id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms0327	true	-3088492994687683933	54	174	261	892	1575	300	اني خلقت يعني ادم من تراب وماء و--نفخت فيه نفسا وروحا فسويت- جسده من قبل التراب ورطوبته من---- الماء وحرارته من النفس وبرودته من الروح قال ثم جعلت في الجسد بعد هذا اربعة انواع اخر ------------------------------------------لا تقوم واحدة منهن الا بالاخري --وهي المرتان--------------------- والدم والبلغم ثم اسكنت بعضهن في بعض فجعلت مسكن اليبوسة في المرة السوداء ومسكن الحرارة في المرة الصفراء ومسكن الرطوبة في الدم ومسكن البرودة في البلغم ثم قال جل ثناءه فاي جسد اعتدلت فيه هذه --------الاخلاك------------------------------------------------------------------- كملت صحته واعتدلت بنيته فان زادت واحدة منهن علي الاخري- وقهرت----------هن دخل السقم علي الجسد ب-----------قدر ما زادت واذا كانت ناقصة ضعفت------- عن مقاومتهن ف--------دخل السقم بغلبتهن اياها----------------------- وضعف-----ها عن مقاومتهن فعلم---- الطب ان---------------- يزيد في الناقص او ينقص من الزاءد	327	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0198	false	-98995417999925647	31	184	158	980	1620	300	اني خلقته-------- من تراب وماء ثم نفخت فيه نفسا وروحا فيبوسة جسده من قبل التراب ورطوبته من قبل الماء وحرارته من النفس وبرودته من الروح---- ثم جعلت في الجسد بعد هذا اربعة انواع اخر هن ملاك امور الجسد لا يقوم الجسد الا بهن ولا تقوم واحدة منهن الا بالاخري فمنهن المرة السوداء والمرة الصفراء والدم والبلغم ثم اسكنت بعضها في بعض فجعلت مسكن اليبوسة في المرة السوداء و-----الحرارة في المرة الصفراء و-----الرطوبة في الدم و-----البرودة في البلغم فايما-------------- جسد اعتدلت فيه هذه الاربعة الاخلاط التي جعلتها ملاكه وقوامه وكانت كل واحدة منهن ربعا لا تزيد ولا تنقص كملت صحته واعتدلت بنيته وان زادت واحدة منهن علي اخواتها وقهرتهن ومالت بهن دخل السقم علي الجسد من ناحيتها بقدر ما زادت واذا كانت ناقصة ضعفت طاقتها عن مقاومتهن فغلبنها ودخل السقم علي الجسد من نواحيهن بقدر قلتها عنهن وضعف طاقتها عن مقاومتهن ثم علمته الطب وكيفية الدواء وكيف يزيد في الناقص او ينقص في الزاءد	198	1925260510716762366	545	876.5	436	863	63.15179443359375	89	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5986	true	966823767902940825	1	56	3	342	1652	300	الكلام خداعا وقلوبهم مملوءة غشا وغلا ودغلا وحسدا وكبرا وحرصا وطمعا وبغضا وعداوة ومكرا وختلا-------- دينهم التعصب واعتقادهم النفاق واعمالهم الربا- واختيارهم شهوات الدنيا يتمنون الخلود فيها مع علمهم بانهم لا سبيل لهم الي ذلك يجمعون ما-لا ياكلون ويبنون ما لا يسكنون ويءملون ما لا يدركون ويكسبو---ن الحرام وينفقون في المعاصي ويمنعون ---المعروف ويركبون ال-منكر	5986	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0269	false	-7916512269832402461	206	264	1130	1472	1666	300	الكلام خداعا وقلوبهم مملوءة غشا وغ------لا وحسدا وكبرا وحرصا وطمعا وبغضا وعداوة ومكرا وحيلا مثل قوم دينهم التعصب واعتقادهم النفاق واعمالهم الرياء واختيارهم شهوات الدنيا يتمنون الخلود فيها مع علمهم بانه- لا سبيل اليه------- يجمعون ما لا ياكلون ويبنون ما لا يسكنون ويءملون ما لا يدركون ويكسبون من الحرام وينفقون في المعاصي ويمنعون من المعروف ويركبون كل منكر	269	1925260510716762366	317	579.0	265	356	89.0449447631836	43	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5988	true	928595655341696509	0	221	0	1209	1658	300	تريد قال كيف الطريق الي الله قال الراهب في خلاف الهوي قال--- فما خير الزاد قال التقوي قال فلم تب-عدت عن الناس وتحصنت في هذه الصومعة قال مخافة علي قلبي من فتنتهم وحذرا علي عقلي الحيرة من سوء عشرتهم وطلبت راحة نفسي من مقاساة مداراتهم وقبيح -فعالهم وجعلت معاملتي مع ربي فاسترحت منهم قال ف-خبرني يا احد تب-------------------------------------------------------------اع المسيح كيف وجدتم معاملتكم مع ربكم واصدق-- القول لي ودع عنك تزويق الكلام وزخ-رف القول-- فسكت الراهب ساعة متفكرا ثم قال --شر معاملة تكون قال له العارف كيف قال لانه امرنا بالكد للابدان وجهد النفوس وصيام النهار وقيام الليل وترك الشهوات المركوزة في الجبلة ومخالفة الهوي الغالب ومجاهدة العدو الم-سلط والرضي وخشونة العيش والصبر علي الشداءد والبلوي ومع هذه كلها جعل الاجر بالسيءة في الاخرة بعد الموت مع بعد الطريق وكثرة الشكوك والحيرة والخوف من الياس فهذه حالتنا في معاملتنا مع ربنا فاخبرنا عنكم يا معشر تب-اع احمد كيف وجدتم معاملتكم مع ربكم قال العارف خير معاملة----- واحسنها قال الراهب صف-- لي ما هي وكيف هي قال العارف ربنا اعطانا سلفا كثيرا قبل العلم ومواهب جزيلة لا تحصي فنون انواعها من النعم والاحسان والافضاءل قبل المعاملة فنحن ليلنا ونهارنا ------في انواع--- نعمه وفنون من الاءه ما بين سالف معتاد وانف مس------------تفاد قال له الراهب فكيف خصصتم بهذه المعاملة دون غيركم والرب واحد قال العارف اما النعمة والافضال والاحسان فعموم للجميع قد غمرتنا كلنا	5988	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0229	false	-5120387273499411361	80	300	414	1622	1622	300	تريد قال كيف الطريق الي الله قال الراهب في خلاف الهوي قال له فما خير الزاد قال التقوي قال -لم تباعدت عن الناس وتحصنت في هذه الصومعة قال مخافة علي قلبي من فتنتهم وحذرا علي عقلي الحيرة من سوء عشرتهم فطلبت راحة نفسي من مقاساة مداراتهم وقبيح افعالهم وجعلت معاملتي مع ربي فاسترحت منهم قال فاخبرني كيف وجدتهم قال اسوا قوم واشر اصحاب ففارقتهم قال فكيف وجدتم يا معشر اتباع المسيح---------- معاملتكم مع ربكم فاصدقني القول--- ودع عنك تزويق الكلام وزخارف الالفاظ فسكت الراهب----- متفكرا ثم قال اسوا معاملة تكون قال له وكيف ذلك ق--ال لانه امرنا ب--كد الابدان وجهد النفوس وصيام النهار وقيام الليل وترك الشهوات المركوزة في الجبلة ومخالفة الهوي الغالب ومجاهدة العدو المتسلط والرضا بخشونة العيش والصبر علي الشداءد والبلوي ومع هذه كلها جعل الاجر --نسيءه في الاخرة بعد الموت مع بعد الطريق وكثرة الشكوك والحيرة---------------- فهذه حالتنا في معاملتنا مع ربنا ف-خبرني عنكم يا معشر اتباع احمد كيف وجدتم معاملتكم مع ربكم قال -------خير معاملة تكون واحسنها قال الراهب صفها لي قال له انه------------------- اعطانا سلفا كثيرة---------- ومواهب جزيلة لا تحصي فنون انواعها من النعم والاحسان والافضال-------------- فنحن ليلنا ونهارنا نتقلب في انواع من نعمه وفنون من الاءه ما بين سالف معتاد وانف مستفاد وخالف منقاد قال--- الراهب -كيف خصصتم بهذه المعاملة دون غيركم والرب واحد قال------- اما النعمة والاحسان والافضال فعموم للجميع قد عم-تنا كلنا-	229	1925260510716762366	1052	1855.5	856	1313	80.12185668945312	165	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5988	true	928595655341696509	221	300	1209	1658	1658	300	ولكنا--- خصصنا بحسن الاعتقاد و----الراي والاقرار بالحق والايمان والتسليم له و وفقنا لمعرفة الحقاءق لما اعطينا -الانقياد -للايمان والتسليم وصدق المعاملة من محاسبة النفس وملازمة الطريق وتفقد تصاريف الاحوال الطارية من الغيب ومراعاة القلب بما يرد عليه من الخواطر والوحي والالهام ساعة س-اعة قال الراهب زدني في البيان فانها وصية عجيبة ما سمعت بمثلها من اهل هذا الشان قال العارف ازيدك اسمع ما اقوله وافهم ما تسمع واعقل ما تفهم ان الله جل ثناءه لما خلق الانسان من طين-	5988	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0230	false	-1794530913848417419	0	66	0	391	1723	300	ولكن نحن خصصنا بحسن الاعتقاد وصحة الراي والاقرار بالحق والايمان والتسليم ف----وفقنا لمعرفة الحقاءق لما اعطينا بالانقياد والايمان والتسليم وصدق المعاملة من محاسبة النفس وملازمة الطريق وتفقد تصاريف الاحوال الطارءة من الغيب ومراعاة القلب بما يرد عليه من الخواطر والوحي والالهام ساعة بساعة قال الراهب زدني في البي-------------------------------------------------ان قال نعم--------- اسمع ما اقوله وافهمه------- واعقل ما تفهم ان الله جل ثناءه لما خلق الانسان من طين	230	1925260510716762366	371	674.0	308	460	80.65217590332031	55	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5989	true	3506894121880896303	0	244	0	1371	1675	300	ولم يك شء--- مذكورا ثم جعله نسله من سلالة من ماء مهين-------- نطفة في قرار مكين ثم قلبه حال- بعد حال تسعة اشهر الي ان اخرجه من هناك خلقا سويا ببنية صحيحة وصورة تامة وقامة منتصبة وحواس سالمة ثم زوده من هناك لبن------ا خالصا لذيذا ساءل----- للشاربين حولين كاملين ثم رباه وانشاه وانماه بفنو---ن لطفه وغراءب--- حكمته الي ان يبلغ- اشده واستوي ثم اتاه حكما وعلمه ثم اعطاه قلبا زكيا وسمعا دقيقا وبصرا حادا وذوقا لذيذا وشما طيبا ولمسا لينا ولسانا ناطقا وعقلا صحيحا وفهما جيدا وذهنا صافيا وتمييزا وفكرا و روية وارادة ومشيءة واختيارا وجوارح طاءعة ويدين صانعتين ورجلين ساعيتني ثم علمه الفصاحة والبيان والخط بالقلم والصناءع والحرف والحرث والزراعة والبيع والشراء -والتصرف في المعاش وطلب وجوه المنافع واتخاذ البنيان وطلب العز والسلطان والامر والنهي والرياسة والتدبير والسياسة وسخر له ما في الارض جميعا من الحيوان والنبات وخواص المعادن فعدا متحكما عليها تحكم الارباب -متصرفا فيها تصرف الملاك متمتعا بها الي حين ثم ان الله جل ثناءه اراد -----ان يزيده من فضله واحسان------ه وجوده وانعامه فن-ا اخر هو اشرف واجل من هذا الذي تقدم ذكره وهو ما اكرم----- به ملاءكته وخالص عباده واهل جنته من النعيم الابدي الذي لا يشوبه شء من النقص ولا من التنغيص اذ كان نعيم الدنيا مشوبا بالبءس ولذاتها بالالام وسرورها بالحزن وفرحها بالغم وراحتها بالتعب وعزها- بالذل وصفوها بالكدر وغناها بالفقر وصحتها بالسقم -اهلها فيها معذبون في صورة المنعمين و------------------------مغرورون في صورة الواثقين مهانون في صورة المكرمين وجلون غير مطمءنين خاءفون غير امنين مترددون بين المتضادي-ن نور وظلمة	5989	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0230	false	-1794530913848417419	66	300	391	1723	1723	300	ولم يكن شيءا مذكورا وجعل--- نسله من سلالة--- ماء مهين ثم جعله نطفة في قرار مكين ثم قلبه حالا بعد حال تسعة اشهر الي ان اخرجه من هناك خلق- سويا -بنية صحيحة وصورة تامة وقامة منتصبة وحواس سالمة ثم زوده من هناك لبنا لذيذا خالص------ا ساءغا لذة للشاربين حولين كاملين ثم رباه وانشاه وانماه بفنون من لطفه وغراءب من حكمته الي ان -بلغه اشده واستوي ثم اتاه حكما وعلما و--------قلبا ذكيا وسمعا دقيقا وبصرا حادا وذوقا لذيذا وشما طيبا ولمسا لينا ولسانا ناطقا وعقلا صحيحا وفهما جيدا وذهنا صافيا وتمييزا وفكرا و-روي-------ة ومشيءة واختيارا وجوارح طاءعة ويدين صانعتين ورجلين ساعيتين ثم علمه الفصاحة والبيان والخط بالقلم والصناءع والحرف------- والزراعة والبيع والتجارة والتصرف في المعاش وطلب وجوه المنافع واتخاذ البنيان وطلب العز والسلطان والامر------- والرياسة والتدبير والسياسة وسخر له ما في الارض جميعا من الحيوان والنبات وا-----لمعادن فغدا متحكما عليها تحكم الارباب ومتصرفا فيها تصرف الملاك متمتعا بها الي حين ثم----------------- اراد الله ان يزيده من ------احسانه وفضله وجوده وانعامه شيءا اخر--- اشرف واجل مما عددنا وذكرنا----- وهو ما اكرم الله به ملاءكته وخالص عباده واهل جنته من النعيم ا-------لذي لا يشوبه --------نقص ولا -----تنغيص اذ كان نعيم الدنيا مشوبا بالبءس ولذاتها بالالام وسرورها بالحزن------------- وراحتها بالنصب وعزتها بالذل وصفوها بالكدر وغناها بالفقر وصحتها بالسقم واهلها فيها معذبون في صورة المنعمين مغتمون في صورة المغبوطين مغرورون في صورة الواثقين مهانون في صورة المكرمين وجلون غير مطمءنين خاءفون غير امنين مترددون بين الاضداد من نور وظلمة-	230	1925260510716762366	1211	2149.0	996	1447	83.69039154052734	185	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5989	true	3506894121880896303	244	300	1371	1675	1675	300	وليل ونهار وصيف وشتاء----- وحر وبرد ورطب ويابس وعطش وري وجوع وشبع ونوم ويقظة------------------- وراحة وتعب وشباب وهرم وقوة وضعف وحياة وموت وما شا-ء كل هذه الامور التي اهل الدنيا وابناءها فيها مترددون------------------- مدفوعون اليها متحيرون فيها فاراد ربي ايها الراهب ان يخلصهم من هذه الامور والالام المشوبة باللذات وينقلهم منها الي نعيم لا بءس فيه-	5989	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0231	false	-7495176230324483044	0	53	0	287	1633	300	وليل ونهار----- وشتاء وصيف وحر وبرد ورطب ويابس------------------- ونوم ويقظة وجوع وشبع وعطش وري وراحة وتعب وشباب وهرم وقوة وضعف وحياة وموت وما شاكل ذلك من الامور التي اهل الدنيا وابناءه-----ا مترددون بينها متحيرون فيها مدفوعون ال-------------يها فاراد ربك------------ ان يخلصهم من هذه --------الالام المشوبة باللذات وينقلهم منها الي نعيم لا بءس فيه	231	1925260510716762366	235	384.0	192	349	67.33524322509766	34	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5990	true	431725095024615366	0	125	0	648	1609	300	ولذة لا------- الم فيها وسرور بلا حزن وفرح بلا غم وعز بلا ذل وكرامة بلا هوان وراحة بلا تعب وصفو بلا------ كدر وامن بلا خوف وغني -بلا فقر وصحة بلا سقم وحياة بلا موت وشباب بلا هرم ومودة بين اهلها بلا ريبة فهم في نور لا يشوبه ظلمة ويقظة بلا نوم وذكر بلا غفلة وعلم بلا جهالة وصداقة بين اهلها بلا عداوة ----------ولا حسد ولا غيبة اخوانا علي سرر متقابلين امنين مطمءنين ابد الابد--------------ين ولما لم يمكن الانسان ان يكون------------- بهذا المزاج-------------------------------------------------- المظلم الخاص الذي هو محل القذورات المتولد من الاركان التي لا ت--------------------------------------ليق ب----------------تلك الدار الاخرة والصفات الصافية والاحوال الباقية اقتضت العناية الالهية بواجب حكمة الباري تعالي ---ان ينشءه نشاة اخري كما ذكر في ------------قوله تعالي ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون----- النشاة الاخرة	5990	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0231	false	-7495176230324483044	53	190	287	1018	1633	300	ولذة لا يشوبها الم----- وسرور بلا حزن وفرح بلا غم وعز بلا ذل وكرامة بلا هوان وراحة بلا تعب وصفو لا يخالطه كدر وامن بلا خوف وغناء بلا فقر وصحة بلا سقم وحياة بلا موت وشباب بلا هرم ومودة لازمة و-------------------نور لا يشوبه ظلام ويقظة بلا نوم وذكر بلا غفلة وعلم بلا جهالة وصداقة ----------بلا عداوة بين اهلها ولا حسد ولا غيبة اخوانا علي سرر متقابلين امنين مطمءنين ابد الابدين ودهر الداهرين ولما لم يمك--------ن ان يكون الانسان هناك بهذا الجسد الفاني والجسم الثقيل المستحيل الطويل العريض العميق المظلم المركب من اجزاء ----------------------الاركان المتضادة المءلفة من الاخلاط الاربعة اذ كان لا يليق بمن هذه سبيله من تلك الاوصاف------------- الصافية والاحوال الباقية اقتضت العنا--------ية بواجب حكمة الباري جل ثناءه ان ينشا نشوءا اخر- كما ذكر الله جل ثناءه بقوله------ ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون يعني النشاة الاخري	231	1925260510716762366	495	801.0	397	823	60.145809173583984	79	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5990	true	431725095024615366	174	279	905	1512	1609	300	الامشاج قال تعالي وننشءكم في-ما لا تعلمون وا-------لله ينشء النشاة الاخرة فبعث الله جل ثناءه لهذا السبب انبياءه الي عباده يبشرونهم بها ويدعونهم اليها ويرغبونهم فيها ويدلونهم علي طريقها ك--ما يطلبو------------ها مستعدين قبل الورود عليها ولكن يسهل عليهم ايضا مفارقة مالوفات الد----نيا من شهواتها ولذاتها وتخ-ف عليهم ايضا شداءد الدنيا ومصاءبها اذ كانوا يرجون بعدها ما يعمرها ويمحو ما قبلها من نعيم الدنيا وبءسها ويحذر--هم فوق نعيمها------------------------------------ فانه من فاتنة فقد ------------------------------------------خسر خسرانا مبينا قال العارف فهذا راينا واعتقادنا يا راهب في معاملتنا مع ربنا الذي قلت لك وبهذا الاعتقاد طاب عيشنا في الدنيا وسهل علينا الزهد فيها وترك شهواتها واشتدت رغبتنا في الاخرة وزاد	5990	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0231	false	-7495176230324483044	189	300	1011	1633	1633	300	الاخري وقال------ وننشءكم في ما لا تعلمون وقال ثم الله ينشء النشاة الاخرة فبعث بلطفه------------------- انبياءه ورسله ---------------------------------يرغبونهم فيها ويدلونهم علي طريقها كي ما يطلبوها ويكونوا لها مستعدين قبل الورود اليها ولكي يسهل عليهم----- مفارقة ما الفوا من الدنيا من شهواتها ولذاتها وتخفف عليهم----- شداءد الدنيا ومصاءبها اذ كانوا يرجون بعدها ما يغمرها ويمحو ما قبلها من نعيم الدنيا وبءسها ويحذرونهم ايضا التواني في طلبها كي لا يفوتهم ما وعدوا به فانه من فاتته فقد خسر الدنيا والاخرة جميعا وضل ضلالا بعيدا وخسر خسرانا مبينا----------- فهذا راينا واعتقادنا يا راهب في معاملتنا مع ربنا------------ وبهذا الاعتقاد طاب عيشنا في الدنيا وسهل علينا الزهد فيها وترك شهواتها واشتدت رغبتنا في الاخرة وزاد-	231	1925260510716762366	476	802.0	393	714	66.66666412353516	69	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5991	true	1614279294133099753	0	45	0	226	1477	300	اهلا ان نذكره ف---هدي قلوبنا وشرح صدورنا ونور ابصارنا لما تعرف الينا بكثرة انعامه وفنوت ا--------حسانه فقال الراهب جزاك الله خيرا من واعظ ما ابلغه ومن ذاكر احسا-ن ما ارفقه ومن هادي رش-د ما ابصره ومن طبيب رفيق ما احذقه ومن اخ ناصح ما اشفقه	5991	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0232	false	-8629294080508482467	20	65	92	320	1625	300	اهلا ان نذكره واذ هدي قلوبنا وشرح صدورنا ونور ابصارنا لما -عرفنا من --كثرة انعامه وفنون الطافه واحسانه -قال الراهب جزاك الله خيرا من واعظ ما ابلغه ومن ذاكر انعاما ما احسنه ومن هاد- رشيد ما ابصره و---طبيب رفيق ما احذقه و---اخ ناصح ما اشفقه	232	1925260510716762366	203	337.0	162	239	84.93724060058594	32	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5991	true	1614279294133099753	249	275	1205	1359	1477	300	القلوب الميتة بنور العلم كما يح-ي الارض الميتة بوابل السماء واياك ومنازعة العلماء فان الحكمة نزلت من السماء صافية فلما تعلمها الرجال صرفوها الي هوي نفوسهم --	5991	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0237	false	4319648643926393535	0	26	0	156	1718	300	القلوب الميتة بنور العلم كما تحيي الارض الميتة بوابل المطر- واياك ومنازعة العلماء فان الحكمة نزلت من السماء صافية فلما تعلمها الرجال صرفوها الي اهواء انفسهم	237	1925260510716762366	138	265.0	114	157	87.89808654785156	22	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms5992	true	250932115572145009	16	131	73	713	1595	300	العالم الراغب في الدنيا الحريص ف-ي طلب شهواتها كمثل الطبيب المداوي غيره الممرض نفسه فلا يرجي منه الصلاح- فكيف يشفي غير وصية صحيحة سءل بعض الاولياء العارفين بالله ما سبب الذنب قال سببه النظرة ومن النظرة الخطرة فان تداركت الخطرة بالرجوع الي الله ذهبت وان لم تدركها امتزجت بالوساوس فيتولد منها الشهوة ولك ذلك بعد باطن لم يظهر علي الجوارح فان تداركت الشهوة والا تولد منها الطلب فان تداركت الطلب والا تولد منه الفعل تذكرة تتضمن وصية نبوية قال عيسي---------------------------------------------------------- عليه السلام في بعض مواعظه لبني اسراءيل ايها العلماء وايها الفقهاء قعدتم علي طريق الاخرة فلا انتم تسيرون ف-يها فتدخلون الجنة ولا تتركون احدا يجوزكم الي-----ها وان الجاهل اعذر من العالم وليس لواحد منهما عذر	5992	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0237	false	4319648643926393535	76	149	431	835	1718	300	العالم الراغب في الدنيا الحريص علي طلب شهواتها كمثل الطبيب المداوي غيره وهو مريض ----لا يرجي ------صلاحه فكيف يشفي المريض بعلاجه وقد قيل ان عالما زاهدا في الدنيا يكون عالما بدين------------------------------------------------------------- الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبصيرا بطريق الاخرة خير من الف عالم راغب فيها وقال المسيح عليه السلام--------------------------- ايها العلماء و-----الفقهاء قعدتم علي طريق الاخرة فلا انتم تسيرون اليها فتدخلون الجنة ولا تتركون احدا يجوزكم فيصل اليها وان الجاهل اعذر من العالم وليس لواحد منهما عذر	237	1925260510716762366	270	301.5	221	706	38.24362564086914	42	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6005	true	-3754312187634040772	118	249	622	1309	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في وصيته لابي هريرة------ عليك يا ابا هريرة بطريق اقوام اذا فزع الناس لم يفزعوا واذا طلب الناس الامان من النار لم يخافوا قال ابو هريرة من هم يا رسول الله حلهم--- وصفهم لي حتي اعرفهم قال قوم من امتي في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الانبياء اذا نظر اليهم الناس-- ظنوهم انبياء مما يرون من حالهم حتي اعرفهم انا-------- فاقول امتي امتي فتعرف الخلاءق انهم ليسوا -انبياء فيمرون مثل البرق والريح تغشي ابصار اهل الجمع من انوارهم فقلت يا رسول الله مر لي بمثل عملهم لعلي الحق بهم فقال يا ابا هريرة ركب القوم-------- طريقا صعبا لحقوا بدرجة الانبياء اثروا الجوع بعدما اشبعهم الله والعري بعدما كساهم والعطش بعدما ارواهم تر-----------------------------كوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه صحبوا الدنيا بابدانهم	6005	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0261	false	5609188532623156535	168	299	959	1657	1659	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في وصيته لابي هريرة بقوله عليك يا ابا هريرة بطريق اقوام اذا فزع الناس لم يفزعوا واذ- طلب الناس الامان من النار لم يخافوا قال---------- من هم يا رسول الله عدهم لي وصفهم--- حتي اعرفهم قال قوم من امتي في اخر الزمان يحشرون يوم القيامة محشر الانبياء اذا نظر اليهم الخلاءق ظنوهم انبياء مما يرون من حالهم حتي اعرفهم انا بسيماهم فاقول امتي امتي ليعرف الخلاءق انهم ليسوا بانبياء ويمرون مثل البرق والريح يغشي ابصار---- الجميع نورهم -----قلت يا رسول الله مرن-ي بمثل عملهم لعلي الحق -هم -قال يا ابا هريرة ان- القوم ارتكبوا طريقا صعبا لحقوا بدرجة الانبياء اثروا الجوع بعدما اشبعهم الله -------------------والعطش بعدما ارواهم الله والعري بعدما كساهم الله تركوا ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه صحبوا الدنيا بابدانهم	261	1925260510716762366	619	1110.5	499	744	83.19892120361328	105	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6005	true	-3754312187634040772	251	300	1321	1573	1573	300	بشء منها عجبت الملاءكة والانبياء---------- من طاعتهم لربهم -طوبي لهم طوبي لهم وددت ان الله جمع بيني وبينهم ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليهم----- ثم قال اذا اراد الل-------ه باهل الارض عذابا فنظر الي-----------------هم صرف العذاب عنهم فعليك يا ابا هريرة بطريقتهم فمن خالف طريقتهم-	6005	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0262	false	6649360344847908064	3	57	12	293	1553	300	بشء منها قلوبهم تعجب ---الانبياء والملاءكة من طاعتهم لربهم فطوبي ---------لهم وددت ان الله جمع بيني وبينهم ثم بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا الي رءيتهم ثم قال اذا اراد الله سبحانه باهل الارض عذابا فنظر اليهم ان كان واحد منهم صرف العذاب عنهم فعليك يا ابا هريرة بطريقتهم فمن خالف طريقتهم	262	1925260510716762366	226	390.5	182	293	77.13310241699219	39	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6028	true	4578837439458850387	96	200	478	973	1508	300	يا موسي ادن مني واعرف قدري فاني انا الله يا موسي اتدري لم كلمتك من بين خلقي واصطفيتك برسالتي وبكلامي دون بني اسراءيل قال لا يا---------- رب قال لاني اطلعت علي اسرار عبيدي فلم ار قلبا اصفي لموتي- من قلبك قال موسي------------ لم خلقتني يا رب و------لم اك- شيءا---- اردت بك خيرا قال رب من علي قال اسكنتك جنتي في جوار---------ي مع ملاءكتي فتكون هناك منعما مخلدا ملتذا فرحا ومسرورا ابدا الابدين فقال موسي يا رب فما الذي ينبغي لي ان اعمل قال لا يزال لسانك يكون رطبا من ذكري وقلبك وجلا من خشيتي وبدنك مشغولا بخدمتي ولا تامن مكري ولو--- تري رجلك في	6028	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0265	false	5720798773003366018	196	300	972	1459	1459	300	يا موسي ادن مني واعرف قدري ف----انا الله يا موسي اتدري لم كلمتك من بين خلقي واصطفيتك لرسالتي من بي-----ن بني اسراءيل قال موسي فمن علي يا رب قال لاني اطلعت علي اسرار عبادي فلم ار قلبا اصفي لمودتي من قلبك قال موسي عليه السلام لم خلقتني يا رب بعد ان لم اكن شيءا قال اردت بك خيرا قال رب من علي قال اسكن-ك جنتي وادخلك دار كرامتي مع ملاءكتي فتخلد هناك منعم------ا ملتذا ------مسرورا قال------------------------- فما الذي ينبغي لي ان اعمل قال لا يز-ل لسانك----- رطبا من ذكري وقلبك وجلا من خشيتي وبدنك مشغولا بخدمتي ولا تامن مكري الي ان تري رجلك في-	265	1925260510716762366	412	698.0	321	541	76.15526580810547	75	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6028	true	4578837439458850387	200	300	973	1508	1508	300	الجنة قال موسي يا رب فلم ابتليتني بفرعون قال انما اصطنعتك لنفسي- اخاطب بلسانك بني اسراءيل فاسمعهم كلامي واعلمهم شريعة التوراة وسنة الدين وطراءق---- الاخرة -من اتبعك منهم ومن غيرهم كاءنا من كان يا موسي بلغ بني اسراءيل وقل لهم اني لما خلقت السم-وات والارض خلقت لهما اهلا وسكانا فاهل سم-واتي هم الملاءكة- وخالص عبادي الذين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا موسي بلغ عني بني اسراءيل وقل لهم------- من قبل وصيتي واوفي بعهدي ولم يعصني رقبته الي رتبة ملاءكتي واحللته جنتي معهم وجازيتهم باحسن ما-- كانوا يعملون يا موسي قل لبني اسراءيل عن--------ي اني لما خلقت-	6028	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0266	false	-8967744673980604001	0	96	0	523	1625	300	الجنة قال----- يا رب -لم ابتليتني بفرعون قال انما اصطنعتك علي ان اخاطب بلسانك بني اسراءيل فاسمعهم كلامي واعلمهم شريعة التوراة وسنة الدين وادلهم علي الاخرة ومن اتبعك منهم ومن غيرهم كاءنا من كان يا موسي بلغ بني اسراءيل-------- اني لما خلقت السماوات والارض جعلت لهما اهلا وسكانا فاهل سماواتي هم --ملاءكتي وخالص عبادي الذين لا يعصونني------------ ويفعلون ما يءمرون يا موسي قل---- لبني اسراءيل وبلغهم عني انه من قبل وصيتي و-وفي بعهدي ولم يعصني رقيته الي رتبة ملاءكتي وادخلته جنتي----- وجازيته- باحسن الذي كانوا يعملون يا موسي قل لبني اسراءيل وابلغهم عني اني لما خلقت	266	1925260510716762366	465	792.5	376	562	82.7402114868164	74	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6029	true	-1473925887530762987	0	207	0	1121	1613	300	الجن والانس والحيوانات ا-----لهمتهم مصالح الحياة الدنيا وعرفتهم كيفية التصرف فيها لطلب منافعها والهرب من --مضار---ها كل ذلك لما جعلت لهم من السمع والبصر والفءاد والتمييز والشعور اجمع فهكذا الهمت انبياءي ورسلي والخواص من عبادي وعرفتهم امر المبدا والمعاد والنشاة الاخري وبينت لهم الطريق وكيفية الوصول اليها يا موسي قل لبني اسراءيل يقبلون من الانبياء- وصيتي ويعملون بها واضمن---- عني لهم اني اكفيهم كل ما يحتاجون اليه من مصالح الدنيا والاخرة جميعا اذا اوفوا بعهدي اوف -بعهدهم كاءنا من كان من ساءر بني ادم والحقتهم بانبياءي وملاءكتي في الدار الاخرة دار القرار فقال موسي يا رب لو خلقتنا في الجنة وكفيتنا محن الدنيا ومصايبها وبلاياها اليس كان خيرا لنا قال يا موسي قد فعلت بابيكم ادم ما ذكرت ولكن لم يعرف حقها و----------لم يحفظ وصيتي ولم يوف بعهدي بل عصاني فاخرجته من الجنة فلما تاب واتاب وعدته ان ارده اليها واليت علي نفسي ان لا يدخلها احد من ذريته الا من قبل وصيتي واوفي بعهدي فلا ينال عهدي الظالمين ولا يدخل جنتي المتكبرين لاني جعلتها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين يا موسي ادع الي عبادي وذكرهم بالاءي فانهم لا يذكرون شيا من ذلك الا كان خيرا لهم سالفا وان-فا عاجلا واجلا يا موسي الويل لمن تفوته جنتي ويا حسرة عليه وندامة حين	6029	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0266	false	-8967744673980604001	96	300	523	1625	1625	300	الجن والانس والحيوانات اجمع الهمتهم مصالح الحياة الدنيا وعرفتهم كيفية التصرف فيها لطلب منافعها والهرب من المضار منها كل ذلك بما جعلت لهم من السمع والبصر والفءاد والتمييز والشعور اجمع وهكذا الهمت انبياءي ورسلي والخواص من عبادي وعرفتهم امر المبدا والمعاد والنشاة الاخرة وبينت لهم الطريق وكيفية الوصول اليها يا موسي قل لبني اسراءيل يقبلون من --انبياءي وصيتي ويعملون بها واضمن لهم عني---- اني اكفيهم كل ما يحتاجون اليه من مصالح الدنيا والاخرة جميعا ومن -وف-ي بعهدي وفيت بعهده- كاءنا من كان من----- بني ادم والحقتهم بانبياءي وملاءكتي في الا------خرة دار القرار -قال موسي يا رب لو خلقتنا في الجنة وكفيتنا محن الدنيا ومصاءبها وبلاء-ها اليس كان خيرا لنا قال يا موسي قد فعلت بابيكم ادم ما ذكرت ولكن لم يعرف حقي وقدر نعمتي ولم يحفظ وصيتي ولم يوف بعهدي بل عصاني فاخرجته منها---- فلما تاب واناب وعدته ان ارده اليها واليت علي نفسي ان لا يدخلها احد من ذريته الا من قبل وصيتي واوفي بعهدي ولا ينال عهدي الظالمين ولا يدخل جنتي المتكبرون لاني جعلتها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين يا موسي ادع لعبا---دي وذكرهم -الاءي فانهم لا يذكرون مني -------الا ك-ل خير----- سالفا وخالفا عاجلا واجلا يا موسي --ويل لمن تفوته جنتي ويا حسرة عليه وندامة حين-	266	1925260510716762366	1043	1932.0	847	1148	90.8536605834961	172	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6029	true	-1473925887530762987	207	254	1121	1388	1613	300	لا ينفعانه يا موسي خلقت الجنة يوم خلقت السم-وات والارض وزينتها بالوان المحاسن وجعلت نعيم اهلها وسرورهم روحا وريحانا فلو نظر اهل الدنيا اليها نظرة من بعيد لنم تفنهم -الحياة الد---نيا بعدها يا موسي هي مذخورة لاولياءي وعبادي الصالحين تحين---------هم يوم يلقونه سلام -طوبي لهم وحسن ماب	6029	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0267	false	-7462151976451747382	0	48	0	268	1594	300	لا ينفعانه يا موسي خلقت الجنة يوم خلقت السماوات------- وزينتها بالوان المحاسن وجعلت نعيم اهلها وسرورها روحا وريحانا فلو نظر اهل الدنيا اليها نظرة من بعيد لما تهنوا بالحياة في الدنيا بعدها يا موسي هي مدخ-رة لاولياءي و------الصالحين من عبادي تحيتهم يوم يلقونه سلام وطوبي لهم وحسن ماب	267	1925260510716762366	239	431.5	194	282	84.75177001953125	36	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6031	true	-1501697540636360160	0	74	0	376	1517	300	بالنعم وانت تتبغض الي بالمعاصي ف------------ي كل يوم ياتيني ملك كريم بقبيح فع--لك يا ابن ادم -ما تراقبني اما تعلم انك بعيني يا بان ادم في-------- خلواتك وعند حضور --شهواتك اذكرني وس--لني ان انزعها من قلبك واعصمك عن معصيتي وابغضها اليك وايسر لك طاعتي واحببها اليك وازين ذلك في عين-ك يا ابن ادم انما امرتك ونهيتك لتستعين بي وتعتصم بحبلي لا ان تعصيني وتتولي عني واعرض عنك -انا الغني عنك وانت الفقير الي انما	6031	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0267	false	-7462151976451747382	226	300	1201	1594	1594	300	بالغني وانت تتبغض الي بالمعاصي لا يزال ياتيني كل يوم------- ملك كريم بقبيح افعالك يا ابن ادم اما تراقبني اما تعلم انك بعيني يا ابن ادم اذكرني عند خلواتك وعند حضور الشهوات- الحرام واسالني ان انزعها من قلبك واعصمك عن معصيتي وابغضها اليك وايسر لك طاعتي واحببها اليك وازينها-- في عينيك يا ابن ادم انما امرتك ونهيتك لتستعين بي وتعتصم بحبلي لءلا تستغ-ني وتتولي عني فاعرض عنك وانا الغني عنك وانت الفقير الي انما-	267	1925260510716762366	339	581.5	270	405	83.70370483398438	57	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6031	true	-1501697540636360160	74	116	376	589	1517	300	خلقت---- الدنيا وسخرتها لك لتستعد للقاءي وتتزود منها----------- لءلا تعرض عني وتخلد الي الارض -اعل-----------م بان الدار الاخرة خير لك من الدنيا فلا تختر غير ما اخترت لك ولا تكره لقاءي فانه من كره لقاءي كرهت لقاءه ومن احب لقاءي احببت لقاءه	6031	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0268	false	-6501615517077017217	0	48	0	240	1642	300	خلقتك في الدنيا وسخرتها لك لتستعد للقاءي وتتزود منها للقدوم علي لءلا تعرض عني وتخلد الي الارض واعلم يا ابن ادم بان الدار الاخرة خير لك من الدنيا فلا تختر غير ما اخترت لك ولا تكره لقاءي فانه من كره لقاءي كرهت لقاءه ومن احب لقاءي احببت لقاءه	268	1925260510716762366	213	396.5	171	240	88.75	39	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6032	true	-1446512740584804865	216	300	1096	1540	1540	300	ان بعض من يوحي اليه من المتقدمين فكر في امر-------------- التكليف والبلوي ولم يتجه له وجه الحكمة في ذلك وقد امره الله بالتفكر في عبادته فاخذ يناجي ربه في خلوته بسره ولسانه فقال يا رب خلقتني ولم تستامرني ثم تميتني ولا تستشيرني وامرتني ونهيتني ولم تخيرني وسلطت عليك علي هوي مرديا وشيطانا مغويا وركبت في نفس- شهوات مركوزة وجعلت بين عيني دنيا مزينة ثم خوفتني وزجرتني بوعيد وتهديد وقلت ----استقم كما امرت ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيلي واحذر الشيطان ان يقرب-ك والدنيا لا-	6032	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0254	false	9204327216820606166	32	101	158	538	1573	300	عن ولي------------- من اولياء الله تعالي لما تفكر في معني التكليف والبلوي ولم يتجه له وجه الحكمة فيهما قال في مناجاته-------------------------------------------------------------- رب خلقتني ولم تستامرني -وتوفيتني ولم تستشر-ني وامرتني ونهيتني ولم تخيرني وسلطت----- علي هوي مءذيا وشيطانا مغويا وركبت في نفسي شهوات مركوزة وجعلت في- عيني دنيا مزينة و--خوفتني وزجرتني بوعيد وتهديد وقلت لي فاستقم كما امرت ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيلي واحذر الشيطان لا يغوينك والدنيا لا	254	1925260510716762366	304	514.5	246	465	65.3763427734375	46	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6033	true	1364735573623395908	0	228	0	1170	1542	300	تغرنك وتجنب شهواتك لا ترديك وامالك وامانيك لا------- تلهيك واوصيك بابناء جنسك فدارهم ومعيشتك------ فاطلبها من وجه --حلال فانك مسءول عنها ان لم تكلها ومسءول عنها ان طلبتها من غير وجهها ولا تنس الاخرة كما لم تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ولا تعرض عن الاخرة فتخسر الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين فقد حصلت يا رب بين امور متضادة -قوي متجاذبة واحوال متقابلة فلا ادري كيف اعمل ولا اهتدي اي شء اصنع وقد تحيرت في اموري ضللت عن- حيلتي فادركني يا رب وخذ بيدي ودلني علي سبيل نجاتي والا هلكت فاوحي الله عز وجل اليه------------------------- يا عبدي ما امرتك بشء تعاونني فيه ولا نهيتك عن شء كان يضرني ان فعلته بل انما امرتك لتعلم -ان لك ربا والها هو خالق-------ك ورازقك ومعبودك ومنشيك وحافظك وصاحبك وناصرك ومعينك ولتعلم بانك محتاج في جميع ما امرتك ا---لي معاونتي ونبوت-ي وهدايتي وتيسيري وعنايتي ولتعلم ايضا بانك محتاج في جميع ما نهيتك عنه الي عصمتي وحفظي ورعايتي وانك الي محتاج في جميع -تصرفاتك واحوالك في جميع اوقاتك من امور دنياك واخرتك ليلا ونهارا-------------- وانه لا يخفي علي من امورك صغير -ولا كبير- سرا وعلانية وليتبين لك وتعرف انك -------مفتقر ومحتاج الي و----لا بد-لك مني فعند ذ لك لا تعرض عني ولا تتشاغل عني ولا تنساني ولا تشتغل بغيري بل تكون في داءم الاوقات في ذكري وفي جميع احوالك وجميع حواءجك تسالني وفي جميع	6033	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0254	false	9204327216820606166	101	300	538	1573	1573	300	تغرنك وتجنب شهواتك لا تردك --------وامانيك وامالك ان تلهيك واوصيك بابناء جنسك فدارهم ومعيشة الدنيا فاطلبها من وجه الحلال واما الاخرة فلا تنس-----------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا تعرض عنها----- فتخسر الدنيا والاخرة وذلك هو الخسران المبين فقد حصلت يا رب بين امور متضادة وقوي متجاذبة واحوال متغالبة فلا ادري كيف اعمل ولا------ اي شء اصنع وقد تحيرت في اموري وضلت عني حيلتي فادركني يا رب وخذ بيدي ودلني علي سبيل نجاتي والا هلكت فاوحي الله سبحانه اليه والقي في سره والهمه وقال يا عبدي ما امرتك بشء تعاونني فيه ولا نهيتك عن شء كان يضرني ان فعلته بل انما امرتك لتعلم بان لك ربا والها هو خالقك ومصورك ورازق--------ك ومنشيك وحافظك وهاديك وناصرك ومعينك ولتعلم بانك محتاج في جميع ما امرتك به الي معاونتي وتوفيقي وهدايتي وتيسيري وعنايتي ولتعلم ايضا بانك محتاج في جميع ما نهيتك عنه الي عصمتي وحفظي ورعايتي وانك---- محتاج في جميع متصرفاتك واحوالك في جميع اوقاتك من ام-ر دنياك واخرتك ليلا ونهارا الي تاييدي لك وانه لا يخفي علي من ام-رك صغيرة ولا كبيرة سرا وعلانية وليتبين لك وتعرف انك محتاج ومفتقر -------الي وانك لا بد لك مني فعند ذ-لك لا تعرض عني ولا--------------- تنسان----------------ي بل تكون في داءم الاوقات في ذكري وفي جميع احوالك تدعو-------------ني وفي جميع-	254	1925260510716762366	907	1575.5	727	1253	72.38627624511719	154	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6033	true	1364735573623395908	224	300	1147	1542	1542	300	حواءجك تسالني وفي جميع -تصرفاتك تخاطبني وفي جميع خلواتك تناجيني وتشاهدني وتراقبني وتكون منقطعا الي من جميع خلقي ومتصلا بي دونهم وتعلم اني معك حيث ما تكون اراك وان لم تر-ني فاذا اردت هذه كلها وتيقنت وبان لك حقيقة ما قلت وصحة ما وصفت تركت كل شء ورا-ك واتصلت الي وحدك فعند ذلك اقر بك مني واوصلك -لي وارفعك عندي وتكون من اولياءي واصفياءي واهل جنتي في جواري مع ملاءكتي مكرما مفضل-----ا مسرورا فرحا منعما ملذذا-	6033	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0255	false	7039483643970899049	0	74	0	396	1683	300	حواءجك تسالني وفي جميع متصرفاتك تخاطبني وفي جميع خلواتك تناجيني وتشاهدني وتراقبني وتكون منقطعا الي عن جميع خلقي ومتصلا بي دونهم وتعلم اني معك حيث ما تكون اراك و---لا تراني فاذا عرفت هذه كلها وتيقنت وبان لك حقيقة ما قلت وصحة ما وصفت تركت كل شء وراءك واقبلت علي وحدك فعند ذلك اقر-بك مني واوصلك الي وارفعك عندي وتكون من اولياءي واصفياءي واهل جنتي في جواري مع ملاءكتي مكرما مفضلا فرحا مسرور-----ا منعما ملتذا	255	1925260510716762366	378	699.0	306	405	93.33333587646484	62	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6034	true	2100675095017037414	3	229	16	1275	1645	300	ابدا داءم------ا فلا تظن بي يا عبدي --ظن السوء ولا تتوهم علي غير ما يقتضيه كرمي وجودي واذكر سالف انعامي عليك وقديم احساني اليك وجميل الاءي لديك اذا خلقتك ولم تك شء--- مذكورا خلقا سويا وجعلت لك سمعا لطيفا وبصرا حادا وحواس دراكة وقلبا ذكيا وفهما ثاقبا و ذهنا صافيا وفكرا لطيفا ولسانا فصيحا وعقلا رصينا وبنية تامة------------- وصورة حسنة واعضاء صحيحة وادوات كاملة وجوارح طاءعة ثم الهمتك الكلام والمقال وعرفتك المنافع والمضار وكيفية التصرف في الافعال والصناءع والاعمال وكشفت الحجب عن بصرك وفتحت عينيك لتنظر الي ملكوتي وتري------------------ مجاري الليل والنهار والافلاك الدوارة والكواكب السيارة وعلمتك حساب الاوقات والازمان والشهور والاعوام والايام وسخرت لك ما في البر والبحر من المعادن والنبات والحيوان تتصرف فيها تصرف الملاك وتتحكم في-ها تحكم الارباب فلما رايتك متعديا ح-اءرا باغيا خاءنا ظالما طا------غيا متجاوزا الح--د والمقدار عرفتك الحدود والاحكام والقياس والمقدار -------والانصاف والحق والصواب والخير والمعروف والسيرة ا لعادلة ليدوم لك الفضل والنعم وي-صرف عنك العذاب والنقم وعرضتك لما هو خير لك وافضل ------اشرف واعز واكرم والذ وانعم ثم انت تظن بي ظنون السوء وتتوهم علي غير الحق يا عبدي اذا تعذر عليك فعل شء مما امرتك به فقل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كما قالت حملة العرش لما ثقل عليهم حمله واذا اصابتك مصيبة فقل انا لله وانا اليه راجعون كما يقول اهل صفوتي ومودتي و-----اذا زلت بك القدم-- في معصيتي فقل -ما قال صف-ي ادم	6034	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0255	false	7039483643970899049	75	300	401	1683	1683	300	ابدا داءما سرمدا فلا تظن بي يا عبدي الظن السوء ولا تتوهم علي غير الحق---------------- واذكر سالف انعامي عليك وقديم احساني اليك وجميل الاءي لديك اذ- خلقتك ولم تكن شيءا مذكورا خلقا سويا وجعلت لك سمعا لطيفا وبصرا حادا وحواس دراكة وقلبا ذكيا وفهما ثاقبا و-ذهنا صافيا وفكرا لطيفا ولسانا فصيحا وعقلا رصينا وبنية تامة وجنانا ثابتا وصورة حسنة واعضاء صحيحة وادوات كاملة وجوارح طاءعة ثم الهمتك الكلام والمقال وعرفتك المنافع والمضار وكيفية التصرف في الاحوال والصناءع والاعمال وكشفت الحجب عن بصرك وفتحت عينيك لتنظر الي ملكوتي وتري عجاءب فعلي وتقدير مجاري الليل والنهار والافلاك الدوارة والكواكب السيارة وعلمتك حساب الاوقات والازمان والشهور والاعو--------ام وسخرت لك ما في البر والبحر من المعادن والنبات والحيوان تتصرف فيها تصرف الملاك وتتحكم عليها تحكم الارباب فلما رايتك متعديا وجاءر------------ا ظالما طاغيا باغيا متجاوزا للحدود والمقدار عرفتك الحدود والاحكام والقياس والمقدار والعدل والانصاف والحق والصواب والخير والمعروف والسيرة ا-لعادلة ليدوم لك الفضل والنعم وينصرف عنك العذاب والنقم وعرضتك لما هو خير--- وافضل واجل واشرف واعز واكرم والذ وانعم ثم انت تظن بي ظنون السوء وتتوهم---- غير الحق يا عبدي اذا تعذر عليك فعل شء مما امرتك به فقل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كما قال- حملة العرش لما ثقل عليهم حمله واذا اصابتك مصيبة فقل انا لله وانا اليه راجعون كما يقو----ل صفوتي واهل ولايتي واذا زلت بك القدمان في معصيتي فقل كما قال صفيي ادم-	255	1925260510716762366	1187	2208.5	975	1334	88.98050689697266	194	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6034	true	2100675095017037414	255	298	1408	1635	1645	300	خليلي ابراهي----------م الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم	6034	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0694	false	7151438960593603062	1	46	5	242	1716	300	خليل الرحمن عليه السلام الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم	694	1925260510716762366	219	425.0	177	237	92.40505981445312	41	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
JK009237-ara1.ms6035	true	-6744746516898314769	12	215	56	1055	1444	300	-----ولا بنون الا من اني الله بقلب سليم واذا اصابتك مصيبة------------- فقل كما اعلمتك فيما انزله عليك من قول يعقوب-------- انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون و----------------------------------------------------اذا جرت منك خطيءة فقل كما قال موسي عليه السلام هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين واذا صرفت عنك معصية فقل كما قال يوسف عليه السلام وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا مار حم ربي ان ربي غفور رحيم واذا ابتلاك الله ببلية فافعل -ما ذكر الله عن داود عليه السلام فاستغفر ربه وخر راكعا واناب واذا رايت العصاة من خلق الله والخاطءين من عباده ولم تدر- ما حكم الله فيهم فقل كما قال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وا ذا استغفرت الله وطلبت عفوه فقل كما قال ويقول محمد----- صلي الله عليه وسلم وانصاره ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين واذا خفت--- عواقب الامور ولم تدر --ماذا يختم لك فقل كما يقول------ون ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	6035	-4488345177091590458	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0256	false	484939309511331916	37	213	196	1062	1539	300	الي قوله ا-----لا من اتي الله بقلب سليم واذا اصابتك مصيبة او غم او حزن فقل كما قا--------------------------ل يعقوب اسراءيل انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون وقال يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الاية واذا جرت منك خطيءة فقل كما قال موسي نجيي------- هذا من عمل الشيطان الاية و-----------اذا صرفت عنك معصية فقل كما قال يوسف الصديق----- وما ابرء نفسي الاية وا-------------------------------------------------ذا ابتليت بفتن-----ة فافعل كما فعل-------- داود خليفتي----- فاستغفر ربه وخر راكعا واناب واذا رايت العصاة من خلقي---- والخاطءين من عبادي ولا تدري ما حكمي---- فيهم فقل كما قال المسيح روحي----- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم وا-ذا استغفرتني--- وطلبت عفوي فقل كما قا------ل محمد نبيي صلي الله عليه واله وانصاره ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من ق-------------------------------------------------------------------------------بلنا الي اخر السورة و----اذا خفت من عواقب الامور ولا تدري بماذا يختم لك فقل كما -قال اصفياءي ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ- هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	256	1925260510716762366	693	1153.0	543	1095	63.28767013549805	120	JK009237-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown