id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009234-ara1.ms067	true	-247780942907156900	87	116	445	594	1518	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	67	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms0709	false	-8838597353272447772	267	296	1407	1555	1579	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا قل مال- المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	709	3042075038345921589	140	273.0	112	149	93.95973205566406	26	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms067	true	-247780942907156900	24	116	118	594	1518	300	فلا تعدلي بيني وبيين مغمر سقتك روايا المزن حين تص----------------------------------------------وب وما القلب ام ما-ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب اعنيت بالقليب هذا الذي يورد ام القبر ولكل وجه حسن فيقول علقمة انك لتستضحك عابسا وتريد ان تجني الثمر يابسا فعليك شغلك ايها السليم فيقول لو شفعت لاحد ابيات صادقة ليس فيها ذكر الله سبحانه لشفعت لك ابياتك في وصف النساء اعني قولك فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	67	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms1150	false	8334607930335487763	110	170	552	847	1553	300	فلا تعدلي بيني وب-ين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب سقاك يمان ذو حبي وعارض تروح به جنح العشي جنوب وما انت-- ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	1150	3042075038345921589	243	450.5	194	523	46.46271514892578	43	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms075	true	-7257587834053202209	0	33	0	180	1541	300	الكراع هجينهم هلهلت اثار مالكا او صنبلا وكانه باز علته كبرة يهدي بشكته الرعيل الاولا هلهلت اي قاربت ويقال توقفت يعني بالهجين زهير بن جناب فسمي مهلهلا فلما-هلك شبهت به--------- فقيل لي مهلهل	75	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms2108	false	3201030419541394339	30	66	144	331	1587	300	الكراع هجي-هم هلهلت اثار مالكا او صنبلا وكانه بار عليه كبر- يهدي بكشته الرعيل الاولا هلهلت اي قاربت ويقال توقفت يعني بالهجين زهير بن جناب فسمي مهلهلا فلما هلك شبه- به اخوه عدي فقيل له مهلهل	2108	3042075038345921589	172	310.0	139	190	90.52631378173828	24	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms078	true	531190820455578282	29	160	149	837	1553	300	ان هذا الشعر وجده يعرب في متقدم الصحف بالسريانية فنقله الي لسانه وهذا لا يمتنع ان يكون وكذلك يروون لك صلي الله عليك لما قتل قابيل هابيل -----------تغيرت البلاد ومن عنيها فوجه الارض مغبر قبيح واودي ربع اهلها فبانوا وغودر في الثري الوجه المليح----------------------------------------------------------------------------------- وبعضهم ينشد وزال بشاشة الوجه المليح علي الاقواء وفي حكاية معناها علي ما اذكر ان رجلا من بعض ولدك يعرف بابن دريد انشد هذا الشعر وكانت روايته وزال بشاشة الوجه المليح فقال اول ما قال اقوي وكان في المجلس او سعيد السيرافي فقال يجوز ان يكون قال وزال بشاشة الوجه المليح بنصب بش--اشة علي التمييز وبحذف التنوين لالتقاء الساكنين كما قا-------ل عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قلت انا هذا الوجه الذي قاله ابو سعيد شر من اقواء عشر مرات في القصيدة الواحدة فيقول ----	78	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms0272	false	-2141573047569686951	180	293	926	1525	1558	300	ان هذا الشعر وجده يعرب في متقدم الصحف بالسريانية فنقله الي لسانه---------------------- وكذلك يروون ان ادم---------- لما قتل قابيل هابيل قال الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه الم--------ليح وفي رواية الوافر تغير كل ذي حسن وطيب وقل بشاشته الوجه المليح قال ابو العلي المغربي وبعضهم -نشد وزال بشاشة الوجه المليح علي وهو -----------------------------------------------------------ابن ----------------------------------------------------دريد فقال ابو س------------------------------عيد السيرافي----- يجوز ان يكون قال وزال بشاشة الوجه المليح بنصب البشاشة علي التمييز وبحذف النون ا-لالتقاء الساكنين كما قال الكامل عمرو الذي هشم الشريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال والوج-------ه الذي قاله ابو سعيد شر من اقوا- عشر مرات في القصيدة الواحدة وتبين قول	272	3042075038345921589	418	714.0	335	795	52.578617095947266	66	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms134	true	-8176958419446252979	231	300	1179	1541	1541	300	تلبيات العرب و-----------انها جاءت علي ثلاثة انواع مسجوع لا وزن له ومنهوك ومشطور فالمسجوع كقولهم ليبك ربنا لبيك والخير كله بيديك والمنهوك علي نوعين احدهما من الرجز والاخر من المنسرح فالذي من الرجز كقولهم لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ابو بنات بفدك فهذه من تلبيات الجاهلية وفداك يومءذ فيها اصنام وكقولهم لبيك يا معطي الامر لبيك عن بني النمر-	134	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms1720	false	-2647047198550545578	196	265	1000	1362	1549	300	تلبيات العرب وان اختلفت فانها--------- ثلاثة انواع مسجوع لا وزن له ومنهوك ومسطور فالمسجوع كقولهم لبيك ربنا لبيك -الخير كله بيديك والمنهوك علي نوعين احدهما من الرجز والاخر من المنسرح فالذي من الرجز كقولهم لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ابو بنات بعدك فهذه من تلبية- الجاهلية وقد-ك يومءذ فيها اصنام وكقولهم لبيك يا معطي الامر لبيك عن بني النمر	1720	3042075038345921589	344	647.0	278	374	91.97860717773438	59	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms135	true	-8006363082421335448	0	36	0	193	1573	300	جءناك في العام الزمر نامل غيثا ينهمر يطرق بالسيل الخمر والذي من المنسوج جنسان احدهما في اخره ساكنان كقولهم لبيك رب همدان من شاح-ط ومن دان جءناك نبغي الاحسان بكل حرف مذعان نطوي اليك الغيطان نامل	135	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms1720	false	-2647047198550545578	265	300	1362	1549	1549	300	جءناك في العام الزمر نامل غيثا ينهمر يطرق بالسيل الحمر والذي من المسرح- جنسان احدهما في اخره ساكنان كقولهم----- رب همذان من شاحيط ومن دان جءناك نبغي الاحسان بكل حرف مدعان يطوي اليك الغيطان نامل-	1720	3042075038345921589	179	332.0	145	194	92.2680435180664	29	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms135	true	-8006363082421335448	36	177	193	948	1573	300	فضل الفغران والاخر لا يجتمع فيه ساكنان كقولهم لبيك عن بجيلة الفخمة الرجيلة ونعمت القبيلة جاءتك بالوسيله نءمل الفضيله وربما جاءوا به علي قواف مختلفة كما رورا في تلبية بكر بن واءل لبيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك النصاحه لم نات للرقاحه والمشطور جنسان احدهما عند الخليل من الرجز كما روي في تلبية تميم لبيك لولا ان بكرا دونكا يشكرك الناس ويكفرونكا ما زال منا عثج ياتونكا والاخر من السريع وهو نوعان احدهما يلتقي فيه ساكنان كما يروون في تلبية همدان لبيك مع كل قبيل لبوك همدان ابناء الملوك تدعوك قد تركوا اصنامهم وانتابوك فاسمع دعاء في جميع الاملوك قوه-م لبوك اي لزموا امرك ومن روي لبوك فهو سناد مكروه والمشطور الذي لا يجتمع فيه ساكنان كقولهم لبيك عن سعد وعن بنيها وعن نساء خلفها تعني------------------------ها والموزون من التلبية يجب ان يكون كله من الرجز عند العرب ولم تات التلبية بالقصيد	135	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms1721	false	1065174899005435782	0	145	0	773	1559	300	فضا الغفران والاخر لا يجتمع فيه ساكنان كقولهم لبيك عن بجيلة الفحمة الرحيلة ونعمت القبيلة جاءتك بالوصية ت-ءمل الفضيلة وربما جاءوا به علي قواف مختلفة كما رووا في تلبية بكر بن واءل لبيك حقا حقا تعبدا ورقا جءناك للنصاحة لم نات للرقاحة والمشطور جنسان احدهما عند الخليل من الرجز كما روي في تلبية تميم لبيك لولا ان بكر- دونكا يشكرك الناس ويكفرونكا ما زال منا ع-ج ياتونك- والاخر من السريع وهو نوعان احدهما يلتقي فيه ساكنان كما يروون في تلبية همذان لبيك مع كل قبيل لبوك همدان ابنا- الملوك تدعوك قد تركوا اصنامهم وانتابوك فاسمع دعاء في جميع الاملوك قولهم لبوك اي لزموا امرك ومن روي لبوك فهو ش-اد مكروه والمشطور الذي لا يجتمع فيه ساكنان كقولهم لبيك عن سعد وعن بنيها وعن نسا- خلفها تغنيها اشارت الي الرحمة تجنيها والموزون من التلبية يجب ان يكون كله من الرجز عند العرب ولم تات التلبية بالقصيد	1721	3042075038345921589	730	1399.0	590	780	93.5897445678711	122	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms137	true	5971013669345021681	43	87	211	432	1465	300	الا حييت عنا ---ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت فلا تريه لدي جنب المغمس ما راينا اذا لعذرتني ورضيت امري ولم تاسي علي ما-فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وحصب حجارة تلقي علينا وكل القوم يس-ل عن نفيل كان علي للحبشان	137	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms0577	false	1085853969897001360	153	199	802	1028	1527	300	الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان	577	3042075038345921589	211	396.0	167	226	93.36283111572266	37	JK009234-ara1	MMS00013-ara1
JK009234-ara1.ms137	true	5971013669345021681	43	88	211	437	1465	300	الا حييت عنا ---ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت فلا تريه لدي جنب المغمس ما راينا اذا لعذرتني ورضيت امري ولم تاسي علي ما-فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وحصب حجارة تلقي علينا وكل القوم يس-ل عن نفيل كان علي للحبشان دينا	137	-8230942511538736750	MMS00013-ara1.ms1019	false	7192485398775816767	59	106	324	555	1523	300	الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا	1019	3042075038345921589	216	406.0	171	231	93.5064926147461	38	JK009234-ara1	MMS00013-ara1