id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0403	false	-6395060992479693405	71	180	347	894	1504	300	قال الاصمعي اشتمال الصماء عند العرب ان يش-مل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده وربما اضطبع فيه علي تلك الحال قال ابو عبيد كانه ذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان يتقيه بيده فلا يقدر علي ذلك قال واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل ب------ثوب واحد ليس عليه غيره -ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه قال ابو عبيد والفقهاء اعلم بالتاويل في هذا وذلك اصح معني في الكلام انتهي وجعل الخطابي--- اشتمال الصماء ان يشتمل بثوب يجلل به بدنه ثم يرفع طرفيه علي عا-----------------------------------------------تقه الايسر فان لم ير-------------فعه علي ------------عاتقه	403	5809224178738244337	Shia003961Vols-ara1.ms0974	true	-588627855806167845	184	270	923	1366	1524	300	قال الاصمعي اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما------ الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل الرجل بثوب واحد ليس عليه غيره ولم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب ---يبدو منه فرجة كذا ذكر في معاني الاخبار و-------------------------------في الصحاح -------قال ابو عبيدة واشتمال الصماء ان تجلل جسدك بثوبك نحو شملة الاعراب باكسيتهم وهو ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر---- ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه	974	-2309771382633216698	279	413.0	220	630	44.28571319580078	40	JK009231-ara1	Shia003961Vols-ara1