1535	300	الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف اليهم الا مطهر ولا بد------------- فان المضاف اليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لانفسهم الا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ينضاف اليهم الا مطهر مقدس وحصلت له العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة	424	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00516	true	2696200843215054070	0	93	0	498	1582	300	الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف اليهم الا مطهر ولا بد ان يكون كذلك فان المضاف اليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لانفسهم الا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلي الله عليه واله لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ينضاف اليهم الا مطهر مقدس وحصلت--- العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة	516	-9034697847634436275	478	930.0	389	501	95.4091796875	86	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0425	false	235288478439289894	33	220	161	1184	1591	300	وهم المطهرون بالنص فسلمان----- بلا شك فارجو ان يكون عقب علي وسلمان تلحقهم هذه العناية كما لحقت اولاد الحسن والحسين وعقبهم وموالي اهل البيت فان رحمة الله تواسعة يا ولي واذا كانت منزلة مخلوق عند الله بهذه المثابة انن نيشرف المضاف اليهم بشرفهم وشرفهم ليس لانفسهم وانما الله تعالي هوالذي اجتباهم وكساهم حلة الشرف كيف يا ولي بمن اضيف الي من له الحمد والمجد والشرف لنفسه وذاته فهو المجيد سبحانه وتعالي فالمضاف اليه من عباده الذين هم عباده وهم الذين لا سلطان لمخلوق عليهم في الاخرة قال تعالي لابليس ان عبادي فاضافهم اليه ليس لك عليهم سلطان وما تجد في القران عبادا مضافين اليه سبحانه الا السعداء خاصة وجاء اللفظ في غيرهم بالعباد فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سيدهم الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه--- اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلق عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول----- صلي الله علي-----ه وسلم لو كان الايمانن بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي وفي تخصيص النبي صلي ال--------له عليه	425	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00516	true	2696200843215054070	95	202	505	1087	1582	300	وهم المطهرون بالنص فسلمان منهم بلا شك وارجو ان يكون عقب علي وسلمان يلحقهم هذه العناية كما لحقت اولاد الحسن والحسين وعقبهم وموالي اهل البيت فان رحمة الله -واسعة ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سره-م الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه من اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلف عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان الايمان- بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي---------- انتهي ومن اللطاءف قوله عليه	516	-9034697847634436275	540	997.0	438	1049	51.477596282958984	89	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0427	false	-3159298732164822885	107	181	547	954	1546	300	فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سيدهم الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه--- اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلق عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول----- صلي الله علي-----ه وسلم لو كان الايمانن بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي وفي تخصيص النبي صلي ال--------له عليه	427	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00516	true	2696200843215054070	126	202	671	1087	1582	300	فما ظنك بالمعصومين المحفوظين منهم القاءمين بحدود سره-م الواقفين عند مراسمه فشرفهم اعلي واتم وهءلاء هم اقطاب هذا المقام ومن هءلاء الاقطاب ورث سلمان شرف مقام اهل البيت فكان رضي الله عنه من اعلم الناس بما لله علي عباده من الحقوق وما لانفسهم والخلف عليهم من الحقوق واقواهم علي اداءها وفيه قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان الايما-ن بالثريا لناله رجال من فارس واشار الي سلمان الفارسي---------- انتهي ومن اللطاءف قوله عليه	516	-9034697847634436275	386	719.0	314	428	90.1869125366211	64	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	false	-7503352441907742122	177	300	881	1484	1484	300	الخلق وهو فقير اعلم ايدنا الله ان الله خليفة يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحس-ن بن علي بن ابي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية ياتيه الرجل-	4221	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00524	true	4214300551043358536	5	128	34	641	1492	300	السلام حيث قال اعلم ايدنا الله ان الله خليفة يخرج وقد امتلات الارض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسين بن علي بن ابي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية ياتيه الرجل	524	-9034697847634436275	592	1153.0	472	607	97.5288314819336	116	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	false	-6920407916127246184	0	171	0	844	1547	300	فيقول له يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيجء- له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي جاهلا بخيلا جبانا ويصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يصلحه الله في ليلة يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا-- يبيد الظلم واهله يقيم الدين ينفخ الروح في الاسلام يعز الاسلام به بعد ذله ويحيا بعد موته ويضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظه- من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء	4222	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00524	true	4214300551043358536	128	300	641	1492	1492	300	فيقول له يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي جاهلا بخيلا جبانا ويصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يصلحه الله في ليلة يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه واله لا يخطي له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله يمرج الشام يبيد الظلم واهله يقيم الدين ينفخ الروح في الاسلام يعز الاسلام به بعد ذله ويحيا بعد موته -يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء-	524	-9034697847634436275	832	1624.5	662	853	97.53810119628906	162	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	false	-6920407916127246184	171	217	844	1092	1547	300	اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون ك-ها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه يفرح به عامة الملسمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه هم	4222	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00525	true	-1193266960712601504	0	47	0	255	1562	300	اهل الاجتهاد لما يرونه عن الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة- فيما لديه يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه ثم	525	-9034697847634436275	242	461.0	196	256	94.53125	41	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4242	false	8194049614038644445	216	300	1169	1631	1631	300	ولو-لا ان السيف بيد المهدي لا فتي الفقهاء بقتل----------------------------------------------ه ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكم- من غير ايمان بل يضمرون خلافه كما يفعل الحنفيون والشافعيون فيما اختلفوا فيه فلقد اخبرنا انهم يقتتلون في بلاد العجم اصحاب المذهبين ويموت بينهما خلق كثير ويفطون في شهر رمضان ليتقووا علي القتال فمثل هءلاء لولا قهر الامام المهدي بالسيف ما سمعوا له ولا اطاعوه بظواهرهم كما انهم لا يطيعوا له بقلوبهم بل يعتقدون فيه انه اذا حكم فيهم بغير مذهبهم انه علي ضلالة في ذلك-	4242	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00525	true	-1193266960712601504	50	92	268	502	1562	300	ولو لا ان السيف بيده لا-------فتي الفقهاء بقتله كما يفعل الحنفيون والشافعيون فيما اختلفوا فيه ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون ويقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعتقدون في----ه اذا حكم فيهم بغير مذهبهم انه علي ضلالة في ذلك	525	-9034697847634436275	180	304.0	148	511	35.22504806518555	28	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4243	false	-7483512211458999418	0	39	0	214	1533	300	الحكم لانهم يعتقدون ان زمان اهل الاجتهاد------- قد انقطع وما بقي مجتهد في العالم وان الله لا يوجد بعد اءمتهم احدا له درجة الاجتهاد واما من يدعي التعريف الالهي بالاحكام الشرعية فهو عندهم مجنون مفسود الخيال لا يلتفتون اليه	4243	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00525	true	-1193266960712601504	92	131	502	717	1562	300	الحكم لانهم يعتقدون -----ان اهل الاجتهاد وزمانه قد انقطع وما بقي مجتهد في العالم وان الله لا يوجد بعد اءمتهم احدا له درجة الاجتهاد واما من يدعي التعريف الالهي بالاحكام الشرعية فهو عندهم مجنون فاس-د الخيال لا يلتفتون اليه	525	-9034697847634436275	206	391.5	168	221	93.2126693725586	36	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	false	-7503352441907742122	215	300	1066	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع---------- بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه- بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----في اخلاقه والله------ يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية ياتيه الرجل-	4221	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms00526	true	6970365525651198444	37	109	202	569	1603	300	رضي الله عنه------------------- يواطي اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضمها اذ------ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخلاقه والله تعالي يقول---- وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرع----------------ية ياتيه الرجل	526	-9034697847634436275	330	566.5	263	441	74.8299331665039	58	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2623	false	-7829197067549862181	36	96	193	508	1521	300	ابي الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكر-خي الهروي قال اخبرن------------------------------ي ابو عامر--- محمود -بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر احمد بن ابي حاتم الغورجي التاجر قالوا اخبرنا محمد بن عب------------------------------د الجبار-------- الجراحي قال اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ------قال اخبرنا ابو عيسي محمد بن عيسي --------الترمذي قال حدثنا	2623	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms01157	true	5726608586415498170	176	242	872	1218	1512	300	ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروخي الهروي سماعا عليه انبانا المشايخ الثلاثة القاضي ابو عامر بن محمود ابن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز محم---د الترياقي وابو بكر احمد ---------------------------------------------بن عبد الصمد الفروجي عن ابي محمد عبد الجبار بن محمد الخراجي عن ابي-------- العباس محمد بن احمد المحبوني عن الامام الحافظ ابي عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي قال نبانا	1157	-9034697847634436275	227	366.0	179	402	56.4676628112793	34	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	false	6503542776877137707	128	201	679	1052	1521	300	كلهم قالوا حدثنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروحي قال اخبرنا ----------------مشايخي الثلاثة القاضي ابو عامر--- محمود -بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر محمد بن ابي حاتم العورجي التاجر قال اخبرنا محمد بن عب------------------------------د الجبار-------- الجراحي قال انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ---------قال انا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي قال حدثنا علي بن حجر --انا الوليد بن	4228	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms01157	true	5726608586415498170	173	247	856	1244	1512	300	عليه قال ا-نبانا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروخي الهروي سماعا عليه انبانا المشايخ- الثلاثة القاضي ابو عامر بن محمود ابن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز محم---د الترياقي وابو بكر احمد -------------------------------------------بن عبد الصمد الفروجي عن ابي محمد عبد الجبار بن محمد الخراجي عن ابي----- العباس محمد بن احمد المحبوني عن الامام الحافظ ابي عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي قال نبانا قتي-بة قال نبانا الحاتم بن	1157	-9034697847634436275	270	431.5	213	442	61.08597183227539	39	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2623	false	-7829197067549862181	36	94	193	498	1521	300	ابي الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكرخي الهروي قال اخبرن----------------------------------------------------ي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز -بن محمد -----------الترياقي وابو بكر احمد بن ابي حاتم الغورجي التاجر قالوا اخبرنا---- محمد بن عبد الجبار--------------------------- الجراحي قال----- اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد ال-محبوبي قال اخبرنا ا-------بو عيسي محمد بن عيسي الترمذي	2623	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms01449	true	2462242613378394821	167	236	833	1184	1499	300	ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل------- الهروي---- اخبرنا احمد بن عبد الصمد بن ابي الفضل ابن ابي حامد والقاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز ابن محمد بن ابراهيم الترياقي----------------------------------------- قالوا اخبرنا ابو محمد عب---د الجبار بن محمد بن عبد الله بن ابي الجراح-- المروزي اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب----- اخبرنا الحافظ ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي	1449	-9034697847634436275	237	362.0	192	413	57.384986877441406	35	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	false	6503542776877137707	129	193	684	1017	1521	300	قالوا حدثنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروحي قال اخبرنا مشايخي الثلاثة ------------------------------القاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز -بن محمد -----------الترياقي وابو بكر محمد بن ابي حاتم العورجي التاجر قال-- اخبرنا---- محمد بن عبد الجبار--------------------------- الجراحي قال انا اب------و العباس محمد بن احمد ال-محبوبي قال انا ا-------بو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الترمذي	4228	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms01449	true	2462242613378394821	165	236	822	1184	1499	300	قال ا-خبرنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الهرو-----ي اخبرنا احمد بن عبد الصمد بن ابي الفضل ابن ابي حامد والقاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز ابن محمد بن ابراهيم التر-----------------------------------------ياقي قالوا اخبرنا ابو محمد عب---د الجبار بن محمد بن عبد الله بن ابي الجراح المروزي اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب-- اخبرنا الحافظ ابو عيسي محمد بن عيسي --------الترمذي	1449	-9034697847634436275	230	342.0	186	422	54.50236892700195	35	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms2623	false	-7829197067549862181	36	96	193	508	1521	300	ابي الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكر-خي الهروي قال اخبرني ابو-------------- عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نص-ر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر احمد بن ابي حاتم- الغورجي التاجر قالوا اخبرنا محمد بن عبد الجبار-------- الجراحي قال اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي قال اخبرنا ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي قال حدثنا	2623	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms01673	true	2396538606988778883	202	263	1023	1344	1529	300	ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروخي الهروي عن مشايخه الثلاثة القاضي ابي عامر محمود بن القاسم الازدي وابي نصير عبد العزيز بن محمد الترياقي وابي بكر احمد بن عبد الصمد الغورچي ثلاثتهم عن ابي محمد عبد-------- الجبار بن محمد الجراحي عن ابي-------- العباس محمد بن احمد المحبوبي عن الامام الحافظ محمد ---بن عيسي الترمذي قال حدثنا	1673	-9034697847634436275	225	394.5	178	340	66.17646789550781	34	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	false	6503542776877137707	128	193	679	1017	1521	300	كلهم قالوا حدثنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم بن ابي سهل الكروحي قال اخبرنا مشايخي الثلاثة --------------------------القاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي وابو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر محمد بن ابي حاتم- العورجي------ التاجر قال اخبرنا---- محمد بن عبد ال------------------------------جبار الجراحي قال انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي قال انا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة -------الترمذي	4228	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms01796	true	-8985887389475140958	131	196	653	984	1476	300	عليه قال ا----نا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم----------- الكرو------------------خي الحروي سماعا عليه قال انا الشيخان القاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي و-------------------------------------ابو بكر احمد بن عبد الصمد العورجي سماعا عليهما قال ا---نا ابو محمد عب---د الجبار محمد بن محمد بن محمد بن الحاج الحراجي عن ابي----- العباس محمد بن احمد المحبوبي قال انا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة الحافظ الترمذي	1796	-9034697847634436275	223	347.0	176	412	54.12621307373047	34	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms1566	false	2601086675033640730	138	199	681	967	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة البدن الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة	1566	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms02047	true	8612721547986159919	215	262	1004	1216	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي ما ---------------------------------------------------ذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة	2047	-9034697847634436275	200	360.0	155	286	69.93006896972656	41	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0428	false	-5390495746831884225	229	253	1135	1244	1474	300	وفيه سر صلة الارحام ومن لم يق-ل سءال نبيه فيما ساله فيه مما هو قادر عليه باي وجه يلقاه غدا او يرجو شفاعته وهو	428	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms03476	true	-949202060216716183	208	232	1029	1139	1469	300	وفيه سر صلة الارحام ومن لم يقبل سءال نبيه فيما ساله فيه مما هو قادر عليه باي وجه يلقاه غدا او يرجو شفاعته وهو	3476	-9034697847634436275	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5149	false	-2793276084557562332	246	300	1181	1431	1431	300	فانه صلي الله عليه وس-----لم واحد من اهل البيت و-------------لا يتبعض حب اهل البيت فان الحب ما تعلق الا ب-----الاهل لا بواحد بعينه فاجعل --بالك واعرف قدر اهل البيت فمن خان اهل البيت فقد خان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ومن خان ما سنه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقد خانه صلي-	5149	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms03476	true	-949202060216716183	1	60	5	282	1469	300	لانه صلي الله عليه واله وسلم واحد من اهل البيت وحب اهل البيت لا يتبعض فانه----------------- ما تعلق الا بمطلق الاهل لا بواحد بعينه فاجعله ببالك واعرف قدر اهل البيت فمن خان اهل البيت فقد خان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سننه ومن خان ما سنه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقد خانه صلي	3476	-9034697847634436275	223	387.5	175	294	75.850341796875	43	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5150	false	5984818848105331202	0	87	0	440	1499	300	الله عليه وسلم في سنته ولقد اخبرني الثقة عندي بمكة قال كنت ا----كره ما تفعله الشرفاء بمكة في الناس فرايت في النو-م فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وهي معرضة عني فسلمت عليها وسالتها عن اعراضها فقالت--- انك تقع في الشر-فاء---- فقلت لها يا س--تي الا ترين ما يفعلون- في الناس فقالت اليس هم بني---- فقلت من ----الان وتبت--------- فاقبلت علي واستيقظت فلا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة فبغضهم من الانسان خسر حقيقي وحبهم عباده ومن خيانتك رسول الله صلي الله	5150	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms03476	true	-949202060216716183	60	173	282	853	1469	300	الله عليه واله وسلم--- ولقد اخبرني الثقة عندي بمكة ان شخصا كان يكره ما يفعله الشرفاء بمكة في الناس فراي- في المنام فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي معرضة عنه فسلم -عليها وسال-ها عن اعراضها فقالت له انك تقع في الشر فاء قال فقلت---- يا سيدتي الا ترين ما يفعلونه في الناس فقالت اليس هم بني قال فقلت لها من الان -تبت الي الله فاقبلت علي وتبسم--ت فلا تعدل يا اخي باهل البيت احدا لانهم اهل الشهادة فبغض الانسان لهم خسران حقيقي وحبهم عبادة شرعية وذكر هذين البيتين فلا تعدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة وبغضهم لاهل العقل خسر حقيقي وحبهم عبادة ------انت----هي وقال رضي الله	3476	-9034697847634436275	370	591.5	291	594	62.2895622253418	57	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0426	false	-4342072810231560512	4	43	18	206	1475	300	ظلموه فذلك الظلم هو في زعمه ظلم لا في نفس الامر وان حكم عليه ظاهر الشرع باداءه بل -حكم ظلمهم ايانا في نفس الامر يشبه جري المقادير علينا في --ماله ونفسه بغرق او بحرق وغير ذلك من ال-مور المهلكة	426	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms03486	true	7158872386135550663	81	114	408	570	1543	300	ظلم-- فذلك--------- في زعمك ظلم لا في نفس الامر وان حكم عليه ظاهر الشرع باداءه وان حكم ظلمهم------------------- يشبه جري المقادير علينا في المال والنفس بغرق او بحرق وغير ذلك من الامور المهلكة	3486	-9034697847634436275	147	248.5	116	192	76.5625	25	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0045	false	7206423294796490604	245	273	1224	1352	1499	300	رضي الله عنه معني اذ قال يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	45	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms04402	true	-5146155753801932921	46	69	222	336	1525	300	رضي-الله-عنه------------ يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	4402	-9034697847634436275	114	207.5	91	128	89.0625	22	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0045	false	7206423294796490604	251	273	1249	1352	1499	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	45	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms04430	true	-3310120592130138740	88	109	418	518	1442	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل انه--- ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	4430	-9034697847634436275	97	191.0	76	103	94.17475891113281	20	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0045	false	7206423294796490604	251	273	1249	1352	1499	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	45	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms06878	true	-6975049641176303844	17	39	86	189	1518	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	6878	-9034697847634436275	103	206.0	81	103	100.0	22	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	false	-7503352441907742122	186	281	926	1379	1484	300	يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا -لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذل------ك اليوم حتي يلي هذا الخليفة---- من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع---------- بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه- بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله------ يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي	4221	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms06999	true	-9153762799749371666	159	300	868	1595	1595	300	يخرج حتي تمتل-ء الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا ولو لم يكن من الدنيا الا يوم واحد طول الله تعالي ذلك اليوم حتي يلي ذلك الخليفة وهو من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضياللهعنها جده الحسين بن علي بن ابي طالب ووالده حسن العسكري ابن الامام علي النقي بالنون ابن محمد التقي بالتاء ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسي الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام زين العابدين علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب رضياللهعنه يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضمها اذ------ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله تعالي يقول---- وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي-	6999	-9034697847634436275	392	665.5	308	768	51.04166793823242	70	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	false	-6920407916127246184	0	299	0	1540	1547	300	فيقول له يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيجء- له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي------ جاهلا بخيلا جبانا و-------يصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يصلحه الله في ليلة يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو- اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين -علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد------------------- يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله يقيم الدين -ينفخ الروح في الاسلام ي--------عز الاسلام به بعد ذله ويحيا -بعد موته ويضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظه- من الدين ما هو----- الدين عليه في نفسه ما- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي--------- الا الدين ال-----------------------خالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه--- اءمتهم فيدخلون كها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه----- يفرح به عامة الملسمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال -------يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء ي----حملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده ال---------له ينزل عليه عيسي بن مري------------م بالمنارة البيضاء بشرقي دمشق بين مهرودتين متكا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره يقط راسه ماء مثل الجمان يتحدر كانما خرج من ديماس والناس في صلاة العصر فينحني له الامام من مقامه فيتقدم فيصلي بالناس يءم- الناس بسنة محمد صلي الله عليه وسلم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الله المهدي اليه طاهرا مطهرا وفي زمانه يقتل السفياني عند شجرة بغوطة دمشق ويخسف بجيشه في البيداء بين	4222	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07000	true	-8550298604756697099	16	298	90	1542	1552	300	فيقول--- يا مهدي اعطني وبين يديه المال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله يخرج علي فترة من الدين يزع الله به ما لا يزع بالقران يمسي الرجل جاهلا و-----جبانا وبخيلا فيصبح عالما شجاعا كريما---------------------------------- يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفوا اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويعين الضع--------------------يف ويساعد علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يفعل ويعلم ما يشهد يصلحه الله في ليلة يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين من ولد اسح-ق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله يقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام يعز الله به الاسلام ---بعد ذله ويحييه بعد موته -يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو عليه الدين----- في نفسه حتي لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا لحكم به---------------------- فلا يبقي في زمانه الا الدين الخالص عن الراي يخالف في غالب احكامه مذاهب العلماء فينقبضون منه لذلك لظنهم ان الله تعالي ما بقي يحدث بعد اءمتهم مجتهدا واطال في ذكر وقاءعه معهم ثم قال واعلم ان المهدي اذا خرج يفرح به جميع المسلمين خاصتهم وعامتهم و-------------------------------------------------------------له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء له يتحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله تعالي له ينزل عليه عيسي بن مريم عليه السلام بالمنارة البيضاء -شرقي دمشق متكء------------ا علي ملكين ملك عن يمينه وملك عن يساره------------------------------------------------- والناس في صلاة العصر فيتنحي له الامام عن مكانه فيتقدم فيصلي بالناس يامر الناس بسنة محمد صلي الله عليه وسلم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الله المهدي اليه طاهرا مطهرا وفي زمانه يقتل السفياني عند شجرة بغوطة دمشق ويخسف بجيشه في البيداء فمن	7000	-9034697847634436275	1157	1916.5	919	1669	69.32294464111328	195	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	false	2738734715046102923	34	263	165	1352	1540	300	من ذلك الجيش مكرها يحشر علي نيته القران حاكم والسيف مبيد ولذلك ورد في الخبر ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود وقد جاءكم زمانه واظلكم او-انه و---ظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وه- قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يلي الثاني ثم جاء بينهما فترات وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم الجور وطماسيله وادبر نهار العدل بالظلم حين اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه افضل الامناء وان الله يس----------------توزر----------- له طاءفة خباهم له-- في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فمبشاورتهم يفصل ما يفصل وهم العارفون الذين عرفوا ما ثم واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مدنية يعرف من الله قدر ما تحتاج اليه مرتبته ومنزله لانه خليفة مسدد يفهم منطق الحيوان يسي عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام رجال من الصحابة------ صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما- فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل	4223	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07001	true	-6886581305908449098	0	123	0	639	1590	300	من ذلك الجيش مكرها يحشر علي نيته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جاءكم زمانه واظلكم او انه وقد ظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي يلي الثاني ثم جاء بينهما فترات وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء فاختفي---------------------------- الي ان يجء الوقت الموعود-------------------------------------- فشهداءه خير الشهداء وامناءه افضل الامناء قال الشيخ محيي الدين وقد استوزر الله تعالي له طاءفة خباهم الله في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم علي اقدام رجال من الصحابة الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ليس فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ---- من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء واعلم	7001	-9034697847634436275	562	994.0	450	1228	45.765472412109375	102	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4227	false	5014009614594275513	1	146	6	784	1541	300	حتي يقتل او ينصرف من غير هزيمة وعلي هذه القدم وزراء المهدي وهذا هو الذي يقررونه في نفوس اصحاب المهدي الا تراهم بالتكبير يفتحون مدينة الروم--------- فيكبرون التكبيرة الاولي فيسقط ثلث سورها ويكبرون الثانية فيسقط الثلث الثاني من السور ويكبرون الثالثة فيسقط الثلث الثالث فيفتحونها من غير سيف فهذا--- عين الصدق الذي ذكرنا وهم جماعة اعني وزراء المهدي------- دون العشرة واذا علم الامام المهدي هذا عمل به فيكون اصدق اهل زمانه فوزراءه الهداة وهو المهدي فهذا القدر يحصل للمهدي من العلم بالله علي ايدي وزراءه واما ختم الولاية المحمدية فهو اعلم الخلق بالله لا يكون في زمانه ولا بعد زمانه اعلم بالله وبمواقع الحكم منه فهو والقران اخوان كما ان المهدي والسيف اخوان وانما شك رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في مدة اقامته خليفة من خمس الي تسع للشك الذي وقع في وزراءه لانه لكل وزير معه------ سنة فان كانوا خمسة عاش خمسة وان	4227	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07001	true	-6886581305908449098	163	244	837	1269	1590	300	حتي ينصر او ينصرف من غير هزيمة---------------------------------------------------------------------- الا تراهم--------- يفتحون مدينة الروم بالتكبير فيكبرون التكبيرة الاولي فيسقط ثلث----ها ويكبرون الثانية فيسقط الثلث الثاني من السور ويكبرون الثالثة فيسقط الث-------لث فيفتحونها من غير سيف وهذا هو عين الصدق الذي هو والنصر اخوان قال الشيخ وهءلاء الوزراء دون العشرة وفوق الخمسة لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم شك في مدة اقامته خليفة من خمس الي تسع للشك الذي وقع في وزراءه ف----لكل وزير معه اقامة سنة فان كانوا خمسة عاش خمسة وان	7001	-9034697847634436275	358	590.0	286	806	44.416873931884766	60	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4227	false	5014009614594275513	146	231	784	1189	1541	300	كانوا سبعة عاش سبعة وان كانوا تسعة عاش تسعة فانه --لكل عام اح-----وال مخصوصة وعلم ما يصلح في ذلك العام خص به وزير من وزراءه فما هم اقل من خمسة ولا اكثر من تسعة---------- ويقتلون كلهم الا واحدا منهم في م-ج عكاء في الماءدة الالهية التي جعلها الله------ ماءدة -لسباع -الطي-ر والهوام---------- وذلك الواحد الذي يبقي لا ادري هل يكون ممن استثني الله في قوله تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ا---و يموت في تلك النفخة	4227	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07002	true	-9050860999101232938	0	85	0	413	1488	300	كانوا سبعة عاش سبعة وان كانوا تسعة عاش تسعة اعوام ولكل عام منها اهوال مخصوصة وعلم يختص به--- ذلك ال----------وزير---------- فما هم اقل من خمسة ولا اكثر من تسعة قال الشيخ ويقتلون كلهم الا واحدا منهم في مرج عكا ف-ي المادبة الالهية التي جعلها الله تعالي ماءدة للسباع والطيور والهوام قال الشيخ وذلك الواحد الذي يبقي لا ادري هل هو-- ممن استثني الله في قوله------ ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله او هو يموت في تلك النفخة	7002	-9034697847634436275	353	596.0	278	445	79.32584381103516	64	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4232	false	3001586116924765453	68	226	346	1154	1510	300	قيض الله وا------حدا من اهل الله تعالي وخاصته يقال له احمد بن عقاب اختصه الله بالاهلية صغيرا فوقع منه ابتداء ذكر هءلاء الوزراء فق-------ال لي هم تسعة فقلت له ان كانوا تسعة فان مدة بقاء المهدي لا-بد ان تكون تسع سنين فاني عليم بما يحتاج اليه وزيره فان كان واحدا اجتمع في ذلك الواحد جميع ما يحتاج اليه-------- وان كانوا اكثر---------------------- من تسعة فانه اليها انتهي الشك من رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله خمسا او سبعا او تسعا -----في اقامة المهدي-------------------------------------------------------------------------------------------- وجميع ما يحتاج اليه مما يكون------- قيام وزراءه به تسعة امور لا عاشر لها ولا تنقص عن ذلك وهي نفوذ البصر ومعرفة الخطاب الالهي عند الالقاء وعلم الترجمة عن الله وتعيين المراتب لولادة الامر والرحمة في الغضب وما يحتاج اليه الملك من الارزاق المحسوسة والمعقولة وعلم تداخل الامور بعضها علي بعض والمبالغة والاستقصاء في قضاء حواءج الناس والوقوف علي علم الغيب الذي يحتاج اليه في الكون في مدته خاصة فهذه تسعة امور لا بد	4232	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07002	true	-9050860999101232938	126	300	602	1488	1488	300	قيض الله تعالي واحدا من اهل الله عز وجل فدخل علي وذكر لي عدد---------------------------------------------------- هءلاء الوزراء ابتداء وقال لي صم تسعة فقلت له ان كانوا تسعة فان---- بقاء المهدي لا بد ان يكون تسع سنين فاني عليم بما يحتاج اليه وزيره فان كان واحدا اجتمع في ذلك الواحد جميع ما تحتاج اليه وزراءهم وان كانوا اكثر من واحد فما يكون اكثر من تسعة فانه اليها انتهي الشك من رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله خمسا او سبعا او تسعا يعني في اقامة المهدي تشجيعا لخواص اصحابه ليطلبوا العلم ولا يقنعوا بالتقليد فانه قال ما يعلمهم الا قليل فافهم قال وجميع ما يحتاج اليه وزراء المهدي في قيام--------هم تسعة امور لا عاشر لها ولا تنقص عن ذلك وهي نفوذ البصر ومعرفة الخطاب الالهي عند الالقاء وعلم الترجمة عن الله وتعيين المراتب لولا-ة الامر والرحمة في الغضب وما يحتاج اليه الملك من الارزاق المحسوسة وغيرها و---علم تد-خل الامور بعضها علي بعض والمبالغة والاستقصاء في قضاء حواءج الناس والوقوف علي علم الغيب الذي يحتاج اليه في الكون في مدته خاصة فهذه تسعة امور لا بد-	7002	-9034697847634436275	688	1241.5	549	956	71.9665298461914	127	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4228	false	6503542776877137707	2	45	18	249	1521	300	الدجال ثمانية عشرة يوما ويكون خروجه من خراسان من ارض المشق موضع الفتن تتبعه الاتراك واليهود يخ--ج اليه من اصبهان وحدها سبعون الفا مطيلسين في اتباعه كلهم من اليهود وهو رجل كهل اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية مكتوب بين عينيه كاف	4228	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07003	true	-931274538370460147	31	65	154	339	1546	300	الدجال فيخرج----------------------- من خراسان من ارض الشرق موضع الفتن يتبعه الاتراك واليهود ويخرج اليه من اصبهان وحدها سبعون الفا مطيلسين------------------------- وهو رجل كهل اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية مكتوب بين عينيه كاف	7003	-9034697847634436275	173	308.0	139	233	74.2489242553711	29	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	false	-7503352441907742122	115	298	570	1473	1484	300	الباب السادس والستون وثل-ثماءة في معرفة منزل وز-اء المهدي الظاهر في اخر الزمان الذي يشر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من اهل البيت ان الامام الي الوزير فقير وعليهما فلك الوجود يدور والملك ان لم تستقم احواله بوجود هذين فسوف يبور الا له الحق فهو منزه ما عنده فيما يريد وزير جل الاله الحق في ملكوته عن ان يراه الخلق وهو فقير اعلم ايدنا الله ان الله خليفة يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة سول ال-له صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة -يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية	4221	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07031	true	-5620963218762951330	61	135	326	709	1570	300	الباب السادس والستين وثلاثماء---------ة منزل وزراء المهدي الظاهر في اخر الزمان الذي بشر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من اهل البيت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله خليفة يخرج وقد امتلات الارض جورا وظلما فيملاها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم----- طول الله ذلك اليوم حتي يلي------------ من عترة---- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- يبايع بين الركن والمقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعد الناس به اهل الكوفة ويقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية	7031	-9034697847634436275	373	645.0	299	908	41.07929611206055	60	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	false	-6920407916127246184	128	221	635	1121	1547	300	الجزية ويدعو الي الله بالسيف ف--من ابي قتل ومن نازعه خذل يظه- من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص -اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون ك-ها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه يفرح به عامة الملسمين اكثر من خواصهم يبايعه العارفون بالله ------من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي -له رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه -هم الوزراء يحملون اثقال المملكة	4222	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07031	true	-5620963218762951330	134	219	702	1148	1570	300	القضية -يخرج علي فترة من الدين ومن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو ع------ليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيا لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص واعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد--------------------------------------------- فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة- فيما لديه يفرح به عامة المسلمين--------------- يبايعه العارفون بالله تعالي من اهل الحقاءق عن شهود -كشف بتعريف الهي وله رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه وهم الوزراء يحملون اثقال المملكة	7031	-9034697847634436275	395	680.0	316	515	76.69902801513672	63	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	false	2738734715046102923	203	264	1046	1360	1540	300	خليفة مسدد يفهم منطق الحيوان يس--ي عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام رجال من الصحابة صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء	4223	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07031	true	-5620963218762951330	232	267	1209	1391	1570	300	خليفة مسدد يفهم منطق الحيوان ويسري عدله في الانس والجان وو------------زراءه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء	7031	-9034697847634436275	174	324.5	139	316	55.063289642333984	32	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4221	false	-7503352441907742122	186	297	926	1466	1484	300	يخرج وقد امتلات الا-ض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتي يلي هذا الخليفة من عترة -سول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم جده الحسن بن علي بن ابي طالب يبايع---------- بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خلقه- بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضم الخاء لانه لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه والله يقول فيه وانك لعلي خلق عظيم هو اجلي الجبهة اقني الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في--- الرعية ويفصل في	4221	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07037	true	-471422932699624933	106	238	580	1268	1576	300	يخرج حتي تمتل-ء الارض جورا وظلما فيملءها قسطا وعدلا وهو-------------------------------------------------------------------- من عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضياللهعنها جده الحسين بن علي بن ابي طالب ووالده الامام حسن العسكري ابن الامام علي النقي بالنون ابن الامام محمد التقي بالتاء ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسي الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين علي بن الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم يواطء اسمه اسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء وينزل عنه في الخلق بضمها اذ------ لا يكون احد مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخلاقه------------------------------------------------------------ اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل به في الرعية ويمشي ---	7037	-9034697847634436275	353	598.5	279	855	41.28654861450195	62	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	false	-6920407916127246184	41	100	200	489	1547	300	في ليلة ---يمشي النصر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين	4222	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms07037	true	-471422932699624933	235	273	1252	1439	1576	300	في الرعية ويمشي الخضر بين يديه يعيش خمسا او سبعا او تسعا يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتح المدينة الرومية بالتكبير مع سبعين الفا من المسلمين	7037	-9034697847634436275	175	329.0	138	292	59.9315071105957	33	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms0424	false	1321517183528668932	0	169	0	863	1535	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب هكذا حكي الفراء قال تع-----الي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلا يضاف اليهم الا مطهر ولا بد فان المضاف اليهم هو الذي يشبههم فما يضيفون لانفسهم الا من له حكم الطهارة والتقديس فهذه شهادة من النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان الفارسي----------- بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ينضاف اليهم الا مطهر مقدس----- وحصلت له العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة فهذه الاية تدل علي ان الله------------- قد شرك اهل البيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي وسخ وقذر اقذر من الذنوب واوسخ فطهر الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم بالمغفرة فما هو ذنب بالنسبة لينالو وقع منه صلي الله عليه وسلم ما يصحب	424	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms08521	true	-256208765465926513	37	192	162	948	1512	300	تطهيرا واذهب عنهم الرجس وهو كل ما يشينهم فان الرجس هو القذر عند العرب -كذا قال الفراء قال الله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه شهادة من النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان الفارسي رضياللهعنه بالطهارة والحفظ الالهي والعصمة حيث قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان منا اهل البيت وشهد الله لهم بالتطهير وذهاب الرجس عنهم واذا كان لا ي-ضاف اليهم الا----- مقدس مطهر وحصلت له العناية الالهية بمجرد الاضافة فما ظنك باهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون بل هم عين الطهارة فهذه الاية تدل علي ان الله تبارك وتعالي قد شرك اهل البيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله------ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال الفاضل المعاصر محمد رضا امين مكتبة جامعة فءاد الاول سابقا في كتابه الحسن والحسين سبطا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 7 ط بيروت قال اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم هم اقرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	8521	-9034697847634436275	566	894.0	453	1077	52.55339050292969	106	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5150	false	5984818848105331202	9	81	46	410	1499	300	بمكة قال كنت اكره ما تفعل--ه الشرفاء بمكة في الناس فرايت في النوم فاطمة بنت رسول الله صلي الله -عليه وسلم وهي معرضة عني فسلمت عليها وسالتها عن اعراضها فقالت انك تقع في الشرفاء فقلت لها يا ستي------ الا ترين ما يفعلون في الناس فقالت ا-ليس هم بني فقلت من ------الان وتبت فاقبلت علي واستيقظت---------- فلا تعدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة فبغضهم من الانسان خسر حقيقي وحبهم عباده	5150	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms08595	true	-8684318715882689812	171	235	843	1177	1462	300	بمكة ي--------كره ما يفعلونه الشرفاء بالن-------اس فراي ليلة----- فاطمة رض--------------ي الله تعالي عنها ---فاعرضت عنه فسال-------------ها عن ذلك فقا----لت انك تقع في الشرفاء فقال يا بنت رسول الله الا ترين ما يفعلونه بالن-اس فقالت اوليس هم بني فقال الرجل من الان -تبت فاقبلت عليه وذكر هذين البيتين فلا تعدل باهل البيت خلقا فاهل البيت هم اهل السيادة وبغضهم لاهل العقل خسر حقيقي وحبهم عبادة	8595	-9034697847634436275	235	340.5	182	390	60.25640869140625	32	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5983	false	-5733297327519489186	94	294	469	1485	1519	300	عن قول الله فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه ما هءلاء الكلمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اهبط ادم عليه السلام بارض الهند وحواء بجدة-------------- والحية باصبهان وابليس ببيسان ولم يكن في الجنة احسن من الحية والطاووس وكان للحية قواءم كقواءم البعير فلما دخل ابليس لعنه الله جوفها اغوي ادم عليه السلام وخدعه فغضب الله تعالي علي الحية فالقي عنها قواءمها وقال جعلت رزقك من التراب وجعلتك تمشين علي بطنك لارحم الله من رحمك وغب الله عز وجل علي الطاووس فمسح رجليه لانه كان دليا لابليس علي الشجرة فمكث ادم عليه السلام ماءة سنة لا يرفع راسه الي السماء يبكي علي خطيءته وقد جلس جلسة الحزين فبع-----ث الله جبريل عليه السلام فقال السلام عليك يا ادم الله عز وجل يقرءك السلام يقول لك الم اخلقك بيدي و---انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي -------------ما هذا البكاء قال جبريل وما يمنعني من البكاء وقد اخرجت من جوار ---ربي قال له جبريل عليه السلام يا ادم تكلم بهءلاء الكلمات فان الله تعالي غافر ذنبك وقابل توبتك قال فما هن قال اللهم اني اسالك بحق محمد وال محمد سبحانك اللهم وبحمدك-- عملت سو-ا وظلمت نفسي انه لا يغفر الذنوب لا اله الا انت	5983	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms08597	true	-5725854409022745692	26	131	120	644	1465	300	بن ابي طالب فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه----------------------------------------------- ان الله------ اهبط ادم بال----------------هند وحواء بجدة وابليس ببيسان والحية باصبهان------------------------------------------------------ وكان للحية قواءم كقواءم البعير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكث ادم بالهند----- ماءة سنة باكيا -----------------------علي خطيءته حتي -----------------بعث الله اليه جبريل وقال يا ------------------------ادم ا---------------------------------لم اخلقك بيدي الم انفخ فيك من روحي الم اسجد لك ملاءكتي الم ازوجك حواء امتي قال بلي قال فما هذا البكاء قا------ل وما يمنعني من البكاء وقد اخرجت من جوار الرحمن قال فعليك--------------------------- بهءلاء الكلمات فان الله -----------------قابل توبتك وغافر ذنبك قل ال-لهم اني اسالك بحق محمد وال محمد سبحانك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي ------فاغفر -----------لي انك انت	8597	-9034697847634436275	411	585.0	320	1057	38.88363265991211	63	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms6064	false	-7426999318090373544	252	275	1300	1427	1560	300	الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها واهتم-وا باجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم	6064	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms09324	true	-4418344063696739391	158	180	727	851	1531	300	الذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل ال----ناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم	9324	-9034697847634436275	104	194.0	85	128	81.25	16	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	false	-4327597872616942893	5	55	23	300	1485	300	اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا ايمان كاليقين ------------------ولا ورع كالكف ولا حسن كحسن الخلق ولا عبادة كالتفكر يا علي ان لكل- شء وافة------- الحديث الكذب وافة العلم النسي-----------------ان وافة العبادة الربا واف-ة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الكبر	5978	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms09486	true	-6320567261407302843	0	52	0	300	1558	300	اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف و-------------------لا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة الحسب الفخر --	9486	-9034697847634436275	211	384.5	173	321	65.73208618164062	32	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms5978	false	-4327597872616942893	1	56	5	305	1485	300	من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاورة ولا ايمان كاليقين ولا ورع كالكف ---ولا حسن كحسن الخلق و--------------لا عبادة كالتفكر يا علي ان لكل شء وافة-------------------- الحديث الكذب وافة العلم النسي-----------------ان وافة العبادة ال-ربا وافة الظرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الكبر وافة	5978	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms12649	true	267032579866941808	186	245	940	1275	1559	300	من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا مظاهرة اوثق من المشاور------------------ة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء وراس الايمان الصبر وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وافة الطرف الصلف وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة ال--حسب الفخر وقال	12649	-9034697847634436275	242	430.0	195	355	68.16901397705078	35	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	false	-6920407916127246184	53	195	254	968	1547	300	يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف في الحق ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح- المدينة الرومية بالتكبير في سبعين الفا من المسلمين من ولد اسحاق يشهد الملحمة العظمي مادبة الله بمرج عكا يبيد الظلم واهله -يقيم الدين -ينفخ الروح في الاسلام -يعز الاسلام به بعد ذله ويحيا -بعد موته و----------------------------------------------------------------------------يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظه م-ن الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا الدين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون ك-ها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبته فيما لديه يفرح به	4222	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms13002	true	824406158468100008	154	289	806	1483	1535	300	يقفو اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطء له ملك يسدده من حيث لا يراه يحمل الكل ويقوي الضعيف-------- ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق يفعل ما يقول ويقول ما يعلم وي--------شهد يصلحه الله في ليلة------------------------------------------------------------------------------------------- يبيد الظلم واهله ويقيم الدين وينفخ الروح في الاسلام ويعزه ----------بعد ذله ويحييه بعد موته يمسي الرجل في زمانه جاهلا بخيلا جبانا فيصبح اعلم الناس اكرم الناس اشجع الناس يضع الجزية ويدعو الي الله بالسيف فمن ابي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لحكم به يرفع المذاهب من الارض فلا يبقي الا --دين الخالص اعداءه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت اليه اءمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ورغبة- فيما لديه فليس له	13002	-9034697847634436275	570	1034.0	453	797	71.51819610595703	103	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4222	false	-6920407916127246184	193	226	960	1147	1547	300	يفرح به عامة الملسمين اكثر من خواصهم------------------------- يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف بتعريف الهي له رجال------- يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله	4222	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms13003	true	-5080794661272967901	42	81	229	448	1562	300	يفرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم اسعد الناس به اهل الكوفة يبايعه العارفون بالله من اهل الحقاءق عن شهود وكشف وتعريف الهي له رجال الهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون اثقال المملكة ويعينونه علي ما قلده الله	13003	-9034697847634436275	184	345.0	151	219	84.01826477050781	31	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	false	2738734715046102923	57	116	280	584	1540	300	الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاءكم زمانه واظلكم اوانه وظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وه- قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي	4223	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms13003	true	-5080794661272967901	205	288	1064	1510	1562	300	الا ان ختم الاولياء شهيد وعين امام العالمين فقيد هو السيد المهدي من ال احمد هو الصارم الهندي حين يبيد هو الشمس يجلو كل غم وظلمة هو الوابل الوسمي حين يجود ومراده بختم الاولياء المهدي وبامام العالمين النبي صلي الله عليه وسلم والصارم السيف والوابل المطر الكثير والوسمي هو الذي ينزل في اول الشتاء قال وقد جاء-- زمانه واظلكم اوانه وظهر في القرن الرابع اللاحق بالقرون الثلاثة الماضية قرن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قرن الصحابة ثم الذي يليه ثم الذي	13003	-9034697847634436275	302	584.5	243	448	67.41071319580078	57	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4242	false	8194049614038644445	197	240	1069	1303	1631	300	تمييز عن العامة و--لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل ويررتفع الخلاف من العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيد المهدي لا فتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكم- من غير ايمان بل يضمرون خلافه	4242	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms13003	true	-5080794661272967901	0	42	0	229	1562	300	تمييز عن العامة بل لا يبقي لهم علم بحكم الا قليل وي-رتفع الخلاف عن العالم في الاحكام بوجود هذا الامام ولولا ان السيف بيده لا-------فتي الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطمعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير ايمان بل يضمرون خلافه	13003	-9034697847634436275	221	415.0	181	237	93.24894714355469	36	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK009237-ara1.ms4223	false	2738734715046102923	118	300	595	1540	1540	300	ثم جاء بينهما فترا------------------------ت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم الجور وطما-سيله وادبر نهار العدل بالظلم حين اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه افضل الامناء وان الله يستوزر له طاءفة خباهم له في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فمبشاورتهم يفصل ما يفصل وهم العارفون الذين -عرفوا ما ثم-- واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مدنية يعرف من الله قدر ما تحتاج اليه مرتبته ومنزله- لانه خليفة مسدد يفهم منطق -------الحيوان يس-ي عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدا-----------------م رجال من الصحابة صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهم من الاعاجم ما فيهم عربي لكن لا يتكلمون الا بالعربية لهم حافظ ليس من جنسهم ما عصي الله قط هو اخص الوزراء وافضل الامناء فاعطاهم الله في هذه الاية التي اتخذوها هجيرا وفي ليلهم سميرا فضل علم الصدق حالا وذوقا فعلموا ان الصدق سيف الله في الارض ما قام باحد ولا اتصف به ----الا نصره الله------ لان الصدق نعته------ والصادق-	4223	-4488345177091590458	Rafed0002654Vols-ara1.ms13004	true	8638805380015191687	21	189	119	1000	1535	300	ثم جاء بينها اي القرون الثلاث والرابع فنزلت وحدثت امور وانتشرت اهواء وسفكت دماء وعاثت الذءاب في البلاد وكثر الفساد الي ان طم الجور وطما سيله وادبر نهار العدل بالظلم حين اقبل ليله فشهداءه خير الشهداء وامناءه -خير الامناء وان الله يستوزر له طاءفة خباهم له في مكنون غيبه اطلعهم كشفا وشهودا علي الحقاءق وما هو امر الله عليه في عباده فبمشاورتهم يفصل ما يفصل فهم العارفون الذين يعرفون ما هناك واما هو في نفسه فصاحب سيف حق وسياسة مرقية يعرف من الله قدر ما يحتاج اليه مرتبته ومنزلته لانه خليفة مسدد يعرف منطق الطير والحيوان يسري عدله في الانس والجان من اسرار علم وزراءه الذين استوزرهم الله له قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين وهم علي اقدام من قال الله فيهم رجال----------- صدقوا ما عاهدوا الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطاهم الله في هذه الاية التي اتخذوها هجيرا وفي ليلهم سميرا فضل علم الصدق حالا وذوقا فعلموا ان الصدق سيف الله في الارض ما قام باحد ولا اتصف به احد الا نصره الله تعالي لان الصدق صفته تعالي والصادق	13004	-9034697847634436275	785	1424.5	632	1016	77.26377868652344	139	JK009237-ara1	Rafed0002654Vols-ara1