id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0485	false	7261819480235102997	183	250	901	1198	1423	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد------- عن انس ان النبي------------------- راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده فق--ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلة- ولكن عن يساره او تحت قدمه و ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	485	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0005	true	5928053569630217279	162	228	794	1090	1426	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد الطويل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده ثم قال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه--------------------------- فلا يبصق- احدكم -في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه-- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	5	-7276159976633720020	259	448.0	199	327	79.20489501953125	53	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms0500	false	7137857140832360336	2	62	9	286	1464	300	حميد------- عن انس ان النبي------------------- راي نخامة في القبلة-------------------------------------- فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهية لذلك وشدته عليه فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن----- في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	500	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0005	true	5928053569630217279	166	228	813	1090	1426	300	حميد الطويل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه- بيده ثم ق--------------------------------------------ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه--------------------------- فلا يبصق احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	5	-7276159976633720020	196	295.5	151	349	56.160457611083984	39	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms1271	false	-4138593391404555919	197	234	974	1152	1456	300	انما يفعل في----- النوافل من طول القيام وتركه احب الي قال وقال الليث -سدل اليدين في الصلاة احب الي ان--- يطول القيام فلا باس ان يضع ----اليمني علي------ اليسري وقال الاوزاعي من شاء فعل ومن شاء ترك	1271	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0041	true	-2452738777334599267	222	262	1161	1354	1532	300	انما يفعل في صلاة النوافل في طول القيام وتركه احب الي وقا----ل الليث يسدل اليمين في الصلاة احب الي ان لا يطيل القيام فلا باس ان يضع يده اليمني علي ذراعه اليسري وقال الاوزاعي من شاء فعل ومن شاء ترك	41	-7276159976633720020	167	298.0	131	197	84.77157592773438	31	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms1320	false	-8254697284949712448	16	80	88	407	1516	300	في الركعتين الاوليين من العصر قدر قيامه من الاخريين في الظهر و-----في الاخريين من العصر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي النصف من ذلك وفي رواية له ايضا كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين ------------------------------------------------قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1320	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0042	true	-6755837599366543120	170	237	858	1204	1525	300	في الركعتين الاوليين في صلاة ال--------------------------ظهر ويطيل في الاولي ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح يطيل في الاولي ويقصر في الثانية وفي حديث ابي سعيد الخدري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في ال-------------------------ظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين نصف ذلك وكان يقوم في العصر في الركعتين الاوليين قدر خمس عشر----------------------------------------------------------------------------ة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	42	-7276159976633720020	144	195.5	116	473	30.4439754486084	22	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms1482	false	6019224926809756533	168	239	813	1160	1458	300	قال يسلم عن يمينه وعن يساره ثم يرد علي الامام ومرة قال يرد علي الامام بعد ان يسلم عن يمينه ثم يسلم عن يساره وقد روي اهل المدينة عن مالك وبعض المصريين ان الامام والمنفرد سواء يسلم ---كل واحد منهما- تسليمة واحدة تلقاء وجهه ويتيامن بها قليلا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الليث بن سعد يبدا بالرد علي الامام ثم يسلم عن يمينه وعن يساره ونقل ابو داود عن احمد في الرد علي الامام -----------	1482	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0050	true	8106743460877941922	94	189	488	989	1524	300	كان يسلم عن يمينه وعن يساره ثم يرد علي الامام وروي ابن القاسم------------------------------------------------------------------ عن مالك ---اذا صلي لنفسه فلا--- با------س بان يسلم ثنتين وا----لامام تسليمة واحدة تلقاء وجهه -يتيامن---- قليلا والذي حصل من مذهبه ان الامام يسلم واحدة والماموم ثنتين وليس فيه ورحمة الله وبركاته وروي ابن عبد الحكم عنه ان الماموم يسلم عن يمينه ثم يرد علي الامام يقول السلام عليكم وقال الليث ادركنا الاءمة والناس وهم يسلمون تسليمة واحدة تلقاء وجوههم السلام عليكم وكان الليث------- يبدا بالرد علي الامام ثم يسلم عن يمينه وعن يساره وقال مالك------------ في المسبوق لا يقوم الي القضاء	50	-7276159976633720020	188	222.0	144	607	30.97199249267578	29	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms1614	false	-5450324290598679927	2	35	10	175	1472	300	صلي عليها وكبر وهو عليها ------ثم ركع وهو عليها----- ثم -----نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس------------------------ فقال يا-ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1614	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0055	true	7928557806948855418	20	61	93	293	1507	300	جلس عليه- وكبر فكبر الناس خلفه ثم ركع---- علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد حتي- فرغ من صلاته فصنع كما صنع في الركعة الاولي فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	55	-7276159976633720020	132	189.0	103	206	64.07766723632812	23	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms1563	false	-6214551096957608811	81	134	410	662	1472	300	هريرة وابي سعيد قالا سمعنا رسول الله يقول من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1563	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0109	true	5233698643312107100	75	117	373	578	1491	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من اغتسل يوم الجمعة -استن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس و-----------------------------انصت اذا خرج الامام كان--------- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	109	-7276159976633720020	162	258.5	127	257	63.03501892089844	27	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms0046	false	2432907985444743569	40	107	197	520	1484	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ----------------------------اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	46	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0207	true	-9018756679099473380	10	83	49	408	1505	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف له بالباب وانا اسمع يارسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصوم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصو-م فاغتسل فاصوم فقال الرجل يا-رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	207	-7276159976633720020	302	575.5	240	362	83.4254150390625	58	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms0269	false	-8852202725983200632	259	282	1365	1469	1562	300	-سالت مالكا اذا قالت قد حضت ثلاث حيض في شهر قال تسال النساء عن ذلك فان كن يحضن كذلك ويطهرن له كانت مصدقة	269	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0414	true	3483699165703641454	107	130	513	618	1447	300	وسالت مالكا اذا قالت قد حضت ثلاث حيض في شهر قال يسال النساء عن ذلك فان كن يحضن كذلك ويطهرن له كانت مصدقة	414	-7276159976633720020	103	200.0	80	105	98.0952377319336	21	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms0270	false	147330270778587250	220	279	1079	1363	1472	300	وقال صاحباه ابو يوسف ومحمد لا تصدق الا في كمال تسعة وثلاثين يوما بناء علي اقل الحيض وهو عندهم ثلاثة واقل الطهر وهو خمسة عشر وقال سفيان ال-----------------------------------------------ثوري لا تصدق في اقل من اربعين يوما وهو اقل ما--------------------------------------------------------- تحيض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء وتطهر وهذا كقول ابي يوسف ومحمد وعن------------------- الحسن بن صالح لا ت------صدق في اقل من خمسة واربعين يوما	270	5809224178738244337	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0414	true	3483699165703641454	22	144	108	681	1447	300	وقال -------ابو يوسف ومحمد لا تصدق من اقل من-- تسعة وثلاثين يوما وهو قول-------------------------------------------------------------- الثوري في رواية ابن المبارك عنه وروي المعافي عنه انها لا تصدق في اقل من اربعين يوما قال ابو جعفر ولا نعرف لهذا القول معني وقال الاوزاعي وسءل عن المطلقة تحيض ثلاث حيض في اربعين يوما او ادني من ذلك ان عدتها قد انقضت وقال ابن القاسم اذا ادعت ان عدتها قد انقضت في مقدار ما تنقضي فيه العدة صدقت ولا تصدق في اليسير الذي لا تنقضي في مثله العدة قال وسالت مالكا اذا قالت قد حضت ثلاث حيض في شهر قال يسال النساء عن ذلك فان كن يحضن كذلك ويطهرن له كانت مصدقة فيه وقال الحسن بن --حي لا تقبل قولها في اقل من خمسة واربعين يوما	414	-7276159976633720020	150	137.0	110	646	23.21981430053711	27	JK009231-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown