id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0248	true	1095514884212122394	25	179	127	900	1545	300	من الانس اصحاب الافكار من اهل النظر والادلة المقصورة علي الحواس والضرورات والبديههيات يقولون لا-بد ان يكون المكلف عاقلا بحيث يفهم ما يخاطب به و---صدقوا وكذلك هو الامر عندنا العالم كله عاقل حي ناطق من جهة الكشف بخرق العادة التي ال---ناس عليها اعني حصول العلم بهذا عندنا غير انهم قالوا هذا جماد لا يعقل ووقفوا عند-ما اعطاهم بصرهم والامر عندنا بخلاف ذلك فاذا جاء عن نبي ان حجرا كلمه او كتف شاة او جذع نخلة او بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في ذلك الوقت والامر عندنا ليس كذلك بل سر الحياة في جميع العالم وان كل من يسمع المءذن من -رطب ويابس يشهد له ولا يشهد الا من علم هذا عن كشف عندنا لا عن استنباط من نظر بما يقتضيه--- ظاهر خبر ولا غير ذلك ومن اراد ان يقف عليه فليسلك طريق- الرجال وليلزم الخلوة والذكر فان الله سيطلعه علي هذا كله عينا فيعلم ان الناس في عماية عن ادراك هذه الحقاءق	248	-4488345177091590458	Rafed0002202Vols-ara1.ms200	false	8994718571207982285	3	158	23	798	1562	300	من الانس اصحاب الافكار من اهل النظر والادلة المقصورة علي الحواس والضرورات والبديه--ات يقولون لا بد ان يكون المكلف عاقلا بحيث يفهم ما يخاطب به وقد صدقوا وكذلك--- الامر عندنا العالم كله عاقل حي ناطق من جهة الكشف بخرق العادة التي هم الناس عليها اعني حصول العلم بهذا عندنا غير انهم قالوا هذا جماد لا يعقل ووقفوا عند ما اعطاهم بصرهم والامر عندنا بخلاف ذلك فاذا جاء عن نبي ان حجرا كلمه و--كتف شاة و--جذع نخلة و--بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في ذلك الوقت والامر عندنا ليس كذلك بل سر الحياة في جميع العالم وان كل من يسمع المءذن من ورطب ويابس يشهد له ولا يشهد الا من علم هذا عن كشف عندنا لا عن استنباط من فكر بما يقتضيه من ظاهر خير ولا غير ذلك ومن اراد ان يقف عليه فليلزم طريقة الرجال وليلزم الخلوة والذكر فان الله سيطلعه علي ذلك كله عينا فيعلم ان الناس في عماية عن ادراك هذه الحقاءق	200	-1365686535030247451	748	1422.0	598	786	95.16539764404297	138	JK009237-ara1	Rafed0002202Vols-ara1