id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009237-ara1.ms1727	true	-2946192230606205741	249	300	1258	1525	1525	300	بمكة عشرين شهر-ا فكتب اليه اهل المدينة وقال الزبير بن ابي بكر كتب اليه يحيي بن مسكين بن ايوب بن مخراق يساله التحول اليهم ويعلمونه ان مقام-ه بالمدينة افضل من مقامه بمكة واهدوا اليه في ذلك شعرا قاله-------------------------------------------------------------- شاعرهم يقول فيه------------------------------------------- اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت ثمالا-	1727	-4488345177091590458	AOCP20251104063-ara1.ms099	false	-3181161372448976203	46	106	288	618	1630	302	بمكة عشرين شهراا فكتب ا--------------------------------------------ليه يح-ي بن مسكين بن ايوب بن محراق يساله التحول اليهم ويقول له ان مقامده بالمدينة افضل من مقامه بمكة وليس هذا الشعر من شرط هذا الكتاب الذي وضعناه وانمما كتبنا الخطاب والجواب لشرف الحرمين فقال شاعر المدينة هذا المذكور بفضل المدينة علي مكة وهي المتقارب اداود قد فزت بالمكرمات وبالعدل في بلد المصطفي وصرت نمالا	99	1907056338410369866	179	281.5	144	375	47.733333587646484	26	JK009237-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009237-ara1.ms1728	true	3713445223041567192	0	231	0	1162	1505	300	لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقي- وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضي للذي نابهم وفي كل حال- ونجل الرضي وبالفء اغنيت اهل الخصاص فعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرون شهرا بها كثير لهم عند اهل الحجي فصم بب--لاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولانف--ينك عن قربه--- مشير مشورته بالهوي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي قال فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيس---------------ي ارسل -----الي رجال -من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي بن عبد العزيز السعلبوس بقصيدة يرد عليه ويذكر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة والفضيلة ويذكر المشاعر والمناقب فقال وفقه الله هذه القصيدة----------------- اداود انت الامام الرضي وانت ابن عم نبي الهدي-- وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبي وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقي وانت غياث لاهل الخصاص تسد خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جحود اسا-في مقالته واعتدي يخير يثرب في شعره علي حرم الله حيث ابتني فان كان يصدق فيما يقول فلا يسجدن الي ما هنا واي بلاد تفوق امها ومكة مكة ام القري وربي دحا الارض من تحتها ويثرب لا شك فيما دحا وبيت المهيمن فينا مقيم يصلي اليه برغم العدي ومسجدنا بين فضله علي غيره ليس في ذا مرا صلاة المصلي------- تعد له مءين الوفا صلاة وفا كذاك اتي في حديث	1728	-4488345177091590458	AOCP20251104063-ara1.ms099	false	-3181161372448976203	106	302	618	1630	1630	302	لاهل الحجاز وسرت بسيرة اهل التقيد وانت المهذب من هاشم وفي منصب العز والمرتجي وانت الرضا للذي مابه -وفي كل حالك وابن الرضي وبالفء اغنيت اهل الخصاص وعدلك فينا هو المنتهي ومكة ليست بدار المقام فهاجر كهجرة من قد مضي مقامك عشرون شهرا-بها كثير لهم عند اهل الحجا فصم في بلاد الرسول التي بها الله خص نبي الهدي ولا يلقينك عن فرية مش مشير مشورته با-هوي فقبر النبي واثاره احق بقربك من ذي طوي---- فلما ورد الكتاب والابيات علي داود بن عيسي بن موسي بن علي ارسل داود الي رجالب من اهل مكة فقرا عليهم الكتاب فاجابه رجل منهم يقال له عيسي بن عبد العزيز يذكر-------------------------ر فيها فضل مكة وما خصها الله تعالي به من الكرامة وهي المتقارب 176 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0169png اداود انت الامام الرضا وانت ابن عم نبي الهدي96 وانت المهذب من كل عيب كبيرا ومن قبله في الصبا وانت المءمل من هاشم وانت ابن قوم كرام تقا وانت غياث لاهل الخصاص تسد خصاصتهم بالغني اتاك كتاب حسود جحود اسا في مقالته واعتدي يشرف يثرب في شعره علي حرم الله حين انبني فان كان يصدق فيما يقول فلا يسجدن الي ما هنا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة المصلي في مكة تعد-------- الوفا صلاة وفا كذاك اتي في حديث-	99	1907056338410369866	869	1557.5	691	1219	71.2879409790039	155	JK009237-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009237-ara1.ms1728	true	3713445223041567192	231	299	1162	1501	1505	300	النبي وما قال حق- به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما لا يشا ونحن تحج الينا العباد فيرمون شعثا بوتر الحصي وياتون من كل فج عميق علي انيق ضمر كالقنا لتقضوا مناسككم عندنا فمنهم سغاب ومنهم معي فكم من ملب بصوت حزين تري صوته في الهوا قد علا واخر يذكر رب العباد ويثني عليه بحسن الثنا فكلهمو--------------------- اشعث	1728	-4488345177091590458	AOCP20251104063-ara1.ms100	false	4949176643566054252	0	69	0	341	1619	302	النبي وما قال حقا به يقتدي واعمالكم كل يوم وفود الينا شوارع مثل القطا فيرفع منها الهي الذي يشاء ويترك ما لا يشا ونحن يحج الينا العباد ويرمون شعثا بوثر الحصي وياتون من كل فج عميق علي اينق ضمر كالقنا ليقضوا مناسكهم عندنا فمنهم شتات ومنهم معا فكم من ملب بصوت حزين تري صوته في الهوي قد علا وين--------------------ني عليه بحسن الثنا واخر بذكر رب العباد و وكلهم اشعث	100	1907056338410369866	299	564.0	235	361	82.82548522949219	52	JK009237-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009237-ara1.ms1729	true	-622079550768420445	1	222	4	1126	1541	300	المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا يضجون---- حتي المسا حفاة ضحاة قياما لهم عجيج يناجون رب السما رجا- وخوفا لما قدموا و-----كل يساءل دفع ال-بلا----------------------------------------------------------- يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك والصفح عمن اس--ا فلما دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكا وسار الحجيج له رجة فحلوا بجمع بعيد العشا ف---------------------باتوا جميعا فلما بدا عمود الصباح وولي الدجي دعوا ساعة ثم شدوا الشسوع -علي قلص ثم اموا مني -فمن بين من قد قضي نسكه واخر يبدا بسفك الدما واخر يهدي الي مكة---- ليسعي ويدعوه فيمن دع-ا واخر يرمل- حول الطو--ف واخر ماض يوم الصف-ا فابوا بافضل مما رجوا-- وما طلبوا من جزيل العط-ا وحج الملاءكة المكرمون الي ارضنا قبل فيما مضي و--ادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا خليل الاله---- وهجر ب---الرمي فيمن رمي فهذا لعمري لنا رفعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا النبي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتد-ي ومنا ابو بكر -بن الكرا-م ومنا ابو حفص المرتجي وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل الحيا و-منا علي ومنا الزبير وطلحة منا وفينا انتشا ومنا ابن عباس ذو المكر-مات نسيب النبي وحلف الندا و-----------------------------------------------------------منا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخرون علينا بنا ففخر اولاء- لنا رفعة وفينا من الفخر ما قد كفا وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد لنا وزمزم طعم وشرب لمن اراد	1729	-4488345177091590458	AOCP20251104063-ara1.ms100	false	4949176643566054252	71	302	349	1619	1619	302	المعرف اقصي المدي فظلوا به يومهم كله وقوفا علي الجبل حتي المسا حفاة صحاة قياما لهم عجيج ينادون رب السما رجاء وخوفا لما قدموا تري الكل يسا-ل دفع السبلا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0170png يقولون يا ربنا اغفر لنا بعفوك فالصفح عمن اسالا فل-ا دنا الليل من يومهم وولي النهار اجدوا البكال------------------ فحلوا بجمع بعيد العشا وسار الجميع كم وجهةف وباتوا بجمع- فلما-بدا عمود الصباح وولي الدجي بكوا ساعة ثم شدوا النسوع1 علي قلص ثم اموا منيه فمن بين من قد قضي نسكه واخر يبدا بسفك الدما واخريهو-ي الي مكة ليس ليسعي ويدعو ف-يمن دعاا واخر-يرمل3 حول الطوا ف واخر ماض بام الصفاا فابوا بافضل مما رجوا و وما طلبوا من جزيل العطاا وحج الملاءكة الاكرمون الي ارضنا قبل فيمن مضي97 فادم قد حج من بعدهم ومن بعده احمد المصطفي وحج الينا-خليل الاله وهج وهجر3 في الرمي فيمن رمي بهذا لعمري لنار-فعة حبانا بهذا شديد القوي ومنا الن-ي نبي الهدي وفينا تنبا ومنا ابتداا ومنا ابو بكر ابن الكرا م ومنا ابو حفص المرتجي وعثمان منا فمن مثله اذا عدد الناس اهل البقاا ومنا علي ومنا الزبير وطلحة منا وفينا ن--شا ومنا ابن عباس ذو المكر مات نسيب النبي وحلف الندا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0171png ومنا قريش واباءها فنحن الي فخرنا المنتهي ومنا الذين بهم تفخرون فلا تفخر-ن علينا بنا ففخر اولاءي لنا رفعة وفينا من الفخر ما قد كفي وزمزم والحجر فينا فهل لكم مكرمات كما قد لنا وزمزم طعم وشرب ل-ن اراد-	100	1907056338410369866	1047	1843.5	842	1303	80.35303497314453	170	JK009237-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009237-ara1.ms1729	true	-622079550768420445	222	300	1126	1541	1541	300	الطعام وفيه الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا ومن جاء زمزم من جاءع اذا ما تضلع- منها اكتفي--------------------------- وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفينا سقاية عم الرسول ومنها النبي املاي وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمختبي وفينا الحجون ففاخر به وفينا كداء وفينا كدي وفينا الاباطح والمروتان فبخ بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا--------------------------- المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكي وثور وهل عن-كم مثل ثور-- وفينا ثبير وفينا-	1729	-4488345177091590458	AOCP20251104063-ara1.ms101	false	5116333369021282797	0	79	0	428	1638	302	الطعام وفيه الشفا وزمزم تنفي هموم الصدور وزمزم من كل سقم دوا جاءعا-----------------ذا ما تضلع1 منها اكتفي ومن جاء زمزم من جاءع اذا م وليست كزمزم في ارضكم كما ليس نحن وانتم سوا وفينا سقاية عم الرسول ومنها النبي امتلا وارتوي وفينا المقام فاكرم به وفينا المحصب والمختبا وفينا الحجون فخا-ر به وفينا------------كدي وفيناكدي فبح----------------بخ فمن مثلنا يا فتي وفينا الاباطح والمروتان فب وفينا المشاعر منشا النبي واجياد والركن والمتكا وثور فهل عندكم مثل ثور و وفينا تبير وفينا	101	1907056338410369866	349	617.0	284	474	73.62869262695312	55	JK009237-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK009237-ara1.ms1730	true	-1098361990188711367	1	139	4	668	1534	300	وفيه اختباء نبي الاله ومعه ابو بكر المرتضي فكم بين اح-د اذا جاء فخر وبين القبيسي فيما تري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويثرب كانت حلالا فلا تكذب------- فكم بين هذا وذا وحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك جا ذا كذا ولو قتل الوحش في يثرب ف---------------------------------------ما فدي الوحش حتي اللق--ا ولو--------------------------- قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولولا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قد ترا وليس النبي بها ثاويا ولكنه في جنان العلي فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت قول الخط--ا فلا تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخن--ا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض الحرام وكيف لسانك عن ذي طوي -والا فجاءك ما لا تريد من الشتم في ارضكم والاذي فقد يمكن القول في ار-ضكم بسب-- العقيق ووادي قبا	1730	-4488345177091590458	AOCP20251104063-ara1.ms101	false	5116333369021282797	84	218	453	1168	1638	302	وفيه اختباء نبي الاله ومع فكم ب-----------------ين احخد اذا جاء فحر وبين القبيسي فيمان-ري وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما خلا ويشرب كانت ف------لا تكذبن حلالا فكم بين هذا وذا فحرمها بعد ذاك النبي فمن اجل ذلك حاذي- كذا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0172png ربلما فدي الوخش حتي اللقالا ولو قتل الوحش في يثرب لماف ولو قتلت عندنا نملة اخذتم بها او تءدوا الفدا ولولا زيارة قبر النبي لكنتم كساءر من قدنرين وليس الن-ي بها ثاويا ولكنه في جنان العلا فان قلت قولا خلاف الذي اقول فقد قلت كل- الخطالا فلا-تفحشن علينا المقال ولا تنطقن بقول الخنالا ولا تفخرن بما لا يكون ولا ما يشينك عند الملا ولا تهج بالشعر ارض الحرام وك-ف لسانك عن ذي طويد والا فجاءك ما--- تريد من الشتم في يثرب -والاذي فقد يمكن القول في ازرضكم بوادي العقيق ووادي قبا	101	1907056338410369866	577	1020.0	457	748	77.1390380859375	101	JK009237-ara1	AOCP20251104063-ara1