id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009231-ara1.ms0768	false	-8680466578765540180	156	207	788	1076	1535	300	بالهاجرة-------------------------- ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي------------------- منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 وخرج الامام احمد والنساءي نحوه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد --------------ان رسول الله------------------- كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة	768	5809224178738244337	Sham19Y0150639-ara1.ms090	true	-2615432825304037475	223	300	1147	1549	1549	300	بالهاجرة هي اشتداد الحر نصف النهار ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منها في رواية------------------------------------------------------ احمد والنساءي من طريق الزبرقان ان رهطا من قريش ارسلوا الي زيد بن ثابت يسالونه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم سالوا اسامة بن زيد فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة-	90	-163714805621624166	214	331.5	174	457	46.82713317871094	36	JK009231-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009231-ara1.ms1100	false	3963105892006114419	80	134	444	747	1589	300	بالهاجرة-------------------------- ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي------------------- منها قال فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 وخرجه الامام احمد ايضا والنساءي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد -قال ك--------ان رسول الله يصلي ال------------------------ظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وفي تجارتهم فانزل الله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة	1100	5809224178738244337	Sham19Y0150639-ara1.ms090	true	-2615432825304037475	223	300	1147	1549	1549	300	بالهاجرة هي اشتداد الحر نصف النهار ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منها في رواية----------------------------------------------------------- احمد -----والنساءي من طريق الزبرقان ان رهطا من قريش ارسلوا الي زيد بن ثابت يسالونه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم سالوا اسامة بن زيد فقال هي الظهر ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم و---تجارتهم فانزل الله------ حافظوا علي الصلوات والصلاة-	90	-163714805621624166	215	314.5	175	477	45.0733757019043	31	JK009231-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009231-ara1.ms1494	false	5791662511649829484	35	86	171	432	1596	300	اصحاب الدثور بالاجور فذكر الحديث بمعناه وق-------------ال فيه------------------- تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين -تختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو-كانت مثل زبد البحر فهذا ما في حديث ابي	1494	5809224178738244337	Sham19Y0150639-ara1.ms158	true	-7990811621817978735	104	162	535	825	1512	300	اصحاب الدثور بالمثلثة جمع دثر وهو المال الكثير فضول اموال في رواية فضل اموال قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر كذ----ا في نسخ- ابي	158	-163714805621624166	227	396.5	179	295	76.94915008544922	43	JK009231-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009231-ara1.ms0403	false	-6395060992479693405	68	158	334	780	1504	300	قال ابو عبيد قال الاصمعي اشتمال الصماء عند العرب ان يش-مل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده وربما اضطبع فيه علي تلك الحال- قال ابو عبيد كانه -ذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان يتقيه بيده فلا يقدر علي ذلك قال------------------------------------ واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد -جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه قال ابو عبيد والفقهاء اعلم بالتاويل في هذا وذلك اصح معني في الكلام	403	5809224178738244337	Sham19Y0150639-ara1.ms324	true	-6485971011833339308	148	239	736	1201	1496	300	قال الخطابي- قال الاصمعي اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده وربما اضطجع---- علي هذه الحالة قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان ي-قيه بيده ولا يقدر علي ذلك بادخاله اياهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احدي جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو منه فرجه قال--------- والفقهاء اعلم بالتاويل في هذا وذاك اصح----- في الكلام	324	-163714805621624166	412	744.5	328	486	84.7736587524414	71	JK009231-ara1	Sham19Y0150639-ara1