id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009236-ara1.ms084	false	4887590175729154899	153	187	749	915	1456	300	اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فان من قراها وقال ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	84	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0084	true	4413455641855100358	24	53	112	251	1541	300	اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا------------- ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا	84	3998786367282152764	134	248.5	105	166	80.72289276123047	26	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms432	false	-9090393035694038548	13	44	74	225	1485	300	اعوذ بوجه----ه العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات----ه التامة- التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	432	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0093	true	199553427756409835	57	90	272	429	1493	300	اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه كلها ما قد--- علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا	93	3998786367282152764	137	243.5	109	160	85.625	26	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms620	false	765375677737380799	219	300	1065	1436	1436	300	الله فدفعه ابو بكر الي النقاش وقال اكتب عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فكتب عل------يه فلما جاء به ابو بكر-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم -وجد عل-----يه لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق فقال----------- ما هذه الزيادة --يا ابا بكر فقال ما-------- رضيت ان افرق اسمك عن اسم الله واما الباقي فما قلته فنزل------------- جبريل------------ وقال -----ان الله سبحانه وتعالي يقول اني كتبت اسم ابي بكر----------- لانه ما رضي ان يفرق اسمك عن-	620	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0198	true	-8521169207571866043	0	90	0	418	1490	300	الله فدفعه-------- الي النقاش وقال اكتب -فيه لا اله الا الله محمد رسول الله فكتب النقاش فيه ذل-ك فا--تي ابو بكر بالخاتم الي النبي صلي الله عليه وسلم فراي النبي فيه لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق فقال يا ابا بكر ما هذه الزواءد فقال ابو بكر يا رسول الله ما رضيت ان افرق اسمك عن اسم الله واما الباقي فما قلته وخجل ابو بكر فجاء جبريل عليه السلام وقال يا رسول الله اما ا------------------------سم ابي بكر فكتبته انا لانه ما رضي ان يفرق اسمك عن	198	3998786367282152764	301	453.0	230	454	66.299560546875	58	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms042	false	-1592486901244096106	251	300	1272	1523	1523	300	هريرة اذا توضات فقل بسم الله الرحمن الرحيم فان الحفظ------------ة يكتبون لك الحسنات حتي تفرغ واذا غشيت اهلك فقل بسم الله الرحمن الرحيم فان الحفظ-ة يكتبون لك ح--------تي تغتسل فاذا---------- حصل من تلك الو-قعة ولد كتب لك من الحسنات بعدد انفاس ذلك الولد وبعدد انفاس اعقابه----------------------------------- يا ابا هريرة-	42	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0201	true	-7714388297531472810	0	60	0	283	1501	300	هريرة اذا توضات فقل بسم الله-------------- فان --حفظتك لا تبرح ان تكتب-- لك الحسنات حتي تفرغ واذا غشيت اهلك فقل بسم الله-------------- فان --حفظتك يكتبون لك الحسنات حتي تغتسل من الجنابة فان حصل من تلك الواقعة ولد كتب لك من الحسنات بعدد نف--س ذلك الولد وبعدد انفاس اعقابه ان كان له عقب حتي لا يبقي منهم احد يا ابا هريرة	201	3998786367282152764	206	310.0	162	319	64.5768051147461	36	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms047	false	2545828299261171141	0	35	0	184	1514	300	الجن وعورات بني ادم اذا نزعوا ثيابهم ان يقولوا بسم الله الرحمن الرحيم قال فخر الدين الرازي والاشارة في ذلك اذ-- صار هذا الاسم حجابا م-------ن اعداءك-------- في الدنيا -فلا يصير حجابا بينك وبين الزبانية	47	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0201	true	-7714388297531472810	104	138	490	671	1501	300	الجن وعورات بني ادم اذا نزعوا ثيابهم ان يقولوا بسم الله الرحمن الرحيم--------------------- والاشارة فيه انه اذا صار هذا الاسم حجابا بينك وبين اعداءك من الجن في الدنيا افلا يصير حجابا بينك وبين الزبانية	201	3998786367282152764	155	273.5	126	202	76.73267364501953	25	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms061	false	-4539467493948595726	182	263	931	1352	1542	300	قسمت الصلاة بعشي وبين عبدي نصفين فاذا قال -لعبد بسم الله فقال سالت جبريل سال ميكاءيل وميكاءيل سال اسرافيل فقال سالت القلم الرحمن الرحيم قال الله تعالي- مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال------------------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قا------------ل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم الخ قال -----------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	61	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0231	true	-1527863542439624197	37	114	188	585	1499	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد بس----------------------------------------------------------------م ال-له الرحمن الرحيم قال الله سبحانه مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله تبارك وتعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم---- قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	231	3998786367282152764	324	569.5	259	480	67.5	57	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms065	false	-1795277539693772646	205	282	1028	1422	1516	300	النبي صلي- الله عليه وسلم اذا ا--------نعم الله علي عبد- نعمة ف-قال الحمد ------لله فيقول الله تعالي انظروا الي عبدي اعطيته ما لا قيمة له فاعطاني ما له قيمة في رواية اوحي الله تعالي الي ابراهيم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام اذا صليت فابدا صلاتك بالحمد فاني كتبت علي نفسي ان من حمدتني اعينه اربعا اليسر بعد العسر والغني بعد الفقر والراحة بعد الدنيا والاخرة والامن من النار عن نبينا محمد صلي الله عليه وسلم اذا قال العبد الحمد لله	65	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0263	true	9113513710360750537	234	298	1231	1556	1565	300	النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اذا انعم الله علي عبده نعمة فيقول العبد الحمد لله فيقول الله تعالي انظروا الي عبدي اعطيته ما لا قدر- له فاعطاني ما لا قيمة له وتفسيره ان الله اذا انع---------م علي العبد كان ذلك الانعام احد الاشياء المعتادة مثل انه كان جاءعا فاطعمه او كان عطشانا فارواه او كان عريانا فكساه اما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال العبد الحمد لله	263	3998786367282152764	155	91.5	119	525	29.5238094329834	24	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms063	false	-4219057580970182435	80	230	394	1166	1547	300	الجمعة فان -----صلي وحده كان المراد اني اعبدك مع------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة وغيرهم جواب اخ-ر اذا قال العبد اياك نعبد----- قد ذكر عبادته وعب------------ادة غيره ----------------------------------------------------------------------------فكانه سعي في اصلاح مهمات----- المءمنين فاذا فعل ذلك قضي الله حواءجه لقوله صلي الله عليه وسل--م من قضي لمسلم حاجة قضي الله حواءجه جواب اخر كان ا-----------------------لعبد استحقر عبادته فمزجها بعبادة الصالحين فقل اياك نعبد وهنا مسءلة شرعية وهي اذا باع عشرة عبيد مثلا لرجل فلا يصح ان يقبل البعض بل يقبل او يرد الجميع فاللاءق بكرم الله تعالي ان لا يرد عبادة العابدين التي من جملتها عبادة هذا الرجل وان كانت ناقصة كما لو اشتري عبدين باحدهما عيب فليس له ان يرد المعيب وحده الا ان يرضي الباءع جواب اخر كان الله تعالي يقول عبدي لما اثنيت علي --بقولك الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين------------------------------------------ عظم قدري عندك -------------------------فلا تقتصر علي م------هماتك وحدك ولكن ا------دخل جميع المءمنين وقل اياك نعبد واياك نستعين	63	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0296	true	-3479800070614519257	44	174	244	945	1611	300	الجمع- وان كان يصلي وحده كان المراد اني اعبدك والملاءكة معي في العبادة فكان المراد بقوله نعبد هو وجميع الملاءكة الذين يعبدون الله الوجه الثالث ان ال------------مءمنين اخوة فلو قال------ اياك اعبد لكان قد ذكر عبادة نفسه ولم يذكر عبادة غيره اما لما قال اياك نعبد كان قد ذكر عبادة نفسه وعبادة جميع المءمنين شرقا وغربا فكانه سعي في اصلاح مهمات ساءر المءمنين واذا فعل ذلك قضي الله مهماته لقو---------له عليه السلام من قضي لمسلم حاجة قضي الله له جميع حاجاته الوجه الرابع كانه تعالي قال للعبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اثنيت علينا بقولك الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وفوضت الينا جميع محامد الدنيا والاخرة فقد عظم قدرك عندنا وتمكنت منزلتك في حضرتنا فلا تقتصر علي اصلاح مهماتك وحدك ولكن اصلح حواءج جميع المسلمين فقل اياك نعبد واياك نستعين	296	3998786367282152764	334	482.0	265	1079	30.954587936401367	48	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms133	false	2984102345123876667	1	75	5	353	1527	300	يوما الي الحج ماشيا فراه رجل ع-لي ناقت--ه فقال له ا----لي اين --يا ابراهيم قال اريد الحج قال اين الراحلة فان الطريق بعيد قال-------------------------------- لي مراكب كثيرة ولكن- لا تراها قال -ما هي قال اذا نزلت مصي---بة ركبت مركب الصبر و اذا نزلت--- نعمة ركبت مركب الشكر واذا نزل--- القضاء ركبت مركب الرضاء واذا دعتني --نفسي الي شء علمت ان ما ف-ي من الاجل اقل مما مضي فقال--------- سر باذن الله فانت الراكب وانا	133	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0306	true	-2179133995117430780	38	124	215	623	1558	300	يسير الي بيت الله فاذا اعرابي علي ناقة له فقال يا شيخ الي اين فقال ابراهيم -الي بيت الله قال كانك مجنون لا اري لك مركبا ولا زادا والسفر طويل فقال ابراهيم ان لي مراكب كثيرة ولكنك لا تراها قال وما هي قال اذا نزلت علي بلية ركبت مركب الصبر و-اذا نزل علي نعمة ركبت مركب الشكر واذا نزل بي القضاء ركبت مركب الرضا و-اذا دعتني النفس -الي شء علمت ان ما بقي من العمر اقل مما مضي فقال الاعرابي سر باذن الله فانت الراكب وانا	306	3998786367282152764	269	399.0	208	412	65.291259765625	45	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms449	false	5088828896088294073	210	300	1069	1558	1558	300	الدين الرازي رضي الله عنه---- اعلم ان المداخل التي ياتي الشيطان من قبلها ثل---------اثة الشهوة والغضب واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي فبالشهوة يصير الانسان ظالما لنفسه وبالغضب يصير الانسان لغيره وبالهوي يتعدي ظلمه الي حضرة جلال الله ف------لهذا قال النبي صلي الله عليه وسل--م الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عسي الله ان يتكره هو ظلم الانسان لنفسه فمنشا الظلم الذي لا يغفر هو الهوي ومنشا الظلم الذي لا يترك هو الغضب ومنشا الظلم الذي عسي الله ان يتركه الش---هوة ثم لهذه الثلاثة نتاءج --------البخل والحرص نتيجة الشهوة والعجب والكبر نتيجة-	449	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0317	true	7649091922451847208	59	215	329	1183	1626	300	الفصل الثاني في مداخل الشيطان اعلم ان المداخل التي ياتي الشيطان من قبلها في الاصل ثلاثة الشهوة والغضب والهوي فالشهوة بهيمية والغضب سبعية والهوي شيطانية فالشهوة افة لكن الغضب اعظم منه والغضب افة لكن الهوي اعظم منه فقوله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء العنكبوت 45 المراد اثار الشهوة وقوله والمنكر المراد منه اثار الغضب وقوله والبغي العنكبوت 45 المراد منه اثار الهوي فبالشهوة يصير الانسان ظالما لنفسه وبالغضب يصير ظالما-- لغيره وبالهوي يتعدي ظلمه الي حضرة جلال الله تعالي ولهذا قال--------------- عليه السلام الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم عسي الله ان يتركه فالظلم الذي لا يغفر هو الشرك بالله والظلم الذي لا يترك هو ظلم العباد بعضهم بعضا والظلم الذي عسي الله ان يتركه هو ظلم الانسان ن-فسه فمنشا الظلم الذي لا يغفر هو الهوي ومنشا الظلم الذي لا يترك هو الغضب ومنشا الظلم الذي عسي الله ان يتركه هو الشهوة ثم لها--------- نتاءج فالحرص والبخل نت-------يجة الشهوة والعجب والكبر نتيجة	317	3998786367282152764	418	732.0	335	888	47.07207107543945	67	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms450	false	6693762781307710322	0	61	0	317	1543	300	الغضب والكفر والبدعة نتيجة الهوي فاذا اجتمعت هذه الستة في بني ادم تولد منها سابعة وهي الحسد ف------------------------------------------------------------------------لهذا ------ختم الله مجامع الشرور الانسانية بالحسد قال تعالي ومن شر حاسد اذا حسد --------كما ختم مجامع الخباءث الشيطانية بالوسوسة قال تعالي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس-------- فليس في بني ادم اشر من الحسد--------------------------------------- بل قيل ان الحاسد اشر من ابليس قال	450	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0317	true	7649091922451847208	215	300	1183	1626	1626	300	الغضب والكفر والبدعة نتيجة الهوي فاذا اجتمعت هذه الستة في بني ادم تولد منها سابع- وهو الحسد وهو نهاية الاخلاق الذميمة كما ان الشيطان هو النهاية في الاشخاص المذمومة ولهذا السبب ختم الله مجامع الشرور الانسانية بالحسد وهو قوله- ومن شر حاسد اذا حسد الفلق 5 كما ختم مجامع الخباءث الشيطانية بالوسوسة وهو قوله- يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس الناس 6 فليس في بني ادم اشر من الحسد كما انه ليس في الشياطين اشر من الوسواس بل قيل--- الحاسد اشر من ابليس لان-	317	3998786367282152764	292	475.5	233	450	64.88888549804688	51	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms061	false	-4539467493948595726	182	243	931	1252	1542	300	قسمت الصلاة بعشي وبين عبدي نصفين فاذا قال -لعبد بسم الله فقال سالت جبريل سال ميكاءيل وميكاءيل سال اسرافيل فقال سالت القلم الرحمن الرحيم -قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم -قال اثني ع--لي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال-------------------------------- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد------------------------------ واياك نستعين	61	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0321	true	-4524565403134514511	232	295	1432	1761	1785	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد بس----------------------------------------------------------------م ال-له الرحمن الرحيم يقول الله تعالي ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله عظمني عبدي واذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية اخري فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد يقول الله عبدني عبدي واذا قال واياك نستعين	321	3998786367282152764	237	397.5	187	394	60.15228271484375	39	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms469	false	-702519537862671342	11	33	73	171	1493	300	بطنه ثم قيل له تكلم فقال الحمد لله ا--------------------------------------لذي ذل كل شء لعزته فقال----- وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اعز علي منك	469	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0340	true	-2536198675989643469	0	33	0	141	1546	300	بطنه ثم قيل له تكلم فقال الحمد لله الذي ليس له ند ولا ضد ولا مثل ولا عدل الذي ذل كل شء لعزته فقال الرب وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اعز علي منك	340	3998786367282152764	98	186.0	76	141	69.50354766845703	21	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms473	false	-5419547628067893912	61	112	322	566	1538	300	انس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر الي الم-علمين العلم فوالذي نفس محمد بيده ما من متعلم يختلف الي---- عالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة ويبني له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له	473	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0611	true	-3608572441481325993	133	185	773	1020	1615	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي عتقاء الله من النار فلينظر الي المتعلمين------ فوالذي نفسي---- بيده ما من متعلم يختلف الي باب عالم الا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة و-بني له بكل قدم مدينة في الجنة ويمشي علي الارض والارض تستغفر له	611	3998786367282152764	224	404.0	176	258	86.82170867919922	44	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms722	false	6850434425649461544	0	38	0	186	1538	300	لغير الله لم يخرج من الدنيا حتي ياتي قلبه للعلم فيكون لله ومن طلب العلم---- فهو كالصاءم نهاره وكالقاءم ليله فان بابا من العلم يتعلمه الرجل خير من ان يكون له ابو قبيس ذهبا -ينفقه في سبيل الله	722	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0611	true	-3608572441481325993	207	246	1135	1326	1615	300	لغير الله لم يخرج من الدنيا حتي ياتي عليه العلم فيكون لله ومن طلب العلم لله فهو كالصاءم نهاره وكالقاءم ليله وان بابا من العلم يتعلمه الرجل خير من ان يكون له ابو قبيس ذهبا فينفقه في سبيل الله	611	3998786367282152764	182	348.5	144	191	95.28795623779297	34	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms471	false	-5273750962210323970	44	166	215	935	1614	300	صلي الله عليه وسل----------م تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الحلوة والدليل علي السراء والمعين علي الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء- يرفع الله به اقواما فيجعلهم لل---خير قادة--------------- واءمة--------- يقتفي -اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي راي-هم ترغب الملاءكة في خلق-هم وتمسحهم باجنحتها ي------------------ستغفر لهم---- كل رطب ويابس صحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه---------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم----------------------- يبلغ العبد من العلم منازل الاخيار --------------والدرجات العلا في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام -----------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام	471	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0627	true	-2315798044029136315	68	203	365	1175	1664	300	---------عليه الصلاة والسلام تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلي-------------مه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-----ل الجنة و---الانيس من الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء و-----------الضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاختلاف يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتفي باثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلقتهم و-------باجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالبعيد------- منازل الاحرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله ويعبد وبه يمجد ويوحد وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام	627	3998786367282152764	618	1043.5	510	872	70.8715591430664	80	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms471	false	-5273750962210323970	187	263	1055	1416	1614	300	كن عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس فتهلك وعن النبي صلي الله عليه وسلم حضور مجلس علم افضل من الف ركعة وعيادة الف مريض وشهود الف جنازة قيل يا رسول الله ومن قراءة القران قال وهل تنفع قراءة القران الا بالعلم وق------------------------------------------------ال ال-نبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اتكا علي يده عالم كتب الله له بكل خطوة عتق رقبة ومن قبل راس عالم فله --------بكل شعرة حسنة وعن النبي صلي الله عليه	471	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0628	true	3301876594742721243	29	121	160	625	1607	300	كن عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس فتهلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الراوي وجه التوفيق بين هذه الرواية وبين الرواية الاخري وهي قوله عليه الصلاة والسلام الناس رجلان عالم ومتعلم وساءر الناس همج لا خير فيهم ان المستمع والمحب بمنزلة المتعلم وما احسن قول بعض الاعراب لولده كن سبعا خالسا او ذءبا خانسا او كلبا حارسا واياك وان تكون انسانا ناقصا يه قال عليه الصلاة والسلام من اتكا علي يده عالم كتب الله له بكل خطوة عتق رقبة ومن قبل راس عالم كتب الله له بكل شعرة حسنة يو قال------------ عليه	628	3998786367282152764	167	266.0	127	641	26.053041458129883	33	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms134	false	-8782895839323961281	157	190	807	962	1545	300	الله تعالي الي ابليس من سرادقات الجلال---------- يا ابليس---- ما عرفتني ولو عرفتني لعلمت انه لا اعتراض علي في شء من افعالي فاني انا الله لا اله الا انا لا اسال عما افعل	134	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0699	true	-8352296603227700990	41	75	219	382	1567	300	الله تعالي اليه----- من سرادقات الجلال والكبرياء يا ابليس انك ما عرفتني ولو عرفتني لعلمت انه لا -عتراض علي في شء من افعالي فاني انا الله لا اله الا انا لا اسال عما افعل	699	3998786367282152764	148	269.5	116	169	87.57396697998047	30	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms430	false	735856315138329384	126	212	676	1109	1591	300	قالت------ لما اراد الله------ ان يتوب علي ادم طاف بالبيت سبعا وهو--- يومءذ ربوة حمراء ف----صلي ركعتين------------- وقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءالي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبته لي ورضني بما قسمت لي فاوحي الله --اليه------- يا ادم غف---رت لك ذنبك ولن ياتيني احد من ذريتك -يدعو بمثل ما----------- دعوتني ---الا غفرت له ذنوبه وكشفت -------غمومه ونزعت الفقر من بين عينيه وجاءته	430	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0729	true	1661434096754232854	204	300	982	1474	1474	300	قالت عاءشة لما اراد الله تعالي ان يتوب علي ادم طاف بالبيت سبعا والبيت يومءذ ربوة حمراء فلما صلي ركعتين استقبل البيت وقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سء-لي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت- لي وارضي بما قسمت لي فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم قد غفرت لك ذنبك ولن ياتيني احد من ذريتك فيدعوني بهذا الدعاء الذي دعوتني به الا غفرت ذن----به وكشفت همومه وغمومه ونزعت الفقر من بين عينيه وجاءته-	729	3998786367282152764	408	703.5	326	499	81.7635269165039	73	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms424	false	1415392400591865648	261	300	1250	1441	1441	300	علقا قال الراوي عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- لو جمع بكاء اهل الدنيا ---وبكاء داود لكان بكاء داود اكثر ولو جمع بكاء اهل الدنيا وبكاء داود ---لبكاء نوح لكان بكاء نوح اكثر ولو جمع بكاء اهل الدنيا وبكاء-	424	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0739	true	-6704599218575451713	142	186	730	940	1538	300	عليه السلام روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لو جمع بكاء اهل الدنيا الي بكاء داود لكان بكاء داود اكثر ولو جمع بكاء اهل الدنيا وبكاء داود الي بكاء نوح لكان بكاء نوح اكثر ولو جمع بكاء اهل الدنيا وبكاء	739	3998786367282152764	175	303.5	138	210	83.33333587646484	35	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms370	false	-164384658579668650	209	250	1050	1263	1515	300	صلي الله عليه وسلم عليك- بالصدقة فان فيها ست خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الاخرة فاما التي في الدنيا فتزيد في الرزق وتزيد في المال وتعمر الديار واما التي في الاخرة فتستر العورة وتصير ظلا فوق الراس و-----سترا من النار	370	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0767	true	-7575299679101885213	216	257	1096	1312	1545	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدقة فان فيها ست خصال ثلاثة في الدنيا وثلاثة في الاخرة فاما التي في الدنيا فتزيد في الرزق وتكثر--- المال وتعمر الديار واما التي في الاخرة فتستر العورة وتصير ظلا فوق الراس وتكون سترا في النار	767	3998786367282152764	203	381.0	163	219	92.69406127929688	35	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms481	false	-1107507447626271988	201	253	1035	1299	1529	300	صلي الله عليه وسلم قر-----------------------------ا قوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاية وقر--------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي حكاية عن-------------------------------- عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ف--رفع يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل له انا سنرضيك في امتك ولا نسيءك	481	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0789	true	9157554059957849417	30	194	144	982	1548	300	صلي الله عليه وسلم ضرورة انه لا قاءل بالفرق وثانيها قوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم فقوله ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 لا يجوز حمله علي الكافر لانه ليس اهلا للمغفرة بالاجماع ولا حمله علي صاحب الصغيرة ولا علي صاحب الكبيرة بعد التوبة لان غفرانه لهم واجب عقلا عند الخصم فلا حاجة له الي الشفاعة فلم يبق الا حمله علي صاحب الكبيرة قبل التوبة ومما يءكد دلالة هاتين الايتين علي ما قلناه ما رواه البيهقي في كتاب شعب الايمان انه عليه الصلاة والسلام تلا قوله تعالي في ابراهيم ومن عصاني فانك غفور رحيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ثم رفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	789	3998786367282152764	247	429.0	197	838	29.47494125366211	43	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms186	false	-837991797036581788	121	158	615	801	1520	300	عليه وسلم الصلاة يوما فقال-------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة---------- وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف	186	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms0920	true	-6714666541210611056	37	76	173	372	1450	300	عليه----- الصلاة والسلام في الصلاة من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة ولا ثوابا وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وابي بن خلف	920	3998786367282152764	166	298.5	131	204	81.37255096435547	31	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms321	false	-4168100541586662751	3	242	11	1260	1585	300	عليه السلام لما -هبط الي الارض استوحش فيها ------------------لانه لم ير فيها احدا مثله فقال يا رب اما لارضك---- عامر يسبح--------------ك غيري فقال الله تعال----ي ساجعل فيها من ذريتك من يسبحن----ي ويقدسني- وساجعل فيها بيوتا ترفع -ذكري------------------ وسابوءك منها بيتا اختاره لنفسي واخصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي واسميته بيتي وانطقته بعظمتي واحوطه بحرمت-------------------------------------ي واضعه في البقعة التي اخترها لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السموات والارض اجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما وامنا واحرم بحرمته ما فوقه وما تحته وما حوله -من حرمه بحرمتي فقد عظم حرمتي ومن احله ض-د اباح حرمتي ومن امن اهله فقد استوجب----- اماني ومن اخافهم فقد جفا-----------------------------------------------------------ني سكانه- جيراني وعماره- وفدي وزواره- اضيافي اجعله اول بيت وضع للناس واعمره باهل السموات والارض ياتونه افواجا شعثا غبرا لا يريدون غيري----------------- وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق-------- يعجون بالتكبير عجا---- ويضجون بالتلبية ضجا فمن اعتمر --------------فقد زارني وضافن--------ي ووفد عل------------------------ي وحق---- الكريم ان يكرم وفده وزواره واضياف------------------------------------ه تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره من بعدك الامم والقرون والانبياء وو--لدك امة بعد امة وقرنا بعد قرن ونبيا بعد نبي حتي ينتهي --------الي نبي بع---دك يقال له محمد صلي- الله عليه وسلم وهو خاتم الانبياء فاجعله من عما-------ره وحماته وولاته ويكون ام-ني عليه ما دام حيا فاذا انقلب الي وجدني قد ادخرت له من الاجر ما يتمكن به من القربة الي والوسيلة عندي واجعل اسم ذلك البيت------ وشرفه وذكره ومجده وم------كرمته لنبي من ولدك يكون قبل هذا النبي وهو ابوه	321	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms1126	true	7173183806833174658	0	300	0	1533	1533	300	عليه السلام لما اهبط الي الارض استوحش منها لما راي من سعتها ولانه لم ير فيها احدا غيره فقال يا رب اما لارضك هذه عامر يسبحك فيها ويقدس لك غيري فقال الله تعالي اني ساجعل فيها من ذريتك من يسبح بحمدي ويقدس لي وساجعل فيها بيوتا ترفع لذكري فيسبحني فيها خلقي وسابوءك منها بيتا اختاره لنفسي واخصه بكرامتي واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي واسمي-ه بيتي اعظم--ه بعظمتي واحوطه بحرمتي واجعله احق البيوت كلها واولاها بذكري واضعه في البقعة التي اخترت لن-فسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السموات والارض اجعل ذلك البيت لك ولمن بعدك حرما -امنا -احرم بحرمته ما فوقه وما تحته وما حوله فمن حرمه بحرمتي فقد عظم حرمتي ومن احله فقد اباح حرمتي ومن امن اهله ----استوجب بذلك اماني ومن اخافهم فقد اخافني ومن عظم شانه فقد عظم في عيني ومن تهاون به فقد صغر في عيني سكانها جيراني وعمارها وفدي وزوارها اضيافي اجعله اول بيت وضع للناس واعمره باهل السم-اء والارض ياتونه افواجا شعثا غبرا واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق الحج 27 يعجون بالتكبير عجا الي ويثجون بالتلبية ثجا فمن اعتمره لا يريد غيري فقد زارني وضافني ونزل بي ووفد علي فحق لي ان اتحفه بكرامتي وحق علي الكريم ان يكرم وفد-------ه واضيافه وزواره وان يسعف كل واحد منهم بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم يعمره من بعدك الامم والقرون والانبياء من ولدك امة بعد امة وقرنا بعد قرن ونبيا بعد نبي حتي ينتهي بعد ذلك الي نبي من ولدك يقال له محمد عليه السلا--------م وهو خاتم ال-نبيين فاجعله من سكانه وعماره وحماته وولاته فيكون اميني عليه ما دام حيا فاذا انقلب الي وجدني قد ادخرت له من اجره- ما يتمكن به من القربة الي -الوسيلة عندي واجعل اسم ذلك البيت وذكره وشرف------ه ومجده وسناه وتكرمته لنبي من ولدك يكون قبل هذا النبي وهو ابوه-	1126	3998786367282152764	1159	1956.0	930	1569	73.86870574951172	188	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms321	false	-4168100541586662751	242	299	1260	1580	1585	300	يقال له ابراهيم ارفع به قواعده واقضي علي يديه عمارته واعلمه مشاعره ومناسكه واجعله امة وحده------- قاءما بامري داعيا الي سبيلي------------------------------ ابتليه فيصبر واعافيه فيشكر -----------------------------------استجيب دعاءه في ولده وذريته من بعده وا------------جعلهم اهل ذلك البيت وخدم-----------------------------ه وحجابه حتي---------- يغيروا ويبدلوا واجعل ابراهيم امام ذلك البيت واهل تلك الشريعة ياتم--- من حضر تلك المواطن من جميع الخلق	321	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms1127	true	3242779555415373353	0	77	0	437	1567	300	يقال له ابراهيم ارفع له قواعده واقضي علي يديه عمارته واعلمه مشاعره ومناسكه واجعله امة واحدة قانتا قاءما بامري داعيا الي سبيلي اجتبيه واهديه الي صراط مستقيم ابتليه فيصبر واعافيه فيشكر وامره فيفعل وينذر لي فيفي ويدعوني فاستجيب دعوته في ولده وذريته من بعده واشفعه فيهم واجعلهم اهل ذلك البيت وولاته وحماته وسقاته وخدامه وخزانه وحجابه حتي يبدلوا او يغير--------وا واجعل ابراهيم امام ذلك البيت واهل تلك الشريعة ياتم به من حضر تلك المواطن من جميع الجن -	1127	3998786367282152764	299	507.5	244	446	67.04035949707031	48	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms322	false	4862899160322611130	4	31	21	165	1535	300	الله-------------- عليه وسل--م الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما ذو عاهة ولا سقيم الا شفي	322	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms1128	true	2372141316390737203	106	136	549	709	1548	300	الله عنهما قال قال عليه السلام الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما ذو عاهة ولا سقيم الا شفي	1128	3998786367282152764	141	266.0	114	160	88.125	26	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms318	false	-6820028216939858083	101	137	512	673	1498	300	بني الكعبة يا- رب ان لكل عامل اجرا فما اجري ق--------------ال اذا طفت به غفرت لك ------------------------قال يا رب زدني قال اغفر لاولادك اذا طافوا به قال زدني قال اغفر ل---من استغفر له الطاءفون ----------------قال حسبي	318	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms1591	true	8412073042341621861	220	268	1153	1372	1528	300	بناه تفكر فقال رب ان لكل عامل اجرا فما اجري علي هذا العمل قال اذا طفت به غفرت لك ذنوبك باول شوط من طوافك قال يا رب زدني قال اغفر لاولادك اذا طافوا به قال زدني قال اغفر لكل من استغفر له الطاءفون من موحدي اولادك قال حسبي	1591	3998786367282152764	150	251.5	116	219	68.49314880371094	32	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms480	false	1884214131696213637	42	146	234	759	1556	300	ابن عباس---- جلس ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يتذاكرون ف-----------------------------------------قال بعضهم اعجبني ان الله تعالي اتخذ ادم صفيا وقال اخر اعجبني ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ------اعجبني ان ع------------------------------يسي كلمة الله وروح-------------------------ه فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم -------فسمع- كلامهم فقال ادم صفي الله وهو كذلك وابراهيم خليل الله وهو كذ------------------------لك وعيسي روح الله وهو ك--------------------------------ذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء ا------------لحمد ولا فخر وانا اول شافع وا----ول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق باب الجنة ولا فخر فيفتح الله لي فيدخلها -معي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين	480	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms1903	true	8338989910603978735	22	142	108	721	1535	300	ابن عباس قال جلس ناس من الصحابة------------------------ يتذاكرون فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثهم فقال بعضهم -عجب-ا ان ا--------------------------------------------لله اتخذ ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر ادم اصطفاه الله فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال قد سمعت كلامكم وحجتكم ان ابراهيم ------------------خليل الله وهو كذلك وموسي نجي الله وهو كذلك وعيسي روح الله وهو كذلك وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع وانا اول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلقة--- الجنة-------- فيفتح----- لي فادخلها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين	1903	3998786367282152764	386	593.0	308	718	53.76044464111328	58	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms146	false	4531687645324354778	2	100	11	522	1614	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادتهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي نعم الكافي لان نعم توضع بين كلامين متناسين تقول الله رازقنا ونعم الرازق وخالقنا ونعم الخلاق وكذلك ههنا يكفينا الله ونعم الكافي قال ابن عباس رضي الله عنهما لما عزم ابو سفيان علي الانصراف من المدينة الي مكة نادي يا محمد موعدنا----- بدر الصغري فرميتك بها ان ثبت فقال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------ان شاء الله------ فلما حضر الاجل خرج ابو سفيان ف----------------------------القي الله تعالي عليهم الرعب فرجعوا من اثناء الطريق- فلقي نعيم بن مسعود ف----------------------------قال يا نعيم اني واعدت	146	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms2589	true	-9201599351562910614	173	300	971	1601	1601	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزاد-هم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم 7 ال عمران 173 174 الذين قال لهم وفي الاية مساءل المسالة الاولي هذه الاية نزلت في غزوة بدر الصغري روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان ابا سفيان-- لما عزم---------- علي ان ينصرف من المدينة الي مكة نادي يا محمد موعدنا موسم بدر الصغري فنقتتل بها ان شءت فقال ---------عليه الصلاة والسلام لعمر قل بيننا وبينك ذلك ان شاء الله تعالي فلما حضر الاجل خرج ابو سفيان مع قومه حتي نزل بمر الظهران والقي الله تعالي------ الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم نعيم معتمرا فقال يا نعيم اني و-عدت-	2589	3998786367282152764	298	294.0	234	793	37.57881546020508	51	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms615	false	609674437925943546	243	300	1252	1530	1530	300	مسيلمة الكذاب بعد النب------ي صلي----- الله عليه وسلم وكان قد كتب من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفان نصف----------ها لك ونصفها لي فكتب اليه النبي من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده----------------- فحاربه ابو بكر بعد ذلك------- وقتله------- وحشي قاتل حمزة-	615	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms3331	true	4743008647269745482	97	152	499	784	1506	300	مسيلمة ا------دعي النبوة وكتب الي رسول الله ----------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض------ نصفها لي ونصفها لك فاجابه الرسول ------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه ابو بكر بجنود المسلمين وقتل علي يدي وحشي قاتل حمزة	3331	3998786367282152764	208	323.5	164	331	62.83987808227539	36	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms299	false	2610972111394033709	250	300	1336	1599	1599	300	وقال بسم الله خير الرازقين فاذا فيها سمكة مشوية ----------------------------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها انواع--- البقول غير--- الكرات وحولها خمسة ارغفة علي كل واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن عل-ي الرابع جبن وعلي الخامس دقيق فقال شمعون كبير الحواريين يا روح الله هذا من طعا----------------م الاخرة-	299	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms3466	true	2721145029432870372	108	165	570	862	1534	300	وقال بسم الله خير الرازقين فاذ-----ا سمكة مشوية بلا شوك ولا فلوس تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذ--ا خمسة ارغفة علي--- واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعو---------------ن يا روح الله ---امن طعام الدينا امن طعام الاخرة	3466	3998786367282152764	220	352.5	176	320	68.75	33	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms437	false	-2459579193641949480	181	226	1011	1235	1593	300	لما قال هذا الكلام رقت قلوب الملاءكة علي البشر--------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله تعالي اليهم انه بقي بالانسان جهة-- الفوق والتحت فاذا رفع يديه-------- في الدعاء علي سبيل الخضوع او وضع وجه-ه علي الارض علي سبيل الخشوع غفرت له ذنوب سبعين سنة فان قيل من اين علم	437	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms3911	true	2763152405477931988	147	207	768	1080	1562	300	لما قال هذا الكلام رقت قلوب الملاءكة علي البشر فقالوا يا الهنا كيف يتخلص الانسان من الشيطان مع كونه مستوليا عليه من هذه الجهات الاربع فاوحي الله تعالي اليهم انه بقي للان-سان جهتان الفوق والتحت فاذا رفع يديه الي فوق في الدعاء علي سبيل الخضوع او وضع جبهته علي الارض علي سبيل الخشوع غفرت له ذن-ب سبعين سنة والله اعلم --------	3911	3998786367282152764	198	353.0	157	322	61.490684509277344	36	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms137	false	-254286083294579945	35	74	182	387	1557	300	الله وفضله قال فخر الدين سجود سحرة فرعون من اعظم الدلاءل علي فضل-- العلم لانهم كا-----------------نوا عالمين بحقيقة السحر واقفين علي منتهاه فعرفوا ان------------- معجزة موسي------------ خارجة عن حد السحر والا كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يقولون لعله اكمل منا في علم السحر	137	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms4112	true	-816463417004691083	173	240	887	1256	1574	300	الله تعالي قال المتكلمون وهذه الاية -----من اعظم الدلاءل علي فضيلة العلم وذلك لان اولءك الاقوام كانوا عالمين بحقيقة السحر واقفين علي منتهاه فلما كانوا كذلك ووجدوا معجزة موسي عليه السلام خارجة عن حد السحر علموا انه من المعجزات الالهية لا من جنس التمويهات البشرية ولو انهم ما كانوا كاملين في علم السحر لما قدروا علي ذلك الاستدلال لانهم كانوا يقولون لعله اكمل منا في علم السحر	4112	3998786367282152764	156	235.0	123	374	41.71123123168945	25	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms349	false	-6936001243686714933	68	178	338	930	1547	300	كلامي واحفظ وصيتي وانطلق برسالتي فانت جند من جندي ارعاك بعيني وسمعي والبس-----------------------ك جنة من سلطاني -تستكمل بها القوة في امري ابعثك الي خلق ضعيف-------- بطر نعمتي وامن مكري------------- حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وزعم انه لا يعرفني واني اقسم بجلالي وعظمتي لولا الحجة التي------------ بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السموات والارض والجبال والبحار ان امرت الارض ابتلعته او الجبال دمرته او البحار اغرقته او السماء صحبته اي رمته بالحصا ولكنه هان علي ووسعه حلم--ي فبلغه---- رسالتي وادعه الي توحيدي واخبره اني الي العفو والمغفرة اقرب مني الي الغضب والعقوبة فلا يرعك ما البسته من لباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا ينطلق ولا يتنفس الا باذني	349	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms6169	true	-7936196089939919935	14	99	73	512	1503	300	كلامي واحفظ وصيتي وانطلق برسالتي فان------------------ك بعيني وسمعي وان معك يدي وبصري واني البستك جنة من سلطاني لتستكمل بها القوة في امري ابعثك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وا-------------------ني اقسم بعز--------تي لولا الحجة والعذر الذي وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- هان علي وسقط من عيني فبلغه عني رسالتي وادعه الي عبادتي وحذره نقمتي وقل له قولا لينا لا يغترن ب-----------------------------------------لباس الدنيا فان ناصيته بيدي لا يطرف- ولا يتنفس الا بعلمي	6169	3998786367282152764	313	468.0	250	655	47.786258697509766	50	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms600	false	-5064954818381974669	261	300	1291	1495	1495	300	ان زينب وعاءشة------ تفاخرتا فقالت زينب انا التي -نزل---- تزويجي من السماء وقالت عاءشة انا الذي نزل عذري من السماء حين اركبني صفوان بن المعطل علي الراحلة فقالت---- زينب وما قلت حين ركبتيها قالت قلت حسبي الله ونعم الوكيل-	600	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms6706	true	5794065693730029450	168	204	872	1060	1585	300	ان ------عاءشة وزينب تفاخرتا فقالت زينب انا التي انزل ربي تزويجي---------- وقالت عاءشة انا التي براني ربي حين حملني ا---------------بن المعطل علي الراحلة فقالت لها زينب -ما قلت حين ركبتيها قالت قلت حسبي الله ونعم الوكيل	6706	3998786367282152764	152	231.5	124	220	69.09091186523438	23	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms695	false	-1322397778295185581	267	292	1342	1465	1505	300	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي	695	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms7058	true	-6313273076214932825	223	248	1124	1249	1493	300	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي	7058	3998786367282152764	123	236.0	98	125	98.4000015258789	23	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms656	false	31835582867070053	180	299	939	1462	1466	300	صلي الله عليه وسلم-------- من مات علي حب ال محمد مات مءمنا ومن مات علي حب ال محمد مات شهيد----ا ومن مات علي حب ال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بشره ملك الموت بالجنة------------------ ومن مات علي حب ال م----------------------------------------------------------------------حمد فتح الله له في قبره بابا- الي الجنة---- ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزارا لملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيتها الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	656	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms8050	true	-2861918816170692047	120	269	648	1301	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من مات علي حب ال محمد ---------------------------------مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح----- له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار --ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجما------------------------------------------------------------------عة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	8050	3998786367282152764	414	760.5	320	759	54.54545593261719	86	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms014	false	745294206388350057	19	50	89	238	1521	300	اذا خفي عليكم شء من القران فاطلبوه من الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر قد سن- قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب---- علي ساق ثم قال هنا يوم كرب وشدة	14	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms9163	true	2197921702054615365	11	42	50	200	1459	300	اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر سن لنا قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق ثم قال وهو---- كرب وشدة	9163	3998786367282152764	134	239.0	104	154	87.01298522949219	25	JK009236-ara1	JK006478-ara1
JK009236-ara1.ms578	false	6586718088016023123	0	36	0	173	1509	300	قل هو الله احد فقالوا و---احد وانت واحد فقال ليس كمثله شء قالوا زدنا قا----------ل الله الصمد -قالوا وما الصمد قا-ل الذي تصمد اليه الخلق في طلب حواءجهم قالوا زدنا قا-ل لم يلد كما ولدت مريم	578	8404119402522442319	JK006478-ara1.ms9918	true	-5732521195932576558	123	161	597	782	1487	300	قل هو الله احد -قالوا هو واحد وانت واحد فقال ليس كمثله شء قالوا زدنا من الصفة فقال الله الصمد فقالوا وما الصمد فقال الذي يصمد اليه الخلق في ال--حواءج- فقالوا زدنا فنزل لم يلد كما ولدت مريم	9918	3998786367282152764	158	274.0	124	189	83.59788513183594	26	JK009236-ara1	JK006478-ara1