id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0830	false	1986841648841401749	231	280	1139	1367	1469	300	عن ابي ذر قال سالت النبي------------------- اي قيام الليل افضل قال جوف الليل الغابر او نصف الليل وقليل فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله و-في الترمذي عن----- عمرو بن ع-بسة -عن النبي قا--------------------ل اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	830	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms035	true	8456343384258198850	24	125	115	619	1517	300	عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي قيام الليل افضل قال جوف الليل الغابر او نصف الليل وقليل فاعله وخرج ابن ابي الدنيا من حديث ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله اي الصلاة افضل قال جوف الليل الاوسط قال اي الدعاء اسمع قال دبر المكتوبات وخرجه الترمذي والنساءي ولفظهما انه ساله اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخير ودبر الصلوات المكتوبات وخرج الترمذي من حديث عمرو بن عنبسة سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل------ فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	35	-2482480878323928899	212	359.0	164	510	41.568626403808594	41	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1833	false	2944113254154541930	238	295	1224	1507	1529	300	كما قال ابوكم اد------------م ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف 23 وقولوا كما قال نوح والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين هود 47 وقولوا كما قال موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي القصص 16 وقولوا كما قال ذو النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء	1833	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms049	true	-7280324172935774107	1	57	6	292	1498	300	كما قال ابوكم ادم عليه السلام ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف--- وقولوا كما قال نوح والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين هود--- وقولوا كما قال موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي القصص--- وقولوا كما قال ذو النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء	49	-2482480878323928899	274	521.0	220	295	92.88135528564453	50	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0616	false	-8435119262653187774	149	214	729	1046	1492	300	--ابيه عن ابي سعيد -------قال خرج علينا رسول الله------------------- في مرضه الذي مات فيه وهو معصوب الراس فاتبعه حتي قام علي المنبر فقال اني الساعة قاءم علي الحوض ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة قال فلم يفطن لها احد من القوم الا ابو بكر فقال بابي وامي بل نفديك باموالنا وانفس---------نا قال ثم هبط من المنبر فما رءي عليه حتي الساعة	616	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms104	true	-4704289359026433193	82	144	401	710	1501	300	حبان --عن ابي سعيد الخدري قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو معصوب الراس ف----------قام علي المنبر فقا---------------------------------ل ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة قال فلم يفطن لها احد من القوم الا ابو بكر فقال بابي وامي بل نفديك باموالنا وانفسنا واولادنا قال ثم هبط عن المنبر فما رءي عليه حتي الساعة	104	-2482480878323928899	268	485.5	213	354	75.70621490478516	49	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0617	false	7364254864875238016	59	131	315	688	1517	300	ففي المسند عن ابي مويهبة ان رسول الله--------------- خرج ليلة الي البقيع فاستغفر لاهل البقيع وقال ليهنكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم قال يا ابا مويهبة اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي فاخترت لقاء ربي والجنة ثم انصرف فابتداه وجعه الذي قبضه الله فيه	617	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms104	true	-4704289359026433193	144	217	710	1085	1501	300	وفي المسند عن ابي مويهبة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة الي البقيع فاستغفر لاهل البقيع وقال ليهنكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضا يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي ثم قال يا ابا موهب-ة اني قد اعطيت------- خزاءن الدنيا والخلد -----ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي فاخترت لقاء ربي والجنة ثم انصرف فابتداه وجعه الذي قبضه الله فيه	104	-2482480878323928899	349	668.5	280	388	89.94845581054688	64	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0831	false	712603335008774012	6	53	36	295	1568	300	ابن عمر- مرفوعا ذاكر الله في الغافلين كالذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي تحات ورقه من الصريد والصريد البرد الشديد والذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل رطب ويابس وذاكر الله في الغافلين يعرف مقعده من الجنة الحديث -	831	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms141	true	7268554222972112958	225	273	1208	1467	1612	300	ابن عرفة مرفوعا ذاكر الله في الغافلين كالذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي تحات ورقه من الصرير والصرير البرد الشديد و--ذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل رطب ويابس وذاكر الله في الغافلين يعرف مقعده في الجنة قال بعض	141	-2482480878323928899	244	468.5	198	261	93.48658752441406	41	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0028	false	5393256655307830193	13	67	71	329	1483	300	حلاوة الايمان احس بمرارة--------- الكفر والفسوق والعصيان ولهذا ----------------------قال يوسف عليه السلام رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف 33 سءل ذو النون------- متي احب ربي قال اذا كان ما يكرهه امر عندك من الصبر وقال 185 ب ف بشر بن السري ليس من اعلام المحبة ان تحب ما يبغضه حبيبك واعلم ان	28	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms165	true	2658538840039870241	155	214	788	1065	1481	300	حلاوة الايمان ان يكره ان يرجع الي الكفر بعد ان انقذه الله كما يكره ان يلقي في النار وقال يوسف عليه السلام رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف--- سءل ذو النون المصري متي احب ربي قال اذا كان ما يكرهه امر عندك من الصبر وقال غيره---------------- ليس من اعلام المحبة ان تحب ما يكرهه حبيبك وكثير من	165	-2482480878323928899	195	321.5	151	296	65.87837982177734	37	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0416	false	8704573696772363213	124	189	600	912	1475	300	الكبر وقد ------كان لتميم الداري حلة اشتراها بالف درهم يقوم بها ------الليل وقد كان النبي احيانا يلبس حللا من حلل اليمن وبرودا حسنة ولم ينقل عنه انه كان يتجنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة فيها وانما ترك هذه الخميصة لما وقع له من تلك النظرة الي علمها وقد قال الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 31 وقد سبق قول ابن عمر الله احق ان يتزين له	416	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms209	true	-6006249635581511786	60	128	352	721	1641	300	القدر وقال ثابت كان لتميم الداري حلة اشتراها بالف درهم وكان يلبسها في الليلة التي ترجي فيها ليلة القدر فتبين بهذا------------------------------- انه يستحب في الليالي التي ترجي فيها ليلة القدر التنظف والتزين والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن كما يشرع ذلك في الجمع والاعياد وكذلك يشرع اخذ الزينة بالثياب في ساءر الصلوات كما------------------------------------------------------------- قال تعالي------ خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف وقا----------ل ابن عمر الله احق ان يتزين له	209	-2482480878323928899	135	159.0	105	477	28.30188751220703	22	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1560	false	8776248955643433882	167	194	786	933	1444	300	الصغاءر بدليل---- ما خرجه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي------------------- قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكباءر وفي	1560	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms229	true	5066884280282562162	211	243	1000	1169	1477	300	الصغاءر ويدل عليه ما خرجه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس -الجمعة الي الجمعة ورمضان الي رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكباءر وفي	229	-2482480878323928899	141	259.5	114	170	82.94117736816406	25	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1833	false	2944113254154541930	238	295	1224	1507	1529	300	كما قال ابوكم ادم ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف 23 وقولوا كما قال نوح------------ والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين هود 47 وقولوا كما قال موسي------------ رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي القصص 16 وقولوا كما قال ذو النون لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء	1833	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms238	true	-7594141177715452489	21	77	118	412	1554	300	كما قال ابوكم ادم ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين -لاعراف--- وقولوا كما قال نوح عليه السلام والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين هود--- وقولوا كما قال موسي عليه السلام رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي القصص--- وقولوا كما قال ذو النون عليه السلام--- سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء	238	-2482480878323928899	261	467.5	210	307	85.01628875732422	47	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0752	false	-959432157284808494	55	120	292	611	1563	300	الي الله --وافضلها الجهاد وفي حديث ابي هريرة تاخير الحج عن الجهاد ولعله انما ذكره بعد الجهاد حيث كان الحج تطوعا فان الصحيح ان فرضه تاخر الي عام الوفود وقد يقال --------حديث ابي هريرة دل علي------ ان جنس الجهاد اشرف من جنس الحج فان عرض للحج وصف يمتاز به علي الجهاد وهو كونه فرض عين كان ذلك الحج المخصوص افضل من الجهاد والا فالجهاد افضل	752	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms253	true	-8132132511998146209	31	93	158	462	1620	300	صلي الله عليه وسلم الجهاد اف----ضل ا-م الحج فقالوا الحج --والمراد والله اعلم ا---------------------ن الحج افضل لمن لم يحج حجة الاسلام مثل الذي اسلم--- وقد يكون المراد بحديث ابي هريرة رضي الله عنه ان جنس الجهاد اشرف من جنس الحج فان عرض للحج وصف يمتاز به علي الجهاد وهو كونه فرض عين صار ذلك الحج المخصوص افضل من الجهاد والا فالجهاد افضل	253	-2482480878323928899	208	300.5	158	335	62.08955383300781	35	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1490	false	-2019683501355743793	260	300	1297	1516	1516	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء الفقراء-------------- الي النبي ---------فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال----------------------------- الا احدثكم بما ان- اخذتم به-	1490	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms266	true	1984728784862687831	166	218	868	1148	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب---- الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم بمال لو اخذتم به	266	-2482480878323928899	204	341.0	169	287	71.08013916015625	31	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1723	false	-6830369379406731112	221	276	1137	1414	1530	300	سءل اي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه وسمع-------------------------------------------------------- رجلا----- يقول اللهم اعطني افضل ما تعطي عبادك الصالحين فقال له اذن يعقر جوادك وتستشهد فهذا الجهاد بخصوص- يفضل علي العمل في العشر واما ساءر انواع الجهاد مع ساءر الاعمال فان العمل في عشر ذي الحجة افضل منها وفي رواية واحب ال----له عز وجل	1723	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms292	true	1185199104467835871	61	122	291	599	1480	300	سءل اي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه وصاحبه افضل الناس درجة عند الله سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اعطني افضل ما تعطي عبادك الصالحين -قال--- اذن يعقر جوادك وتستشهد فهذا الجهاد بخصوصه يفضل علي العمل في العشر واما بقية انواع الجهاد---------------- فان العمل في عشر ذي الحجة افضل--------------- واحب الي الله عز وجل	292	-2482480878323928899	235	406.5	187	343	68.51312255859375	41	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1726	false	-1975272746604172127	5	127	26	579	1405	300	العمل في عشر ذي الحجة----------------------------------------------------------- علي--- العمل-------- في اكثر من عشرة ايام من--------------- غيره ففيه نظر ----------------------وقد روي ما يدل عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الترمذي وابن ماجه من رواية النهاس بن قهم عن قتادة عن ابن المسيب عن ابي هريرة ع-------------ن النبي -------------------قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بسنة وكل ليلة منها بل-----يلة القدر و النهاس------- ضعفوه وذكر الترمذي عن البخاري ان الحديث يروي عن قتادة عن ابن المسيب مرسلا وروي ثوير بن ابي فاختة وفيه ضعف عن مجاهد عن ابن عمر ---------------قال ليس يوم اعظم عند الله من يوم الجمعة ليس العشر فان العمل فيه ي-عدل عمل سنة وممن روي عنه ان صيام كل يوم ------------------------------------------------------------------------------من العشر يعدل سنة	1726	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms292	true	1185199104467835871	111	295	551	1456	1480	300	العمل في عشر ذي الحجة افضل واحب الي الله عز وجل منها وكذلك ساءر الاعمال وهذا يدل علي ان العمل المفضول في الوقت الفاضل يلتحق بالعمل الفاضل في غيره ويزيد عليه لمضاعفة ثوابه واجره وقد روي في حديث ابن عباس رضي الله عنهما هذا زيادة والعمل فيهن يضاعف بسبعماءة وفي اسنادها ضعف وقد ورد في قدر المضاعفة روايات متعددة مختلفة فخرج الترمذي وابن ماجه من رواية النهاس بن قهم عن قتادة عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بسنة وكل ليلة منها بقيام ليلة القدر و-النهاس بن قهم ضعفوه وذكر الترمذي عن البخاري ان الحديث يروي عن قتادة عن سعيد------ مرسلا وروي ثوير بن ابي فاخته وفيه ضعف عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ليس يوم اعظم عند الله من يوم الجمعة ليس العشر فان العمل فيها يعدل عمل سنة و----روي ابو عمر والنيسابوري في كتاب الحكايات باسناده عن حميد قال سمعت ابن سيرين وقتادة يقولان صوم كل يوم من العشر يعدل سنة	292	-2482480878323928899	481	775.0	373	916	52.51091766357422	96	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1722	false	743856851957399166	24	110	100	527	1496	300	الايام المعلومات هي ايام العشر كما سبق فاما من قال هي ايام الذبح فمنهم من لم يستحب التكبير في ايام العشر وحكي عن مالك وابي حنيفة ومن الناس من بالغ وعده من البدع ولم يبلغه ما في ذلك من السنة وروي شعبة قال سالت الحكم وحمادا عن التكبير ايام العشر فقالا لا محدث خرجه المروزي وخرج الامام احمد من حديث ابن عمر عن--------------- النبي -------------------قال ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيه---------- من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	1722	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms295	true	-6533775454133494575	15	70	70	351	1458	300	الايام المعلومات هي ايام العشر عند جمهور العلماء وسياتي ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فيما بعد ان شاء الله تعالي وفي مسند----------------------------------------------------------- الامام احمد عن----- ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام اعظم--------- ولا احب اليه العمل فيهن عند الله من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	295	-2482480878323928899	174	232.0	137	471	36.94267654418945	29	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1724	false	7407352678544971343	102	297	511	1483	1497	300	يقترن بالحج ما يصير به افضل من الجهاد وقد يتجرد عن ذلك فيكون الجهاد------ افضل منه حينءذ ولذلك امثله منها ان يكون الحج مفروضا فيكون حينءذ افضل من التطوع بالجهاد هذا قول----------------------------------- جمهور العلماء وقد روي صريح-----------------------ا عن عبد الله بن عمرو بن العاص وروي مرفوعا من وجوه متعددة في اسانيدها لين ونص عليه الامام احمد وغيره وقد دل عليه قول------- النبي حكاية------------- عن ربه عز وج--------ل ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه وقد خرجه البخاري في كتابه هذا ومنها ان يكون الحاج ليس من اهل الجهاد فحجه افضل من جهاده كالمراة وقد -خرج البخاري حديث عاءشة انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد -قال لكن افضل الجهاد حج مبرور 0 ومنها ان يستوعب عمل الحج جميع ايام العشر ويء----------------------------------------------تي به علي اكمل الوجوه وجوه البر من اداء الواجبات وفعل المندوبات واجتناب المحرمات والمكروهات مع----------------------------------------------------- كثرة ذكر الله عز وجل والاحسان الي عباده وكثرة العج والثج فهذ-------------------------------------ا الحج-------------- قد يفضل علي الجهاد وقد يحمل عليه ما روي عن الصحابة من تفضل الحج علي الجهاد كما سبق وان وقع عمل الحج في جزء يسير من العشر ولم يءت به علي الوجه الكامل من البر فان الجهاد حينءذ افضل منه	1724	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms296	true	8232255746440360853	3	202	16	1006	1472	300	يقترن بالحج ما يصير به افضل من الجهاد وقد يتجرد عن ذلك فيكون الجهاد حينءذ افضل منه فان كان ال-----------------------حج مفروضا ف--------هو افضل من التطوع بالجهاد فان فروض الاعيان افضل من فروض الكفايات عند جمهور العلماء وقد روي هذا في الحج والجهاد بخصوصهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص وروي مرفوعا من وجوه متعددة في اسانيدها لين ---------------------------وقد دل علي ذلك ما حكاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه عز وجل انه قال ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه وان كان------------------------------------ الحاج ليس من اهل الجهاد فحجه افضل من جهاده كالمراة وفي صحيح البخاري عن-- عاءشة انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد فقال---- افضل الجهاد حج مبرور وفي رواية له جهادكن الحج وفي رواية له نعم الجهاد الحج وكذلك اذا استغرق العشر كله عمل الحج واتي به علي اكمل و-------جوه البر من اداء الواجبا---------------ت واجتناب المحرمات وانضم الي ذلك الاحسان الي الناس ببذل السلام واطعام الطعام وضم اليه كثرة ذكر الله عز وجل و------------------------العج والثج وهو رفع الصوت بالتلبية وسوق الهدي فان هذا الحج علي هذا الوجه قد يفضل علي الجهاد ----------------------------------------------------------------وان وقع عمل الحج في جزء يسير من العشر ولم يءت به علي الوجه ال-------مبرور ف---الجهاد------ افضل منه	296	-2482480878323928899	641	1002.0	502	1216	52.71381759643555	115	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1725	false	-7846709678726316971	145	198	677	906	1425	300	في صحيحه من حديث--- جابر عن النبي -------------------قال ما من ايام افضل عند الله من ايام عشر ذي الحجة فقال رجل يا رسول الله هو افضل او عدتهن جهاد في سبيل الله قال هو افضل من عدتهن جهاد- في سبيل الله عز وجل فيدخل في ذلك تفضيل العمل في --عشر ذي الحجة علي	1725	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms297	true	8194356790628172592	229	282	1125	1357	1432	300	في صحيح ابن حبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام افضل عند الله من ايام عشر ذي الحجة فقال رجل يا رسول الله هو افضل ام عدتهن جهاد في سبيل الله قال هو افضل من عدتهن جهادا في سبيل الله فلم يفض-----------------ل العمل في العشر الا----- علي	297	-2482480878323928899	190	323.5	144	254	74.80314636230469	40	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1727	false	602345253460843275	1	53	7	244	1466	300	وفيه يوم النحر وفي حديث عبد الله بن قرط عن النبي----------------------- قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم الق-ر خرجه -------------ابو داود وغيره وقد سبق في الحديث المرفوع ان صيام كل يوم منه بسنة وقيام كل ليلة منه يعدل ليلة القدر وهذا---- يدل علي ان عشر ذي الحجة افضل من	1727	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms299	true	8663414892599341865	238	280	1131	1327	1426	300	وفيه يوم النحر وفي حديث عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم النفر خرجه الامام احمد وابو دواد وغيرهما---------------------------------------------------------------------------------- وهذا كله يدل علي ان عشر ذي الحجة افضل من	299	-2482480878323928899	150	245.5	116	278	53.95683288574219	30	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1727	false	602345253460843275	43	261	201	1264	1466	300	القدر وهذا يدل علي ان عشر ذي الحجة افضل من عشر رمضان لياليه وايامه -----------------------وقد زعم ط-اءفة من اصحابنا ان ليلة الجمعة افضل من ليلة القدر وقد تقدم عن ابن عمر ان ايام العشر افضل من يوم الجمعة فلا يستنكر حينءذ تفضيل ليالي عشر ذي الحجة علي ليلة القدر وعلي تقدير ان لا يثبت ذلك فقال بعض اعيان اصحابنا المتاخ-------------------رين مجموع عشر ذي الحجة افضل من مجموع عشر رمضان وان كان في عشر رمضان ليلة لا تفضل عليها غيرها والله سبحانه وتعالي اعلم وروي سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن كعب احب الزمان الي الله الشهر--- الحرام واحب الاشهر الحرم الي الله ذو الحجة واحب ذي الحجة الي الله العشر الاول وروي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا ولا يصح وكذا قال سعيد بن جبير------------------------ ما من الشهور اعظم حرمة من ذي الحجة وفي مسند البزار من حديث ابي سعيد مرفوعا-------------------------------- سيد الشهور رمضان و اعظمها حرمة ذو الحجة وفي اسناده مقال وفي مسند الامام احمد عن ابي سعيد------------ ان النبي -------------------قال في خطبته في حجة الوداع يو---------م النحر الا ان احرم الايام يومكم هذا واحر-------م الشهور شهركم هذا واحر-------م البلاد بلدكم هذا وروي هذا من حديث جابر ووابصة-------- ونبيط بن شريط وغيرهم ايضا و-----------------------هذا كله يدل علي ان شهر ذي الحجة افضل الاشهر الحرم حيث كان اعظمها حرمة و---روي عن الحسن ان افضلها المحرم	1727	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms300	true	-1006023540013755204	82	295	435	1467	1493	300	الفجر وهذا يدل علي فضيلة لياليه لكن لم يثبت ا------ن لياليه ولا شيءا منها يعدل ليلة القدر وقد زعم طواءف -من اصحابنا ان ليلة الجمعة افضل من ليلة القدر ولكن لا يصح ذلك عن احمد فعلي قول هءلاء ---------------لا يستبعد------ تفضيل هذا العشر ---------علي ليلة القدر والتحقيق ما قاله-------------- بعض اعيان-------- المتاخرين من العلماء ان يقال مجموع ---هذا العشر افضل من مجموع عشر رمضان وان كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها والله-------------- اعلم وما تقدم--------------------- عن كعب يدل علي ان -----------شهر ذي الح-جة افضل الاشهر الحرم الاربعة---------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا قال سعيد بن جبير راوي الحديث عن ابن عباس ما من الشهور اعظم حرمة من ذي الحجة وفي مسند البزار عن----- ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الشهور رمضان و-اعظمها حرمة ذو الحجة وفي اسناد-- ضعف وفي مسند الامام احمد عن ابي سعيد الخدري ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- في حجة الوداع في خطبته يوم النحر الا ان احرم الايام يومكم هذا الا وان احرم الشهور شهركم هذا الا وان احرم البلاد بلدكم هذا روري ذلك ايضا عن جابر ووابصة بن معبد ونبيط بن شريط وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا كله يدل علي ان شهر ذي الحجة افضل الاشهر الحرم حيث كان ا-شدها حرمة وقد روي عن الحسن ان افضلها المحرم	300	-2482480878323928899	678	958.0	528	1253	54.11013412475586	114	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms1721	false	-5387257056575289009	124	249	635	1267	1538	300	ذكره البخاري--------- عن ابن عمر وابي هريرة فهو من رواية سلام ابي الم---------------------------------------------------------------------------نذر عن حميد الاعرج عن مجاهد ان ابن عمر وابا هريرة كانا يخرجان في العشر الي السوق يكبران لا يخرجان الا لذلك خرجه ابو بكر عبد العزيز بن جعفر في كتاب الشافي وابو بكر المروزي القاضي في كتاب العيدين ورواه عفان نا سلام ابو المنذر فذكره ولفظه كان ابو هريرة وابن عمر ياتيان السوق ايام العشر فيكبران ويكبر الناس معهما ولا ياتيان لشء الا لذلك وروي جعفر الفريابي من رواية-------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد قال رايت سعيد بن جبير-------- وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومجاهدا او اثنين من هءلاء الثلاثة ومن راينا من فقهاء الناس يقولون في ايام العشر الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد	1721	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms305	true	3398076468730121548	183	292	964	1529	1565	300	ذكر- البخاري في صحيحه عن ابن عمر وابي هريرة انهما كانا يخرجان الي السوق في العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ورواه ابو داود حدثنا سلام ابو المنذر عن حميد الاعرج عن مجاهد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ابي هريرة وابن عمر ياتيان السوق ايام العشر فيكبران ويكبر الناس معهما ولا ياتيان لشء الا لذلك وروي جعفر الفريابي في كتاب العيدين حدثنا اسحاق بن راهويه اخبرنا جرير عن يزيد بن ابي زياد قال رايت سعيد بن جبير ومجاهدا وعبد الرحمن بن ابي ليلي-------- او اثنين من هءلاء الثلاثة وما راينا من فقهاء الناس يقولون في ايام العشر الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد	305	-2482480878323928899	391	674.5	310	778	50.2570686340332	70	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0089	false	6215556393179251320	143	200	700	989	1488	300	عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخ----------------------ذنا ذلك اليوم عيدا ق-ال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 فقال عمر قد عرفنا --ذلك اليوم-------------- والمكان الذي نزلت فيه علي النبي------ صلي الله	89	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms307	true	-3583864619569355450	235	300	1151	1477	1477	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا من اليهود---- له يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا معشر اليهود نزلت لا تخذنا اليهود نزلت لا تخذنا ذلك اليوم عيدا فقال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة ف--قال عمر -----اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت ورسول الله صلي الله-	307	-2482480878323928899	251	420.0	200	347	72.33429718017578	44	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0090	false	-4909576155878017416	45	71	229	358	1575	300	السنن من----- حديث عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	90	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms312	true	5107284801586655911	152	179	842	976	1591	300	الموسم كما في حديث عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	312	-2482480878323928899	123	237.5	98	134	91.79104614257812	24	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0765	false	-6108124222724577533	229	300	1118	1448	1448	300	اذا كان يوم ------حار فاذا قال الرجل لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله لجهنم ان عبدا من عبيدي--- استجار-ني من حرك وانا اشهدك اني قد اجرته واذا كان يوم شديد البرد فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله لجهنم ان عبدا من عبادي قد استعا-ذني من زمهريرك فاني اشهدك-	765	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms359	true	1138862384364946798	66	135	314	631	1487	300	اذا كان يوم شديد الحر ف----قال العبد لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله لجهنم ان عبدا من عبادي قد استجار بي منك و-----------------قد اجرته واذا كان يوم شديد البرد ف----قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله لجهنم ان عبدا من عبادي قد استجار بي من زمهريرك واني اشهدك	359	-2482480878323928899	291	518.0	228	342	85.08772277832031	56	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0802	false	-3641988475981492459	46	83	234	422	1514	300	بالصلاة في اليوم الغيم من وجوه فخرج--------------------------------------------------------------------- محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة--- باسناد فيه ضعف عن ابي سعيد الخدري مرفوعا قال اربع من كن فيه بلغ حقيقة الايمان فذكر منها -------------ابتدار الصلاة في اليوم الدجن	802	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms368	true	1835806406554794832	216	269	1150	1421	1580	300	بالصلاة في يو--م الغيم وترك الجدال والمراء وانت تعلم انك صادق والصبر علي المصيبة وقد روي هذا مرفوعا خرجه محمد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة له باسناد فيه ضعف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ست من كن فيه بلغ حقيقة الايمان ضرب اعداء الله بالسيف وابتدار الصلاة في اليوم الدجن	368	-2482480878323928899	148	236.0	116	273	54.21245574951172	27	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1
JK009231-ara1.ms0765	false	-6108124222724577533	266	300	1285	1448	1448	300	كان يوم شديد البرد فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله------ لجهنم ان عبدا من عبادي قد استعا-ذني من زمهريرك فاني اشهدك-	765	5809224178738244337	Shamela0011363-ara1.ms374	true	-5120268729807030962	28	63	144	312	1495	300	كان يوم شديد البرد فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله تعالي لجهنم ان عبدا من عبادي--- استجار بي من زمهريرك واني اشهدك	374	-2482480878323928899	156	284.5	124	171	91.22807312011719	30	JK009231-ara1	Shamela0011363-ara1