id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0543	false	-6120307773099727878	4	71	24	361	1544	300	خلقت من جنس خلقت منه الشياطين قال وورد---------- في حديث اخر انها خلقت من اعيان الشياطين يريد من--------------------------------------------------- نواحيها وجوانبها قال-------------------------------------------------------------------------- ولم تزل العرب تنسب جنسا من الابل الي الحوش فتقول ناقة حوش-----------ية وهي انفر الابل واصعبها ويزعمون ان للجن ابلا ببلاد الحوش- وانها ضربت في نعم الناس فنتجت منها هذه الحوشية ف------------------------------------------علي هذا يجوز ان يراد انها خلقت من نتاج نعم الجن لا من الجن -نفسها	543	5809224178738244337	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms075	true	-5147213302351150014	18	120	87	609	1512	300	خلقت من جنس خلقت منه الشياطين ويدلك علي ذلك قوله في حديث اخر انها خلقت من اعنان الشياطين يريد من جوانبها ونواحيها كما يقال بلغ فلان اعنان السماء اي نواحيها وجوانبها ولو كانت من نسلها لقال فانها خلقت من نسلها او بطونها او اصلابها واما يشبه هذا ولم تزل العرب تنسب جنسا من الابل الي الحوش فتقول ناقة حوشية وابل حوشية وهي انفر الابل واصعبها ويزعمون ان للجن نعما ببلاد الحوش1 وانها ضربت في نعم الناس فنتجت----- هذه الحوشية قال رءبة جرت رحانا2 من بلاد الحوش وقد يجوز علي هذا المذهبان تكون في الاصل من نتاج نعم الجن لا من الجن انفسها	75	-5389620192643598509	294	485.5	233	527	55.7874755859375	52	JK009231-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown