id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0135	false	1375781211252437971	35	63	168	309	1486	300	حديث القاسم عن عاءشة قالت--------- كان النبي------------------- اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	135	5809224178738244337	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00318	true	-6971668585550647658	155	187	845	1003	1600	300	حديث---------- عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء مثل الجلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	318	4576054457653698290	122	202.0	96	169	72.18934631347656	21	JK009231-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms0140	false	3077818861790535467	89	114	430	556	1483	300	عاءشة قالت--------- كان النبي------------------- اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	140	5809224178738244337	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00318	true	-6971668585550647658	156	187	850	1003	1600	300	عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء مثل الجلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	318	4576054457653698290	117	201.5	92	154	75.97402954101562	21	JK009231-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms0224	false	-2388223530317165043	197	227	942	1087	1462	300	ابن عباس ق--------------ال انه عرق عاند او ركضة من الشيطان قال وقوله عاند يعني انه--------- عند وبغي كالانسان يعاند عن القصد فهذا العرق في كثرة ما يخرج من الدم بمنزلته	224	5809224178738244337	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02080	true	-4236003641253290002	182	212	989	1142	1596	300	ابن عباس عن المستحاضة فقال انه عرق عاند او ركضة من الشيطان قال ابو-- عبيد العرق العاند الذي عند وبغي كالانسان يعان---------د فهذا العرق في كثرة ما يخرج منه---- بمنزلته	2080	4576054457653698290	116	185.5	90	168	69.04762268066406	20	JK009231-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms0980	false	4513488212587366173	156	250	784	1293	1551	300	بعث رسول الله------------------- عيينة بن حصن حين اسلم الناس ودجا الاسلام علي الناس فهجم علي بني عدي بن جندب فوق النباح بذات الشقوق فلم يسمعوا اذانا عند الصبح فاغاروا عليهم فاخذوا اموالهم حتي احضروها المدينة عند النبي----- فقالت وفود بني العنبر اخذنا يا رسول الله مسلمين غير مشركين-------------------------------- فرد عليهم رسول الله- ذراريهم وعقار بيوتهم وعمل الجيش انصاف الاموال خرجه ابراهيم الحربي في كتاب غريب الحديث وابو القاسم البغوي في معجم الصحابة وقال الحربي انما رد عليهم النبي ذرار------------يهم لانه لم ير ان يسبيهم الا علي امر صحيح لا شك فيه وهءلاء مقرون بالاسلام	980	5809224178738244337	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03122	true	-97738803438289863	216	295	1126	1542	1574	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن بدر حين اسلم الناس ودجا الاسلام---------- فهجم علي بني علي بن جندب----------- بذات الشقوق--------------------------- فاغاروا عليهم واخذوا اموالهم حتي احضروها المدينة عند --نبي الله فقالت وفود بني العنبر اخذنا يا رسول الله مسلمين غير مشركين حين خضرمنا النعم فرد النبي صلي الله عليه- وسلم عليهم ذراريهم وعقار بيوتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحربي رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذراريهم لانه لم ير ان يسبيهم الا علي امر صحيح ووجدهم مقري----------ن بالاسلام	3122	4576054457653698290	301	482.5	241	578	52.07612609863281	46	JK009231-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms1306	false	-603032394826570039	43	86	215	434	1506	300	بكسر الخاء فهو العود الذي يجعل في انف الب-----------------------------------------------------------------------------------------------عير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الفاءق خشاش الارض هوامها الواحدة خشاشة سميت بذلك لاندساسها في التراب من خش في الشء اذا دخل فيه يخش وخشه غيره فخشه----- ومنه الخشاش لانه يخش في انف البعير انتهي وفي هذا الحديث	1306	5809224178738244337	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04068	true	3434087777984628110	154	249	803	1293	1542	300	----والخشاشة-- العود الذي يجعل في انف البعير قال يتوق الي النجاء بفضل غرب وتقدعه الخشاشة والفقار وجمعه اخشة والخش جعلك الخشاش في انف البعير وقال اللحياني الخشاش ما وضع في عظم الانف واما ما وضع في اللحم فهي البرة خشه يخشه خشا واخشه عن اللحياني الاصمعي الخشاش ما كان في العظم اذا كان عودا والعران ما كان في اللحم فوق الانف وخششت البعير فهو مخشوش وفي حديث جابر فانقادت معه الشجرة كالبعير المخشوش هو الذي يجعل في انفه الخشاش والخشاش مشتق-------------------------------------------- من خش في الشء اذا دخل فيه لانه يدخل في انف البعير ومنه-------------------------------------------- الحديث	4068	4576054457653698290	83	70.5	64	584	14.212328910827637	14	JK009231-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009231-ara1.ms1159	false	-9168663640173451289	26	52	144	279	1528	300	قال لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود ف----مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت	1159	5809224178738244337	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08090	true	1048151045992429208	210	235	1125	1258	1594	300	قال لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني اذا رفعت ومهما اسبقكم ---اذا سجدت تدركوني--- اذا رفعت اني قد بدنت	8090	4576054457653698290	129	239.5	105	139	92.80575561523438	22	JK009231-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown