id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009234-ara1.ms113	true	-8539573255690802189	101	166	484	793	1436	300	واما تاجه فلا يصلح ان يكون نعلا ولم يجد من عذاب وعلا اي ملجا قال ذو الرمة حتي اذا لم يجد وعلا ونجنجها مخافة الرمي حتي كلها هيم ويجوز ان ينظم تاجه عقارب فما كان المحسن ولا المقارب فكيف له اذا توج شبوات اليس يمينه عن تلك الصبوات وهل تاجه الا كما قالت الكاهنة اف وتف- وجورب وخف قيل وما جورب وخف قالت واديان يجهنم	113	-8230942511538736750	Shamela0010548-ara1.ms409	false	7749458918345828104	16	40	83	198	1491	300	واما تاجه فلا يصلح ان يكون فعلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل تاجه الا كما قالت الكاهنة اف وتف3 وجورب وخف قيل وما جورب وخف قالت واديان بجهنم	409	4444122496725206056	112	194.0	88	310	36.129032135009766	21	JK009234-ara1	Shamela0010548-ara1
JK009234-ara1.ms114	true	-6003995352377018531	48	148	229	768	1515	300	واجمع ملحد ومهتد- وناكب عن المحجة ومقتد- ان هذا الكتاب الذي جاء بن محمد صلي الله عليه وسلم كتاب بهر بالاعجاز ولقي عدوه بالارجاز ما حذي علي مثال ولا اشبه غريب الامثال ما هو من القصيد الموزون ولا--- الرجز من سهل وحزون ولا شاكل خطابة العرب ولا سجع الكهنة ذوي الارب وجاء كالشمس اللاءحة نورا للمسرة والباءحة لو فهمه الهضب الراكد لتصدع او الوعول المعصمة لراق الفادرة والصدع وتلك الامثال نضبها للناس لعلهم يتفكرون وان الاية منه او بعض الاية لتعترض في افصح كلم يقدر عليهم المخلوقون فتكون فيه كالشهاب المتلالء في جنح غسق والزهرة البادية في جدوب ذات نسق	114	-8230942511538736750	Shamela0010548-ara1.ms411	false	-5115784551667126820	48	126	254	652	1515	300	واجمع ملحد ومهتدي وناكب عن المحجة ومقتدي ان هذا الكتاب الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم كتاب بهر بالاعجاز ولقي عدوه بالارجاز ما حذي علي مثال ولا اشبه غريب الامثال ما هو من القصيد الموزون ولا في الرجز من سهل وحزون ولا شاكل خطابة العرب ولا سجع الكهنة ذوي الارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الاية منه او بعض الاية لتعترض في افصح كلم يقدر عليه- المخلوقون فتكون فيه كالشهاب المتلالء في جنح غسق والزهرة البادية في جدوب ذات نسق	411	4444122496725206056	392	753.0	315	544	72.05882263183594	72	JK009234-ara1	Shamela0010548-ara1