id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009236-ara1.ms020	false	564284728363242875	96	139	497	746	1554	300	الله عليه بنو--ر الهداية فهو معصوم من الشر--------- ومن من الله تعالي عليه بنور الكفاية فهو معصوم من الكباءر والفواحش ومن من الله عليه بنور -----------العناية فهو محفوظ من الخطرات الفاسدة والحركات الت---ي لاهل الغفلات فالنور الاول للظالم و------الثاني للمقتصد و------الثالث للسابق وسءل	20	8404119402522442319	JK007094-ara1.ms492	true	-1673566503544798834	0	46	0	277	1592	300	الله عليه بانوار الهداية فهو معصوم من الشرك والنفاق ومن من عليه بانوا---------ر الكفاية فهو معصوم من الكباءر والفواحش ومن من الله عليه بانوار الرعاية والعناية فهو محفوظ من الخطرات الفاسدة والحركات التي هي لاهل الغفلات فالنور الاول للظالم والنور الثاني للمقتصد والنور الثالث للسابق سمعت	492	3742803772866324447	223	385.0	183	286	77.97203063964844	33	JK009236-ara1	JK007094-ara1
JK009236-ara1.ms074	false	-7695908469412345065	120	190	616	995	1501	300	ابن عطاء بقوله قل هو الله احد ظهر لك منه------------------------------------------------------------------------------------ الاسلام ولم يكن له كفوا احد ظهر لك منه اليقين الثانية قال ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الدقاق-------- وجدنا انواع الشرك علي ثمانية انواع علي كل --------الكثرة والعلا والنقص والتغلب والعلة والمعلول والاشكال والاضداد -------------------فنفي الكثرة والعدد بقوله------ الله احد نف-ي التنقص والتغلب بقوله الله ال-----------------------صمد ونفي العلة والمعلول بقوله لم يلد ولم يولد ونفي الاشكال والاضداد بقوله ولم يكن له كفوا احد	74	8404119402522442319	JK007094-ara1.ms715	true	-3415137467105356656	47	214	248	1080	1532	300	ابن عطاء------ قل هو الله احد ظهر لك منه التوحيد الله الصمد ظهر لك منه المعرفة لم يلد ظهر لك منه الايمان ولم يولد ظهر لك منه الاسلام ولم يكن له كفوا احد ظهر لك منه اليقين و-------قال الجنيد رحمه الله الصمد الذي لا تدركه حقيقه نعوته وصفاته كما قال ولا يحيطون به علما طه 110 قال بعضهم قل هو الله احد علي سبيل انه معبود بالرسم وهو وراء الرسم فجل عن ان يشار اليه بذكر التاله وقال بعضهم الصمد المصمود اليه في الحواءج والذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الذي لا نظير له في ذات ولا فعل سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول وجدنا انواع الشرك علي ثمانية انواع التنقص التقلب والكثرة والع---------------دد والعلة والمعلول والاشكال والاضداد فنفي عز وجل عن صفته نوع الكثرة والعدد بقوله قل هو الله احد ونفي التقلب والتنقص بقوله الله الصمد 2 الاخلاص 2 الله الصمد ونفي العلل والمعلول بقوله لم يلد ولم يولد ونفي الاشكال والاضداد بقوله ولم يكن له كفوا احد	715	3742803772866324447	324	513.5	260	860	37.67441940307617	52	JK009236-ara1	JK007094-ara1