id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009233-ara1.ms001	true	-215873381684150534	8	130	48	775	1744	300	الحمد لله الذي اطلع في بروج اعتدال القدود شموس المحاسن والجمال واهل في منازل السعود بدور اللطاءف والكمال وزين اغصان القدود برمان النهود ورياض الوجوه بنرجس اللحاظ وورد الخدود والف بين ما نظم في الثغور وقلاءد النحور وجعل تسريح الابصار لذوي البصاءر ولطافة الافكار من اسباب الافتتان بتامل الحسان فنزلهم وان اختلفت اغراضهم منزلة الاغراض لرشق قسي الحواجب بسهام الالحاظ نحمده علي تعديل امزجة فرعها صحة التامل في حسن التجمل وتصفية نفس لازمها الاستبصار والتبصر في الفرق بين الجهل والتعقل ونصلي ونسلم علي من بعث ينهي النفس عن الهوي والارشاد الي طريق العدل والاستوا والامر باعلاء العقل علي النفس وقهر شهوات الجسم وتقييد مدارك الحس فحث علي تهذيب النفس الابية عن الرذاءل الدنيءة سيدنا محمد وعلي اله واصحابه المتخلقين باكرم الاخلاق والاوصاف	1	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms01	false	-94012069852257020	3	79	41	500	1716	303	الحمد لله الذي اطلع في بروج اعتدال القدود شموس المحاسن والجم------------------------------------------ال وزين اغصان القدود برمان النهود ورياض الوجوه بنرجس اللحاظ وورد الخدود والف بين ما نظم في الثغور وقلاءد النحور وجعل تسريح الابصار لذوي البصاءر ولطافة الافكار من اسباب الافتتان بتامل الحسان فنزلهم وان اختلفت اغراضهم منزلة الاغراض لرشق قسي الحواجب بسهام الالحاظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصلي ونسلم علي من بعث بنهي النفس عن الهوي والارشاد الي طريق العدل والاستواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيدنا محمد وعلي اله واصحابه المتخلقين باكرم الاخلاق والاوصاف	1	4554595675453614302	457	881.0	381	727	62.8610725402832	74	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms348	true	-3925912961406285041	144	300	684	1501	1501	300	تشتمل علي لطاءف متفرقة تروق ب---المسامع وتزين بها المجامع وحكي- ولد الفرزدق قال اجتمع ابي- وجميل- وجرير وكثير------------------------------------------ ونصيب بالموسم فقال بعضهم لبعض لا تجتمعون مثل هذه فهلموا نفعل شي-ا نذكر به في الزمان فقال جرير هل لكم ان نسلم علي سكينة بنت الحسين- فلعلها ان تكون سببا لما اردتم فقالوا نعم الراي وانطلقوا فطرقوا الباب فخرجت جارية ظريفة فبلغها كل السلام فدخلت ثم عادت فقالت ايكم القاءل سرت الهموم فبتن غير نيام واخوا الهموم يروم كل مرام درست معالمها الرواسم بعدنا وسجال كل مجلجل سجام ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام يجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام لو كنت صادقة بما حدثتنا لوصلت ذاك وكان غير تمام قال جرير انا قلته قالت فما احسنت ولا اجملت ولا صنعت صنع الحر الكريم لا ستر الله عليك كما هتكت سترك وسترها ما انت بكلف ولا شريف حين رددتها وقد تجشمت اليك-	348	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms01	false	-94012069852257020	83	243	520	1386	1716	303	يشتمل علي لطاءف متفرقة تروق بها المسامع وتزين بها المجامع -حكي1 ولد الفرزدق قال اجتمع ابي2 وجميل3 وجرير وكثير3 image file1008DawudAntakiNawadir_0012png ونصيب بالموسم فقال بعضهم لبعض لا تجتمعوا مثل هذه فهلموا نفعل شيءا نذكر به في الزمان فقال جرير هل لكم ان نسلم علي سكينة بنت الحسين3 فلعلها ان تكون سببا لما اردتم فقالوا نعم الراي وانطلقوا فطرقوا الباب فخرجت جارية ظريفة فبلغها كل السلام فدخلت ثم عادت فقالت ايكم القاءل سرت الهموم فبتن غير نيام واخو- الهموم يروم كل مرام درست معالمها الرواسم بعدنا وسجال كل مجلجل سجام ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا حين الزيارة فارجعي بسلام تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام لو كنت صادقة بما حدثتنا لوصلت ذاك وكان غير تمام قال جرير انا قلته قالت فما احسنت ولا اجملت ولا صنعت صنع الحر الكريم لا ستر الله عليك كما هتكت سترك وسترها ما انت بكلف ولا شريف حين رددتها وقد تجشمت اليك	1	4554595675453614302	812	1560.0	657	868	93.54838562011719	144	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms349	true	-3307927417093903103	0	62	0	319	1559	300	هول الليل هلا قلت طرقتك صاءدة القلوب فمرحبا نفسي فداءك فادخلي بسلام----------------------------------------- خذ هذه الخمسماءة درهم فاستعن بها في سفرك ثم انصرفت الي مولاتها وقد افحمتنا وكل من الباقين يتوقع ما يخجله ثم خرجت فقالت ايكم القاءل الا حبذا البيت الذي انا هاجره فلا انا ناسيه ولا انا ذاكره فبورك من بيت وطال نعيمه ولا زال مغشيا وخلد عامره هو البيت بيت	349	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms01	false	-94012069852257020	243	303	1386	1716	1716	303	هول الليل هلا قلت طرقتك صاءدة القلوب فمرحب- نفسي فدا-ك فادخلي بسلام image file1008DawudAntakiNawadir_0013png خذ هذه الخمس-اءة درهم فاستعن بها في سفرك ثم انصرفت الي مولاتها وقد افحمتنا وكل من الباقين يتوقع ما يخجله-------------------------- الا حبذا البيت الذي انا هاجره فلا انا ناسيه ولا انا ذاكره فبورك من بيت وطال نعيمه ولا زال مفشيا وخلد عامره هو البيت بيت-	1	4554595675453614302	288	531.0	232	360	80.0	52	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms349	true	-3307927417093903103	62	300	319	1559	1559	300	الطول والفضل داءما واسعد ربي جد من هو حاذره به كل موشي الذراعين يرتعي اصول الخزامي ما ينفر طاءره- هما دلياني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره ف-لما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فاصبحت في اهلي-------- واصبح قصرها مغلقة ابوابه ود---ساكره -قال ابي يعني الفرزدق- انا قتله فقالت وما وفقت ولا اصبت اما ايست بتعريضك من عودة صدق محمودة خذ هذه الستماءه درهم فاستعن بها ثم انصرفت الي مولاتها ثم عادت فقالت ايكم القاءل فلولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشا الصغار- بنفسي كل مهضوم حشاها اذا ظلمت فليس لها انتصار فقال نصيب انا قلته فقالت اغزلت واحسنت ولا كرمت ل---انك صبوت الي الصغار وتركت الناهضات با-مالها خذ هذه السبعماءة درهم فاستعن بها ثم انصرفت الي مولاتها ثم عادت فقالت ايكم القاءل واعجبني يا عز منك خلاءق كرام اذا عد الخلاءق اربع دنوك حتي يذكر الجاهل الصبا ومدك اسباب الهوي حين يطمع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لا تدري غريما مطلته ايشتد ان لاقاك او يتضرع وانك ان واصلت اعلمت بالذي لديك فلم يوجد لك الدهر مطمع قال كثير انا قلته قالت اغزلت واحسنت -خذ هذه الثمانماءة درهم فاستعن بها ثم انصرفت الي مولاتها ثم خرجت فقالت ايكم القاءل لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل بينهن شهيد يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد وافضل ايامي وافضل مشهدي اذا هيج بي يوما وهن قعود فاقل جميل انا قلته قالت اغزلت واحسنت وكرمت وعففت ادخل فلما دخلت سلمت فقالت سكينة انت الذي-	349	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms02	false	-2715411454242940973	0	283	0	1526	1617	301	الطول والفضل داءما واسعد ربي جد من هو حاذره به كل موشي الذراعين يرتعي اصول الخزامي ما ينفر طاءره1 هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره7 فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فاصبحت في القوم الحلوس واصبحت----- مغلقة دوني عليها دساكره3 قال ابي يعني الفرزدق4 انا قلته فقالت -ما وفقت ولا اصبت اما ايست بتعريضك من عودة صدق محمودة خذ هذه الستماءة درهم فاستعن بها ثم انصرفت الي مولاتها ثم عادت فقالت ايكم القاءل فلولا ان يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشا الصغار5 بنفسي كل مهضوم حشاها اذا ظلمت فليس لها انتصار فقال نصيب انا قلته فقالت اغزلت واحسنت و---كرمت الا انك صبوت الي الصغار وتركت الناهضات باحمالها خذ هذه السبعماءة درهم فاستعن بها ثم انصرفت الي مولاتها ثم عادت فقالت ايكم القاءل واعجبني يا عز منك خلاءق كرام اذا عد الخلاءق اربع دنوك جثا يذكر الجاهل الصبا ومنك اسباب الهوي حين يطمع الخزامي نبت زهره اطيب الازهار راءحة انظر القاموس المحيط مادة خزم اقتم اسود مشوب بحمرة انظر القاموس المحيط مادة قتم دساكر مفرده دسكرة وهو بيت كالقصر انظر لسان العرب مادة دسك انظر ديوان الفرزدق الصب الشوق انظر القاموس المحيط مادة صبب image file1008DawudAntakiNawadir_0014png وانك لا تدري غريما مطلته ايشتد ان لاقاك او يتضرع وانك ان واصلت اعلمت بالذي لديك فلم يوجد لك الدهر مطمع قال كثير انا قلته قالت اغزلت واحسنت وخذ هذه الثمانماءة درهم فاستعن بها ثم انصرفت الي مولاتها ثم خرجت فقالت ايكم القاءل لكل حديث بينهن بشاشة وكل قتيل عندهن شهيد يقولون جاهد يا جميل بغزوة واي جهاد غيرهن اريد واحسن ايامي وابهج عيشتي اذا هيج بي يوما وهن قعود فقال جميل انا قلته قالت اغزلت واحسنت وكرمت وعففت ادخل فلما دخلت سلمت فقالت سكينة انت الذي	2	4554595675453614302	1190	2266.5	958	1535	77.52442932128906	212	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms350	true	-1688555641413271563	18	298	92	1544	1554	300	الا-ف درهم وابسط لن-ا العذر انت اشعرهم وهذه الحكاية هي التي سبقت الاشارة اليها في فصل الخيال من الباب الخامس واجتمع كثير وجميل وعمر بن ابي ربيعة عند عبد الملك فقال انشدوني ارق بيت قلتم فانشد جميل- حلفت يمينا يا بثينة صادقا فان كنت فيه- كاذبا فعميت فلو -------------------------------------------ان جلدا غير جلدكم مسني وباشرني دون الشعار شريت- ولو ان راقي الموت يرقي جنازتي يمنطقها في الناطقين- حييت وانشد كثير بابي وامي انت من مظلومة طبن العدو لها فغير حالها لو ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موفق لقضي لها وسعي الي بصرم عزة نسوة جعل المليك خدودهن نقالها- وانشد ابن ابي ربيعة- الا ليت قبري يوم تقضي منيتي بتلك التي من بين عينيك والفم وليت طهوري كان ريقك كله وليت حنوطي من مشاءك والدم الا ليت ام الفضل كانت قرينتي هنا او هنا في --جنة او ج-----------هنم فقال اعط صاحب جهنم عشرة الاف درهم و----سمع الحسن جارية تنشد وهي طاءفة بالبيت لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غضان مهجور- وليس ياجرها في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور فقال لها افي هذا المكان يقال هذا قالت الست ظريفا قال بلي قالت هل تروي الشعر قال نعم قالت اما سمعت قولهم بيض غراءر ما همهن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام يحسبن من لين الكلام زوانيا ويصدهن عن الخنا الاسلام واستحضر الرشيد- الرقاشي و-مصعبا- وابا نواس- فقال اجيزوا كلا-م الليل يمحوه النهار البيت الذي قالته الجارية التي لقيها بعد غضبه عليه-ا فسالها الوصل فوعدته الي وقت فلما جاء انشدته المصراع المذكور فقال الرقاشي ومصعب ابياتا لم تناسب المقام وانشد ابو نواس وليلة اقبلت في القصر سكري ولكن زين السكر الوقار وقد سقط الردا عن منكبيها من التخميش وانحل الازار-- وهز الريح اردافا ثقالا وغصنا فيه رمان صغار	350	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms03	false	-5144344270214356505	0	259	0	1418	1682	303	الالف درهم وابسط لناا العذر انت اشعرهم -----------------------------------------------------------------------اجتمع كثير وجميل وعمر بن ابي ربيعة عند عبد الملك فقال انشدوني ارق بيت قلتم فانشد جميل3 حلفت يمينا يا بثينة صادة- فان كنت فيها كاذبا فعمييت image file1008DawudAntakiNawadir_0015png اذا كان جلد- غير جلدك- مسني وباشرني دون الشعار شريت1 ولو ان داع منك يدعو--- جنازتي وكنت علي ايدي الرجال حييت وانشد كثير بابي وامي انت من مظلومة طبن العدو لها فغير حالها لو ان عزة خاصمت شمس الضحي في الحسن عند موفق لقضي لها وسعي الي بصرم عزة نسوة جعل المليك خدودهن نقالها2 وانشد ابن ابي ربيعة3 فيا ليت اني حيث تدنو- منيتي شممت الذي ما بين عينيك والقم وليت طهوري كان ريقك كله وليت حنوطي من مشاشك والدم4 ول--يت ام سليمي كانت في المنام ضجيعتي لدي الجنة الخضراء او في جهنم فقال اعط صاحب جهنم عشرة الاف درهم وقيل سمع الحسن جارية تنشد وهي طاءفة بالبيت لا يقبل الله من معشوقة عملا يوما وعاشقها غضان مهجور5 وليس ياجرها في قتل عاشقها لكن عاشقها في ذاك ماجور فقال لها-افي هذا المكان يقال هذا قالت اليس ظريفا image file1008DawudAntakiNawadir_0016png-------------- بيض غراءر ما همهن بربية كظباء مكة صيدهن حرام يحسين من لين الكلام زوانيا ويصدهن عن الخنا الاسلام -استحضر الرشيد5 الرقاشي3 ومصعبا4 وابا نواس5 فقال اجيزوا كلامم الليل يمحوه النهار للبيت الذي قالته الجارية التي لقيها بعد غضبه عليهاا فسالها الوصل فوعدته الي وقت فلما جاء انشدته المصراع المذكور فقال الرقاشي ومصعب ابياتا لم تناسب المقام--------------- وليلة اقبلت في القصر سكري ولكن زين السكر الوقار وقد سقط الردا عن منكبيها من التنميش وانحل الازار56 وهز الريح اردافا ثقالا وغصنا فيه رمان صغار	3	4554595675453614302	1206	2150.5	970	1529	78.87508392333984	198	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms351	true	4618593662723450267	0	38	0	208	1518	300	سيدتي فقالت كلام الليل يمحوه النهار فقال له كانك كنت حاضرا معنا وامر له بعشرة الاف درهم ولكل من الاخرين بخمسة و----ارق الرشيد ليلة فقام يمشي في المقاصير فراي جارية لطيفة الشكل بديعة المنظر فايقظها فقالت وقد علمت	351	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms03	false	-5144344270214356505	264	303	1471	1682	1682	303	سيدتي فقالت كلام الليل يمحوه النهار فقال له كانك كنت حاضرا معنا وامر له بعشرة الاف درهم ولكل من الاخرين بخمسة وقيل ارق الرشيد ليلة فقام يمشي في المقاصير فراي جارية لطيفة الشكل بديعة المنظر فايقظها فقالت وقد علمت-	3	4554595675453614302	207	402.5	170	212	97.64151000976562	37	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms351	true	4618593662723450267	38	300	208	1518	1518	300	به يا امين الله ما هذا الخبر فقال هو ضيف طارق حكيم يرتجي الماوي الي وقت السحر فقالت بسرور سيدي اخدمه ان رضي بي وبسمعي والبصر فلما اصبح احضر ابا نواس وقال له اجز يا امين الله ما هذا الخبر فانشد طال ليلي حين وافاني السهر فتفكرت فاحسنت الفكر قمت امشي في مكاني ساعة ثم اخري في مقاصير الحجر واذا وجه جميل حسن زانه الرحمن من بين البشر فلمست الرجل منها موقظا فرنت نحوي ومدت لي البصر واشارت وهي لي قاءلة يا امين الله ما هذا الخبر قلت ضيف طارق حكيم يرتجي الماوي الي وقت السحر فاجابت بسرور سيدي اخدم الضيف بسمعي والبصر فقال له اكنت معنا قال لا ولكن الجاني الشعر الي ذلك فاحسن صلته فصل في النوادر والحكم نادرة قال اسح--------------ق غنيت الرشيد ليلة حتي نام فجلست انتظر انتباهه والعود في يدي واذا بشاب علي اجمل ما يكون من الهيات قد دخل علي فاصلح العود بعد-ما شرب وانشد الا غنيا لي قبل ان نتفرقا وهات اسقني صرفا شرابا مروقا- فقد كاد ضوء الصبح ان يفضح الدجي وكاد قميص الليل ان يتمزقا ثم قال هكذا غن -الخلفاء وغاب وقد ذهب عقلي من حسن غناءه فلما افاق الرشيد قصصت عليه القصة وعنيته الصوت فاحسن صلتي وقال ليته متعنا بغناءه ولم يرنا شخصة قال اسح-ق فذكرت بهذه ما حكاه لي ابي انه استوهب الخليفة يوما يخلو به مع اهله فوهبه السبت لانه كان يستثقله فخلا ابراهيم يوما وقد زين بيته وحرمه واتقن طعاما وشرابا واوصي بحفظ الابواب خوفا من احد يدخل فبينما هو جالس علي احسن ما يكون اذا بشيخ عليه قلنسوة وثياب ناعمة وبيده عكازة وقد عبقت راءحة الطيب منه فسلم بلطف-	351	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms04	false	6558344685457684813	0	261	0	1329	1544	302	به يا امين الله ما هذا الخبر فقال هو ضيف طارق حكيم يرتجي الماوي الي وقت السحر فقالت بسرور سيدي اخدمه ان رضي بي وبسمعي والبصر فلما اصبح احضر ابا نواس وقال له اجز يا امين الله ما هذا الخبر فانشد طال ليلي حين وافاني السهر فتفكرت فاحسنت الفكر قمت امشي في مكاني ساعة ثم اخري في مقاصير الحجر واذا وجه جميل حسن زانه الرحمن من بين البشر فلمست الرجل منها موقظا فدنت نحوي ومدت لي البصر واشارت وهي لي قاءلة يا امين الله ما هذا الخبر قلت ضيف طارق حكيم يرتجي الماوي الي وقت السحر فاجابت بسرور سيدي اخدم الضيف بسمعي والبصد فقال له اكنت معنا قال لا ولكن الجاني الشعر الي ذلك فاحسن صلته image file1008DawudAntakiNawadir_0018png قال اسحاق غنيت الرشيد ليلة حتي نام فجلست انتظر انتباهه والعود في يدي واذا بشاب علي اجمل ما يكون من الهيات قد دخل علي فاصلح العود بعد ما شرب وانشد الا غثيا لي قبل ان نتفرقا وهات اسقني صرفا شرابا مروقا2 فقد كاد ضوء الصبح ان يفضح الدجي وكاد قميص الليل ان يتمزقا ثم قال هكذا غني الخلفاء وغاب وقد ذهب عقلي من حسن غناءه فلما افاق الرشيد قصصت عليه القصة وغنيته الصوت فاحسن صلتي وقال ليته متعنا بغناءه ولم يرنا شخصه قال اسحاق فذكرت بهذه ما حكاه لي ابي انه استوهب الخليفة يوما يخلو به مع اهله فوهبه السبت لانه كان يستثقله فخلا ابراهيم يوما وقد زين بيته وحرمه واتقن طعاما وشرابا واوصي بحفظ الابواب خوفا من احد يدخل فبينما هو جالس علي احسن ما يكون اذا بشيخ عليه قلنسوة وثياب ناعمة وبيده عكازه وقد عبقت راءحة الطيب منه فسلم بلطف	4	4554595675453614302	1268	2487.0	1014	1329	95.41007995605469	244	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms352	true	8744447289843719362	14	49	75	241	1522	300	ان غلماني حيوني به لما راوا من ظرفه ثم قال بعد-ما ابي من الطعام واخذ شي-----------------------------------------ءا من الشراب هل لك ان تغني شيءا مما الفت به فتشجمت المش-قة وغنيت فقال احسنت يا ابراهيم فزاد غضبي	352	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms04	false	6558344685457684813	263	302	1336	1544	1544	302	ان غلماني حبوني به لما راوا من ظرفه ثم قال بعد ما ابي من الطعام واخذ image file1008DawudAntakiNawadir_0019png شيءا من الشراب هل لك ان تغني شيءا مما الفت به فتجشمت المشققة وغنيت فقال احسنت يا ابراهيم فزاد غضبي-	4	4554595675453614302	160	294.0	126	209	76.55502319335938	30	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms352	true	8744447289843719362	49	300	241	1522	1522	300	ثم استاذنني في الغناء فاذنت له متعجبا م-ن تجرية بحضرتي فاصلح العود وانشد ولي كبد مقروحة من يبيعني بها عبدا ليست بذات قروح اباها علي الناس ان يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوانحي انين غصيص بالشراب جريح ثم غير الصوت وغني الا يا حمامات اللون عدن عودة فاني الي اصواتكن حزين فعدن فلما عدن كدت يمتنني وكدت باسراري لهن ابين دعون بترداد الهدير كانما شربن حميا او بهن جنون فلم تر عيني مثلهن حماءما بكين ولم تدمع لهن عيون------------ فوالله ما سمعت باحسن منه ولقد خلت ان العود والجدار ينطلقان معه ثم غاب فخرجت مغضبا وسالت عن الشيخ فقالوا نعيذك بالله لم يدخل احد فرجعت واذا بهاتف من جانب البيت يقول لا باس عليك ما كان ضيفك الا ابليس فركبت الي الرشيد فحدثته بالقصة واخبرته ان الشيخ اخبرني اني احكمت الغناء وغنيته كما سمعت فاحسن صلتي وحكي عنه في الاصل ايضا وفي غيره عن ولده اسح-ق قال اصبحت في يوم مطير ايقنت فيه ان لا ياتيني احد فصنعت لنفسي ما شءت من طعام وشراب وجلست في سرور حتي ولي النهار فذكرت جارية اهواها فقلت لو كانت عندي لكمل سروري فما اكملت القول حتي جاءني غلام فقال فلانة بالباب فوثبت لم املك نفسي فاذا بغرس التمني قد اثمر فاعتنقتها وقد بلها المطر فخلعت ما عليها والبستها بدلة تليق بها وجءت بماء ساخن وغسلت رجليها بيدي وقلت ما الذي جاء بك في هذا الوقت قالت جاءني رسولك مرتين يخبرني انك تشكو الحرقة فكرهت ان اقول ما ارسلت احدا فجلست واخذت العود فغنيت----------------------------------------- توسدها كفي وبت ضجيعها وقلت-	352	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms05	false	7221074083197736555	0	256	0	1337	1548	301	ثم استاذنني في الغناء فاذنت له متعجبا مزن تجرءه بحضرتي فاصلح العود وانشد ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اباها علي الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح اءن من الشوق الذي في جوانبي انين غصيص بالشراب جريح ثم غير الصوت وغني الا يا حمامات اللوي عدن عودة فاني الي اصواتكن حزين فعدن فلما عدن كدن يمتنني وكدت باسراري لهن ابين دعون بترداد الهدير كانما شربن حميا او بهن جنون فلم تر عيني مثلهن حماءما بكين ولم تدمع لهن عيون قال ابراهيم فوالله ما سمعت باحسن منه ولقد خلت ان العود والجدار ينطلقان معه ثم غاب فخرجت مغضبا وسالت عن الشيخ فقالوا نعيذك بالله لم يدخل احد فرجعت واذا بهاتف من جانب البيت يقول لا باس عليك ما كان ضيفك الا ابليس فركبت الي الرشيد فحدثته بالقصة واخبرته ان الشيخ اخبرني اني احكمت الغناء وغنيته كما سمعت فاحسن صلتي وحكي عنه في الاصل ايضا وفي غيره عن ولده اسحاق قال اصبحت في يوم مطير ايقنت فيه ان لا ياتيني احد فصنعت لنفسي ما شءت من طعام وشراب وجلست في سرور حتي ولي النهار فذكرت جارية اهواها فقلت لو كانت عندي لكمل سروري فما اكملت القول حتي جاءني غلام فقال فلانة بالباب فوثبت لم املك نفسي فاذا بغرس التمني قد اثمر فاعتنقتها وقد بلها المطر فخلعت ما عليها والبستها بدلة تليق بها وجءت بماء ساخن وغسلت رجليها بيدي وقلت ما الذي جاء بك في هذا الوقت قالت جاءني رسولك مرتين يخبرني انك تشكو الحرقة فكرهت ان اقول ما ارسلت احدا فجلست واخذت العود فغنيت image file1008DawudAntakiNawadir_0020png توسدها كفي وبت ضجيعها وقلت	5	4554595675453614302	1273	2500.5	1023	1337	95.21316528320312	240	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms353	true	-3120009389319862504	0	45	0	212	1498	300	لليلي طل فقد رقد الفجر بوجه اذا ما عاب عني حكاه لي وان لم يكن في حسن صورته البدر فلما اضاء الصبح فرق بيننا واي نعيم لا يكدره الدهر فبينما نحن كذلك دخل علينا شيخ حسن الهيءة فجلس معنا فقالت هذا رسولك الي فانكرت اذ	353	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms05	false	7221074083197736555	256	301	1337	1548	1548	301	للياي طل فقد رقد الفجر بوجه اذا ما غاب عني حكاه لي وان لم يكن في حسن صورته البدر فلما اضاء الصبح فرق بيننا واي نعيم لا يكدره الدهر فبينما نحن كذلك دخل علينا شيخ حسن الهياة فجلس معنا فقالت هذا رسولك الي فانكرت اذ-	5	4554595675453614302	208	408.0	164	212	98.11320495605469	42	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms353	true	-3120009389319862504	45	300	212	1498	1498	300	لم اعرفه وعجبت من دخوله لان المفاتيح عندي هكذا في الاصل وفي غيره ان الجارية حين استقر بها الجلوس قالت اريد ان يغني قال اسح-ق انا قالت لا انت ولا انا ولكن اخرج فالتمس لنا احدا فخرجت لنا طاعة لها فاذا انا بشيخ اعمي وهو يقول لا جزي الله من كنت عندهم خيرا ان غنيت لم يسمعوني وان سكت استخفوا بي فقلت له هل تكون عندنا ليلتك فقال خذ بيدي ان شءت فلما دخلنا وجلس قال لي غن فحين غنيت قال قاربت ان تكون مغنيا فكدت ان اموت ثم سال الجارية فغنت فقال ما جءت بشء فقالت هذا ما عندنا فهات ما عندك فطلب عودا جديدا فاصلحه وكانت الجارية حين طرق الباب قالت ايدخل محبوب علي الباب واقف فانشد الشيخ سري يخبط الظلماء والليل عاكف حبيب باوقات الزيارة عارف وما راعني الا السلام وقولها ايدخل محبوب علي الباب واقف فحين سمعت ذلك الجارية قالت قد ضاق صدرك بكلمة فلم ازل اترضاها واحلف اني لم اقل واتقرب اليها بالتقبيل ودعدعة الثديين حتي ضحكت فغني الشيخ الا ربما زرت الملا-ح وطالما لمسكت بكفي البنان المخضبا ودغدغت رمان الصدور ولم ازل اعضعض تفاح الخدود المكتبا فقلت لها انا اعلمته بذلك فاطمانت ثم قام الي الخلاء وابطا فطلبناه فلم نجده فعلمت انه ابو مرة فتمثلت بقول ابي نواس عجبت من ابليس في كبره وخبث ما اظهر من نيته ابي علي ادم في سجدة وصار قوادا لذريته قال بعض الادباء كان ابو نواس اول من فتح هذا الباب علي ابليس فكثرت فيه الاقوال من الشعراء لطيفة ووصية قال بعض الحكماء لولده ونقله في الاحياء- لا تتزوج حنانة يعني الي ولدها-	353	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms06	false	-6525127210280512994	0	231	0	1190	1520	301	لم اعرفه وعجبت من دخوله لان المفاتيح عندي هكذا في الاصل وفي غيره ان الجارية حين استقر بها الجلوس قالت اريد من يغني قال اسحاق انا قالت لا انت ولا انا ولكن اخرج فالتمس لنا احدا فخرجت---- طاعة لها فاذا انا بشيخ اعمي وهو يقول لا جزي الله من كنت عندهم خيرا ان غنيت لم يسمعوني وان سكت استخفوا بي فقلت له هل تكون عندنا ليلتك فقال خذ بيدي ان شءت فلما دخلنا -----قال لي غن فحين غنيت---- قاربت ان تكون مغنيا فكدت ان اموت ثم سال الجارية فغنت----- ما جءت بشء فقالت هذا ما عندنا فهات ما عندك فطلب عودا جديدا فاصلحه وكانت الجارية حين طرق الباب قالت ايدخل محبوب علي الباب واقف فانشد الشيخ سري يخبط الظلماء والليل عاكف حبيب باوقات الزيارة عارف وما راعني الا السلام وقولها ايدخل محبوب علي الباب واقف فحين سمعت ذلك الجارية قالت قد ضاق صدرك بكلمة فلم ازل اترضاها واحلف اني لم اقل واتقرب اليها بالتقبيل ودغدغة الثديين حتي ضحكت فغني الشيخ الا ربما زرت الملامح وطالما لمس-ت بكفي البنان المخضبا ودغدغت رمان الصدور ولم ازل اعضعض تفاح الخدود المكتبا 27 image file1008DawudAntakiNawadir_0021png--------------------------------------------------------------------- عجبت من ابليس في كبره وخبث ما اظهر من نيته ابي علي ادم في سجدة وصار قوادا لذريته قال بعض الانباء كان ابو نواس اول من فتح هذا الباب علي ابليس فكثرت فيه الاقوال من الشعراء------------ قال بعض الحكماء لولده ونقله في الاحياء2 لا تتزوج حنانة يعني الي ولدها	6	4554595675453614302	1140	2175.0	912	1290	88.3720932006836	219	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms354	true	-7950901022431824833	0	65	0	302	1547	300	الذي من الزوج السابق ولا منانة يعني ذات المال التي تعطي الزوج شيءا ثم تمن به عليه ولا انانة يعني زوجها الاول--------------------------------- وعليها نقل في تحفة العروس- ان الغدور بنت قيس بن خالد لما تزوج بها عمرو بن الجون بعد لقيط بن زراره- لم تزل تظهر الاسف علي لقيط فحنق عمرو وقال لهاك ويلك انه لم يجء من بعض عبيدي فصفي لي بعض ما رايت	354	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms06	false	-6525127210280512994	231	301	1190	1520	1520	301	الذي من الزوج السابق ولا منانة يعني ذات المال----- تعطي الزوج شيءا ثم تمن به عليه ولا انانة يعني التي تكثر الانين والتشكي وتعصب راسها كل ساعة وعليها نقل في تحفة العروس3 ان القذور بنت قيس بن خالد لما تزوج بها عمرو بن الجون بعد لقيط بن زرارة5 لم تزل تظهر الاسف علي لقيط فحنق عمرو وقال لها- ويلك انه لم يجء من بعض عبيدي فصفي لي بعض ما رايت-	6	4554595675453614302	281	510.5	219	337	83.3827896118164	58	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms354	true	-7950901022431824833	65	285	302	1475	1547	300	من حسنه قالت تطيب يوما وجلس يتناول الشراب ولم يوقظني شفقة حتي انتبهت فاركبني وخرج الي الصيد والزهو فلاحت غابة فيها اسدان فشد حتي قتل واحدا ورجع الي فضمني ضمة وددت لو مت فيها ففعل عمرو ذلك وضمها قال اين انا من لقيط فقالت ماء ولا كصداء ومرعي ولا كالسعدان وهو مثل سبق تقريره وعن بعضهم كن فوق المراة بالسن والمال والحسب والا احتقرتك ولتكن هي فوقك بالصبر والجمال والاداب والا احتقرتها عجيبة قيل اعظم الولاءم الاسلامية اثنتان احداهما وليمة زفاف الرشيد علي زبيدة- كانت الهبات فيها غير محصورة حتي انهم كانوا يهبون اواني الذهب مملوءة بالفضة واواني الفضة مملوءة بالدنانير ونوافج المسك- وقطع العنبر وجليت في درع من الدر لم يقدر احد علي تقويمه وضبط ما خرج فكان خمسا وخمسين الف الف وثانيتهما وليمة بوران علي المامون فرش فيها حصير منسوج بالذهب ونثر عليها من اللالي ما اغني خلقا كثيرا قال شارح المقامات تقرر ما خرج من بيت المال فكان اربعين الف الف وقال غيره عن زبيدة سبعة وثلاثين واوقد فيها شمعة من العنبر زنتها ثمانون رطلا وكتب رقاعا باسماء ضيع ورساتيق------------------------------------------ وصلات وجعلها في بنادق المسك في النثار- فكان الذي يلتقط شيءا منها يحبس عليه وقيل كان الحطب الذي اوقد فيها قد نقل باربعة الاف بغل اربعة اشهر فلم يكف حتي اوقد المك--ان فاءدة في الحديث الشريف عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث- من العجز ف-------ي الرجل	354	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms07	false	-7047545206348472252	0	215	0	1199	1652	302	من حسنه قالت تطيب يوما وجلس يتناول الشراب ولم يوقظني شفقة حتي انتبهت وقد ركب وخرج الي الصيد والزهو فلاحت غابة فيها اسدان فشد حتي قتل واحدا ورجع الي فضمني ضمة وددت لو مت فيها ففعل عمرو ذلك وضمها قال اين انا من لقيط image file1008DawudAntakiNawadir_0022png----------------- وعن بعضهم كن فوق المراة بالسن والمال والحسب والا احتقرتك ولتكن هي فوقك بالصبر والجمال والاداب والا احتقرتها------ قيل اعظم الولاءم الاسلامية اثنتان احداهما وليمة زفاف الرشيد علي زبيدة2 كانت الهبات فيها غير محصورة حتي انهم كانوا يهبون اواني الذهب مملوءة بالفضة واواني الفضة مملوءة بالدنانير ونوافج المسك3 وقطع العنبر جلب-ت في درع من الدر لم يقدر احد علي تقويمه وضبط ما خرج فكان خمسة وخمسين الف الف وثانيتهما وليمة بوران علي المامون فرش فيها حصير منسوج بالذهب ونثر عليها من اللالء ما اغني خلقا كثيرا قال شارح المقامات تقرر ما خرج من بيت المال فكان اربعين الف الف وقال غيره عن زبيدة سبعة وثلاثين واوقد فيها شمعة من العنبر زنتها ثمانون رطلا وكتب رقاعا باسماء ضيع ورساتيق7 image file1008DawudAntakiNawadir_0023png وصلات وجعلها في بنادق المسك في النثار2 فكان الذي يلتقط شيءا منها يحبس عليه----- كان الحطب الذي اوقد فيها قد نقل باربعة الاف بغل اربعة اشهر فلم يكف حتي اوقدوا الكتان فاءدة في الحديث الشريف عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة من الجقاء ان يءاخي الرجل	7	4554595675453614302	1084	2052.5	877	1228	88.27361297607422	195	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms355	true	7313853862233243981	17	91	96	489	1574	300	وبهذا وافقت الحكمة السنة فان ابقراط يقول اكثر افات قلة الولادة من عدم الموافقة فمن لم يدركها بالمعرفة فعليه بالملاعبة ويكره الجماع في المحاق واول الشهر ما عدا رمضان قل وليلة النصف لطيفة ووصية قال بعض الحكماء خبر النساء ما عفت وكفت ورضيت باليسير واكثرت التزين ولم تظهره لسوي زوجها وخير الرجال الذي لم يكل المراة الي طلب شء ولم يعصها في الخلوة ولم يطعها في شهوة قال بعض من شرح هذا الكلام المراد	355	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms07	false	-7047545206348472252	242	302	1334	1652	1652	302	وبهذا وافقت الحكمة السنة فان ابقراط يقول اكثر افات قلة الولادة من عدم الموافقة فمن لم يدركها بالمعرفة فعليه بالملاعبة قال --------------------------------------------------------------------------بعض الحكماء خير النساء ما عفت وكفت ورضيت باليسير واكثرت التزين ولم تظهره لسوي زوجها وخير الرجال الذي لم يكل المراة الي طلب شء ولم يعصها في الخلوة ولم يطعها في شهوة قال بعض من شرح هذا الكلام المراد-	7	4554595675453614302	313	619.0	255	393	79.64376831054688	58	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms355	true	7313853862233243981	91	300	489	1574	1574	300	بعفت يعني حصنت الزوج من حسنها ان يطمح الي غيرها و---كفت لسانها عن الاذي وبالتزين مطلق التلطف ولو بالكلام----------------------------------------- المضحك المطفء للغضب فان غاية النساء السكون اليهن من الوصب وبقوله لم يطعها في الشهوة يعني المفضية الي تبذلها كالخروج ورفع الصوت لا فيما تشتهيه من ماكل وملبس فان قطع ذلك عنها اعانة لها علي الفساد وزاد بعضهم ان لا يذكر الرجل محاسن المراة لاحد فان ذلك يءول الي نزعها منه وعلي ذكر التحبب ولو بالكلام نقل ابن الجوزي عن بعضهم قال قلت لجاريتي الا تلبسين الحلي قال لا لانه يستر المحاسن كما يستر القباءح وقلت لها اجلسي بنا في القمر فقالت ما اولعك بالجمع بين الضراءر وكسفت الشمس يوما فقالت ما كسفت الاحياء مني لطيفة اللذات اربع لذة ساعة وهي الجماع ولذة يوم وهي الحمام ولذة جمعة وهي النورة ولذة حول وهي تزويج البكر نادرة جاءت امراة الي عمر فق----------الت يا امير المءمنين ان زوجي يصوم النهار ويقول الليل وكررت ذلك وعمر يقول كل مرة جزاك الله خيرا من مثنية علي بعلها فقال كعب- انها يا امير المءمنين تطلبه بحق الفراش فقال حيث فهمت ذلك فاقض بينهما فاحضر الزوج وقال ان امراتك تشكو فقال لم اقصر في شء فانشدت يا ايها القاضي الحكيم رشده الهي خليلي عن فراشي مسجده نهاره وليله ما يريده فلست في حكم النساء احمده زهده-	355	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms08	false	-4068176976551969836	0	165	0	909	1566	302	بعفت يعني حصنت الزوج من حسنها ان يطمح الي غيرها وبلاكفت لسانها عن الاذي وبالتزين مطلق التلطف ولو بالكلام image file1008DawudAntakiNawadir_0024png المضحك المطفي للغضب فان غاية النساء السكون اليهن من الوصب وبقوله لم يطعها في الشهوة يعني المفضية الي تبذلها كالخروج ورفع الصوت لا فيما تشتهيه من ماكل وملبس فان قطع ذلك عنها اعانة لها علي الفساد وزاد بعضهم ان لا يذكر الرجل محاسن المراة لاحد فان ذلك يءول الي نزعها منه وعلي ذكر التحبب ولو بالكلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللذات اربع لذة ساعة وهي الجماع ولذة يوم وهي الحمام ولذة جمعة وهو النورة ولذة حول وهي تزويج البكر وقيل- جاءت امراة الي عملي الله عيه فقالت يا امير المءمنين ان زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وكررت ذلك وعمر يقول كل مرة جزاك الله خيرا من مثنية علي بعلها فقال كعب5 انها يا امير المءمنين تطلبه بحق الفراش image file1008DawudAntakiNawadir_0025png فق---------------------ال لم اقصر في شء فانشدت يا ايها القاضي الحكيم رشده الهي خليلي عن فراشي مسجده نهاره وليله ما يريده فلست في حكم النساء احمده زهده	8	4554595675453614302	799	1480.5	644	1141	70.02629089355469	146	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms356	true	-5464387959703137362	0	138	0	659	1495	300	في مضجعي تعبده فاقض القضايا كعب لا تردده فقال زوجها زهدني في فرشها وفي الحجل اني امرء اذهلني ما قد نزل- في سورة النمل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلل فقال كعب ان لها حقا عليك يا رجل تصيبها في اربع لمن عقل قضية من ربنا عز وجل فاعطها ذاك ودع عنك العلل فان خير القاضيين من عدل وقد قضي بالحق جهرا وفصل ثم قال له الله قد احل لك اربع نساء فاجعل لها ليلة من اربع فقال عمر رضي الله عن-ه لا ادري------ من حلمك ام من فهمك وولاه البصرة وصية قيل كانت العرب توصي بناتها بما يوجب الالفة فتقول للواحدة كوني له ارضا يكن لك سماء وكوني مهادا يكن عمادا وامة يكن عبدا وفراشا يكن معاشا ولا تقربي فيملك ولا تبعدي فينساك ولا تعاصيه شهوته وعليك بالنظافة ولا يري منك الا حسنا ولا يشم	356	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms08	false	-4068176976551969836	165	302	909	1566	1566	302	في مضجعي تعبده فاقض القضايا كعب لا تردده فقال زوجها زهدني في فرشها وفي الحجل اني امرء اذهلني ما قد نزل1 في سورة النمل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلل فقال كعب ان لها حقا عليك يا رجل تصيبها في اربع لمن عقل قضية من ربنا عز وجل فاعطها ذاك ودع عنك العلل فان خير القاضيين من عدل وقد قضي بالحق جهرا وفصل ثم قال له الله قد احل لك اربع نساء فاجعل لها ليلة من اربع فقال عمر صلي الله عليه لا ادري ااعجب من حلمك ام من فهمك وولاه البصرة--------- كانت العرب توصي بناتها بما يوجب الالفة فتقول للواحدة كوني له ارضا يكن لك سماء وكوني مهادا يكن عمادا وامة يكن عبدا وفراشا يكن معاشا ولا تقربي فيملك ولا تبعدي فينساك ولا تعاصيه شهوته وعليك بالنظافة ولا يري منك الا حسنا ولا يشم-	8	4554595675453614302	646	1257.5	511	667	96.85157775878906	132	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms356	true	-5464387959703137362	138	300	659	1495	1495	300	الا طيبا ولا يسمع الا ما يرضي ولا تفشي سره فتسقطي من عينه ولا تفرحي اذا غضب ولا تغضبي اذا فرح لطيفة قال ابو العلاء اغزل بيت قول الاعشي غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوني الرجل واشجع بيت قوله قالوا الطعان فقالت الكل عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اخري قيل تزوج اليزيد بن عبد الملك بالحرباء فحين زفت اليه دخلت القهرمانة لتصلح من شانها فلطمتها واسالت دمها فقالت له اترسلني الي مجنونة فدخل عليها فقال لاي شء فعلت بالمراة ما فعلت قالت احببت ان لا ينظرني غيرك فان رايت حسنا كنت اول من نشره او قبيحا كنت اول من ستره فعظمت عنده نادرة قيل جلس المنصور في قصره وقت ظهيرة فاشرف علي رجل يتردد في الطريق وعليه امارة الكرب فاحضره وساله عن حاله فقال------------------------------------ يا امير المءمنين انا تاجر املك الف دينار وقد احضرتها بالامس الي زوج-تي وطلبتها اليوم فلم تجدها فقال هل تعلم علي امراتك شيءا قال لا فاستدعي الخليفة بقارورة طيب كان يصنع له بالخصوص فدفعها-	356	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms09	false	-1127877746870110898	0	129	0	712	1680	304	الا طيبا ولا يسمع الا ما يرضي ولا تفشي سره فتسقطي من عينه ولا تفرحي اذا غضب ولا تغضبي اذا فرح image file1008DawudAntakiNawadir_0026png------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تزوج اليزيد بن عبد الملك بالجرباء فحين زفت اليه دخلت القهرمانة لتصلح من شانها فلطمتها واسالت دمها فقالت له اترسلني الي مجنونة فدخل عليها----- لاي شء فعلت بالمراة ما فع-----لت احببت ان لا ينظرني غيرك فان رايت حسنا كنت اول من نشره او قبيحا كنت اول من ستره فعظمت عنده---------- جلس المنصور في قصره وقت ظهيرة فاشرف علي رجل يتردد في الطريق وعليه امارة الكرب فاحضره وساله عن حاله image file1008DawudAntakiNawadir_0027png يا امير المءمنين انا تاجر املك الف دينار وقد احضرتها بالامس الي زوجتتي وطلبتها اليوم فلم تجدها فقال هل تعلم علي امراتك شيءا---- لا فاستدعي الخليفة بقارورة طيب كان يصنع له بالخصوص فدفعها	9	4554595675453614302	630	1163.0	505	874	72.08238220214844	119	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms357	true	-1753575438680478480	1	143	4	743	1572	300	الرجل وقال له اجعلها عند زوجتك واعلمها اني حبوتك بها وعاودني ففعل وامر المنصور حراس الابواب ان ياتوه بمن يشمون منه راءحة هذا الطيب فما كان باقرب من ان جاءوه بشخص فهدده وقال لءن لم تاتني بالالف دينار التي اخذتها من موضع كذا لاضربن عنقك فج-اء بها واحضر الخليفة التاجر وقال له هذا مالك قال نعم وقبل الارض فدفعه له وحكمه في زوجته فصل في المجون قيل حضرت س-ق عكاظ امراة بنحبين اعني ظرفين من عسل فاتاها خوات --بن جبير- وكان فاتكا في الجاهلية فحل احدهما وذاقه واعاده فمسك-ته باحدي يديها وفعل بالاخر كذلك ثم امسك رجليها وقضي وطره فحين فر-غ قالت لا-هنءت قال بل هنءت وانشد وشدت علي النحيين كفي ضنينة واعجلتها والفتك من فعلاتي وبهما ضرب المثل فقالوا اشغل من ذات النحيين واظلم من خوات قال الاصمعي بين-ا نحن بطريق مكة اذا باعرابي يقول من احسن من بعير- بعنقه علاط	357	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms09	false	-1127877746870110898	130	246	717	1324	1680	304	الرجل وقال له اجعلها عند زوجتك واعلمها اني حبوتك بها وعاودني ففعل وامر المنصوو حراس الابواب ان ياتوه بمن يشمون منه راءحة هذا الطيب فما كان باقرب من ان جاءوه بشخص فهدده وقال لءن لم تاتني بالالف دينار التي اخذتها من موضع كذا لاضربن عنقك فجلاء بها واحضر الخليفة التاجر وقال له هذا مالك---- نعم وقبل الارض فدفعه له وحكمه في زوجته-------------- قيل حضرت سوق عكاظ امراة بنحيين اعني ظرفين من عسل فاتاها خواتت ابن جبير2 وكان فاتكا في الجاهلية فحل احدهما وذاقه واعاده فمسكتته باحدي يديها وفعل بالاخر كذلك ثم امسك رجليها وقضي وطره فحين فرشغ قالت لا هنءت---- بل هنءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاصمعي بينما نحن بطريق مكة اذا باعرابي يقول من احس---- بعيرا بعنقه علاط	9	4554595675453614302	594	1099.0	480	749	79.30574035644531	103	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms358	true	-6340161287023766032	0	52	0	269	1550	300	فقال افعل فوالله ما بي الا قول اهل العراق ان اهل مكة يحكمون بشهاد-ة الحمير فضحك وخلي سبيله و----في منازل الاحباب قال غلام جءت حيا قد ازمعوا الرحيل وامراة علي احس-ن ما يكون من الحسن والهيءة والثياب قد تخلفت ته-ء امرها فما جنتها يسيرا فقالت ايما احسن عاريا الرجل ام المراة فقلت	358	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms09	false	-1127877746870110898	252	304	1406	1680	1680	304	فقال افعل فوالله ما بي الا قول اهل العراق ان اهل مكة يحكمون بشهادةة الحمير فضحك وخلي سبيله وقيل في منازل الاحباب قال غلام جءت حيا قد ازمعوا الرحيل وامراة علي احسنن ما يكون من الحسن والهيءة والثياب قد تخلفت تهيء امرها فما-جنتها يسيرا فقالت ايما احسن عاريا الرجل ام المراة فقلت-	9	4554595675453614302	267	502.5	217	276	96.73912811279297	48	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms358	true	-6340161287023766032	52	300	269	1550	1550	300	الرجل قالت بل المراة وان شءت علمت ذلك بان اتجرد وامشي الي تلك الاكمة واعود وتعاهدني ان تفعل كذلك فعاهدتها وكنت حين بقل وجهي وانا -علي اجمل ما يكون فتجردت عن محاسن تسر القلب وتملا العين وتمش-ت كما ذكرت وعادت وسالتني الوفاء ففعلت فلم امش المسافة حتي تدرع-ت ثيابي واعتقلت سيفي واستوت علي جملي ومضت فلم اجد حيلة الا اخ-ذ ثيابها وجملها كذلك فكنت استحي ان الحق القوم وهم يصرخون علي حتي جاءت جارية فجذبت زمام البعير حتي اوصلتني اليهم فجاءت امها فقالت اي بنية كم اتعبتنا في هذه الليلة وادخلتني الستر فلما عرفوني واستخبروني ع-ن القصة اخبرتهم بها فقال- لي امها انها ذهبت الي صاحب لها وهذا وقت زفافها علي رجل به لوث-ة تعني خبالا في عقله فهل لك ان تكون مكانها ساعة ولك عندي الي-د البيضاء فاجبت الي ذلك فحين دخلت عليه ما نعته ساعة واتت المراة فخرجت اشترت بعضهم عجلا فكان كلما ركبه يصرعه وهو يحسبه مهرا حتي نجم-ت قرناه وفي الحلية عن الشافعي قال قيل للحطيءة وقد حضرته الوفاة بم توصي للمساكين قال بالمسءلة قيل في مالك قال للذكور دون الاناث فقالوا ما قال الله هذا فقال لكني اقوله ثم احملوني علي حمار فانه لم يمت عليه كريم وتزوج رجل اسمه حمار بامراة من ولد دارا فاعجب بها فامرته بتغيير اسمه فسمي نفسه بغلا فقالت هو خير لكنك لم تخرج من الاصطبل بعد و-----------------------------------------اتي كفيف نخاسا فقال له اطلب لي حمارا ليس بالصغير المحتقر ولا الكبير المشتهر ان خلي الطريق تدفق وان كثر الزحام ترفق لا يصادم بي السواري -ولا يدخلني تحت البواري- ان-	358	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms10	false	21977246360560914	0	184	0	999	1611	302	الرجل قالت بل المراة وان شءت علمت ذلك بان اتجرد وامشي الي تلك الاكمة واعود وتعاهدني ان تفعل كذلك فعاهدتها وكنت حين بقل وجهي وانلا علي اجمل ما يكون فتجردت عن محاسن تسر القلب وتملا العين وتمشتت كما ذكرت وعادت وسالتني الوفاء ففعلت فلم امش المسافة حتي تدرعتت ثيابي واعتقلت سيفي واستوت علي جملي ومضت فلم اجد حيلة الا اخلذ ثيابها وجملها كذلك فكنت استحي ان الحق القوم وهم يصرخون علي حتي جاءت جارية فجذبت زمام البعير حتي اوصلتني اليهم فجاءت امها فقالت اي بنية--- اتعبتنا في هذه الليلة وادخلتني------ فلما عرفوني واستخبروني عنن القصة اخبرتهم بها فقالت لي امها انها ذهبت الي صاحب لها وهذا وقت زفافها علي رجل به لوثتة تعني خبالا في عقله فهل لك ان تكون مكانها ساعة ولك عندي اليلد البيضاء فاجبت الي ذلك فحين دخلت عليه ما-نعته ساعة واتت المراة فخرجت اشتري بعضهم عجلا فكان كلما ركبه يصرعه وهو يحسبه مهرا حتي نجمتت قرناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------image file1008DawudAntakiNawadir_0030png اتي كفيف نخاسا فقال له اطلب لي حمارا ليس بالصغير المحتقر ولا الكبير المشتهر ان خلي الطريق تدفق وان كثر الزحام ترفق لا يصادم بي السواري8 ولا يدخلني تحت البواري5 ان	10	4554595675453614302	942	1622.5	764	1334	70.61469268798828	167	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms359	true	1866090148799231599	0	113	0	558	1463	300	اقللت علفته صبر وان اكثرته شكر وان ركبته هام وان ركبه غيري نام فقال له النخاس اصبر فان مسخ الله القاضي حمارا قضيت حاجتك و---------------------------------------------شدد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في النهي عن المعاصي كشرب الخمر فقال لصاحبي عسسه وخبره- اذا رايتما سكران فاتياني به فطافا الي اخر الليل فاذا هما بشيخ حسن الهيءه بهي المنظر قد اخذ منه السكر وهو يقول سقوني وقالوا الا تغني ولو سقوا جبال حنين ما سقوني لغنت فقالا له اما تستحي وانت بهذه الحالة ف---------قال ارفقا بي فقد شربت مع اخوان احداث فحين اخذ الشراب مني اخرجوني فقال لصاحب------------ الخبر اكتم علي وانا اطلقه قال قد فعلت فقال له اذهب يا شيخ ولا تعد -قال	359	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms10	false	21977246360560914	184	301	999	1609	1611	302	اقللت علف-ه صبر وان اكثرته شكر وان ركبته هام وان ركبه غيري نام فقال له النخاس اصبر فان مسخ الله القاضي حمارا قضيت حاجتك image file1008DawudAntakiNawadir_0031png وقيل شدد عمر بن عبد العزيز------------- في النهي عن المعاصي كشرب الخمر فقال لصاحبي عسسه وخبره3 اذا رايتما سكران فاتياني به فطافا الي اخر الليل فاذا هما بشيخ حسن الهيءة بهي المنظر قد اخذ منه السكر وهو يقول سقوني وقالوا الا تغني ولو سقوا جبال حنين ما سقوني لغنت فقالا له اما تستحي وانت بهذه الحالة فقالا له فقال ارفقا بي فقد شربت مع اخوان احداث فحين اخذ الشراب مني اخرجوني فقال -صاحب العسس لصاحب الخبر اكتم علي وانا اطلقه قال قد فعلت فقال له-اذهب يا شيخ ولا تعد فقال	10	4554595675453614302	540	1021.0	431	626	86.26197814941406	103	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms359	true	1866090148799231599	112	300	554	1463	1463	300	قال نعم وانا تاءب فلما كان في الليلة الاتية راياه كما ذكر وهو يغني انما هيج البلي حين عض السفرجلا- فرماني وقال لي كن بعيني مبتلي ولقد قام لحظه لي علي القلب بالقلي فقال له اين التوبة فق---------ال ان اخواني الذين ذكرتهم لكما البارحة عدوا علي وحلفوا ان لا يخرجوني---- اذا عمل بي الشراب فغلب علي وعليهم فخرجت فاطلقاه فلما كان الثالثة راياه علي تلك الحالة وهو يغني ارض عني فطالما قد سخطت انت ما زلت جافيا مذ عرفت انت ما زلت قاطعا لا وصولا بل بهذا فدتك نفسي الفت ما ----------------------------------------كذا تفعل الكرام بنو النا س باحبابهم فلم كنت انت فقالا له هذه ثالثة ولا عفو فق---------ال اخطاتما قالا ولم ذلك ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان شربها الثانية لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان شربها الثالثة لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان شربها الرابعة لم تقبل--- صلاة اربعين ليلة فان تاب لم يتب الله عليه وكان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار-	359	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms11	false	7794975358161421505	0	191	0	962	1510	301	قال نعم وانا تاءب فلما كان في الليلة الاتية راياه كما ذكر وهو يغني انما هيج البلي حين عض السفرجلا4 فرماني وقال لي كن بعيني مبتلي ولقد قام لحظه لي علي القلب بالقلي ه-------اين التوبة فقالا له فقال ان اخواني الذين ذكرتهم لكما البارحة عدوا علي وحلفوا ا--لا يخرجوني الا اذا عمل بي الشراب فغلب علي وعليهم فخرجت فاطلقاه فلما كان الثالثة راياه علي تلك الحالة وهو يغني ارض عني فطالما قد سخطت انت ما زلت جافيا مذ عرفت انت ما زلت قاطعا لا وصولا بل بهذا فدتك نفسي الفت image file1008DawudAntakiNawadir_0032png ماكذا تفعل الكرام بنو النا س باحبابهم فلم كنت انت ه--------هذه ثالثة ولا عفو فقالا له فقال اخطاتما قالا ولم ذلك قال قال رسولا-لله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان شربها الثانية لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان شربها الثالثة لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب تاب الله عليه فان شربها الرابعة لم تقبل له صلاة اربعين ليلة فان تاب لم يتب الله عليه وكان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال وهي عصارة اهل النار	11	4554595675453614302	885	1698.5	705	980	90.30612182617188	173	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms360	true	5532324556281646765	0	109	0	546	1500	300	فقالا له اذهب فلما كانت الرابعة راياه علي الحكم وهو ينشد قد كنت ابكي وما حنت لهم ابل فما اقول اذا ما حمل الثقل كانني بك نضو الاحراك به تدعي وانت عن الداعين مشتغل- فقلوبك بايديهم هناك وقد سارت باحمالك المهربة الذلل حتي اذا استياسوا من ان تجيبهم عضوا عليك وقالوا قد قضي الرجل فقال -له لم يبق عفو فقال افعلا ما بدا لكما فحملاه الي عمر فاستنكهه فوجد الراءحة فحبسه حتي افاق وجلده ثمانين ثم قال له لا تعد فقال قد ظلمتني يا امير المءمنين لاني عبد وقد جلدتني ح-د الاحرار فقال اخطات اذ لم تعرفني وغم عمر فاقل له الشيخ لا تحزن يا امير المءمنين واجعل الاربعين	360	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms11	false	7794975358161421505	191	301	962	1510	1510	301	فقالا له اذهب فلما كانت الرابعة راياه علي الحكم وهو ينشد قد كنت ابكي وما حتت لهم ابل فما اقول اذا ما حمل الثقل كانني بك نضو لا حراك به تدعي وانت عن الداعين مشتغل2 فقلوبك بايديهم هناك وقد سارت باحمالك المهربة الذلل حتي اذا استياسوا من ان تجيبهم عضوا عليك وقالوا قد قضي الرجل فقالا له لم يبق عفو فقال افعلا ما بدا لكما فحملاه الي عمر فاستنكهه فوجد الراءحة فحبسه حتي افاق وجلده ثمانين ثم قال له لا تعد فقال قد ظلمتني يا امير المءمنين لاني عبد وقد جلدتني جلد الاحرار فقال اخطات اذ لم تعرفني وغم عمر فقال له الشيخ لا تحزن يا امير المءمنين واجعل الاربعين-	11	4554595675453614302	537	1049.0	430	549	97.814208984375	103	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms360	true	5532324556281646765	109	300	546	1500	1500	300	سلفا عندك فضحك حتي استلقي علي ظهره ثم قال لصاحب العسس اذا رايت مثل هذا فارفعه الي و----------------------------------------اجتمع قوم عند بصيص جارية ابن نفيس وكانت اعجوبة وقتها في الحسن والغناء يتمني كل -احد رءيتها ولو بذهاب نفسه فتذاكروا بخل مزيد- فقالت انا اخذ منه درهما فقال مولاها ان فعلت جعلتك حرة وكسوتك ثوب وشي- واولمت لك يوما بالعقيق فقالت ارفع الغيرة فقال ولو رفع رجليك لم اقل شي-ا فخرج ابن مصعب فراه في مسجد المدينة فقال له يا ابا اسح-ق اما تحب ان تري بصيص جارية ابن نفيس فقال امراته طالق ان لم يكن الله ساخطا علي فيها وان لم اكن اساله ان يرين-ها منذ سنة فما يفعل فقلت له اليوم اذا صليت العصر فوافني ههنا قالت------- امراته----- ان برحت من ههنا حتي تجء صلاة العصر قال فتصرفت في حواءجي حتي كان العصر فدخلت المسجد فوجدته فيه فاخذت بيده واتيتهم به فاكلوا وشربوا وتساكر القوم وتناوموا فاقبلت بصيص علي مزيد فقالت يا ابا اسح-ق كان نفسك تشتهي ان اغنيك الساعة لقد حثوا الجمال ليهر-بوا منا فلم ينلوا فقال امراته طالق ان لم تكوني تعلمين ما في اللوح المحفوط ق-----------------------------------------ال فغنته ثم سكتت ساعة وقالت يا ابا اسح-ق كان نفسك تشتهي ان-	360	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms12	false	-4630186887867521749	0	201	0	1057	1567	302	سلفا عندك فضحك حتي استلقي علي ظهره ثم قال لصاحب العسس اذا رايت مثل هذا فارفعه الي image file1008DawudAntakiNawadir_0033png اجتمع قوم عند بصيص جارية ابن نفيس وكانت اعجوبة وقتها في الحسن والغناء يتمني كل واحد رءيتها ولو بذهاب نفسه فتذاكروا بخل مزبد4 فقالت انا اخذ منه درهما فقال مولاها ان فعلت جعلتك حرة وكسوتك ثوب وشي5 واولمت لك يوما بالعقيق فقالت ارفع الغيرة فقال ولو رفع رجليك لم اقل شيءا فخرج ابن مصعب فراه في مسجد المدينة فقال له يا ابا اسحاق اما تحب ان تري بصيص جارية ابن نفيس فقال امراته طالق ان لم يكن الله ساخطا علي فيها وان لم اكن اساله ان يرينيها منذ سنة فما يفعل فقلت له اليوم اذا صليت العصر فوافني ههنا فقلت له قال امراته طالق ان برحت من ههنا حتي تجء صلاة العصر قال فتصرفت في حواءجي حتي كان العصر فدخلت المسجد فوجدته فيه فاخذت بيده واتيتهم به فاكلوا وشربوا وتساكر القوم وتناوموا فاقبلت بصيص علي مزبد فقالت يا ابا اسحاق كان نفسك تشتهي ان اغنيك الساعة لقد حثوا الجمال ليه ربوا منا فلم يءلوا فقال امراته طالق ان لم تكوني تعلمين ما في اللوح المحفوظ image file1008DawudAntakiNawadir_0034png قال فغنته ثم سكتت ساعة وقالت يا ابا اسحاق كان نفسك تشتهي ان	12	4554595675453614302	945	1793.0	755	1057	89.40397644042969	174	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms361	true	-8289648644382880218	0	99	0	502	1508	300	تقوم فتجلس الي جانبي وتقرصني قرصات واغنيك قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي------ تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال امراته طالق ان لم تكوني تعلمين ما في الارحام وما تكسب الانفس غدا وباي ارض تموت فغنته ثم قال- برح الخفاء انا اعلم انك تشتهي ان تقبلني شوق البين واغنيك هزجا انا ابصرت بالليل غلاما حسن الدل كغصن البان قد اصب-ح مسقيا من الطل فقال انت نبية مرسلة فقبلها وغنته ثم قالت يا ابا اسح-ق ارايت اسقط من هءلاء يدعونك ويخرجونني اليك ولا يشترون ريحانا بدرهم -يا ابا	361	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms12	false	-4630186887867521749	201	302	1057	1567	1567	302	تقوم فتجلس الي جانبي وتقرصني قرصات واغنيك قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي رقدما تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال امراته طالق ان لم تكوني تعلمين ما في الارحام وما تكسب الانفس غدا وباي ارض تموت فغنته ثم قالت برح الخفاء انا اعلم انك تشتهي ان تقبلني ش-ق التين واغنيك هزجا انا ابصرت بالليل غلاما حسن الدل كغصن البان قد اصب ح مسقيا من الطل فقال انت نبية مرسلة فقبلها وغنته ثم قالت يا ابا اسحاق ارايت اسقط من هءلاء يدعونك ويخرجونني اليك ولا يشترون ريحانا بدرهم فيا ابا-	12	4554595675453614302	499	959.5	401	512	97.4609375	92	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms361	true	-8289648644382880218	99	295	502	1482	1508	300	اسح-ق هلم واعطني درهما اشتر به ريحانا فوثب وصاح واحرباه اي زانية اخطات استك الحفرة انقطع والله عنك الوحي الذي كان يوحي اليك وعطعط القوم وعلموا ان حيلتها لم تنفذ فيه ثم خرج ولم يعد اليهم واعاد القوم مجلسهم فكان اكثر شغلهم فيه حديث مزيد والضحك منه وحكي ابو يعقوب قال حضرت مجلس حماد عجرد ومعنا غلام جميل فجعل يرمقه حتي حزر المكان الذي ينام فيه فلما هجع الناس وقد اخت-ف النوام فكنت موضع الغلام -قام حماد فدب علي فاخذت يده وجعلتها علي عيني العوراء فلما عرف ولي وهو يقول وفديناه بذبح عظيم وروي-------- ان نصرانيا وجد مع مسلمة اخر يوم صومه فاكره علي الاسلام فاسلم وضرب ماءة سوط واخذ منه ماءة دينار وكان اول يوم من رمضان فصام مع الناس فقيل له بعد ايام كيف حالك فقال كيف حال من صام خمسين واتبعها بثلاثين وضرب ماءة ووزن ماءة وخرج من ملة الي اخري وزوج فاجرة وسال رجل عالما فقال افطرت يوما من رمضان سهوا قال صم عوضه قال صمت عوضه واتيت اهلي وعندهم طعام فسبقتني يدي اليه فاكلت منه قال تقضي يوما اخر قال قضيته واتيت اهلي وقد عملوا هريسة فاكلت ساهيا فما تري قال اري ان لا تصوم الا ويدك مغلولة الي عنقك ودخل	361	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms13	false	-5914759745688698088	0	187	0	964	1586	302	اسحاق هلم------- درهما اشتر به ريحانا فوثب وصاح واحرباه اي زانية اخطات استك الحفرة انقطع والله عنك الوحي الذي كان يوحي اليك وعطعط القوم وعلموا ان حيلتها لم تنفذ فيه ثم خرج ولم يعد اليهم واعاد القوم مجلسهم فكان اكثر شغلهم فيه حديث مزبد والضحك منه image file1008DawudAntakiNawadir_0035png------------------- يرمقه حتي حزر المكان الذي ينام فيه فلما هجع الناس وقد اختلف النوام فكنت موضع الغلام فقام حماد فدب علي فاخذت يده وجعلتها علي عيني العوراء فلما عرف ولي وهو يقول وفدين-ه بذبح عظيم لضافات الاية ان نصرانيا وجد مع مسلمة اخر يوم صومه فاكره علي الاسلام فاسلم وضرب ماءة سوط واخذ منه ماءة دينار وكان اول يوم من رمضان فصام مع الناس فقيل له بعد ايام كيف حالك فقال كيف حال من صام خمسين واتبعها بثلاثين وضرب ماءة ووزن ماءة وخرج من ملة الي اخري وزوج فاجرة وسال رجل عالما فقال افطرت يوما من رمضان سهوا قال صم عوضه قال صمت عوضه واتيت اهلي وعندهم طعام فسبقتني يدي اليه فاكلت منه قال تقضي يوما اخر قال قضيته واتيت اهلي وقد عملوا هريسة فاكلت ساهيا فما تري قال اري ان لا تصوم الا ويدك مغلولة الي عنقك وقيل	13	4554595675453614302	906	1730.0	722	991	91.42280578613281	176	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms362	true	-9068425396405968794	6	117	34	610	1488	300	جحا- يوما دقيقا واعطاه لحمال فلما دخلوا في الزحام هرب الحمال بالدقيق فراه جحا بعد ايام فتواري منه فقيل له لم ذلك فقال اخاف ان يطالبني بالاجرة----------------------------------------- وقدم الي ابي حازم القاضي سكران ليمتحنه فقال له من ربك فقال اصلحك الله ليس هذا من مساءل القضاة انما هو من مساءل منكر ونكير فضحك وخلي سبيله و----ولي رجل تفرقة مال علي العميان والايتام والقواعد من النساء فدخل عليه رحل ومعه ولده فقال اثبتني في القواعد فقال ويلك انهن نساء لا ازواج لهن وانت رجل فقال اثبتني في العميان فقال صدقت فان الله تعالي يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوت التي في الصدور------ وقال واثبت ولدي ايضا في الايتام فقال افعل	362	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms13	false	-5914759745688698088	188	302	970	1586	1586	302	جحا3 يوما دقيقا واعطاه لحمال فلما دخلوا في الزحام هرب الحمال بالدقيق فراه جحا بعد ايام فتواري منه فقيل له لم ذلك فقال اخاف ان يطالبني بالاجرة image file1008DawudAntakiNawadir_0036png وقدم الي ابي حازم القاضي سكران ليمتحنه فقال له من ربك----- اصلحك الله ليس هذا من مساءل القضاة انما هو من مساءل منكر ونكير فضحك وخلي سبيله وقيل ولي رجل تفرقة مال علي العميان والايتام والقواعد من النساء فدخل عليه رجل ومعه ولده فقال اثبتني في القواعد----- ويلك انهن نساء لا ازواج لهن وانت رجل فقال اثبتني في العميان -قال صدقت فان الله تعالي يقول فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلرب التي في الصدور الاية وقال واثبت ولدي ايضا في الايتام فقال افعل-	13	4554595675453614302	561	1064.0	453	628	89.33120727539062	102	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1
JK009233-ara1.ms362	true	-9068425396405968794	117	257	610	1264	1488	300	ذلك لان من انت ابوه فهو يتيم----- دخل جحا علي المهدي- يوما فقال له كم عيالك قال ثمانية فامر له بثمانية الاف درهم فاخذها وخرج -لما بلغ الباب رجع وقال نسيت واحدا من عيالي قال من هو قال انا فضحك المهدي وامر له بمثل ذلك مر يهودي في سوق وكان كاتبا فصاح به صبي يا عم قف حتي اصفعك فالتفت اليه وقال انا مستعجل اصفع اخي عني وقال بعض السوقة هذه النعل في قفاك فقال له اذا كان في رجل اختك ومثل ذلك ----رجل قال لامراة في يدها خف ليته علي كتفي فقالت بشرط ان يكون فارغا وقال رجل لاخر اني اعرف صناعة الفضة واريد ان اعلمك ولكن احتاج الي الف درهم للالات فاعطاه فمضي ولم يعد فقيل له قد خدعك وكذب عليك قا--------ل لا لانه علمني كيف صناعة الفضة اي اخذها وكيفية الحيلة فان شءت ان افعل مثله فعلت	362	199684005056766426	AOCP20251104129-ara1.ms14	false	-734759286374803324	0	108	0	542	1555	302	ذلك لان من انت ابوه فهو يتيم وقيل دخل جحا علي المهدي2 يوما فقال له كم عيالك قال ثمانية فامر له بثمانية الاف درهم فاخذها وخرج فلما بلغ الباب رجع image file1008DawudAntakiNawadir_0037png و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض السوقة هذا النعل في قفاك فقال له اذا كان في رجل اختك ومثل ذلك قال رجل قال لامراة في يدها خف ليته علي كتفي فقالت بشرط ان يكون فارغا وقال رجل لاخر اني اعرف صناعة الفضة واريد ان اعلمك ولكن احتاج الي الف درهم للالات فاعطاه فمضي ولم يعد فقيل له-قد خدعك وكذب عليك فقيل له قال لا لانه علمني كيف صناعة الفضة اي اخذها وكيفية الحيلة فان شءت ان افعل مثله فعلت	14	4554595675453614302	478	891.0	377	673	71.02526092529297	95	JK009233-ara1	AOCP20251104129-ara1