id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0265	true	493753253961611751	102	228	546	1218	1587	300	من الطين--------ة بعد خلق النخلة قدر السمسمة في الخفاء فمد الله في------ تلك الفضلة ارضا واسعة الفضاء اذا جعل العرش وما حواه والكرسي والسموات والارضون وما تحت الثري والجنات كلها والنار في هذه الارض كان الجميع فيها كحلقة ملقاة في فلاة من الارض وفيها من العجاءب والغراءب ما لا يقدر قدره ويبهر العقول امره وفي كل نفس -خلق الله ف------يها عو-الم يسبحون الليل والنهار -لا يفترون وفي هذه الارض ظهرت عظمة الله------ وعظمت عند المشاهد لها قدرته وكثير من المحالات العقلية التي قام الدليل الصحيح العقلي علي احالتها هي موجودة في هذه الارض وهي مسرح عيون العارفين العلماء بالله وفيها يجولون وخلق الله من جملة عوالمها عالما علي صورنا اذا ابصرهم العارف يشاهد نفسه فيها وقد اشار الي مثل ذلك عبد الله بن عباس رضي الله	265	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms257	false	3043440966590925708	108	204	558	1077	1605	300	من الطينة الادمية بعد خلق النخلة قدر السمسمة في الخفاء فمد الله تعالي من تلك الفضلة ارضا واسعة الفضاء اذ--جعل العرش وما-حواه من ------السموات والارضين وما تحت الثري والجنات -----والنار في هذه الارض كان الجميع فيها كملقة ملقاة في فلاة من الارض وفيها من العجاءب والغراءب ما-لا يقدر قدره ويبهر العقول امره وفي كل نفس يخلق الله تعالي فيها عو الم يسبحون الليل والنهارا لا يفترون وفي هذه الارض ظهرت عظمة الله تعالي وعظمت عند المشاهد لها قدرته------------------------------------------------------------------------------------------- وهي مسرح عيون العارفين العلماء بالله وفيها يجولون وعنها اخبر حبر الامة---------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله	257	5179768466232311944	462	817.0	376	701	65.90584564208984	78	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1
JK009237-ara1.ms0279	true	-7542694809570940733	245	299	1282	1548	1554	300	غلب علي الجان عنصر الهواء والنار لذلك كان غذا-ءهم ما يحمله الهواء مما في العظام من الدسم فان الله جاعل لهم فيها رزقا فانا نشاهد جوهر العظم وما يحمله من اللحم لا ينتقص منه شء-- فعلمنا قطعا ان الله -----جاعل لهم فيها رزقا ولهذا قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في العظام انها زاد	279	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms221	false	8908718632071348430	56	94	298	500	1604	300	غلب علي الجان عنصر الهواء والنار لذلك كان غذا ءهم ما يحمله الهواء مما في العظ-م من الدسم والعفونة------------------------------------------------------ اللحم-------ية الهواءية ف-----------ان الله تعالي جعل لهم فيها رزقا-ولهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العظام انهازا --	221	5179768466232311944	167	248.5	133	278	60.07194137573242	30	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1
JK009237-ara1.ms0283	true	3128711773112898778	80	149	427	785	1562	300	وكان اول من سمي شيطا-نا من الجن الحارث فابلسه الله اي طرده من رحمته وطرد الرحمة عنه ومنه تفرعت الشياطين باجمعها فمن امن منهم مثل هامة بن الهام بن لاقيس بن ابليس التحق بالمءمنين من الجن ومن بقي علي كفره------ كان شيطانا وهي مسءلة خلاف بين --علماء الشريعة فقال بعضهم ان الشيطان لا يسلم-ابدا وتاول قو----------------------------------له عليه السلام في شيطانه وهو القرين الموكل به ان الله اعانه عليه فاسلم	283	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms219	false	2647926691541113724	115	180	612	945	1556	300	وكان اول من سمي شيطا نا من الجن الح-رث فابلسه الله اي طرده من رحمته وطرد الرحمة عنه ومنه تفرعت الشياطين باجمعها فمن امن منهم مثل هامة بن الهام بن لاقيس بن ابليس التحق بالمءمنين من الجن ومن بقي علي امره وتمزد كان شيطانا وهي مسثلة خلاف بين العلماء-------- وقال بعضهم ---الشيطان لا يسلم ابدا وقال بعضهم يسلم كما وردفي الحديث فاعاني الله ع---------------------------------------------------------ليه فاسلم	219	5179768466232311944	279	490.5	224	402	69.40298461914062	46	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1
JK009237-ara1.ms0693	true	-7608878249092543553	60	131	272	620	1442	300	موقف اذا خرج الناس من قبورهم يقومون علي ابواب قبورهم الف سن-----ة عراة حفاة جياعا عطاشا فمن خرج من قبره مءمنا بربه مءمنا بنبيه مءمنا بجنته وناره مءمنا بالبعث والقيامة مءمنا بالقضاء والقدر خيره وشره مصدقا بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم من عند ربه---- نجا وفاز وغنم وسعد ومن شك في شء من هذا بقي في جوعه وعطشه وغمه وكر-به الف سنة حتي يقضي الله فيه بما يشاء	693	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms237	false	1622451619494180130	7	55	36	274	1584	300	موقف اذا-خرج الناس من قبورهم يقومون علي ابواب قبورهم الف سنة خفاة عر-----اة جياعا عطاشا ف-ن خرج من قبره مءمنا-بر بهمءمنا بنبيه وماجاءبه------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عندالله فقد نجا وفاز-وغنم وسعد ومن شك في شء بت-------ي في جوعه وعطشه ونمه وكر به الف سنة حتي يقضي الله فيه بما -شاء	237	5179768466232311944	213	345.0	169	358	59.49720764160156	39	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1
JK009237-ara1.ms0707	true	-5781810039743607183	63	123	335	630	1492	300	ما يوضع في الميزان قول الانسان الحمد لله ولهذا قال---------- صلي الله عليه وسلم الحمد لله تملا الميزان فانه يلقي في الميزان جميع اعمال العباد الا كلمة لا اله الا الله فيبقي من ملءه --تحميدة فتجعل---- فيمتلء بها فان كفة ميزان كل احد بقدر عمله من غير زيادة ولا نقصان وكل ذكر وعمل يدخل الميزان الا--- لا اله الا الله	707	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms278	false	-4048928029099932266	170	227	886	1182	1592	300	ما يوزن في الميزان قول الانسان الحمد لله ول-ذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله تملا الميزان فانه يلق- في الميزان جميع اعمال العبد من الخسير والشر-----------فيبقي عليه مقدارتحميدة فتجعل فيه فيمتلي بها فان كفة ميزان كل احد بقدر عمله من غير زيادة ولا نقصان وكل -----عمل يدخل الميزان الاقول لا اله الا الله	278	5179768466232311944	252	436.0	201	314	80.25477600097656	41	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1
JK009237-ara1.ms0713	true	-5156077010535095972	114	251	621	1331	1568	300	الجنات --ثلاث جنات جنة اخت--صاص --الهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا حد العلم وحدهم من اول ما يولد الي ان يستهل صارخا الي انقضاء ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اهل التوحيد العلمي ومن اهلها اهل الفترات ومن لم تصل اليهم دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة ممن ذكرنا ومن المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال وهي التي ينزل الناس فيها باعمالهم فمن كان افضل من غيره في وجوه التفاضل كان له من الجنة اكثر وسواء كان الفاضل دون المفضول اولم يكن نتغير انه فضله في هذا المقام بهذه الحالة فما من عمل من الاعمال الا وله جنة ويقع التفاضل فيها بين اصحابها بحسب ما تقتضي احوالهم	713	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms221	false	8908718632071348430	136	233	732	1262	1604	300	الجنات الثل-----اث جنة الاختصاص الالهي وهي التي يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا الح---لم وحدهم من اول ما يولد و------يستهل صارخا الي انقراض ستة اعوام ويعطي الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ما-شاء ومن اهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن اهلها اه-----------------------------ل الفترات ومن لم تصل له--- دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة من----------- المءمنين وهي الاماكن التي كانت معينة لاهل النار لو-دخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال--------- ينزل الناس فيها باعمالهم ف-ن كان افضل من غيره ----------------كان له من الجنة اكثرف---------------------------------------------------------------------------------ا من عم-----------ل الا-وله جنة ويقع التفاضل----- بين اصحابها بحسب اقتضاء---احوالهم	221	5179768466232311944	505	887.0	408	716	70.53072357177734	90	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1
JK009237-ara1.ms0716	true	-1892385126327515057	154	272	773	1357	1481	300	جنة واع-----------------لاها جنة عدن وهي قصبة الجنة -فيها الكثيب الذي يكون اجتماع الناس فيه -لرءية الحق تعالي توهي اعلي جنة في الجنات هي في الجنات بمنزلة دار الملك يدور عليها ثمانية اسوار بين كل سورين جنة فالتي تلي جنة عدن انما----- هي جنة الفردوس وه-ي اوسط الجنات التي دون جنة عدن وافضلها ثم جنة الخلد ثم جنة النعيم ثم جنة الماوي ثم دار السلام ثم دار المقامة واما الوسيلة فهي اعلي در----------------جة في جنة عدن ------------------وهي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصلت له بدعاء امته فعل ذلك الحق سبحانه حكمة اخفاها فانا بسببه نلنا السعادة نمن الله وبه كنا خير امة اخرجت للناس وبه ختم الله بنا الامم كما ختم به النبي-ين وهو صلي الله عليه وسلم	716	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms241	false	2734896619300412154	33	130	190	674	1602	300	جنة واعلاها واقربها من العرش جنة عدن وهي قصبة الجنة وفيها الكثيب الذي تقع-------------- فيه الرءية وهي ا------------علي جنة في الجنان------------------------------ يدور عليها سبع--ة اسوار-بين كل سورين جنة فالتي تلي جنة عدن من الجنات هي جنة الفردوس وهيي اوسط الجنات التي دون ع----دن وافضلها ثم جنة الخلد ثم جنة النعيم ثم جنة الماوي ثم دار السلام ثم دار المقام- واما الوسيلة فهي اعلي درجة في اعلي الجنان وهي جنة عدن فانها اعلي الجنات وهي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بدعاء امته فعل ذلك----- سبحانه حكمة منه لسر الهي خص----------------------------------------------------------------------------------- به النبي الكريم صلي الله عليه وسلم	241	5179768466232311944	382	614.5	301	644	59.316768646240234	67	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1
JK009237-ara1.ms4784	true	5957015312902225014	12	62	51	269	1500	300	من اجدادك قلت له---- كم لك- منذ مت فقال لي------- بضع واربعون الف سنة فقلت له فما لادم هذا القدر م--ن السنين فقال لي عن اي ادم تقول عن هذا الاقرب اليك او عن غيره-------------------------- فتذكرت حد-يثا--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ماء------------------------ة الف ادم	4784	-4488345177091590458	Kraken22031816264701-ara1.ms255	false	-9115813636138936333	205	267	1135	1415	1583	300	من اجدادك اليول فقات كم لكم من الزما ن والمة فقال بضع واربعون الف سنة فقلت ليس--- لادم قريب من ذلك من السنين فقال--- عن اي ادم تقول عن هذا الاقرب اليك ام عن غيره ففكرت في ذلك ودهشت هنا لك فتذكرت حد يثاروي عن رسول الله صلي الله علية وسلم ان الله خلق قبل ادم المعلوم بعند نا ماتة الف ادم	255	5179768466232311944	178	280.0	136	286	62.237762451171875	32	JK009237-ara1	Kraken22031816264701-ara1