id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009234-ara1.ms097	true	-3911719213781768733	100	269	505	1359	1519	300	قالوا له وقد تبينوا دعواه ها هنا ناقة صعبة فان قدرت علي ركوبها اقررنا انك مرسل وانه مضي الي تلك الناقة وهي راءحة في الابل فتحيل حتي وثب علي ظهرها فنفرت ساعة وتنكرت برهة ثم سكن نفارها ومشت مشي المسمحة وانه ورد بها الحلة وهو راكب عليها فعجبوا له كل العجب وصار ذلك من دلاءله عندهم -----------------------وحدثت ايضا انه كان في ديوان اللاذقية وان بعض الكتاب انقلبت علي يده سكين الاقلام فجرحته جرحا مفرطا وان ابا الطيب تفل عليها من ريقه وشد----ها غير منتظر لوقته وقال للمجروح لا تحلها في يومك وعد له اياما وليالي وان ذلك الكاتب قبل منه فبرء الجرح فصاروا يعتقدون في ابي الطيب اعظم اعتقاد ويقولون هو- كمحيي الاموات وحدث رجل كان ابو الطيب قد استخفي عنده في اللاذقية او في غيرها من السواحل انه اراد الانتقال من موضع الي موضع فخرج بالليل ومعه ذلك الرجل ولقيهما كلب الح عليهما في النباح ثم انصرف فقال ابو الطيب لذلك الرجل وهو عاءد انك ستجد ذلك الكلب قد مات فلما عاد الرجل الفي الامر علي ما ذكر	97	-8230942511538736750	Hindawi037942742-ara1.ms066	false	-5519086065570765317	42	210	219	1063	1504	300	قالوا له في بني عدي------ ها هنا ناقة صعبة فان قدرت علي ركوبها اقررنا انك مرسل ف----مضي الي تلك الناقة وهي راءحة في الابل وتحيل حتي وثب علي ظهرها فنفرت ساعة وتنكرت برهة ثم سكن نفارها ومشت مشي المسمحة 2 و--ورد بها الحلة وهو راكب عليها فعجبوا له كل العجب وصار ذلك من دلاءله عندهم قال ابو العلاء بعد ذلك وحدثت ايضا انه كان في ديوان اللاذقية وان بعض الكتاب انقلبت علي يده سكين الاقلام فجرحته جرحا مفرطا وان ابا الطيب تفل عليها من ريقه وشد عليها غير منتظر لوقته وقال للمجروح لا تحلها في يومك وعد له اياما وليالي----------------------- فبرء الجرح فصاروا يعتقدون في ابي الطيب اعظم اعتقاد ويقولون انه كمحيي الاموات وحدث رجل كان ابو الطيب قد استخفي عنده في اللاذقية او في غيرها من السواحل انه اراد الانتقال من موضع الي موضع فخرج بالليل ومعه ذلك الرجل ولقيهما كلب الح عليهما في النباح ثم انصرف فقال ابو الطيب لذلك الرجل وهو عاءد انك ستجد ذلك الكلب قد مات فلما عاد الرجل الفي الامر ك---ما ذكر	66	878124899990390218	798	1518.5	639	882	90.47618865966797	154	JK009234-ara1	Hindawi037942742-ara1
JK009234-ara1.ms102	true	-7313173900761369571	215	248	1101	1276	1542	300	يثرب اذا القوم صلوا فلا تنهضي وان صوموا فكلي واشربي ولا تحرم-------------------------------------------------ي نفسك المءمن-ين من --اقربين ومن -اجنبي فكيف حللت لذاك الغر-يب وصرت محرمة للاب اليس الغراس لمن ربه ورواه في عامه- المجدب	102	-8230942511538736750	Hindawi037942742-ara1.ms061	false	-3827727424865223091	2	47	11	241	1713	300	يتعب اذا الناس صلوا فلا تنهضي وان صوموا فكلي واشربي ولا تطلبي السعي عند الصفا ولا زورة القبر في يثرب ولا تمنعي نفسك المعرس ين من الاقربين او الاجنبي فكيف حللت لهذا الغر يب وصرت محرمة للاب اليس الغراس لمن ربه ورواه في الزمن المجدب	61	878124899990390218	153	261.5	121	230	66.52173614501953	23	JK009234-ara1	Hindawi037942742-ara1
JK009234-ara1.ms112	true	-7470730282007737479	199	262	993	1293	1491	300	هات اسقني الخمرة يا سنبر فليس عندي انني انشر اما تري الشيعة في فتنة يغرها من دينها جعفر قد كنت مغرورا به برهة ثم بدا لي خبر يستر ومما ينسب اليه--------------------------------------------------- مشيت الي جعفر حقبة فالفيته خادعا يخلب يجر العلاء الي نفسه وكل الي حبله يجذب فلو كان امركم صادقا لما ظل مقتولكم يسحب ولا غض منكم عتيق ولا سما عمر فوقكم يخطب	112	-8230942511538736750	Hindawi037942742-ara1.ms064	false	-857486520896415080	218	291	1156	1507	1548	300	هات اسقني الخمرة يا سنبر فليس عندي انني انشر اما تري الشيعة في فتنة يغرها عن دينها جعفر قد كنت مغرورا به برهة ثم بدا لي خبر يستر ولم تكفه قطعة واحدة ينظمها حتي نقل عنه الرواة قطعة اخري يقول فيها مشيت الي جعفر حقبة فالقيته خادعا يخلب يجر العلاء الي نفسه وكل الي حبله يجذب فلو كان امركم صادقا لما ظل مقتولكم يسحب ولا غض منكم عتيق ولا سما عمر فوقكم يخطب	64	878124899990390218	286	552.0	225	351	81.48148345947266	58	JK009234-ara1	Hindawi037942742-ara1