id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009236-ara1.ms260	true	3845499153947675772	0	76	0	370	1485	300	صلي الله عليه وسلم الذي بعثني بالحق نبيا لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم والان له الكلام ورحم يتمه و-----------ضعفه -قال صلي الله عليه وسلم ان احب البيوت الي الله تعالي بيت فيه -------------------------------------يتيم يكرم وقال النبي صلي الله عليه وسلم خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه وعن ابي الدرداء رضي الله عنه شكا قسوة-------------- قلبه -الي النبي صلي الله عليه وسلم	260	8404119402522442319	JK001197-ara1.ms141	false	-5390539956756565745	154	223	753	1091	1472	300	صلي الله عليه وسلم انا وكافل-------------------------------------------- اليتيم------------------- كهاتين وهو يشير باصبعيه وقال صلي الله عليه وسلم من وضع يده علي راس------------------ يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر عليها يده حسنة وقال------ صلي الله عليه وسلم خير بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت من المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه ومنها-- النصيحة لكل مسلم والجهد في ادخال السرور علي قلبه قال------- صلي الله عليه وسلم	141	8969272985901511179	206	268.0	155	434	47.46543884277344	35	JK009236-ara1	JK001197-ara1
JK009236-ara1.ms359	true	1008088492147924997	230	259	1199	1339	1548	300	عليه وسلم--- السخي قريب من الله تعالي قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	359	8404119402522442319	JK001197-ara1.ms229	false	5612912743148051932	0	30	0	140	1464	300	عليه وسلم ان السخي قريب من الله------ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	229	8969272985901511179	134	248.5	106	146	91.78082275390625	26	JK009236-ara1	JK001197-ara1
JK009236-ara1.ms359	true	1008088492147924997	228	259	1190	1339	1548	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله تعالي قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار	359	8404119402522442319	JK001197-ara1.ms320	false	-3712514941886221712	148	172	770	885	1552	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله------ قريب من الناس قريب من الجنة-------------- والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس-------------- قريب من النار	320	8969272985901511179	115	199.5	91	149	77.18120574951172	24	JK009236-ara1	JK001197-ara1
JK009236-ara1.ms415	true	-238295965917729733	163	229	870	1229	1625	300	فالف بعضها الي بعض حتي---------- صار الراس مدورا--- فمنها ستة للفخذ واربعة عشر للحي الاعلي واثنان للاسفل والبقية هي الاسنان بعضها عريضة تصلح للطحن وبعضها حادة تصلح للقطع-------------------------------------------------------- ثم ركب الرقبة من سبع خرزات مجوفات مستديرات فيها زيادات ونقصان لينطبق بعضها علي بعض حتي صارت كالكرسي تحت الراس وركب الرقبة علي الظهر وركب الظهر من اسفل الرقبة الي منتهي عظام الفخذ من اربع وعشرين خرزة ثم	415	8404119402522442319	JK001197-ara1.ms340	false	-8484609777800467052	31	89	164	477	1583	300	فالف بعضها الي بعض بحيث استوي به كرة الراس كما تراه فمنها ما يخص القحف واللحي------ الاعلي واللحي الاسفل والبقية هي الاسنان بعضها عريضة تصلح للطحن وبعضها حادة تصلح للقطع وهي الانياب والاضراس والثنايا ثم جعل الرقبة مركبا للراس ثم ركب الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة علي الظهر وركب الظهر من اسفل الرقبة الي منتهي عظ-م العجز من اربع وعشرين خرزة ثم	340	8969272985901511179	207	361.0	164	428	48.36448669433594	33	JK009236-ara1	JK001197-ara1
JK009236-ara1.ms416	true	2197091365172442053	36	104	184	571	1663	300	ثم رفع الانف من وسط الوجه واحسن شكل------------ه واودع---ه حاسة الشم ليدرك به غناء القلب وهو----------------------------------------------- الهواء وغذاء البدن وهو رواءح الاطعمة ثم -فتح الفم وزينه بالاسنان واحسن صفوفها وبيض الوانها واودع فيه اللسان ناطقا ومترجم---------ا عما في القلب وحوطه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشفتين حفظا للطعام و-----------------------------------------------الكلام ثم خلق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحناجر مختلفة الاشكال في الضيق والسعة والطول والقصر والخشونة والملاحة ف---------------------------------------اختلفت------- الاصوات بذلك فلا يش--به صوت صوتا وتميز --------------------------------------بعض الناس عن بعض	416	8404119402522442319	JK001197-ara1.ms341	false	-3088832300918962802	163	299	962	1774	1779	300	ثم رفع الانف من وسط الوجه واحسن شكله وفتح منخريه واودع فيه حاسة الشم ليستدل باستنشاق الرواءح علي مطاعمه واغذيته وليستنشق بمنفذ المنخرين روح الهواء -غذاء لقلبه وترويحا لحرارة باطنه وفتح الفم واودع--------------------------------------------ه اللسان ناطقا و-ترجمانا ومعربا عما في القلب وزين الفم بالاسنان ولتكون الة الطحن والكسر والقطع فاحكم اصولها وحدد رءوسها وبيض لونها ورتب صفوفها متساوية الرءوس متناسقة الترتيب كانها الدر المنظوم وخلق الشفتين وحسن لونها وشكلها لتنطبق علي الفم فتسد منفذه وليتم بها حروف الكلام ثم خلق الحنجرة وهياها لخروج الصوت وخلق للسان قدرة للحركات والتقطيعات لتقطع الصوت في مخارج مختلفة تختلف بها الحروف ليتسع بها طريق النطق بكثرتها ثم خلق الحناجر مختلفة الاشكال في الضيق والسعة-------------- والخشونة والملاسة وصلابة الجوهر ورخاوته والطول والقصر حتي اختلفت بسببها الاصوات----- فلا يتشابه---- صوتان بل يظهر بين كل صوتين فرقان حتي يميز السامع بعض الناس عن بعض	341	8969272985901511179	245	291.0	199	881	27.809307098388672	30	JK009236-ara1	JK001197-ara1
JK009236-ara1.ms471	true	-5273750962210323970	32	174	155	987	1614	300	وعنه صلي الله عليه وسلم قل-يل العلم خير من كثير العبادة وقال صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الحلوة والدليل علي السراء والمعين علي ---------الضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم لل---خير قادة واءم----ة يقتفي----------------------- اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلقهم وتمسحهم باجنحتها يستغفر لهم كل رطب ويابس صحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد من العلم منازل الاخيار والدرجات العلا في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام -------------------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو امام -العمل وتابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	471	8404119402522442319	JK001197-ara1.ms005	false	2014455264073712399	128	258	645	1363	1576	300	وقال صلي الله عليه وسلم الدال علي الخير كفاعله--------- وقال صلي الله عليه وسلم رحمة الله علي خلفاءي قيل ومن خلفاءك قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله ومن الاثار ما روي عن معاذ انه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قرب-----------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخ------------------لوة والدليل علي ال-دين والمصبر علي الباساء والضر---------------------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق --افعاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يبلغ العبد به------ منازل الابرار والدرجات العلي------------------ والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو امام والعمل -تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	5	8969272985901511179	463	690.5	377	1040	44.519229888916016	62	JK009236-ara1	JK001197-ara1