id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms1957	true	6236960297102863396	226	300	1149	1531	1531	300	علي قسمين مءو---------ن عن نظر واستدلال وبرهان فهذا لا يوثق با-----ي--------------------------مانه ولا يخالط نوره بشاشة------------ القلوب فان صاحبه لا ينظر اليه الا من خلف حجاب دليله وما من دليل ل-------اصحاب النظر الا وهو معرض ل------لدخل-------------------------------------------- فيه والقدح ولو بعد حين ف---------لا يمكن لصاحب البرهان ان يخالط الايمان بشاشة قلبه وهذا الحجاب----- بينه وبينه والمءمن الاخر الذي كان برهانه عين حصول الايمان في قلبه لا امر اخر و------هذا هو الايمان الذي يخالط بشاش-ة القلوب فلا-	1957	-4488345177091590458	AOCP20251104154-ara1.ms160	false	8864058971713328680	14	100	71	539	1632	301	علي قسمين فالاول من امن عن نظر واستدلال------- فهذا لا يوثق بتغير ايمانه لدورانه مع الدليل ومثل هذا لا تخالط----- بشاشة نور الايمان القلوب لانه -----لا ينظر -----الا من خلف حجاب دليله وما من دليل من ادلة اصحاب النظر الا وهو معرض لحصول الدخل image file1181JawhariJawahirSaniyya_0316png فيه------- ولو بعد حين فلهذا كان لا يمكن -صاحب البرهان ان يخالط الايمان بشاشة قلبه ل-----لحجاب الذي بينه وبينه والثاني من --------كان برهانه حين حصول الايمان في قلبه ل--امر اخر ضروري وهذا هو الايمان الذي تخالط بشاشته القلوب ولا	160	9073514893732067254	309	454.5	247	513	60.233917236328125	48	JK009237-ara1	AOCP20251104154-ara1