id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009233-ara1.ms125	false	-5699398222052341137	98	154	503	780	1515	300	فقال -زوج ابنته لها اتركيه واذهبي بنا فقد اجهدنا فلما سمع ذلك كتب علي مءخر- الرحل يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يقرب بيننا او بسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا -ما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما لا يفلت العبدان حتي يقتلا	125	199684005056766426	JK009225-ara1.ms015	true	-474082243490503254	78	131	371	638	1519	300	فقال لزوجه--------- اتركيه فابت فعزم عليها فسمع مرقش الامر ف--كتب علي مءخرة الرحل يا صاحبي تلبثا لا تعجلا ان الرواح رهين ان لا تفعلا فلعل لبثكما يفرط سيء-ا او يسبق الاسراع سيبا مقبلا يا راكبا اما عرضت فبلغن انس بن سعد ان لقيت وحرملا لله دركما ودر ابيكما ان افلت الغفلي- حتي يقتلا	15	-6588454542202473045	219	371.5	172	280	78.21428680419922	37	JK009233-ara1	JK009225-ara1
JK009233-ara1.ms361	false	-8289648644382880218	7	30	42	152	1508	300	قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	361	199684005056766426	JK009225-ara1.ms072	true	2664792801806356057	177	200	862	971	1444	300	قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاس-تر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	72	-6588454542202473045	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	JK009233-ara1	JK009225-ara1
JK009233-ara1.ms178	false	8079267753142686229	76	191	362	929	1472	300	بكيت الصبا جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واني وان فندت الصبا في طلب الصبا لا علم اني لست في الحب اوحدا اذا انت لم تعشق ولم تدر ما الهوي فكن حجرا من يابس الصخر جلدا فما العشق الا ما تلذ وتشتهي وان لام فيه ذو الشنان وفندا وعهدي بها صفراء رود كانما نضي عرق منها علي اللون عسجدا مهفهفة الاعلي واسفل خلقها جري لحمه من دون ان يتخددا من المدمجات اللحم خدا كانها عنان صناع مدمج الفتل عضدا كان ذكي المسك منها وقد بدت وريح الخزامي عرفه ينفح الندا واني لاهواها واهوي لقاءها كما يشتهي الصادي الشراب المبردا فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا	178	199684005056766426	JK009225-ara1.ms075	true	-1720498723065497833	100	136	506	677	1477	300	بكيت الصبي جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا واشرف-----------------------------------------ت في نشز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الارض يافع وقد تشعف الايفاع من-------------------- كان مقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فقلت الا يا ليت اسماء اصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا	75	-6588454542202473045	135	197.0	103	567	23.809524536132812	26	JK009233-ara1	JK009225-ara1
JK009233-ara1.ms299	false	-6589797379451417670	24	60	118	276	1442	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قلبه-ا راه فقال لي لو عشقت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فظل- من حيث ليس يدري يامر بالحب من نهاه	299	199684005056766426	JK009225-ara1.ms139	true	3550215478663505943	36	73	178	338	1465	300	ابصره عاذلي عليه ولم يكن قبل ذا راه فقال لي لو هويت هذا ما لامك الناس في هواه قل لي الي من عدلت عنه فليس اهل الهوي سواه فصار من حيث ليس يدري يامر بالحب من بهاه	139	-6588454542202473045	149	282.0	113	160	93.125	32	JK009233-ara1	JK009225-ara1
JK009233-ara1.ms074	false	3339735760720451571	204	261	1005	1292	1475	300	ابن ابي عتيق فمن ذاهب الي انها اكملت عدتها وت-----------------زوجها واقاما الي الموت بدليل مدحه لابن ابي عتيق حيث قال جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حدت فيه عن الطريق واطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي	74	199684005056766426	JK009225-ara1.ms385	true	5996242739506870709	52	103	267	519	1573	300	ابن ابي عتيق حتي انقض--------------ت عدتها ثم ارسل الي ابيها فزوجها قيسا فقال قيس------------------------------------ جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي جرت فيه عن --طريق فاطفا لوعة كانت بقلبي اغصتني حرارتها بريقي	385	-6588454542202473045	213	368.0	168	304	70.06578826904297	38	JK009233-ara1	JK009225-ara1
JK009233-ara1.ms056	false	-2638158213638696136	108	213	559	1093	1540	300	سبتني بعيني جءذر وسط ربرب وصدر حكي لون اللجين وجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تزيف كما زافت الي سلفاتها مباهية طي الوشاح ميود اذا جءتها يوما من الدهر زاءرا تعرض منقوص اليدين صدود يصد ويغضي عن هواي ويجتني ذنوبا علينا انه لعنود فاصرمها خوفا كاني مجانب ويغفل عنا مرة فنعود فمن يعط في الدنيا قرينا كمثلها فذلك في عيش الحياة رشيد يموت الهوي مني اذا ما لقيت-------------------------------------ها ويحيا اذا فارقتها فيعود يقولون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد لكل حديت بينهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد اذ فكرت قالت ادركت وده وما ضرني بخلي ففيم اجود ومن كان في حبي بثينة يمتري فب-قاء ذي ضال علي شهيد	56	199684005056766426	JK009225-ara1.ms507	true	3555498628041704620	155	273	748	1373	1492	300	سبتني بعيني جءذر وسط ربرب وصدر كفاثور- اللجين وجيد ويروي وصدر عطف قوله وجيد علي معني قوله سبتني بعيني جءذر اي سبتني عيناها وجيدها وكذلك قوله وصدر في رواية من رفع ويحتمل ان يعطف ذلك علي الضمير الفاعل في سبتني والفاثور خوان من فضة وكذلك الديسق والقذمور وفيها --------------------------------------------------اذا جءتها يوما من الدهر زاءرا تعرض منقوص اليدين صدود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله-- منقوص اليدين يعني قليل الخير بخيلا بالمعروف يعني زوجها و-----------------------يقولون في ضده طويل اليد للكثير المعروف وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنساءه اطولكن يدا اسرعكن لحاقا بي فكن يتطاولن بعده فلما ماتت زينب بنت جحش علم انه اراد المعروف وكانت اكثرهن صدقة وفيها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان في حبي بثينة يمتري فبرقاء ذي ضال علي شهيد	507	-6588454542202473045	161	-36.5	129	979	16.44535255432129	25	JK009233-ara1	JK009225-ara1
JK009233-ara1.ms124	false	-498363075456244391	90	127	456	646	1520	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا ابدا حزينا مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	124	199684005056766426	JK009225-ara1.ms597	true	-7370507718852773777	172	210	905	1094	1550	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل وقت- مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم ويبكي ان دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التناءي وتسخن عينه عند التلاقي	597	-6588454542202473045	180	346.0	144	190	94.7368392944336	35	JK009233-ara1	JK009225-ara1