id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009234-ara1.ms051	true	8088170280728350108	110	300	584	1590	1590	300	ويخلو لا اخلاه الله من الاحسان بحوريتين له من الحور العين فاذا بهره ما يراه من الجمال قال اعزز علي بهلاك الكندي اني لاذكر بكما قوله كدابك من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل وقوله كعاطفتين من نعاج تبالة علي جءذرين او كبعض دمي هكر اذا قامتا تضوع المسك منهما واصورة من اللطيمة والقطر واين صاحبتاه منكما لا كرامة لهما ولا نعمة عين لجلسة معكما بمقدار دقيقة من دقاءق ساعات الدنيا خير من ملك بني اكل المرار وبني نص--ر بالجيرة وال جفنة ملوك الشام ويقبل علي كل واحدة منهما يترشف رضا بها ويقول ان امرا القيس لمسكين مسكين تحترق عظامه في السعير وانا اتمثل بقوله كان المدام وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القطر يعل به برد انيابها اذا غرد الطاءر المستحر وقوله ايام فوها كلما نبهتها كالمسك بات وظل في الفدام انف كلون دم الغزال معتق من خمر عانة او كروم شبام فتستغرب احداهما ضحكا فيقول مم تضحكين فتقول فرحا بتفضل الله الذي وهب نعيما وكان بالمغفرة زعيما اتدري من انا يا علي بن منصور فيقول انت من حور الجنان اللواتي خلقكن الله جزاء للمتقين وقال فيكن كانهن الياقوت-	51	-8230942511538736750	Hindawi042414252-ara1.ms100	false	3241932996016440874	22	159	121	860	1581	300	ويخلو اي ابن القارح----------- بحوريتين م---ن الحور العين فاذا بهره ما يراه من الجمال قال اعزز علي بهلاك الكندي اني لاذكر بكما قوله كدابك من ام الحويرث نبلها وجارتها ام الرباب بماسل اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واين صاحبتاه منكما لا كرامة لهما ولا نعمة---- لجلسة معكما بمقدار دقيقة من دقاءق------ الدنيا خير من ملك بني اكل المرار وبني النضر بالحيرة وال جفنة ملوك الشام ويقبل علي كل واحدة منهما يترشف رضا-بها ويقول ان امرا القيس لمسكين مسكين تحترق عظامه في السعير وانا اتمثل بقوله كان المدام وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القطر يعل به برد انيابها اذا غرد الطاءر المستحر------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتستغرب احداهما ضحكا فيقول مم تضحكين فتقول فرحا بتفضل الله----------------------------------- اتدري من انا يا علي بن منصور فيقول انت من حور الجنان اللواتي خلقهن الله جزاء للمتقين وقال فيكن كانهن الياقوت	100	8656799257096363730	719	1359.0	584	1009	71.25867462158203	129	JK009234-ara1	Hindawi042414252-ara1
JK009234-ara1.ms052	true	-7981387234989222393	0	122	0	628	1532	300	والمرجان فتقول انا كذلك بانعام الله العظيم علي اني كنت في الدار العاجلة اعرف بحمدونة واسكن في باب العراق بحلب وابي صاحب رحي وتزوجني رجل يبيع السقط فطلقني لراءحة كرهها من في وكنت من اقبح نساء حلب فلما عرفت ذلك زهدت في الدنيا الغرارة وتوفرت علي العبادة واكلت من مغزلي ومردني فصيرني ذلك الي ما تري وتقول الاخري اتدري من انا يا علي بن منصور انا توفيق السوداء التي كانت تخدم في دار العلم ببغداد علي زمان ابي منصور محمد بن علي الخازن وكنت اخرج الكتب الي النساخ فيقول لا اله الا الله لقد كنت سوداء فصرت انصع من الكافور وان شءت القافور فتقول اتعجب من هذا والشاعر يقول لبعض المخلوقين لو ان من نوره مثقال خردلة في السود كلهم لابيضت السود	52	-8230942511538736750	Hindawi042414252-ara1.ms100	false	3241932996016440874	159	277	860	1464	1581	300	والمرجان فتقول انا كذلك بانعام الله العظيم علي اني كنت في الدار العاجلة اعرف بحمدونة واسكن في باب العراق بحلب وابي صاحب رحي وتزوجني رجل يبيع السقط فطلقني لراءحة كرهها من في وكنت من اقبح نساء حلب فلما عرفت ذلك زهدت في الدنيا-------- وتوفرت علي العبادة واكلت من مغزلي ومردني فصيرني ذلك الي ما تري وتقول الاخري اتدري من انا يا علي بن منصور انا توفيق السوداء التي كانت تخدم في دار العلم ببغداد علي زمان ابي منصور محمد بن علي الخازن وكنت اخرج الكتب الي النساخ فيقول لا اله الا الله لقد كنت سوداء فصرت انصع من الكا----------------فور فتقول اتعجب من هذا والشاعر يقول لبعض المخلوقين لو ان من نوره مثقال خردلة في السود كلهم لابيضت السود	100	8656799257096363730	604	1196.5	486	628	96.1783447265625	117	JK009234-ara1	Hindawi042414252-ara1
JK009234-ara1.ms099	true	-3875922836423375	181	299	914	1543	1547	300	غيظه-------------- علي الزنادقة والملحدين فاجره الله عليه كما اجره علي الظما في طريق مكة واصطلاء الشمس بعرفة ومبيته بالمزدلقة ولا ريب انه ابتهل الي الله سبحانه في الايام المعدودات والمعلومات ان يثبت هضاب الاسلام ويقيم لمن اتبعه النير من الاعلام ولكن الزندقة داء قديم طالما حلم بها الاديم وقد راي بعض الفقهاء ان الرجل اذا ظهرت زندقته ثم تاب فزعا من القتل لم تقبل توبته وليس كذلك غيرهم من الكفار لان المرتد اذا رجع قبل منه الرجوع ولا ملة الا ولها قوم ملحدون يرون اصحاب شرعهم انهم موالفون وهم فيما بطن مخالفون ولا بد ان ينهتك مخادع وتبدو من الشر جنادع وقد كانت ملوك فا-رس تقتل علي الزندقة والزنادقة هم الذين يسمون الدهرية -لا يقولون بنبوة ولا كتاب	99	-8230942511538736750	Hindawi042414252-ara1.ms060	false	4639330180779442735	238	295	1328	1648	1668	300	غيظه اي ابن القارح علي الزنادقة---------- فاجره الله عليه كما اجره علي الظما في طريق مكة واصطلاء الشمس بعرفة ومبيته بالمزدلفة ولا ريب انه ابتهل الي الله سبحانه في الايام المعدودات والمعلومات ان يثبت هضاب الاسل---------------------------------ام ولكن الزندقة داء ق---------------------ديم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كانت ملوك الفرس تقتل علي الزندقة والزنادقة هم الذين يسمون الدهرية ولا يقولون بنبوة ولا كتاب	60	8656799257096363730	301	559.0	247	645	46.66666793823242	48	JK009234-ara1	Hindawi042414252-ara1
JK009234-ara1.ms103	true	-4533670037745491367	76	107	375	537	1493	300	ولم تكن العرب في الجاهلية تقدم علي هذه العظاءم والامور غير النظاءم بل كانت عقولهم تجنح الي راي الحكماء وما سلف من كتب القدماء اذ كان اكثر الفلاسفة لا يقولون بنبي	103	-8230942511538736750	Hindawi042414252-ara1.ms061	false	6576466210334103487	4	31	22	161	1602	300	ولم تكن العرب--- الجاهلية تقدم علي هذه العظ--------------------اءم بل كانت عقولهم تجنح الي راي الحكماء وما سلف من كتب القدماء اذ كان اكثر الفلاسفة لا يقولون بنبي	61	8656799257096363730	139	269.0	112	162	85.8024673461914	26	JK009234-ara1	Hindawi042414252-ara1
JK009234-ara1.ms112	true	-7470730282007737479	269	300	1341	1491	1491	300	التناسخ وحدثت عن رجل من رءساء المنجمين من اهل حران اقام في بلدنا------- زمانا فخرج مرة من قوم يتنزهون فمروا بثور يكرب فقال لاصحابه لا اشك في ان هذا الثور رجل-	112	-8230942511538736750	Hindawi042414252-ara1.ms065	false	8376663931855038914	258	289	1283	1436	1482	300	الغفران وحدثت عن رجل من رءساء المنجمين من اهل حران اقام في بلدنا المعرة زمانا فخرج مع---- قوم يتنزهون فمر والثور يكرب فقال لاصحابه لا -شك في ان هذا الثور رجل	65	8656799257096363730	135	236.0	107	158	85.44303894042969	23	JK009234-ara1	Hindawi042414252-ara1
JK009234-ara1.ms113	true	-8539573255690802189	10	74	46	348	1436	300	ان يجوز ذلك الثور فيقول لاصحابه الا ترون الي صحة ما خبرتكم به وحكي لي عن رجل اخر ممن يقول بالتناسخ انه قال رايت في النوم ابي وهو يقول لي يا بني ان روحي قد نقلت الي جمل اعور في قطار فلان واني قد اشتهيت بطيخة قال فاخذت بطيخة وسالت عن ذلك القطار -وجدت فيه جملا اعور فدنوت منه بالبطيخة فاخذها اخذ مريد مشته	113	-8230942511538736750	Hindawi042414252-ara1.ms066	false	1119687877251292441	0	59	0	286	1566	300	ان يخور ذلك الثور فيقول لاصحابه الا ترون---- صحة ما خبرتكم به وحكي لي عن رجل---- ممن يقول بالتناسخ انه قال رايت في النوم ابي وهو يقول ا-----بني ان روحي قد نقلت الي جمل اعور في قطار فلان واني قد اشتهيت بطيخة ----فاخذت بطيخة وسالت عن ذلك القطار فوجدت فيه جملا اعور فدنوت منه بالبطيخة فاخذها اخذ مريد مشته	66	8656799257096363730	282	529.5	223	303	93.06930541992188	57	JK009234-ara1	Hindawi042414252-ara1