id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms3221	false	-8432618574495303195	182	225	913	1119	1486	300	صعب من عالم الارض والسماء ف--حسبه عالم حجاب -لم يعرفوا لذة العطاء ومنها اعني من هذه القصيدة------------------------ لا تحسب المال ما تراه من عسجد مشرق لراءي-- بل هو ما كنت يا بني به غنيا عن السواء-- فكن برب العلي غنيا وعامل الحق بالوفاء	3221	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms006	true	-8541924571669134936	0	53	0	237	1516	300	صعب من عالم الارض والسماء 2 يحسبه عالم حجابا لم يعرفوا لذة العطاء 3 لولا الذي في النفوس منه لم يجب الله في الدعاء 4 لا تحسب المال ما تراه من عسجد مشرق لراءي 5 بل هو ما كنت يا بني به غنيا عن السواء 6 فكن برب العلي غنيا وعامل الحق بالوفاء	6	-4672128620708641482	179	315.5	141	237	75.52742767333984	36	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms3419	false	7770189320590625212	121	169	611	837	1513	300	صعب من عالم الارض والسماء-- يحسبه عالم حجابا لم يعرفوا لذة العطاء-- لولا الذي في النفوس منه لم يجب الله في --دعاء-- لا تحسب المال ما تراه من عسجد مشرق الراء--- بل هو ما كنت يا بنيي به غنيا عن السواء-- فكن برب العلا غنيا وعامل الحق بالوفاء	3419	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms006	true	-8541924571669134936	0	53	0	237	1516	300	صعب من عالم الارض والسماء 2 يحسبه عالم حجابا لم يعرفوا لذة العطاء 3 لولا الذي في النفوس منه لم يجب الله في الدعاء 4 لا تحسب المال ما تراه من عسجد مشرق -لراءي 5 بل هو ما كنت يا بن-ي به غنيا عن السواء 6 فكن برب العلي غنيا وعامل الحق بالوفاء	6	-4672128620708641482	223	401.5	175	239	93.3054428100586	44	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms0743	false	6704477747107867013	54	183	297	931	1520	300	سر الطهارة واضحا يسيرا علي اهل التيقظ والذكا-- فكم طاهر لم يتصف بطهارة اذا جانب البحر اللدني واحتمي-- ولو غاص في البحر الاجاج حياته ولم يفن عن بحر الحقيقة ما زكا --اذا استجمر الانسان وترا فقد مشي علي السنة لمثلي حليف-ا لمن مضي-- فان شفع استجماره عاد خاسرا وفارق من يهواه من باطن الردا --وان غسل الكفين وترا ولم يزل بخيلا بما يهوي علي فطرة الاولي فم--ا غسلت كف خضيب ومعصم اذا لم يلح سيف التوكل منتضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صح غسل الوجه صح حياءه وصح له رفع الستور متي يشا--- وان لم يمس الماء لمة راسه ولا وقفت كفاه في ساحة القفا ---فما انفك من رق العبودية التي تسخرها الاغيار في منزل التوي--- وان لم ير الكرسي في غسل رجله تناقص معني الطهر للحين وانتفي ---اذا مضمض الانسان فاه ولم	743	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms011	true	-826262415750482153	137	300	702	1474	1474	300	سر الطهارة واضح- يسير ع-لي اهل التيقظ والذكا 2 فكم طاهر لم يتصف بطهارة اذا جاور البحر اللدني واحتمي 3 ولو غاص في البحر الاجاج حياته ولم يفن عن بحر الحقيقة ما زكا 4 اذا استجمر الانسان وترا فقد مشي علي السنة البيضاء خلقا لمن مضي 5 فان شفع استجماره عاد خاسرا وفارق من يهواه من باطن الردي 6 وان غسل الكفين وترا ولم يزل بخيلا بما يهوي علي فطرة الاولي 7 فلا غسلت كف خضيب ومعصم اذا لم يلح سيف التوكل ينتضي 8 اذا ولد المولود قابض كفه فذاك دليل البخل والجمع يا فتي 9 ويبسطها عند الممات مخبرا بترك الذي حصلت في منزل الدنا 10 اذا صح غسل الوجه صح حياءه وصح له رفع الستور متي يشا 11 وان لم يمس الماء لمة راسه ولا وقعت كفاه في ساحة القفا 12 فما انفك من رق العبودية التي تسحرها الاغيار في منزل السوي 13 وان لم ير الكرسي في غسل رجله تناقض معني الطهر للحين وانتفي 14 اذا مضمض الانسان فاه ولم-	11	-4672128620708641482	609	1119.0	483	775	78.58064270019531	116	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms0743	false	6704477747107867013	183	300	931	1520	1520	300	يكن بريءا من الدعوي وف-يا بما ادعي و---مستنشق ما شم ريح اتصاله ومستنثر اودي به كبره الردي--- صماخاه ما تنفك تطهر ان صغا الي احسن الاقوال واكتف واقتفي وان لبس الجرموق وهو مسافر علي طهره يمسح وفي سره خفا ثلاثة ايام وان كان حاضرا بمنزله فالمسح يوم بلا قضا وفي المسح سر لا ابوح بذكره ولو قطعت مني المفاصل والكلي ويتلوه مسح في الجباءر بين لكل مريد لم يرد ظاهر الدنا وان عدم الماء القراح فانه تيممه يكفيه من طيب الثري ويوتره وجها وكفا فان ابي وصيره شفعا فنعم الذي اتي اذا اجنب الانسان عم طهوره كما عمت اللذات اجزاءه العلي-------- الم تر ان الله نب-ه خلقه باخراجه بين التراءب والمطا-- فذاك الذي اجني عليه طهوره ولو-	743	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms012	true	7657402955154573758	0	59	0	301	1480	300	يكن بري-ا من الدعوي وفتيا بما ادعي 15 ومستنشق ما-شم ريح اتصاله ومستنثر اودي بكثرة-- الردي 16 صماخاه ما-ينفك يطهر ان صغي الي احسن الاقوال واكتف واقتفي البحر طويل 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اجنب الانسان عم طهوره كما عمه الانعاظ قصدا ---علي السوا 2 الم تر ان الله نبضه خلقه باخراجه بين التراءب والمطا 3 فذاك الذي اجني عليه طهوره ولو	12	-4672128620708641482	251	410.5	202	608	41.282894134521484	38	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms0744	false	-8845847648932038439	0	58	0	297	1652	300	غاب بالذات النزيهة ما جنا -------------فان نسي الانسان ركنا فانه يعيد ويقضي ما تضمن واحتوي-- وان لم يكن ركنا وعطل سنة فلم يانس الزلفي وما -بلغ المني-- وذلك في كل العبادات شاءع وليس جهول بالامور كمن دري فهذا طهور العارفين فان تكن من احزابهم تحظي بتقريب مصطفي اذا كان هذا ظاهر الامر فالذي تواري عن الابصار اعظم منتشا	744	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms012	true	7657402955154573758	59	113	301	561	1480	300	غاب بالذات المرادة ما جني البحر طويل 1 فان نسي الانسان ركنا فانه يعيد ويقضي ما تضمن واحتوي 2 وان لم يكن ركن- وعطل سنة فلم يانس الزلفي ولم يبلغ المني 3 وذلك في كل العبادات ساشر وليس جهول بالامور كمن دري 4------------------------------------------------------ اذا كان هذا ظاهر الامر فالذي تواري عن الابصار اعظم منتشا	12	-4672128620708641482	231	407.0	182	315	73.33333587646484	42	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms0862	false	-5427021113127320212	189	286	1015	1512	1592	300	وكم من مصل تماله من صلاته سوي رءية المحراب والكد والعنا-- واخر يحظي بالمناجاة داءما وان كان قد صلي الفريضة وابتدي-- وكيف وسر الح-ق كان امامه وان كان ماموما فقد بلغ المدي-- فتحريمها التكبير ان كنت كابرا والا فحل المرء او حرمه سوا-- وتحليلها التسليم ان كنت تابعا لرجعته العلياء في ليلة السري-- وما بين هذين المقامين غاية واسرار غيب ما تحس وما تري------------- فمن نام عن وقت الصلاة فانه----- وحيد فريد الدهر قطب قد استوي --وان حل سهو في الصلاة وغفلة وذكره الرحمن يجبر ماسها ص----------------------------------------------------لاة انفجار الصبح حقا و--------------مغرب----- لسر خفي في الصباح وفي المسا	862	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms012	true	7657402955154573758	127	249	632	1224	1480	300	وكم من مصل ما له من صلاته سوي رءية المحراب والكد والعنا 2 واخر يحظي بالمناجاة داءما وان كان قد صلي الفريضة وابتدا 3 وكيف وسر الخلق كان اماما وان كان ماموما فقد بلغ المدي 4 فتحريمها التكبير ان كنت كابرا والا فحل المرء او حرمه سوا 5 وتحليلها التسليم ان كنت داريا لرجعته العلياء في ليلة السري 6 وما-بين هذين المقامين غاية واسرار غيب ما-تحس وما تري البحر طويل 1 فمن نام عن وقت الصلاة فانه غريب وح-----يد الدهر وطب قد استوي 2 وان حل سهو في الصلاة وغفلة وذكره الرحمن يلغي الذي سها البحر طويل 1 وان كان في سير الي الذات قاصدا فشطر صلاة اليوم تنقص ماعدا 2 صلاة صباح ثم مغرب شادا لسر خفي في الصباح وفي المسا	12	-4672128620708641482	456	784.5	365	599	76.12687683105469	80	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms0591	false	-6569096212610819453	155	300	783	1569	1569	300	ابن ثابت الذي فخرت به فقر الكلام ونشا- الاشعار شغف السهاد بمقلتي ومزاري فعلي الدموع معولي ومشاري وكانت امي تنسب الي الانصار فقلت فلذا جعلت الذي فخرت به فقر الكلام ونشاة الاشعار----- فاقول مبتدءا لطاعة احمد في مدح قوم سادة ابرار-- اني امرء من جملة الانصار فاذا مدحتهمو مدحت نجاري ب--سيوفهم قام الهدي وبهم علت انواره في راس كل منار-- قاموا بنصر -لها شمي محمد المصطفي المختار من مختار --صحبوا النبي بنية وعزاءم فازوا بهن حميدة الاثار-- باعوا نفوسهمو لنصرة دينه ولذاك ما صحبوه بالايثار عن--هم كني المختار بالنفس الذي ياتيه من يمن مع الاقدار--- سعد سليل عبادة فخرت به يوم السقيفة جملة الانصار--- لله اساد لكل كريهة نزلت بدين الله والاخيار--- عزوا بدين الله في اعزازهم دين الهدي بالعسكر الجرار--- فيهم علا يوم القيامة مشهدي وبهم تري يوم الورود فخاري--- لو انني صغت الكلام قلاءدا في مدحهم ما كنت بالمكثار--- كرش النبي وعيبة لرسوله-	591	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms129	true	8633330160826893495	0	145	0	741	1443	300	ابن ثابت الذي فخرت به فقر الكلام ونشاة الاشعار 3-------------------------------------------------------------------------------- فلذا جعلت رويه الراء التي هي من حروف الرد والتكرار 4 فاقول مبتدءا لطاعة احمد في مدح قوم سادة اخيار 5 اني امرء من جملة الانصار فاذا مدحتهم -مدحت نجاري 6 لسيوفهم قام الهدي وعلت بهم انواره في راس كل منار 7 قاموا بنصر الها-شمي محمد المصطفي المختار من مختار 8 صحبوا النبي بنية وعزاءم فازوا بهن حميدة الاثار 9 باعوا نفوسهم- لنصرة دينه ولذاك ما صحبوه بالايثار 10 لهم كني المختار بالنفس الذي ياتيه من يمن مع الاقدار 11 سعد سليل عبادة فخرت به يوم السقيفة جملة الانصار 12 لله اساد لكل كريهة نزلت بدين الله والابرار 13 عزوا بدين الله في اعزازهم دين الهدي بالعسكر الجرار 14 فيهم علا يوم القيامة مشهدي وبهم يري عند الورود فخاري 15 لو انني صغت الكلام قلاءدا في مدحهم ما كنت بالمكثار 16 كرش النبي وعيبة لرسوله	129	-4672128620708641482	651	1114.5	527	824	79.00485229492188	111	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms3591	false	4635474391604121339	30	59	165	322	1528	300	جاء المبشر بالرسالة يبتغي اجر المجء م-ن الكريم المرسل-- فاتي به ختم الولاية مثل ما ختم النبوة بالنبي المرسل-- ولنا من الختمين حظ وافر ورثا اتانا في الكتاب المنزل	3591	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms218	true	3150458730988685696	227	257	1087	1248	1460	300	جاء المبشر بالرسالة يبتغي اجر السرور من الكريم المرسل 2 فاتي به ختم الولاية مثل-ما ختم النبوة بالنبي المرسل 3 ولنا من الختمين حظ وافر ورثا اتانا في الكتاب المنزل	218	-4672128620708641482	151	282.0	124	162	93.20987701416016	25	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms3714	false	-4299761970654369423	97	126	515	677	1598	300	بذي سلم والدير من حاضري الحمي ظباء تريك الشمس في صور- الدمي-- فارقب افلاكا واخدم بيعة واحرس روضا بالربيع منمنما-- فوقتا اسمي راعي الظبي بالفلا ووقتا اسمي راهبا ومنجما	3714	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms320	true	3248749689493555364	79	110	399	565	1542	300	بذي سلم والدير من حاضر- الحمي ظباء تريك الشمس في صورة الدمي 2 فارقب افلاكا واخدم بيعة واحرس روضا بالربيع منمنما 3 فوقتا اسمي راعي الظبي بالفلا ووقتا اسمي راهبا ومنجما	320	-4672128620708641482	161	301.0	132	167	96.40718841552734	27	JK009237-ara1	JK007629-ara1
JK009237-ara1.ms2502	false	3562924801723430270	7	51	41	258	1566	300	اغيب فيفني الشوق نفسي فالتقي فلا اشتفي فالشوق غيبا ومحضرا-- ويحدث لي لقياه ما لم اظنه مكان الشفا- داء من الوجد اخرا-- لاني اري شخصا يزيد جماله اذا ما --لقيناه نحوة وتكيرا --فلا بد من وجد يكون مقارنا لكا زاد من حسن نظاما محررا	2502	-4488345177091590458	JK007629-ara1.ms335	true	-1088359642324116122	96	143	428	653	1409	300	اغيب فيفني الشوق نفسي فالتقي فلا اشتفي فالشوق غيبا ومحضرا 2 ويحدث لي لقياه ما لم اظنه فكان الشفاء داء من الوجد اخرا 3 لاني اري شخصا يزيد جماله اذا ما التقينا نفر-ة وتكبرا 4 فلا بد من وجد يكون مقارنا لما زاد من حسن نظاما محررا	335	-4672128620708641482	208	382.0	165	226	92.035400390625	38	JK009237-ara1	JK007629-ara1