id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0010	true	-2316187890393092206	109	207	510	973	1425	300	قال عري الاسلام وقواعد الدين--------------------------- ثلاثة عليهن اسس الاسلا-----------------------------------------م شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و اقام الصلا---------ة وصوم رمضان -من ترك منها واحدة فهو بها كافر حلال الدم وتجده كثير المال لم يحج فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه وتجده كثير المال لا يزكي فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه 49 ورواه قتيبة عن حماد بن زيد فوقفه واختصره ولم يتمه ورواه سعيد بن زيد اخو حماد عن عمرو بن مالك ورفعه وقال من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله ولم	10	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms072	false	5078734679233929319	7	61	34	311	1591	300	قال عري الاسلام وقواعد الدين div dirrtl idbookcontainer ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله و--------------------------الصلاة المكتوبة وصوم رمضان ثم ق------------------------------ال المصنف وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل منه صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله فلو	72	7314039474796086641	182	293.0	143	541	33.64140319824219	32	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0124	true	2629971849419053127	79	194	405	946	1468	300	احمد من طريق شعبة عن عاصم بن عمرو البجلي عن رجل حدثه انهم----- سالوا عمر عن غسل الجن-------------------------------------------------------------------ابة وعن صلاة التطوع في البيت وعما يصلح للرجل من امراته وهي----- حاءض -------------فقال لقد سالتموني عن شء ما سالني عنه احد منذ سالت عنه رسول الله قال صلاة الرجل في بيته تطوعا نور فمن شاء نور بيته و------------------------------------------قال في الغسل -------------------------------------------------------------------------------------------من الجنابة يغسل فرجه ثم يتوضا ثم يفيض علي راسه ثلاثا وقال في الحاءض ما فوق الازار وخرجه الاسماعيلي في مسند عمر من طريق اخري عن عاصم وفي بعض رواياته توضا وضوءك للصلاة ثم افض الماء علي راسك ثم علي جسدك ثم تنح من مغتسلك فاغسل رجليك وفي رواية له عن عاصم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمير مولي عمر ان	124	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms086	false	-9008909505415417951	139	277	698	1370	1485	300	احمد من طريق شعبة عن عاصم بن عمرو البجلي عن رجل عن القوم الذين سالوا عمر فقالوا انا اتيناك نسالك عن ثلاثة عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعن الغسل من الجنابة وعن الرجل -----------------ما يصلح له ---من امراته اذا كانت حاءضا الحديث وفيه ف---------------------------------------------------------------قال صلاة الرجل في بيته تطوعا نور فمن شاء نور بيته وذكر باقيه او يكون عن ابي اسحاق وهو السبيعي الاتي وسقط بعده شء ورواه ابن ماجة نحو لفظ ابن خزيمة من طريق طارق بن div dirrtl idbookcontainer عبد الرحمن البجلي عن عاصم قال خرج نف---------------------------------------------------------------------------------ر من اهل العراق الي عمر الحديث في ا----------------لصلاة في البيت فقط قال الحافظ المزي في الاطراف -----------------------في رواية------ عاصم عن عمر هذه ولم يدركه والصحيح ان بينهما عميرا مولي عمر ثم رواه ابن ماجة معطوفا عليه من طريق ابي اسحاق السبيعي عن عاصم عن عمير مولي عمر بن	86	7314039474796086641	207	231.0	156	881	23.49602699279785	35	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0500	true	7137857140832360336	191	233	937	1134	1464	300	فيتنخع في وجه------ه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فان لم يجد فيتفل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض وفي رواية له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة كاني انظر الي رسول الله ------------------يرد ثوبه بعضه علي بعض	500	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms066	false	2129743289215996969	76	186	414	939	1514	300	فيتنخع في وجهه وبعده فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض رواه ابن ماجة عن ابي بكر بن ابي شيبة زاد مسلم div dirrtl idbookcontainer وزهير بن حرب جميعا عن ابي علية به ثم رواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث وعن يحيي بن يحيي عن هشيم وعن محمد بن مثني عن محمد بن جعفر عن شعبة قال مسلم كلهم عن القاسم بن مهران div dirrtl idbookcontainer نحو حديث ابن علية قال وزاد في حديث هشيم قال ابو هريرة كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلميرد ثوبه بعضه علي بعض	66	7314039474796086641	181	299.5	142	525	34.47618865966797	35	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0635	true	2645504625795842424	174	223	877	1114	1482	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي	635	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms068	false	9090477825887740814	68	156	354	821	1584	300	تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وفي الرواية الاخري له فضل الجماعة علي صلاة احدكم وحده خمس وعشرون جزءا ولفظ النساءي صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده خمسة وعشرين جزءا وقد فرق ابن ماجة طريق الاعمش عن ابن صالح عن ابي هريرة في اربعة div dirrtl idbookcontainer مواضع بسند واحد احدها اللفظ الذي قبل هذا والثاني لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام والثالث ان اثقل الصلاة علي المنافقين والرابع ان احدكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه الي --	68	7314039474796086641	109	193.0	86	587	18.568994522094727	20	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0694	true	-5965532902241011003	169	224	810	1077	1429	300	الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمني يوم القيامة انه شجرة يابسة اسناده ليس بقوي وقد روي موقوفا بلفظ اخر من وراية ابي عبد الرحمن المقري ثنا موسي بن ايوب---------------------------------------------------- قال سمعت ابا عمران الغافقي يقول سمعت عبدالله بن عمرو يقول لان يكون الرجل رمادا يذري به خيرا له من ان يمر بين	694	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms103	false	-2081716846787648860	67	117	359	597	1553	300	الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمني يوم القيامة انه شجرة يابسة -----------------------------------------------------قال الحافظ الهيثمي في مجمعه وفيه من لم يعرف وفي الموطا والحلية بسند جيد عن كعب الاحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف---------------------------- به خيرا له من ان يمر بين	103	7314039474796086641	114	154.5	86	319	35.73667526245117	22	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0775	true	647224920395364734	240	279	1211	1392	1492	300	ابن عباس عن النبي قال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر خرج-------------------------------------------ه الترمذي--------- وقال حنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره	775	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms105	false	-4370774701144125658	106	145	527	731	1517	300	ابن عباس------------- من جمع بين صلاتين من غير عذر من مستدرك الحاكم ونقله عنه توثيق حنش رواية ثم تعقبه عليه عجيب فالحديث قد رواه الترمذي من طريقه وقال هو div dirrtl idbookcontainer---------------- ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره	105	7314039474796086641	91	106.0	71	233	39.05579376220703	17	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0794	true	4181939969479472828	199	274	993	1363	1478	300	الزهري حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث -----------------------------------------------ابي هريرة-------------------------------------------------- الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله كذا خرجه البخار-------------------------------------------ي في علامات النبوة من صحيحه وخرجه مسلم في كتاب الفتن وكذا رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري بهذا الاسناد لحديث نوفل ورواه ابن ابي ذءب عن الزهري فاسقط من ا----سناده عبد الرحمن بن	794	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms094	false	3308047072561192754	15	96	69	469	1551	300	الزهري ---عن ابي بكر بن عبد الرحمن---------- عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل مرفوعا معطوفا علي رواية صالح عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة حديث ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم الي اخره الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته الحديث div dirrtl idbookcontainer وهذا لم يطلع عليه المصنف اصلا وقال الحافظ المزي في الاطراف من زيادته----------------------------------- ر------------------------------------------------------------واه ابن ابي ذءب عن الزهري------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن	94	7314039474796086641	182	241.5	137	514	35.40856170654297	32	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0795	true	1199354611972029448	241	299	1133	1413	1417	300	صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله ولحديث نوفل طريق اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن نوفل بن معاوية انه حدثه انه سمع رسول الله------------------- يقول من فاتته صلاة فكانما وتر اهله وماله ---------------------------قال عراك فاخبرني عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله------------------- يقول من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله	795	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms093	false	5562039863110742532	68	179	360	907	1512	300	صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي العصر ثم قال رواه النساءي انتهي وهذا يوهم ان هذا اللفظ هكذا عند النساءي من رواية نوفل وليس كذلك بل فيه امور ستعرفها فان النساءي ترجم عليه المحافظة علي صلاة العصر ثم روي من طريق حيوة بن شريح عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن نوفل بن معاوي---------ة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة فكانما وتر اهله وماله div dirrtl idbookcontainer قال عراك واخبرني عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله	93	7314039474796086641	250	376.0	196	556	44.964027404785156	46	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0799	true	-831834797069991623	54	109	273	554	1523	300	بكروا بالصلاة في اليوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله-------------------------------------------------- كذلك خرج-----ه الامام احمد وابن ماجة والاسماعيلي وغيرهم فخالف هشامافي ذلك فان هشاماقال في روايته ان ابا المليح ----------قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم غيم فقال بكروا ب--صلاة العصر فان رسول----- الله ----------قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	799	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms092	false	1967848118095748070	175	244	914	1251	1532	300	بكروا بالصلاة في --يوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله يوهم انهم رووه من طريق واحد وان اللفظين هكذا وليس كذلك انما رواه الاولان من طريق هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي------------------ المليح وهو الهذليقال كنا مع بريدة في غزوة في يوم غيم فقال بكروا بالصلاة------ فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	92	7314039474796086641	186	250.0	145	363	51.23966979980469	32	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms0936	true	-1324447599750690450	109	227	596	1160	1510	300	ابو هريرة ----عن النبي قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص--------------------------- من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك خرجه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال----------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب وابن ماجه وله طرق -------------------------------------عن ابي هريرة -اشهرها رو--------اية الحسن وقد اختلفوا عليه في اسناده الي ابي هريرة فقيل عن الحسن -------------------------------------------------------------------عن انس بن حكيم عن ابي هريرة وقيل عن الحسن عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع عن ابي هريرة وقيل غير ذلك ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة	936	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms074	false	1190178348800946860	2	227	9	1096	1449	300	ابي هريرة مرفوعا -------ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال الرب ---جل و--علا انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص div dirrtl idbookcontainer من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وقال رواه الترمذي قلت----- والنساءي من طريق همام عن قتادة عن الحسن عن حريث بقصة في اوله مذكورة في نفس الحديث div dirrtl idbookcontainer وقال الترمذي حسن غريب --من هذا الوجه قال وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي هريرة قال وقد روي بعض اصحاب الحسن ----------------------------------------------عن الحسن عن قبيصة بن حريث غير هذا الحديث والمشهور هو قبيصة بن حريث قال وروي عن انس بن حكيم عن ابي هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال وفي الباب عن تميم الداري انتهي ثم روي النساءي من طريق ابي العوام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة مرفوعا ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان وجدت تامة كتبت تامة وان كان انتقص منها شيءا قيل انظروا هل تجدون له من تطوع تكملوا له ما ضيع من فريضته من div dirrtl idbookcontainer تطوعه ثم ساءر الاعمال تجري علي حسب ذلك ثم رواه النساءي من طريق النضر بن شميل عن حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة	74	7314039474796086641	395	546.5	302	1158	34.11053466796875	76	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1
JK009231-ara1.ms1422	true	6238923618002471376	248	280	1319	1459	1541	300	مهدي--------- عن واصل------- عن ابي واءل عن حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت--------------------------- واحسبه قال -لو--- مت علي غير سنة محمد	1422	5809224178738244337	Shamela0097928-ara1.ms096	false	1523754266710172511	108	149	577	758	1471	300	مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له------ ما صليت قال الراوي عنه هو ابو واءل واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد	96	7314039474796086641	134	223.5	103	187	71.65775299072266	27	JK009231-ara1	Shamela0097928-ara1